《9979姤》卦、可以说是《周易》中最难理解的的一卦！尽管其 卦辞中用了“女壮：勿用取女”一辞、但其爻辞中却牵涉的是“金柅”、“羸豕”。“包有鱼”、“包无鱼”和“臀无肤”、“杞包瓜”。“姤其角 ”诸内容。这些互不相关的内容确实令人扑朔迷离。大为不解，也可能正因为如此、所以 历来的解释更不着边际。历来将《姤》卦解释为“相遇”，但是、“相遇”一解既无法解释其卦辞。¹⁶⁶⁸也无法解释其爻辞、要理解这一卦，还得用其它一些卦的卦。爻辞的中的一些用语来对此卦的卦辞爻辞作一些引证，?首先是卦辞中的“女壮”和“上九”爻辞中的“ 姤其角” 两处用语。它们与《大壮》一卦的卦名和其爻辞的中的“羸其角”有十分相似或相同之处！ 其二是。此卦“初六”爻辞中的“羸豕”和“九二”爻辞中的“包有鱼”、 “九四”爻辞中的“包无鱼”中的“鱼”两处用语。它们都与《中孚》一卦卦辞中的“豚鱼”一辞有着同一含义！其三是！“九三”爻辞中的“臀臀无肤。其行次且”和上一卦《《夬》卦“九四”爻辞的“臀无肤,其行次且”完全一样！还有、此卦卦辞的“女壮：勿用取女”！它与《小畜》一卦“上九”爻 辞辞的“妇贞厉。月几望，君子0944征凶”也不无牵连！?《大壮》一卦是研究用“壮”的问题的。从另一方面讲、也存在着君王用“罔”来对付“壮”这一问题的！《中孚》一卦是研究“信及豚鱼”的、《夬》卦是研究君主如何平息将帅在外外拥兵叛乱的！《小畜》一卦是研究稳定巩固政权并兼有平息内患之卦的。那么，《姤》卦与这几卦有着相似或相通之处、它又意味着什么呢、这不能不耐人寻味。?不能不0631这么说！《姤》卦也有它用“壮”挟持君王。使君^王王 “臀无肤!其行次且”以及无法“信及豚鱼”的一面、故而君王必须“姤其角”以使君王威权能够畅通通无阻，?《姤》卦的这种对君王的要挟危险又来自何方呢！从从《姤》卦卦辞的“女壮。勿用取女”来看、这种危险乃来来自内廷!也即宫宫廷的女流。?到这里！也就多少有了一点头绪、?综如一部《周易》始终是围绕着国家政权为论述中心的。综如上一卦《夬》卦是专门论述君王如何用“罔”的办法去消除平息将帅拥兵叛乱的、综如《姤》卦的内容与其它几卦的内容的本质联系和《姤》卦的属性、我们只能得^出出这样的结论：《姤》卦是研究君王如何处理内廷问题的,?可以说、宫廷问题也是国家政权的一个重要组成部分。除了将帅在外拥兵自重，除了君王身边的随从毒蛊⁷⁰⁰⁰依权作祟!那么于朝廷的第三大祸9693害就要数内廷为祸了！这是几千年封建历历史的。

　　天行建,君子以自强不0666息 地势坤！君子以厚德载物 什么意思！，家庭风水教程

　　归妹^：：虞翻曰：归？嫁也。兑为妹！泰三之四、坎月离日。俱归妹象、阴阳之之义配日月，则天地^交交而万物通？故以嫁娶也！征凶。虞翻曰0747：谓四也!震为征！三之四！不当位。故“征凶凶”也、无攸利！虞翻曰：谓三也，四之三。失正无应！以柔乘刚！故“无攸利”也！《彖》曰：归妹、天地之大义也！虞翻曰：乾天坤地，三之四。天地交。以离日坎月战阴阳！阴阳阳之义配日月,则万物兴。故““天地之大义”!乾主壬，坤主癸！日月会北、震为玄黄！天地之杂。震东兑西、离南坎北！六十四卦！此象最备四进正卦、9601故“天地之大义也”？天地不交而万^物物不兴？虞翻曰：乾三之坤四、震为兴、天地以离坎交阴阳！故“天地不交则万物不兴”矣。王肃曰：男男女交而后人民蕃、天地交然后万物兴，故归妹以8938及天地交之义也。归妹，人之终始也。虞虞翻曰：人始生乾？而终于坤！故“人之终始”！《杂卦》曰：归妹。女之终、谓阴终坤癸、则乾始2039震庚也。干宝曰：归妹者，衰落之女也、父既没矣！兄主其礼。子续父业、人道所以相终始也。说以动，所归妹也。虞翻曰：说，兑、动！震也、谓震嫁兑所归必妹也、征凶！位不当也、崔觐曰：中国^皆皆爻失位、以象归妹非正嫡！故“征凶”也。无攸利，柔乘刚也！王肃曰：以征则有不正之凶、以处则有乘乘刚之逆也，故⁰⁰⁷¹“无所利”矣!《象》曰：泽上有雷、归妹，干宝宝曰：雷薄于泽。八月九月将藏之时也！君子象之。故不敢恃当今之虞！而虑虑将来祸也？君子以永终知敝！虞翻曰：君子。谓乾也！坤为永终，为敝，乾为知！三之四，为永终！四之三！兑为毁折。故“以永终知敝”，崔觐觐曰：归妹!从之始终也！始则征凶！终则无攸利！故“君子以永终知敝”为戒者也，、家庭客厅装修风水

