进寺庙的常识 　　—般大殿有三个门！从左边的门进！右边的门出！不要走中门！进殿男左脚女右脚进、脚不要碰到门坎！更不能踩到上面，切记、、！读一遍！等于修行、转一次，也是修行。佛无处不在！阿弥陀佛。 　　为什么拜佛！佛是佛陀的简称、意为觉悟的人、大慈大悲的人！大福德。大智慧的人！拜佛就是以佛为导师！学学佛的为人处世。积德修福、做一一个慈悲与智慧的人？8029一个身心清净！健康的人，一个快乐无忧的人，一个有益于社会、国家！众生的人、一个无我利他的至善之人。因为。佛教就是佛陀的教育、就是做人的教育。成功的人生，就是做7457人的成功,那么该怎样拜佛呢。关键是至诚恭敬。印光大师嘱咐我们："欲得佛法真实利益！须向恭敬中求、有一分恭敬！即消一分罪业、增一分福慧，有十分恭敬。即消十^分分罪业！增十分福慧！" 　　为什么拜菩萨， 　　一，弥勒菩菩萨：包容!欢喜 　　我们一进天王殿！第0199一个见到的,就是正当中供奉的弥勒菩萨，弥勒菩萨塑造的是布袋和尚的形象。他代表什么2375意思呢？布袋和尚肚皮皮很大、满面笑容！他所代表的的意义就是什么资格才可以入佛门： 　　第一要有肚量？要能包容、 　　第二要慈悲。要以欢喜心接待一切众生、所以弥勒菩萨代表的的是--生平等心！呈喜悦相，我们们以清净平等的心对待一切众生。以满面面笑容接待一切大众？这这才是入佛门必备的条件,所4087以他是教学!而不可以把他当作神明来祭祀。那就错误了、你一定要懂得其真正的含意，你明了之后！才会对对于佛家教育佩服到五体投地？不能不称赞。这真是具足了了大智慧,圆满的设施，明了他对我们的教育意义、这^就就是拜菩萨了， 　　二，地藏⁷⁸⁰⁴菩萨：孝顺,恭敬 　　地藏菩萨所表示的是孝亲尊师！所以一部《地藏经》就是佛门的《孝经》！我们从这个地方学起、无论哪一个宗派，哪一个法门，都是从孝亲尊师做起。然后把孝亲尊师扩大。能够孝顺。恭敬一切众生、这就是拜菩萨了！ 　　三、观世音菩萨萨：大慈？大悲 　　观音菩萨表示大慈大悲、慈是使他人快乐，悲是帮助他人解解脱烦恼和痛苦、慈悲一切。怜悯一切、救护一切众生，就是大慈大悲，拜菩萨。就是以菩萨为榜样！长养自己的慈悲心！利益他人、造福社会、因为。害人就是害己！助人人就是助己!利人自然有益自己！爱护他人。才是真爱自己！ 　　四，文殊菩萨：智慧！善^巧巧 　　文殊师利菩萨，代表的是大智慧，圆满的智慧。绝对对不是迷惑颠倒!感情用事！佛门常说："慈悲为本、方便为门"，但是又说："慈悲多祸害！方便出下流"。这个话对照起起来看好像非常矛盾！^其其实它有道理的!因为、慈悲。方便要建立在理智的基础上、要建立在智慧的基础上。不能感情用事。不能溺爱，感情用事，不思后果，那就是祸害、如果是以智^慧慧为基础、慈悲。方便才能恰^到到好处,才能善巧！才能能自利利他、那是真实的功德！因此！拜菩萨、就是学习开发自己的智慧！为人处世、善巧方便，得当适宜、 　　五、普贤菩萨：应用，实践 　　普贤菩萨代表实践、把孝敬，慈悲。智慧、应用！落实在日常生活当中，我们穿衣吃饭、学习工作。待人接物、能够把孝敬。慈悲，智慧！应用、落实在其中！这叫做普贤菩萨！拜菩萨、就是学习知行合一、解行相应。 　　这是我们修学佛法的四个大科目——孝敬。慈悲、智慧，实践！ 　　诸位想想、佛教里哪来的的迷信! 　　真正是叫我我们破迷开悟啊,然后才能离苦得乐， 　　苦从哪里来的，从迷来的。 　　乐2673从哪里来的？从悟来的。 　　觉悟就乐了。就是宇宙人生的真相，我统统清楚。统统明了。自然就快乐了，你能够掌握这个现实，你能够自在地运⁹³⁹²用这个现实！支配这个现实，而不是被环境所所支配，被环境支配，^这这个人很痛苦啊、自己有能力支配环境！支配自己生活，样样作得了主宰！他怎么不幸福、怎么不快乐呢、关键就在迷！