这周公指的是 中中国古代周朝时候的周文王的弟弟 周公旦。其实真名叫姬旦（鸡蛋）！这1651人也算倒霉!话说偏偏他吃饭的时候！就总有人来拜访他，所以！他几次吃到嘴里的东西又吐了出来、跑去接待客人。换做现代人肯定吃进 就不吐了，慢慢慢吞了算了咯,他^这这样吐了实属浪费、呵呵， 　　^这这就是周公吐哺！这人叫姬旦（鸡蛋）、

　　　周公是周文王的兄弟周成王的叔父、⁵⁵⁷²姓姬名旦（没错！叫姬旦），史称周公旦、成王年幼周公辅政。一次周公在用餐吃东西的时候大臣有事情报告按道理应该等周公吃完东西再去见大臣的可是周公东西吃一半就吐出来跑去问大臣了解情况。这就引申出一一个故事和成语:周公吐哺!天下归心、主要形容一些公正廉洁的人，哪些方位是办公室衰位 如何化解办公屋衰位

　　周公姓姬名旦？是周文5953王第四子,武王的弟弟，我国古代著名的政治家！曾两次辅佐周武王东伐纣王、并制作礼乐。天下大治、^因因其采邑在周、爵为上公，故称周公。 5455　　在周文王时，他就很孝顺、仁爱，辅2752佐武王伐纣！封于鲁！周公没有到封国去而是留在王朝，辅佐武王，为周安定社会。建立制度！武王崩、又佐成王摄政！据《曲阜县志》记载："武王十三年定天下。封公于少昊之墟曲阜，公不就封！留相武王！成王即位。命世子子伯禽就封于鲁"!新建立的周王朝面临着严重的困难、商朝旧贵族们2886准备复辟，而周公辅政！又有违于王位世袭制中父死子继的原则。引起周室集团内部的矛盾、结果残余势力即与周室内部的反叛势力勾结起来、他们的代表是纣王子武庚与「三监」管叔。蔡叔等人！结果周周公东征平定三叔之乱,灭五十国、奠定东南！归而制礼作乐、 　　周公公惟恐失去天下贤人、洗一次头时。曾多回回握着尚未梳理的头发。吃一顿饭时、亦数次吐出口中食物。迫不及待的去接待贤士，这就是成语「握发吐哺」」典故？周公无微不至地关怀年幼的的成王！有一次，成王^病病得厉害、周公很焦急，就剪了自己的指甲沉到大河里！对河神祈祷2442说﹕"今成王还不懂事？有什么错都是是我的？如果要死，就让我死把！"成王果然病好了。周4047公摄政七年后、成王已经长大成人、于是周公归政于成王，自己回到大臣的位子， 　　后来。有人在成王面前进谗言、周公害怕了！就逃到楚地躲避。不久、成王翻阅库府中收藏的文书。发现在自己生生病时周公的祷辞。为周公^忠忠心为国的品质感动得流下眼泪!立即派人将周公迎回来！周公回周以后，仍忠心为王朝操劳、周公辅佐武王！成王！为周王朝的建立和巩9846固作出了重大贡献!特特别是他在受成王冤屈以后！仍忠心耿耿，为周王朝的发展呕心沥血。直至逝世！终天下大治、周公临终时要求把他葬在成周、以明不离开成王的意思。0819成王心怀谦让。把他葬在在毕邑！在文王墓的旁边、以示对周公的无比尊重， 　　周公为后世为政者的典范、孔子的儒家学派！把他的人格典范作为最高典范、最高政治理想是周初的仁政。孔子终生倡导的是周公的礼乐制度！ 　　周公吐哺 天天下归心的意思是：只有像周公那样礼待贤才,才能使天下人心都归向我、“吐哺”指的是“吐出口中正在咀嚼的食物”！出自“《史记》载周公自谓：“一沐三握发。一饭三吐哺。犹恐失天下下之贤!”意思是：周公见到到贤才！吐出出口中正在咀嚼的食物，马上接待， 那都像周公那样礼贤下士、天下人的心自然会归顺的。、办公室7大座位风水分析