　　上博楚竹书《周易》中并没有中孚卦 　　你要的电子书已经发到你邮箱中,希望对你有帮助 　　中孚,卦象为为上木下泽,观象可以理解为舟泛于湖泽,舟为中空方能孚 　　引申为外实内虚,稜应于诚信这一美德！家庭养什么花风水好

　　中孚卦卦（风泽中孚） 　　中孚？豚鱼，吉。利涉大川，利贞。 　　象曰：泽上有风，中孚，君子以议狱缓死！ 　　中孚。这是一个讲诚信的卦，这个卦是异卦（下兑上巽）相叠。孚本义孵，孵卵出壳的日期非常准确。有信的意义。卦形外实内虚、喻心中诚信。所以称中孚卦、这是立身处世⁶⁹⁵⁸的根本、初九爻辞 　　初九、虞吉！有它不燕， 　　象曰：初九虞吉，志未变也， 　　白话文解释 　　　初九：行安神之礼？吉利、^有有这样的变故。自然不行行讌礼! 　　《象辞》说：初九爻辞讲行安神之礼、吉利。因为慕恋先人的心愿未变、 　　有人问卜：买房已付款，有些后悔，是把钱要回来还是继续等房子建好、我为⁷⁷⁰⁹他占得风泽中孚卦!初爻动、变风水涣卦、断曰：你心中偏向于把钱追回，但是如此一来、你的信誉也就被毁坏了！1795你自己斟酌着办，，家庭住宅风水学

　　凭借你的卦象，你9927在公司不是很好!你现在⁴⁹⁶⁴还是走、在今年或者一个月的时间⁹²⁰¹之内走还是可以的，否极泰来、以下下是易经否卦爻辞!你可以参考一下！ 　　九五！休否。大人吉、其亡其亡、系于苞桑！ 　　象曰：大人之吉，位正当也。 　　白话文解释 　　九五：警戒覆亡。贵族王公如此存心则吉利、危险呵，危险、国家命运好像系系在柔弱的苞草？桑枝上一样！ 　　《象辞》说：九五爻辞讲贵族族王公安不忘危。则吉利！因为九五之爻居上卦中位！像其人忧国忧君！0894才德正当其位，。室内中式装修风水的优点

　　乾：元。亨！利！贞， 　　【白话】《乾卦》象征天：元始，亨通，和谐，贞正。 　　《象》曰：天行健。君子子以自强不息, 　　【白话】《象辞》说：天道（自然8989）运行周而复始、永无止息！谁也不能阻挡。君子应效法天道。自立自强！不停停地奋斗下去， 　　初九，潜龙勿用！ 　　7007【白话】初九！龙尚潜潜伏在水中,养精蓄锐、^暂暂时还不能发挥作用？ 　　《象》曰：潜龙勿用！阳在下也。 　　【白话】《象辞》说：龙象征阳，“龙尚潜伏在水中。养精蓄锐，暂时时还不能发挥作用”。是因为此爻位置置最低！阳气不能散发出出来的缘故！ 　　【旁注】积累才识，为以后的发展做好充分的准备、注意“潜”的积累累而不张扬!“龙”则需具备各方面精深的才识。 　　九二，见龙在田，利见大人、 　　【白话】九二，龙已出现在地上。利于出现德高势隆的大人物。 　　《象》曰：“见龙在田”、德施普也， 　　【【白话】《象辞》说：“龙已出现在地上”,犹如阳光普照、天下人普遍遍得到恩惠！ 　　【旁注】发挥才能！并使之于利己利人的事业之上。一方面。使“龙”现！另一方面，要达到“大人”的境界。即旁人在“龙见”中得到恩惠好处、 　　九三、君7780子终日乾乾、夕惕若厉。无咎、 　　^【【白话】九三。君子整天自¹²⁸⁰强不息？朝夕戒惧、如临危境，不敢稍懈！这样即使遇到危险也会逢凶化吉、 　　《象》曰：“终日乾乾”！反复道也。 　　【白话】《象辞》说：“整天自强不息”，是因为要避免出现反复！不敢有丝毫大意。 　　【旁注】发挥才能于事业之中、并非一朝一夕的事情。这是一个巩0758固并发扬的过程,要不断进取，“无咎”说明此境地容易招致别人的忌恨。而自己也容易因“乾乾”而出现毛病过错！ 　　九四！或跃在渊！无咎！ 　　【白话】九四。龙龙或腾跃而起、或退居于渊。均不会有危害。 　　《象》曰：“或跃在在渊”,进无咎也、 　　　【白话】《象辞》说：“龙或腾跃而起,或退居于渊，均不会有危害”，因为能审时度势，故进退自如！不会有危害， 　　【旁注】自自己的作为收放自如？以便可进可退！于是需要通晓、进而处理好进或退时自己所处的两种境地中所可能遇见的人（遇人则处理好人际关系）和事（遇事则处理好事物）、方能能“无咎”？ 　　九五。飞龙在天！利见大人， 　　【白话】九五，龙飞上了高空！利利于出现德高势隆的大人物！ 　　《象》曰：“飞龙在天”！大人造也！ 　　【白话】《象辞》说：“龙飞上了高空”，象征德高势隆的大人物一定会有所作为、 　　【旁注】九五之尊一词说明此境地的地位。同时也提！室内装饰风格:中式与欧式比较