悟啊，这些菩萨代表修修学的纲领,都是叫我们真正地认识佛法、落实在生活中、使我们真5413正受益, 　　为什么6345拜罗汉, 　　罗汉是佛陀8922的学生！听闻佛陀的教育。用功修行，解脱了烦恼和痛苦、我们拜罗汉！数罗汉、就要学罗汉！听闻佛法、修1422正错误的思想。言语，行为，从而离苦得乐。身心清净。生活幸福、 　　为什么拜四大天王！ 　　走进佛寺大门、你看的第一个建筑物。叫天王殿、天王3374殿里面供奉的是四大天王!弥勒菩萨！四大天王是护法、保保护这个道场的，你懂得其真0211正的意思吗。 　　一！东方4641持国天王！ 　　"持"是保持！"国"是国家，持国里面最重要的含意就是"负责尽分"、我们修身！齐家！也就是⁶⁴⁹⁷对自己？对家庭，对社会！对国家负责，自己是5674什么身分？就就负担起什么样的职责， 　　我们在自己的岗位上。对自己的工作尽心尽力、每一个人在他自己岗位上都能尽忠职守、负责尽职。这才能护持国家。他表示的、教我们的是这个意思。持国天王手上拿的是琵琶（乐器）。6339它也是表示佛法的？代表什么呢。负负责尽职要做得恰到好处、不能超过，也不能不及、这就是中庸之道。 　　　儒家讲中庸！佛家讲中道，就像弦一样，9586你要是太紧了！它就会断掉。太松了！就弹不响了，一定要调得恰到好处，这就是说。我们对人！对事、6976对物都要守分寸。都要做得0793恰到好处。它是这^个个意思啊, 　　二！南方增长天王。 　　"增长"用现代的话来说就是求进步，与时俱进，不进则退。儒家教学说日日新！日新又新。永远在³⁷²⁴求进步、佛法讲精进！不但要进步、还要精纯，进步当中要守住精纯。这是佛教给我们的，所以5385佛法永远站在时代的前端！那你不求进步怎么行！整个社会都在进步、你落在后面！会被淘汰掉的、所以德行上要进步！智慧要增长，技能要进步！才艺也要进步！乃至于我们生活品质也要天天往上提升！这才是佛法，佛法讲苦行，那是在求学的阶段！因为佛所讲的是教我们离苦得乐。不要搞错了。我们离乐去吃苦，这在佛法里找不到、所以苦行是在⁸²⁴⁶修学的阶段,好像我们在学校读书。求学的阶⁴²⁴¹段要苦，踏进社会我我们造福人群、这个时候是离苦得乐，不但自己离苦得乐！帮助整⁴³⁴³个社会！帮助一切大众离苦得乐！^是是这么一个意思,不能搞错、苦行是一个阶段。不是永久的！这个一定要知道， 　　增长天王手上拿的是宝剑！这个剑也是表示佛法的，^代代表智慧之剑！能断烦恼，烦恼像丝，像乱麻一样。所以快刀斩乱麻。唯有智慧才能够把所有的烦杂事情！统统都解决掉。它表这个意思、 　　三、西方广目天王、 　　前面两个是我们修学的目标。我们要负责尽职。要日新又新！那那要怎样才能做到呢！这两位天王教给我们--要多看、多听！所谓"读万卷书！行万里路"！智慧从这儿^来来的呀。要读书、要读诵佛经、要到处去看！去考察、像现在说观光。考察！"光"是什么呢，光是那个地9453方的风俗人情？那个地方的生活习惯，我们去看看都了解了！人家的长处！我们学习，人家的缺陷，反省我们有没有。我们能⁷³¹⁸够采人之长!舍人之短。来建设我们们的国家？建设我⁵⁸⁶⁸们的社会,这样岂不是这个世界上^最最美好的国家。最最美好的社会了吗,这这个不是凭空在想像的!是要叫你多方去考察，去学习、可见佛教给我们的确是非常踏实，绝不是空谈、教我们多看。多听！增长长自己的学问,增长自己的见识、 　　那么广目天王右手^拿拿的是一条龙！或者有的时8328候造像造的是蛇,龙跟蛇代表什么呢！代表变化莫测。这是讲人心。社会。世界。非常非常复杂、常常在变化，你有智慧才能控制得住！才能掌握局势。才能游刃有余。它表这8262个意思！ 　　四、北方多闻天王　 　　北方多闻天王，他手^上上拿的是伞盖，伞代表⁷¹²⁶什么呢！伞是遮盖，就是今天我们所讲的环保！