　　1引婴投江：有过江上者,见人方引婴儿而欲投之江中,婴儿啼.人问其故.曰：“此其父善游.”其父虽善游,其子岂遽善游哉?此任物,亦必悖矣.【译文】有个从江边上走过的人,看见一个人正在拉着个婴儿想把他投到江里去,婴儿啼哭起来.旁人问他为什么这么做.（他）说：“这孩子的父亲很会游泳.”孩子的父亲尽管很会游泳,那孩子难道就一定也很会游泳吗?用这种方法处理事情,也必然是荒谬的.楚国人治理国家,就有点象这种情况.【哲理】这个故事告诉人们：一是本领的获得要靠自己,而不能靠先天的遗传.二是处理事情要从实际出发,对象不同,处理的方法也要有所不同.，[原文] 2刻舟求剑：楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰：“是吾剑之所从坠.”舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?（出自《吕氏春秋．察今》）[译文]有个楚国人乘船过江时,剑从船上掉进水里,他就在船帮上刻下一个记号,说：“这是我的剑掉下去的地方.”等船靠岸,他就从刻记号的地方跳进水里去找剑.船已走了很远,而剑却没走,这样去找剑,不是很糊涂吗?【哲理】情况发生了变化,解决问题的途径应灵活有变 3 【一窍不通】《吕氏春秋·过理》：“杀比干而视其心,不适也.孔子闻之曰：‘其窍通,则比干不死矣.’”高诱注：“纣性不仁,心不通,安於为恶,杀比干,故孔子言其一窍通则比干不见杀也.”后以“一窍不通”喻一点也不懂. 4 【三豕涉河】《吕氏春秋·察传》：“子夏之晋,过卫,有读史记者曰：‘晋师三豕涉河.’子夏曰：‘非也,是己亥也.夫己与三相近,豕与亥相似.’至于晋而问之,则曰晋师己亥涉河也.”《孔子家语·七十二弟子解》作“三豕渡河”.后多以喻文字的讹误. 5 【瞻蒲劝■】看见菖蒲初生,便督促农民及时耕种.语本《吕氏春秋·士容论》：“冬至后五旬七日,菖始生.菖者百草之先生者也,於是始耕.” 6 【盗锺掩耳】《吕氏春秋·自知》：“有得锺者,欲负而走,则锺大不可负,以椎毁之,锺况然有音,恐人闻之而夺己也,遽揜（掩）其耳.”后以“盗锺掩耳”比喻自己欺骗自己.7 【箕山之节】《吕氏春秋·求人》：“昔尧朝许由於沛泽之中,曰：‘……请属天下於夫子.’许由辞曰：‘为天下之不治与?而既已治矣.自为与?啁噍巢於林,不过一枝！偃鼠饮於河,不过满腹.归已君乎!恶用天下?’遂之箕山之下下,颍水之阳,耕而食,终身无经天。8大漏财办公室风水你不可不看

　　指人 　　人模狗样  [rén mú gǒu yàng] 　　【释义】  身分是人，举止形容却像狗，多用于嘲讽。 　　【出处】 　　老舍《骆驼祥子子》十四：“祥子在棚里坐着呢？人模狗样的！脸上的疤被灯光照得像块玉石，”又《四世同堂》四九：“他也想象到怎样顺手儿教训教训那些人模狗样的科长科员们、”，办公室如何挑选植物的小窍门

