“周公吐哺。天下归心”出自东汉文学家、诗人，军事家曹孟德——曹操的诗歌《短歌行》，“周公”两7931句画龙点睛，明明白白披肝沥胆。希望人才5686都来归顺我曹操，点明了全诗的主旨！关于“周公吐哺”的典故。据说周公自1548言：“吾文王之子！武王之弟，成王之之叔父也。又相天下！吾于天下亦不轻矣！然一沐6575三握发。一饭三吐哺！犹恐失天下之士。”这话似也表达诗人心情、周公吐哺，天下归心！什用什么典故表达了怎样的感情，

　　zhōu gōng tǔ bǔ 　　典出《史记》卷三十三〈鲁周公世家〉？ 　　【解释】：周公礼贤下士。求才心切，进食时多次吐出食物停下来不吃！急于迎客。后遂以”周公吐哺”等指在位者礼贤下⁴⁹⁶¹士之典实！ 　　【出自】：《史记·鲁周公世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子！武王之弟！成王之叔父！我於天亦不贱矣，然我一沐三捉发。一饭三吐哺。起以待士。^犹犹恐失天下之贤人！子之鲁。慎无以国骄人，’" 　　成语典故 　　《史记》卷三十三〈鲁周公世家〉 　　其后武王既崩、成王少。在强葆之中、周公恐天下闻闻武王崩而畔!周公乃践阼代成王摄行政当国。管叔及其群弟流言于国曰：“周公将不利于成王、”周公乃乃告太公望、召公奭曰：“我之所以弗辟而摄行政者、恐天下畔周。无以告我先王太王。王季。文王！三王之忧劳天下久矣。于今而后成。武王蚤终！成王少、将以成周！我所以为之若此，”于是卒相成王！而使其子伯禽代就封于鲁！周公戒伯禽曰：“我文王之子！武王之弟。成王之叔父、我于天下亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺、起以待士、犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人，” 　　典源译文 　　后来武王去世、成王幼小。尚在襁1640褓之中！周公怕天下人听说武王死而背叛朝廷。就登位替成王代为处理政务。^主主持国家大权、管叔和他的诸弟在国中散布流言说："周公将对成王不利，"周公就告诉太公望！召公奭（shì！式）说：："我之所以不避嫌疑代理国政？是怕天^下下人背叛周室！没法向我们的先王太王，王季，文王交代、三位先王为天下之业忧劳甚久、现在才刚成功、武王早逝、成王年幼、只是为了完完成稳定周朝之大业？我才这样做，"于是终究辅佐成王！而命其子伯^禽禽代自己到鲁国受封？周公告诫伯禽说："我是文王之子！武王之弟。成王之叔父！在全天下人中我的地位不算低了，但我却洗一次头要三次握起头发，吃一顿饭三次吐出正在咀嚼的食物。起5268来接待贤士,这样还怕失掉天下贤人！你到鲁^国国之后！千万万不要因有国土而骄慢于人!" 　　释义 　　“然吾一沐三捉发！一饭三吐哺。起以待士！”哺、口中所含食物！意谓洗发时多次挽束头发停下来不洗。进食时多次次吐出食物停下来不吃，急于迎客。后遂以”周公吐哺“等比喻为了招揽人才而7377操心忙碌、形容礼贤下士。求才心切。后用为在位者礼贤下士之典实。[1]。家居风水中的沙发风水对冲禁忌

　　^周周公吐哺是说周公在广纳人才时,他经常在吃饭时,听到门外有士子求见,便来不及嚼咽下嘴里的食物,把东西一吐就赶紧去接见来访者,后用此典故比喻求贤若渴!？家居风水摆设大全