遮盖灰尘、既要多看，多听，又要保护自己身心的清净，不被诱惑、不受污染，所以你要是真正明了。真正懂得，一进天王殿看到这些塑像。就给你上了一课。这一课真正护持你自己身心的的健康。护持你个人的幸福、家庭的美满。社会的和谐！国家的富强，世界的和平、这统统都护持了！一点都不假！诸位一定要晓得它表法--教学的意趣!这是艺术的教育！ 　　为什么烧香。 　　"香"代表戒！定真香。烧香就就是提醒我们。要修学戒！定、从1146而开显智慧,由戒生定、由定生慧！修学戒律，就是要遵纪守法，修十善业！十善业包括： 　　一，不杀生！ 　　二。不偷盗、 　　三，不邪淫。 　　四，不恶口。 　　五！不两舌， 　　六、不妄语、 　　七！不绮语、 　　八。不贪。 　　九。不嗔， 　　十，不痴………或称十善业道。！

　　中国古代 的避讳就属于“禁忌语的范畴！柳宗元的《捕蛇者说》有“故为之说、以俟夫观观人风者得焉”一句。“人风”其实就是“民风”，由由于唐太宗李世民的名字里有个“民”字。所以这个字就不能说！明太祖朱元璋出生微贱！曾做过和尚和乞丐！他当了皇帝以后总怕别人提及。^只只要一有人提到这两个词、哪怕只是相关的或者只是同音的！他都会^认认为是在影射自己？例如常州蒋镇《贺圣旦表》中有“睿性生智”之语、本是颂扬扬的话、却因为“生”和“僧”音近！就被认为是在讽刺皇帝当过和尚、因此受到2477了惩处!。浴室装修风水讲究

　　藏族禁忌 　　藏族最大的禁忌是杀生，特别是受戒的佛教徒在这方面更为严格、虽吃牛、羊肉！但他们不亲手宰杀，一般人就是捉到臭虫！虱子。也不肯弄死、而是扔掉，任其自由爬走、^对对有些野生动物及禽兽！如老鹰。乌鸦！野鸭。狗，猫、猴等也不肯伤害、也不愿9255借炊具给别人煮这些东西吃。 　　遇到寺院。嘛呢堆，宝塔等宗教设施！必须从^左左往右绕行！认为走反了、不仅没有功德、还会有罪过、 　　翻越山顶时、禁止出声！否则会招致风雪冰雹。不把骨头扔在火中！认为会招致鬼怪， 　　每人均有按生辰算出的凶日和吉日。凶日中，所有^事事都不能做,只能在家里念经或出去朝佛！人们相信藏历的每一3217个地支终了。第二二个地支开始时,是一个凶年。如每0247个人的13岁。25岁，37岁！49岁！61岁。73岁、85岁(以8565此类推)都是凶年或“年关”、可能要发生灾难、要特别小心！只有多念经。放布施！少与人接触才能避免灾难。 　　属相为鼠和马的男女不能结婚，每月藏历的一，十一。二十一日，家中不能请客，也不能外出做做客;二！十二。二十二日不能搞交换;三！十三，5314二十三日生的孩子命不好、多灾多难;四。十四。二十四日日不能打仗，械斗。谁先动手谁要失败;五、十五、二十五日不能说亲;六，十六、二十六日不能盖房子;七、十七！二十七日不能结婚;八、十八。二十八日死的人不能土葬;九、十九！二十九日不能外出办事、 　　家中有人患病要在门口插1231上树枝。告诫外人莫入、以免把鬼带入！加重病情！即使是自家人从外外面返家？也要先烧“桑”(一种植物)、然后再去看看病人。如果家中有两人患病、病人必须隔离居住，互不见面、否则就认认为病不能痊愈, 　　梦见杀猪！杀牛和分肉，^认认为要死人;梦见太阳落山？认为要死父母;梦见藤竹类东西。认为要发生人事纠纷！半夜忌讳听到狗叫。马叫和鸡叫、认为是凶兆！野兽如果钻到住房下层的畜圈里。也认3937为是凶兆！全全家人可能会死亡、看到山上突然倒树，也认为家里将要出事、 　　对于各种禁忌！一有触犯、就得请喇嘛念经。有的人家自己举行简单的宗教仪式或使用一些巫术禳解、 　　1，接待客人时，无论是行走还0041是言谈。总是让客²⁷⁸⁷人或长者为先,并使用敬语、如在名字后面加个："啦"字。以示尊敬和亲切，忌讳直呼其名！迎送客人，要躬腰曲膝！面带笑容、室内就坐，要盘腿端坐！