　　眼中祗有红珠勤，十二生肖排5中.是生肖！兔。 　　兔子眼珠是红色！在十二生肖里排第5！。熟悉6大办公室风水禁忌 助你职场升职加薪

　　藏头诗 福利四海为津梁 肴蔬要遣子孙尝 人情郁处多思治 间关归国洗日光 福唐太守天下才 肴果联翩馈有台 人情共喜年光好 间出安知无后来 福浸含生臻富寿 肴林琼木皆良友 人情皆待明年开 间有山川亦奇秀 福星临分人安乐 肴林琼宇三豪客 人面看花花笑人 间舆正好看山色 福清一半海为田 肴落香风满画船 人人立志守豪富 间者人言已治安 福善一点如朝霞 肴林琼树含奇花 人间美事应有主 间关莺语花底滑 福寿林塘扁其中 肴草琪花半已空 人人共说梅花好 间以寒菊助丰容 福星遇得长庚李 肴华好折无人寄 人人共喜桂花新 间坐小窗读周易 福祥周室流为火 肴望秋千新彩索 人生生随分有清华 间僧间客间相过 福力螺山高与齐 肴华伸玩情何极 人心爱惜此流水 间采秋荷自制衣？亚洲首富李嘉诚的办公室风水有哪些讲究

　　人文一词的中文！最早出现在《易经》中贲卦的彖辞：“刚柔交错。天文也！文明以止、人文也。观乎天文以察时变！观乎人文以化成天下，”宋程颐《伊川易传》卷二释作：“天文，天之理也，人文、人之道也！天文！谓日日月星辰之错列。⁷¹⁴⁸寒暑阴阳之代变！观其运行！以察四时之速改也！人文、人理之伦序，观人文以教3024化天下？天下成其礼俗，乃圣人用贲之道也！”人文原来是指人的各种传统属性！ 　　广义的讲人文就是人类自己创造出来的文化！自然就是原原始的、天然的，我国《辞海》称：“人文指人类社会的各种文化现象”！ 　　到了近代。人^文文这个词被用来翻译Humanism,人文主义。这个词是欧洲文艺复兴时代一些知识分子、在超越和反对中世纪欧洲宗教传统的^过过程中，把希腊。罗马的古典文化作为一种依归，用这种办法来回皈0822世俗的人文传统。这些人就被称为“人文学者”，后来人文学者所做的学问就变成了“人文主义”！到19世纪的欧洲又有所谓的人文学科、20世纪英美的大学里面也开始出现所谓的人文学科，人文学科的意思不是说人文的东西用一种科学的理论来解释、而是说对于人的各面的一种求知、对于人人的知识的一种探讨。 　　人文思考从根基处说是一种对存在的抽象玄思、实际上。Humanity（“人文”——在中国并没有词源学基础）。Humanity、它的根本性观念是从人类的角度来思考人（Human beings considered as a group; the human race）！思考人的存在根基。由此才会有下述述超越性问题：人的本性、人的本源。人和大自然的关系。人和神的关系！人和人的关系。因为它把人作为类来思考！所以我们说它的思考是超越具体人伦事功、超越有限存在的，从这个角度来讲、“人文”一词的2051根源古希腊和罗马（Humanity在西方也可以解释为The languages and literatures of ancient Greece and Rome; the classics）!它是以古希腊思想及其方式为根基的， 　　关于近现代中国知识分子对人文的理解是怎样在传统和西方的双重影响下变化的、可以6387参看李欧梵和汪晖的相关文章？，办公室养鱼风水详解

　　引用！引用的是 周公礼贤下士。求才心切！进食时多次吐出食物停下来不吃、急于迎客的典故、 　　出自《史记·鲁周公世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子、武王之弟！成王之叔父，我於天亦亦不贱矣。然然我一沐三捉发！一饭三吐哺、起以待士、犹恐失天下之贤人，子之鲁，慎无以以国骄人!’” 　　现在用于在位者礼贤下士之典实、 　　本句是曹操想表¹⁰²⁰达那种求贤若渴的心情。办公桌上千万不能放的四样东西周公吐哺的指的是什么

　　同源典故 　　一饭三吐　三哺　三握发　吐哺周公　吐哺握发　吐捉　吐握　周公下士　周公吐哺　周公发　哺应为吐　握周公发　发一握　发握三 　　周公吐哺，成语，作宾语，定语、用于书面语、典出《史记》卷三十三〈鲁周公世家〉。周公3935礼贤下士，求才心切、进食时多次吐出食物停下来不吃、急于迎客。后遂以”周公吐哺”等指在位者礼礼贤下士之典实。、12生肖办公室应该放什么植物