　　卜卦算命自古以来就很普遍、特特别是在春秋时期，更是众多士人必学的课程、他们时常手捧《易经》参研、并时常卜卦推算！其中“韦韦编三绝”的曲故就是出自孔子读《易经》的故事，简述如下。春秋时的书！主要是以竹子为材料制造的。把竹子破成一根根竹签。称为竹“简”，用火烘干后在上面写字！竹简有一定的长度和宽度，一根竹简只能写一行字！多则几十个。少则八九个、一部部书要用许多竹简。这些竹简必须用牢固的绳子之之类的东西编连起来才能阅读!像《易》这样的书！当然是由许许多多竹简编连起来的。3825因此有相当的重量!孔子花了很大大的精力、把《易经》全部读了一遍。基本上了解了它的内容。不久又又读第二遍，掌握了它的基本要点。接着，他又读第三遍、对其中的精神、实实质有了透彻的理解？在这以后，为了深入研究这部书。又为了给弟子讲解！他不知翻阅了多少遍、这样读来读去！把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次！不得不3392多次换上新的再使用,即使读到了这样样的地步!孔孔子还谦虚地说：“假如让我多活几年。我就可以完全掌握《易》的文与质了。”该典故出处为《史记·孔子世家》！、教你如何布置书房风水

　　张良是我²⁵¹⁴国古代两汉初期的一位大臣？小时候曾在今天的江苏邳县南居住， 　　相传！有一天。^张张良出门散步,走到镇^东东石桥！看看见桥上站着一位白发苍苍、胡须长长。手持拐杖的老人、张良良走过老人身边时？老人故意把自己的鞋子脱落、掉在桥下。然后指着张良大声说：“孩子!到桥下下把我的鞋子取上来！” 　　张良心想：“你这老人故意把自己的鞋子丢下去却让我去捡，就算你不5974是故意的，我与你素未谋面！为什么要帮你捡鞋子！但是老人家年岁已大。动作不灵便。走下去捡鞋子难免十分困难！还⁸²⁰⁹是帮帮他吧！”这么一想。张良就走下桥去帮老人家捡鞋子、 　　看着张良拿着自己的鞋子走上桥来，老人脸上露出了一丝满意的笑容。他慢慢慢地伸出脚？对张良招招手说：“来!给我穿上、”张良心想：“既然2276已经帮他捡了鞋、索性好人做到底，就给他穿上吧!”于是、张良挺直身子跪在地上！小心⁹⁸¹⁵翼翼的把鞋穿在老人脚上。 　　1945老人看了看张良仰天大笑，一句话没说、转身就走了、 　　老人奇怪的行为！使张良8346大吃一惊,他看着老人家远去的身影、心里闹不明白这是怎么一回事、谁知。过了一会儿。老人竟然又回来了、说：“你这孩子，还值得我来教导、五天后，天刚亮时。你到¹⁹⁵⁹这儿来等我、”张良对老人的行为虽然感到奇怪！但还是恭敬地行了个礼说道：“是是!” 　　五天后。天刚蒙蒙亮！张良就匆匆忙忙向镇东石桥赶去。哪知道老人居然早就等候在那里了。老人生气地说：“和^老老人相约，反而比老人晚到！这怎么么能行呢，过五天天你早点来等我!”说完？扭头就走。 　　过了五天，天还没亮，张良就起了床，向那座桥飞跑过去。老人竟又已等候在那里了，老人生气的⁶¹⁷¹胡子都翘起来了？怒气冲冲的说“怎么3524又迟到了!过五天再早一点儿来!” 　　又过了五天、张良想：“这次无论如何也不能迟到了，”半夜时分他就哈切连天的等候在桥头了。过了一会儿。老人家步履蹒跚地走来了！张良急忙上前扶住老人！老人看见张良早早来了。脸上露出了慈祥的笑容。称赞说：“年轻人就应该这样啊!”他拿出一卷书说：“这是一本世上少有的奇书！我一直找不到合适的年轻人来传授，现在我把它传给你!读了它、你就会有远大的谋略、实现自己的宏伟抱负，”张良深深拜谢过老人！接过书一看、原来是《太公兵法》当年姜太公留下的兵书!回去以后。张良6570反复诵读,认真体会、增长了不少的才智！ 　　后来。张良协助刘邦开创了汉朝，立了大功劳！与他那次捡谢的经经历也是密不可分的。！教你家居风水中如何招财