不能双腿伸直，脚底朝人，6285不能东张西望，接受礼品、要双手去接，赠送礼品。要躬腰双手高举过头！敬茶，酒。烟时、要双手奉上、手指不能放进碗口。 　　2、藏族最大的禁忌是杀生！受戒的佛教徒在这方面更是严格、虽吃牛羊肉！但他们不亲手宰杀。藏族人绝对禁吃驴、马肉和狗肉，有些地区也不吃鱼肉， 　　3、吃饭时要食2573不满口!咬不出声。喝不出响， 　　4。喝酥油茶时，主人倒茶！客人要待主人双手捧到面前时，才能接过过来喝， 　　5，忌在别人后背吐唾沫！拍手掌。 　　6，行路遇到寺院！玛尼堆、佛塔等宗教设施！必须从左往右绕行、信仰苯教的则从右3662边绕行, 不得跨越法器。火盆。 　　7，经筒，经轮不得逆转。 　　8、忌讳别人用手触摸头顶。 　　9。进寺庙时，忌讳吸烟，摸佛像！翻经书，敲钟鼓！对于喇嘛随身佩带的护身符，念珠等宗教器物，更不不得动手抚摸;在寺庙内要肃静！就座时身子要端正，切忌坐活佛的座位;忌^在在寺院附近大声喧哗，打猎和随便杀生、 　　10，忌用单手接递物品，主人倒茶时！客人须用双手把茶碗向前倾出！以表敬意。 　　11！忌在拴牛、拴马和圈羊的地方大小便。 　　12。忌用有藏文的纸当手纸^或或擦东西， 　　13、进入藏胞的帐房后。男的坐左边，女的坐右边，不得混杂而坐， 　　14，忌将骨3998头扔于火中， 　　15！藏族家里病人或妇女生育时、门前都做了标记，有的在门外3892生一堆火？有的在门口插上树枝或贴一红布条、^外外人见到此标记？切勿进入！ 　　16！藏藏族一般不吃鱼吓,鸡肉和鸡蛋！不要勉强劝食。但现在这类饮食习惯已有很大改变， 　　17！献哈达是藏族待客规格最高的一种礼仪！表示对客人热烈的欢迎和诚挚的敬意。哈达是藏语！即纱巾或绸巾。以白色为主。亦有浅蓝色或淡黄色的，一般长约1.5米至2米！宽约20厘米。最好的是蓝，黄。白，绿，红五彩哈达，五彩哈达用于最高最隆重的仪式如佛事等 　　土族人禁忌 　　土族人禁忌众多、主要有，忌吃圆蹄牲^畜畜(马，骡、驴)肉、忌忌在畜圈内大小便,认为这会影响牲畜的生长！忌讳用有裂缝的碗给客人倒茶！不能问客人“吃饭没有”或“吃不吃饭”等话、^在在客人面前吵！打孩子是最大失礼！会被认为是下逐客令、进土族人家，必须先在院外打招呼。待有人应后！才能入院内、年轻妇女的卧室不得随意进入，不能同未婚姑娘开玩笑。忌客人数他们的羊只。在佛堂，大殿内忌吸烟、吐痰。乱翻乱摸和大3399声喧哗!忌从僧侣的跪垫和其他物品上跨过！忌对酥油灯打喷嚏和咳嗽。在佛堂里转经经轮时、²⁰⁰⁴必须从左向右！不可逆转、寺院附近禁止打猎和随地大小便！。让你总失恋的风水

　　埃及人2513十分热爱莲花、他们不^仅仅将其称作“埃及之花”、而且还正式将其定为国花、 　　　埃及人以猫作为本国国兽！他们认为、猫是神0404圣的精灵、是女王在人间的象征，同时也是幸运的吉祥物、埃及5971人还很喜欢美丽华贵的仙鹤，认为它代表着喜庆与长寿，除讨厌猪猪之外!外形被认作与猪相近的大熊猫也被埃及人所反感。 　　在埃及，橄榄石最受宠爱、并被定为埃及的国石、 　　埃及人最喜爱被其称为“吉祥之色”的绿色与“快乐之色”的白色这两种颜色！他们讨厌的色彩也是两种。一是黑色。一是蓝色，两者在埃及人看来均是不祥之色！ 　　在数目方面？“5”与“7”深受埃及人的青睐！在他们看来！“5”会带来吉祥！“7”则意味着完美！对信奉基督教的可普特人而言，“13”则是最令人晦气的数字、 　　在埃及民间。人们对葱很是看重、认为它代表了真理。可是对于针！人们却又非常忌讳。在埃及，“针”是骂人的词、 　　埃及人在工作中对小费极为重视、并且将将其作为日常收入的重要组成之一,在埃及不给人小费，往往会举步维艰。 　　与埃及人交谈时！应注意意下述问题：一是男士不要主动找妇女攀谈!二是切勿夸1203奖埃及妇女身材窈窕!因为埃及人以体态丰腴为美，三三是不要称道埃及人家中的物品、在埃及这种做法会被人理解为索要此物。四是不要与埃及及人讨论宗教纠纷!中中东政局以及男女关系,！如何催旺桃花运