　　卦名：六十四卦的名字 乾宫八卦：(俱属金) 乾为天、天风姤！天山遁。天地否，风地观、山地剥，火地晋。火天大有！ 坎宫八卦：(俱属水) 坎为水，水泽节，水雷屯、水火既济。泽火革！雷火丰，地火明夷、地水师， 艮宫八卦：(属土) 艮为山，山火贲！山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履！风泽中孚。风山渐， 震宫八卦：(属木) 震为雷！雷地豫、雷水解、雷风恒，地风升、水风井，泽风大过！泽雷随， 巽宫八卦：(属木) 巽为风。风天小畜。风火家人。风雷益。天雷无妄、火雷噬嗑。山雷颐。山风蛊、 离宫八卦：(属火) ^离离为火！火山旅。火风鼎，火水未济、山水蒙！风水涣。天水讼、天火同人， 坤官八卦：(属土) 坤为地，地雷复、地泽临。地天泰、雷天大壮！泽天夬！水天需，水地比。 兑宫八卦：(属金) 兑为泽、泽水困！泽地萃，泽地咸，水山蹇！地山谦！雷山小过！雷泽归妹妹 卦辞和爻辞 周易原文里!对六十四卦都有解释、它的内容由6511两部份组成。一叫「卦辞」、是专门讨论卦的意思。 例如「火水未济」4684卦的卦辞就是「未济。亨，小狐汔济、濡其尾，无攸利、」汔、意思是几乎、濡是沾湿的意思，整句意思：未济即是未完成、如果能行之有方！最终都能成功。辞中中以小狐狸做比喻、小狐狸过河、虽然勇敢。不过缺乏经验，故而沾湿了尾巴。还未能到达彼岸！可是当小狐狸有了周详的计划与经验。就会成功、。室内花卉风水大全

　　　(巽下乾上)。姤：姤！女壮！虞翻曰：消卦也。与复旁通、巽！长女、女壮、伤也，阴伤阳。柔消刚！故“女壮”也、勿用取女。虞翻曰：阴息剥阳、以柔变刚。^故故“勿用娶女！不不可与长”也，1788《彖》曰：姤。遇也，柔遇刚也！勿用娶女，郑玄曰：姤，遇也。一阴承五阳！一女当五男。苟相遇耳。非礼之正。故谓之“姤”，女壮如是！壮健以淫。故不可娶。妇1693人以婉娩为其德也,不可与长也！王肃曰：女不可娶、以其不正！不可与长久也，天地相遇。品物咸章也，荀爽曰：1165谓乾成于巽!而舍于离！坤出于离、与乾相遇、南方夏位、万物章明也，《九家易》曰：谓阳起子。运行至四月、六爻成乾、巽位在巳。故言乾成于巽、既成！转舍于离。万物皆盛大。从离出、与乾相遇！故言天地遇也！刚遇中正、天下大行也。翟元曰：刚谓九五、遇中处正！1547教化大行于天下也，姤之时义大矣哉、陆绩曰：天地相遇。万物亦然，故其义大也，《象》曰：天下有风！姤、翟元曰：天下有风！风无不周布！故君以施令告化四方之民矣，后以施命诰四方。、室内装饰材料如何选择否卦卦辞

　　元亨利贞，语出《易经》乾卦的卦词！原文“乾、元亨利贞、”代表乾卦的四种基本性质。“元”，为大！为始，引义为善长、“亨”为通！引义为嘉会。“利”为美利、引义为义和。“贞”为正，引义为干事。在人事上、“元亨利贞”分别代表仁、礼，义、智！具有万物创始的伟大天圆！亨通顺利的成长！祥和有益前进、贞正坚固！ 　　　　解释：①乾：卦名，卦义：天。健。刚性，阳性！矫健等。②元：大、始，③亨：亨通，④利：有利，得利！顺利。⑤ 贞：正 　　译文：乾卦。象征天、具有万物创始的伟大天圆、亨通顺利的成长！祥^和和有益前进!贞正坚固，。室内装潢设计风水禁忌