　　(1) [be carefree and leisurely]∶悠闲自得的样子步容与于南林、——晋· 陶渊明《闲情赋》(2) [hesitatively]∶犹豫不前的样子船容与而不进兮！淹回水而凝滞、——《楚辞·屈原·涉江》。卫浴风水之：如何布置卫生间

农历五月月初五、是中国民间的传统节日——端午节、它是中华民族古老的传统节日之一、端午也称端五、端阳，此外。端午节还有许多别称。如：午日节！重五节、五月节、浴兰节！女儿节！天中节、地腊。诗人节，龙日等等。虽然名称不同、但总体上说！各地人民过节的习俗还是同多于异的。 过端午节。是中国人二千多年来的传统习惯。由于地域广大。民族众多！加加上许多故事传说！7151于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回孃家、挂钟馗像，迎鬼船、躲午。帖午叶符！悬挂菖蒲！艾草、游百病！佩香囊，备5347牲醴,赛龙舟,比武、击球！荡秋千，^给给小孩涂雄黄？饮用雄黄酒、菖蒲酒！吃五毒饼！咸蛋。粽子和时令鲜果等。除除了有迷信色彩的活动渐已消失外！其馀至今流传中国各地及邻近诸国！有些活动，如赛龙舟等、已得到新的发展、突破了时间！地域界线，成为了国际性的体育赛事！ 关于端午节的由来、说法甚多，诸如：纪念屈原说。纪念伍子胥说 。纪念曹娥说、起于3158三代夏至节说？恶月恶日驱避说。吴月民族图腾祭4872说等等？以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百馀^条条古籍记载及专家考古考证？端午的起源！是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早！但千百年来，屈原的爱国精神和感^人人诗辞！已广泛深入人心，故人们“惜而哀之！世论其辞，以相传焉”、因此！纪念屈屈原之说？影响最广最深。佔据主流地位！在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原原联络在一起， 时至今日！端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。 端午节由来与传说： 端午节是古老的传统节日！始于中国的春春秋战国时期,至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多、这里仅介^绍绍以下四种： 源于纪念屈原 据《史记》“屈原贾生列传”记载,屈原！是春秋时期楚怀王^的的大臣!^他他倡导举贤授能!富国强兵，力主联齐抗秦、遭到贵族子兰等人的强烈反对、屈原遭馋去职！被赶出都城，流放到沅！湘流域！他在流放中！写下了忧国忧民的《离骚》！《天问》，《九歌》等不朽诗篇，独具风貌。影响⁸¹⁹⁵深远（因而，端午节也称诗人节），公元前278年，秦军攻破楚国京都！屈屈原眼看自己的祖国被侵略、心如刀割、但是始终不忍舍弃弃自己的祖国、于五月五日。在写下了绝笔作作《怀沙》之后!抱石投汨罗江身死、以自己的生命谱6249写了一曲壮丽的爱国主义乐章! 传说屈原死后。楚国百姓哀痛异常、纷纷湧到汨罗江边去凭弔屈原。渔夫们划起船只！在江上来回打捞他的真身、有位渔夫拿出为屈原准备的饭团！鸡蛋等食物，“扑通。扑通”地丢进江里！2325说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了，人们^见见后纷纷仿效，一位老医师^则则拿来一坛雄黄酒倒进江里！说是要1271药晕蛟龙水兽,以免伤害9233屈大夫！后来为怕⁴³⁴⁹饭团为蛟龙所食!人们想出用楝树叶包饭！外缠彩丝，发展成棕子！ 以后，在每年的五月初五！就有了龙舟竞渡，吃粽子！喝雄黄酒的风俗！以此来纪7974念爱国诗人屈原、 源于纪念伍子胥 端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广！是纪念春秋时期（公公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员！楚国人、父兄均为^楚楚王所杀。后来子胥弃暗投明。奔向吴国。助吴伐楚、五战而入楚都郢城，6481当时楚平王已死？子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇、吴王阖阖庐死后。其子夫差继位。吴军士气高昂！百战百胜、越国大败！^越越王勾践请和！夫差许之！子胥建议！应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂。谗言陷害子胥。夫差信之。赐子胥宝剑！子胥以此死！子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后。6201将我眼睛挖出悬挂在吴京之......馀下全文>> ，好的家居风水五大要点