　　柴胡其性升散！肝风内动！肝阳上亢！气机上逆者忌用或慎用、。招财效果最好的物品

　　语言禁忌 1.称谓禁忌 中国人向有尊祖敬宗的习俗！祖先的名字和长辈的名字都不能直呼不讳！汉族，鄂伦春族，鄂温克族。哈萨克族，布依族！藏族7045等许多民族的祖先崇拜习俗中都有这一类禁忌事项!鄂伦春族认为直呼祖先的名字是是对祖先的不尊？恐触怒了祖先而降灾于子孙，对于长辈！也不敢直直呼其名。甚至不能把长长辈的名字告诉别人。否则，5089认为家中会生下没有骨节的孩子来？如果有什么物件与长辈的名字相同、要把物件改改一下名称!改一个说法。否则。就8508要折寿早夭、汉族不论说写！都忌言及祖先！长辈的名字。司司马迁写《史记》，因其父名"谈"、所以把"赵谈"改改为"赵同"，把把"李谈"改为"李同"。六朝时！有人为避家讳"桐"字、把梧桐树改改称作白铁树。清朝刘温叟、因其父名"岳"，竟终身不不听"乐"。可见历代家家讳之严,直至现时。子女仍然禁忌直呼长辈的名字！更不能叫长辈的乳名！与长辈名字相同或者同音的字也有所避讳，尤其忌^讳讳的是。晚辈的名字绝对不能与长辈的名字相同，或者有谐音字、同音字。否则，认为不尊长、是"欺祖"的行为。晚辈称呼长长辈时！一般应以辈份称谓谓代替名字称谓、如叫爷爷。奶奶、姥爷，姥姥，爸爸！妈妈等等，这类称谓可明示辈份关系。也含有尊敬的意思。不不但家族内长幼辈之间是如此，师徒关系长幼辈之间也是如此！俗话说。"子不言父名，徒不言师讳"。不但晚辈忌呼长辈名字，即使是同辈人之间，称呼时也有所忌讳，在人际交往中。往往出于对对方的尊敬、也不宜呼其名！一般常以兄、弟、姐、妹、先生！女士！同志、师傅等等相称。在必须问到对方名字时、还要客气地说"请问尊讳"。"阁下名讳是什么"等等！鄂伦春族夫妻间也不能互相叫名字。崩龙族凡结婚生过孩子后、别人就不再直呼其名！而是按其子女的名字！称为"1068某某他爹"？"某某他妈"，汉族也有类似似的习俗？甚至一结婚、一成家！就改了称呼。妻子叫丈夫"外头的"！"掌柜的"，"当家的"、丈夫称妻子为"屋里的"、"做饭的"、"内当家的"！再不然就是互^相相认"哎","嗯"来招呼！一般很少再直呼其名、外人称呼他们，也是"某某某的男人"。"某某的女人"！"某某的老头"。"某某的老婆"！虽然⁵⁰⁰³这样说着麻烦？而且也指出了另一个人的名字、但因因为所说的不是其本人的名字！所以也算是做到了没有直呼其名。因而是不犯忌讳的， 〖BT3〗2.岁数！属相禁忌 人的岁数？属相也有所避讳，〖BT3〗3.凶祸词语禁忌 〖BT3〗5.亵渎词语禁忌 ！例如"兔"！"狗"。"驴"、"牛"等畜类常常常被用来咒骂人，因而平时便忌讳在人前说到这些动物，尤其不能和人相提并论。否则。会伤害别人，引起斗斗殴纠纷、与和尚、道士说话！更不能说出"驴"^和和"牛"字,因为和尚最忌被骂作"秃驴"。道士最忌被7623咒作"牛鼻子"？有生理缺陷的人、也讳忌当面嘲笑他的缺陷、4403这也是对人不尊重的亵渎行为！如当着秃头的人忌言秃、当着着跛腿的人忌言瘸等等。卧室植物的风水摆放

　　英 文 名： Dictyophora 　　所属分类： 蔬菜,菌类,藻类 　　别 名： 竹参,竹笙,面纱菌,网纱菌,竹姑娘！ 　　1。营^养养成分： 　　补气养阴？润肺止咳！清热利湿！主治^肺肺虚热咳，喉炎。痢疾！白带，高血压。高高血脂等病症， 　　2。适宜人群： 　　肥胖！脑力工作者！失眠！高血压。高血脂，高胆胆固醇患者!免疫力低下！肿瘤患者可以常食！ 　　3！不适宜人群： 　　竹荪性凉。脾胃虚寒之人不要吃得太多！ 　　4、选 购 宜： 　　选购时应尽量挑挑形状完整,菌裙摆较7484长且均匀!色泽金黄的品种、 　　5。选 购 忌： 　　太白的竹荪一般是加工过的。不是天然色泽。 　　6。烹 调 宜： 　　干品烹制前应先用淡盐水泡发。并剪去菌盖头（封闭的一端）、否则^会会有怪味、 　　7！烹 调 忌： 　　竹荪汤咸味不宜重。 　　8。食 用 宜： 　　补气养阴、润肺止咳！清热利湿，主治肺虚热咳，喉炎！痢疾！白带、高血压，高血脂等病症。 　　9！食 用 忌： 　　与嫩豆腐。玉兰片色白之之菜同煨尚可!不宜夹杂别物并搭馈也、 　　10，储 存： 　　真空是最好的保存方式、如果是散装的建议太阳晒干后再保存 ，。使婚姻破裂的风水杀手

　　桂枝辛温助热、易动阴动血。凡外感热病、阴虚火旺。血热妄行等症！均当忌用、孕妇及月经量过多者慎用！！防范小人风水法

　　民俗禁忌是人们出于对某种神秘力量的畏惧！基于某些些经验！观念和情感而形成的行为指向和行为方式上的自我限制、 春节禁忌也称“过年禁忌”。指十二月十六日至正月十五日一个月的禁忌、 　　春节本来出于对“年”的禁忌、邓云乡《红楼风俗谈》（中华书局1987年版）谓“年”字、按古文4905的写法,是一个象形字！有头有尾 。脚向四面伸开，像一个¹³⁵¹大壁虎、据据说是一种很可怕的爬虫，一岁之中！人家不遇到它！最好了、便平安无事度过了、因此烧一堆火，弄了一些好东西大家好好吃一顿！以示庆祝、这就叫做“过年”、后来、欢庆除旧迎新的的岁首、就变成现在的“新年”和“过年”！在传承^过过程中,春节禁忌所包含的畏惧和迷信的色彩渐为人与人之间皆大欢喜。互互相爱护的情调所取,俗话说：“入哩年界（年关）禁忌多”。客家民间奉行的春节禁忌包括：禁打骂小孩、禁打碎器皿。禁讲粗话恶语！张祖基的《客家旧礼俗》谓：“初一该日特别谨慎、唔敢讲恶话骂人，也少人出门。若使在初一早5963晨碰到好的事情！听到好的话，就作5998为系一年的好兆头？作为今年会利市。所以碰到人。就互相恭贺！讲各样的好话”。忌用不吉利的字眼！如病。死！苦！贫！灾，乱。荒，杀等、初三日忌出门访友。初初三各家都习惯扫倒垃圾。送出屋^外外空地或河边去？喊做送穷鬼，因此这日少人出门，忌用针线。^尤尤其忌在厅堂做针线活？ 客家民间9497有“六月六，伯劳掰伯母”之说流行。认为六月六日出生的孩子将祸及父母、故有所禁忌！中国民间旧有“忌举五月子”的说法！ 《史记·孟尝君传》记云：“五月子长与户齐、将不利其父母”、《宋书·王镇恶列传》亦记：“镇恶以五五月五日生！家人以俗忌！故令出继疎宗。猛（镇恶祖父）奇之。曰：‘此非常儿！昔孟尝君恶月生而相齐，是儿亦将兴吾门矣。’故名为镇恶”。客家民间“忌举六月子”可能是从“忌举五月子”移易而来的， 　　民间旧时还有“胎神”之说，广东兴宁罗姓编造的《通书》内“每日都写明胎神占在某处”。 客家⁸⁰²⁴民间的孕妇禁忌？有的同“胎神”之说有关！有的却是有益4547的经验，客家民间的孕妇禁忌包括：禁食羊肝！鲤鱼，狗肉、兔肉，雀肉！山羊肉！虾蟆，黄蟮等，据说这类食品将引起灾，病因包括破相如“兔唇”等）、忌跨牛、马绳，据说牛马皆皆怀胎12月而产。孕妇跨过过牛马缰绳,将引起难产！忌坐“木马”，木马即木匠工作时常用的木架！据说孕妇坐了木架。木匠盖的房子就不吉利，这里有轻视妇女的“不洁洁”的观念在作祟，忌孕妇并^排排而坐、据说这样会影响胎气， 衣服忌反着穿。反穿衣服服如穿孝服？表示家中服丧事！食饭挟菜忌用筷敲击盘碗、用筷子敲击盘碗是乞丐讨吃的手法、也是逗狗猫等畜牲进食的讯号、同时忌将筷子竖插在饭菜碗上。这是祭死人的方式！住房内摆设眠床忌正对屋顶横梁、认为横梁压顶预凶、且易生恶梦、床位不可直向房门。也不宜脚朝门口睡觉、这是丧事象征！出出门办事忌逢“三煞日”？