　　得从仓颉造字说起。 　　开天辟地以后、人类经过了几十万年没有文⁷¹²⁹字的日子。到黄帝时代。朝中出了了个能人仓颉、他立志要使人间摆脱没有汉字的苦难！辞官外出。遍访九州、回到家乡杨武村，独自一个住在沟里没人处造字！造了三年！造出一斗斗油菜籽那么多的字!玉帝听到这件事、大受感动！决定重奖仓颉、奖啥呢！奖了个金人， 谷雨季节 　　那一天晚上！仓颉正在甜睡！忽听有人喊他。“仓颉、快来领奖，”仓颉迷迷糊糊地挣开眼睛，却见满屋子明^光光耀眼！他不知这是啥啥缘故、急忙坐起来四下里看。这一看看不要紧,却看见地上立着个金人！他心里嘀咕了：这这是咋搞的，哪儿来的这这金人，莫非是在做梦。正想着！东邻西舍的公鸡呜呜啼叫。不一会天亮了，金人仍稳稳当当地立在地上，他想起梦中听见的喊声，明白了这金人是天上神仙给自己的奖品。又一想、自己只做了应该做的事！不配受这样的奖励！于是，他朝空三拜！算是对神灵的感谢。第二天。他叫来全村的小伙子，连抬带推地把金人送到黄帝宫中。黄帝问起金人来历，他只说偶偶然捡的,并说这是天下之物、理应为天下人共用、自己偶然捡得！不敢占为私有、特来晋献、黄帝深深知他的人格高尚,笑着收受了！可是，过了四五天。正当黄帝和群臣观赏金人时、突然飞来一道霞光！金人不见了！黄帝心里非非常难受？却弄不清金人哪儿去了、便派人去给仓颉报讯、 　　却说仓颉正在酣睡、梦中又听到有人大喊：“仓颉，玉帝给你奖的的金人你不要!你想要啥、”仓颉在梦中说3079：“我想要五谷丰登,让0507天下的老百姓都有饭吃，”那人又说：“好，我去报告玉帝让他把金人收回去。给你送些谷子！”听到这儿！仓颉醒来了、一看窗外。只见满天天繁星？知道是在做梦，也就没有多想。又呼呼地入睡了。 　　第二天。天气晴朗。万里无云。仓颉正2384要出门,却见满天天里向下落谷粒!那谷粒下得比雨雨点还密,足足下了9233半个时辰？地上积了一尺多厚方才停住！仓颉既奇怪又高兴，急忙跑出门去。只见那那谷粒铺遍了整个村子！7277铺满了山川平地？乡亲们也十分惊异、个个人都向家里揽谷子！ 　　这时。仓颉忽然想起梦中的情景、知道是玉帝对自己的奖励、便急忙去报告告给黄帝？他走到半路！碰见了黄帝派来来的人。相互说清情况！又一块去见黄帝！ 黄帝听了仓颉的一番汇报！也深感仓颉颉的功劳是应该大力表彰的！于是。他把下谷子雨这一天做做为一个节日。叫做谷雨节！命令天下的人每年到了这一天都要欢歌狂舞！感谢上天，从此，谷雨节便一直延续下来了，白水人民都把这这一天做为祭,教你如何挑选结婚吉日