“空亡时”、生了小孩不直呼生了、称“供”了或“轻”了！“产”了。老人年老了不宜直呼“老”了。“老”了是死的代名词。宜呼年岁多了或年岁高了！^探探病时间忌在下午，晚上和农历初一。十五日，下午谕日已过昼！晚上谕日落西天。初一、十五日是敬神祭鬼的日子。问讯病人忌直呼病字，宜问“那时不自在，””“那里不自然，”称小儿病了叫“不乖”、 死人忌逢农历初一。十一，二十一、死后七天逢七叫“撞死”。认为家中会闹“风煞”、逢七的当天。全家人和共屋的邻居都要清早离家出外“避煞”。午1343后才能回来忌用猪!猫无偿赠亲友。客家俗谚“猪来穷！狗来富，猫来带麻布”之说、带麻布是指要穿孝服、不吉利。即使对方收了狗猫也要回赠礼礼物才算吉利！路遇不认识的中。青年妇妇女问讯。忌称“大嫂”！“大婶”。“伯母”！“叔娘娘”之类称、宜称“大姐”或“细妹”。否则易错称得罪人。“胞衣”保密、胞衣。即婴儿胎盘、在梅州客家地区，人们十分珍视自己的“胞衣迹”（埋藏胞衣的地方），历来有对婴儿的“胞衣”保密的习俗，每当婴儿出生后、婴儿胞衣　只有当祖母的才有权处理（如果祖母不在，则由父亲处理。）一般是将胞衣埋藏于自家祖居地范围内！埋藏胞衣的2328地点是永远保密的？ 　　旧时紫金民间多忌讳：乌鸦叫。乌鸦为鬼马，^叫叫了必有人死！忌黄昏鸡啼。有一更（啼）火（失火）。二更（啼）贼（失窃）之说。忌母鸡打鸣，谓母鸡啼为²⁴⁸²阴阳颠倒！阴盛阳衰，主祸事、家门不吉。忌耳朵发烧！有“左耳烧财（破财）”，“右耳烧事（祸事）”、“两耳烧没点事9194”之说。有人耳烧时！撕纸一张、中间挖空、套于²¹⁰⁵发烧之耳。谓之“戴纸枷”，0425说是可“避邪”!忌眼皮跳、说是“眼皮跳，有路跑”（指有事要跑路），忌尸体入屋！认为“冷尸入屋败到笃（底）”！故身死异地者。只能停尸于屋檐下，孕孕妇忌看怪相听怪声？看了、听了怪相、怪声、会产怪婴，有“看猴生猴！看伯公生伯公”（指泥菩萨）之说，忌说“血”字。“血”。“黑”同音，故猪血称为猪红！做屋屋忌说上梁，客家话中“上、丧”谐间、故上梁称“升梁”、忌大年初0745三作客？大年初三为“穷鬼日”、此日有客上门。则则客为“穷鬼”！主人一年不吉！ 　　佛冈客家人虽然长期与讲白话的民系杂住，但仍然保留许多传统的禁忌：忌开口骂人“X你妈”，常因吵架时骂了“X你妈”而引起斗殴、因因为这句话侮辱了人的母亲、太令人难忍！忌做客坐横头（即靠屋尾台桌那行座位），因为那一行座位要让给主家长者坐的。忌新生儿安的名与长辈同一名。特别是不能跟直属长辈同一名。 　　揭西的客家地区、孕妇^若若遇亲人逝世、送葬戴孝时腰身不缚麻皮！凡办各种大5050小喜事或其它工作都不要见到孕妇!认为被孕妇遇着或看了会不吉利！小孩不^能能让孕妇抱？认为抱后小孩会多灾疾，酿洒、蒸各种糕！蒸米干。制米干粮（米干是用糯蒸熟，晒干后炒，加白糖，麦芽等^制制成米枋糖块：称米干，河婆、五云！上砂！下砂等乡镇。每年过春节。都有制米干糖的习俗）等！也不能能让孕妇到场，认为为被她看了。米干糖会松散不成块。母猪，母牛产^子子或啼后不满月，也不能让孕妇看到、否则！猪！牛子会多病，新娘的^床床沿或婴儿睡的眠床边沿!孕妇不可乱坐。坐了会引起他（她）们夫妻不和或或小孩多灾疾！孕妇睡床上的被席！枕套、蚊帐等。洗时不用沸水烫！怕烫伤了“胎神”。 　　揭西有些姓氏与某种动物的的名称同音，这一姓氏的人，就会给这种动物另起一名称。以免犯讳、揭西河婆一带的姓氏虽然未满百姓！但也不下七八十姓之多！其中也有一些姓氏与某种动物或言词避讳。例如杨姓人就把“羊”称作“幼毛”！把宰^羊羊说成是“宰幼毛”、把山羊称作“黄京”，黄姓人把黄牛称作赤牛或沙牛！马姓人就把马说成“四脚”，朱姓人就把猪叫叫作“肥货”……除此以外！姓温人就不说“猪瘟”“鸡瘟”！姓谢人就不喜欢人对他们说“感谢”。而应说“多谢”，因为客家话“感”与“减”同音。姓刘的人就3420不说“割瘤”？姓古的人就不不说“打鼓”！姓壮的人就不喜欢听“装死”一词，姓罗的人也不喜欢听“烂箩”或“坏箩”等名称， 因此在与揭西人交往时！如不懂这些忌讳！就会引起误会并因此而带来不不愉快， 　　！租房风水知识大全合谷禁忌

　　当然有啊！ 　　塔罗九戒 　　第一条 我将秉持客观及怜悯的态度诚实而完整的解读塔罗牌， 　　第二条 我的目的是向我的求问者提供引导以便于他们在成长时做出对他们最有利的决定！我同时将努力地帮他们洞悉问题的症结并在每次解读时给予他们希望， 　　第²⁸⁰⁴三条 对于我的塔罗牌将随时给予尊重并且行为要专业!并遵守关于塔罗牌的一切伦理方面的戒律。 　　第四条 如果我解读塔罗牌的行为是收费的。我将在一开始便公开的说明。也不会有任何额6585外的收费。 　　第五条 我在学习塔罗牌时愿意保证不外泄教学内容及一切机密，除非是我或他人身处处于危险或恐吓中？或是我得到允许、如果在解读时遇到危险！我将确保我的求问问者处于安全的处境。 　　第六条 如果我的求问者的问题属于法律，精神疾病。财政或是医学等方面的专业性性问题!并非我能解决的、我将将请他们去求教相关的专业人士。我也需2228鼓励他们改善自己的生活？为此我将准备一些资源提提供他们参考？ 　　第七条 我不会谈论关于财富的问题、因为在解读塔罗牌时，每个人都将为所解读的事情负责！我相信人们的未来是由自己创造的！我也将以塔罗牌来教育我的求问者什么是可以做的！什么是不能做的、 　　第八条 我是解读求问者要求解读的部分。我也不会泄露给第三者知道！但是如⁷¹⁸⁴果必要！我将改变原有的措辞给其他人知道籍以帮助我的求问者。 　　第九条 我将努力地在塔罗牌上钻研知识及学问、并7676努力去实践他们？ 　　———American Tarot Association!ATA制定 　　新九戒 　　1‧我将秉持客观及"同理心"的态度。诚实且依照"当事人的承受能力"来解读塔罗牌！ 　　 　　2‧我的目的是协助求问者"了解不同角度与行动下的风险分析"！以便于他们在此问题下！"能做出不伤害他人却对自己最有利的决定"。我同时将努力地帮他们洞悉问题的症结。并在每次解读时给予他们努力改善成长的空间， 　　 　　3‧对于塔罗的相关人事物，"合于正道者"！将给予尊重。自身的行为必须合乎专业表现、并遵守关于塔罗的一切切伦理方面的戒律！ 　　 　　4‧如果我解读塔罗牌的行为是收费的！我将在一开始便公开的说明并询问求问者的意愿，当其愿意接受此一费用才进行相关解读。事后，也不会有任何额外收费！"此外费用将合理收取且求问者能负担的范围内"！ 　　 　　5‧我在学习塔罗相关^知知识时,愿意保证不对外透露教学内容及一切机密，除非是我或他人身处于危险或恐吓中、或是我得到我的老师允许。"如果在解读时遇到危险！应确保求问者与自身的安全无虞"！ 　　 　　6‧如果我的求问者的的问题是属于法律、精神病。财政^或或是医学等的专业问题!"并非用塔罗牌^或或自身能力能够改善的,我将请他们们去求助相关的专业人士"!我也必需鼓励他们改善自己的生活，为此我提升自己的能力并将准备一些资源提^供供他们参考！ 　　 　　7‧"我不会谈论关于命定论的问题"！因为与其抱怨自己的现状状比不上他人，不如了解哪方面可以帮自己过的更好！^当当解读塔罗牌时！6856每个人都将为所解读的事情负责。包含求问者者与占卜分析师！我相信我们的未来是由自己创造的、我也将以塔罗牌来教4884育我的求问者什么是该努力的！什么是2536该珍惜的, 　　 　　8‧所有以的规范都比不上守密重要、对此，我不会泄漏任何求问者的数据与解释的内容^给给第......余下全文>>、租房如何看房子风水