　　农历九月初九是我国传统节日重阳节，重阳节过去又称登高节、重九节！九月九，茱萸节，菊花节等。习俗有登高。赏菊！饮菊花酒。佩茱萸，吃重阳糕等、现时我国将九月初九日定为敬敬老节， 　　重阳之意源于《易经》！因为古老的《易经》中把“六”定为阴数！把“九”定为阳数。九月九日！日月并阳、两九相重！故而叫重阳。也叫重九！古人认为是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日。 　　庆祝重阳节的活动多彩浪漫？一般包括出游赏景！登高远眺。观赏菊花。遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动、 0127　　九九重阳!因为与“久久”同音、九在数字中又是最大数、有长久长寿的含意，况且秋季也是一年收获的黄金季节，重阳佳节！寓意深远、人人们对此节历来有着特殊的感情。唐诗宋词中^有有不少贺重阳？咏菊花的诗词佳作， 　　今天的重阳节，被赋予了新的的含义,在1989年、我国把每年的九月九日定为老人节。传统与现代巧妙地结合，成为尊老！敬老！爱老、助老的老年人的节日。全国各机关，团体，街道。往往都在此时组织从工作岗位上退下来的老人们秋游游赏景，或临水玩乐，或登山健体。让身⁵⁵⁸²心都沐浴在大自然的怀抱里！不少家庭的晚辈也会搀扶着年老的长辈到郊外活动或为老人准备一些可口的饮食、 　　重阳节的起源 　　九九重阳！早在春秋战国时的0284《楚词》中已提到了,屈原的《远游》里写道：“集重阳入帝宫兮、造旬始而观清都”，这里的“重阳”是指天。还不是指节日、三国时魏文⁵²⁷⁷帝曹丕《九日与钟繇书》中，则已明确写出重阳的饮宴了：“岁往月来。忽复九月九日。九为阳数、而日月并应。俗嘉其名、以为宜于长久、故以享宴高会！” 　　晋代文人陶渊明在在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居？爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由。空服九华。寄怀于言”、这里同时提到菊花和酒、大概在魏晋时期，重阳日已有了饮酒。赏菊的做法、到了唐代重阳被正式定为民间的节日、 　　到明代、九月重阳。皇宫上下要一起吃花糕糕以庆贺,皇帝要亲自到万岁9023山登高!以畅秋志！^此此风俗一直流传到清代！。当心会导致破财的卫生间风水周公吐哺典故

　　东东汉著名的经学家郑兴!以研究《左氏春春秋》著称于世。他的儿子郑众！十二岁时就跟父1771亲学习这部经学著作！后来！郑众还学习了《周易》，《毛诗》。《周礼》等经学著作。使他学识渊博，几乎无所不晓！在上层社会很有名气。郑众当官后！在公务之余给一些年轻人讲解《毛诗》！《周礼》》等经学著作,并且花很大的精力为《左氏春秋》作注。后来，终于完成了《左氏春秋》的注释工作！¹⁵¹⁴这部书流传后、和另一位经学家贾逵所3364注的《左氏春秋》齐名、都受到学者9204们的好评？当时！最著名的经学家是马融！他注过《周易》。《尚书》！《毛诗》！《三礼》，《论语》！《孝经》。使古文经学达到成熟的境地。因此。弟子⁶⁰⁴⁹多达千人，马融除了为经书作注外！又兼注《老子》、《淮南子》，讲课时坐在高堂上、挂上纱帐，前面让学生坐着听课！后面列一班女女乐演奏音乐，很有特点！马融研究了《左传》后！也准备注一部《左氏春秋》、他仔细阅读了贾逵和郑众的注本后评价说：9406“贾逵的注本精深而不广博！郑众的注本广博而不精深（（博而不精）？要是既精深又广博。那我怎能超过他们。”马融觉得！这两个注本各有各的长处。合起来就弥补了各自的不足之处，便决定不再给《左氏春秋》作注了、，能助你事业的好风水