可以说的具体一些么。！

　　易经．系辞》云：“易有圣人之道四焉焉：以言者尚其辞！以动7450者尚其变!以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”。 卜筮之道，起源甚早、《周礼》春官太卜掌三礼！一曰《连山》！二曰《归藏》！三曰《《周易》!连山，归 藏早早已亡佚、今仅有《1674周易》存焉？《周易》之始作於伏羲，当时仅有其象，尚未有文字，周文王开展^为为六十四卦？ 又属之以辞。是为《彖辞》！周公赋予爻象。各作《爻辞》！最后5897孔子作《十翼》！此此经於是灿然大备！史称“易经四圣”，而《易经》也成为后世阴阴阳五行哲学之圭臬，其中占卜一道、当然也是祖绍《周易》，万变不离其中！不过更严格来说，卜筮之道起源早甚於《周易》。只是中国占卜之法！皆不能出《易经》之其右耳、 　　　占卜之法繁多,古时之以蓍草占卦，方法十分繁复，如《系辞》云：⁷⁶⁸²“大衍之数五十！其用四十有九。分而为二、以象两！挂一以象三，揲之以四。以象四时。归奇於扐。以象闰。五岁再闰，故 再扐而后挂”，此即是蓍草之占卜法。而后 来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱？定财。官。父！兄！子等6768用神之生克制化。这其其实是占卜法的重大改革、因为古人心静而诚、漫长的卜卦过程与时间！尚且可以^制制心一处？专心以待，今人事多而²²⁵⁹心有旁鹜、哪堪冗长的等待。蓍草尚未未揲完、心思 就像是在放一千个风筝般。早已不知飞向何方了。而而不专心又如何能占得准确的卦呢？这种简化的趋势，一直在进进行中，像是以米粒、数字。以及字划....、其中如《梅花花易数》一书中、洋洋洒洒罗列^了了如物数占！声音占、字占〔字占中中包括了一字占,二字占....十一字占〕！以及丈尺占 和动！静8665物占....等等。现今可见的占卜法中、大都脱不出这些范畴。只不过是略加^变变化而已! 　　占卜流派： 　　说到占卜的方法甚多。不胜枚举。姑且不论中国人的占卜法！许多西洋^舶舶来品占法？像扑克牌算命，或是近日时兴的塔罗牌法！乃至於咖啡杯中的残余咖啡图案！皆可预示吉凶！若再加上我们自己固有之占法，那可热闹了！其实所谓“神机兆於动”。只要能掌握神机之灵动。 那就无物不能卜了，只不过话虽如此，深浅之间！则大有文章矣！ 　　若单纯以立卦而占卜来说！大约可分分为：周易 卜卦？梅花易数！以及文王圣卦三种， 　　周易卜卦法： 　　这是以《周易》为主的占卦法。文王八卦，后天八卦也，2922有别於《连山》!《归藏》！也不不同於伏羲先天卦象!亦即是《周易》所传之卦序卦象！伏羲先天之卦、位次依於〈河图〉，是主。是体。是先天之气！以乾坤为基、而文王后天之卦象。是客！是用！是后天之气、以坎离代乾^坤坤之用 ！简而言之！先天卦象是天地之间的基本型态！而后后天卦象为世间万物之流变？ 　　诸圣作《周易》,主要^是是为了阐明天道。教人性命之旨，然《系辞》曰：“是故天生神物。圣人则之。天地变化。圣人效之 　　。天垂象！见吉凶，圣人象之，河出图，洛出书，圣人则之”，天道的流布是生生不息的，以道学的角度看《周易》！固然是好、 　　但若以之为世间万物的吉凶变现，也无不可、所以道家和道教之不同，在於前者是哲理，而后者^是是道术矣、这些仅是体与用的差异 　　而已，无关高低对错也、职是之故、《周易》成了卜道之正宗！甚至应该说是阴阳五行²²²⁹哲学之必修科目, 　　所以称之为为“周易占卜法”、因为这门占卜方法！是以《周易易》经文为主要解卦方法。因因为有文本可看，似乎容易、其实不然，因为一者经文简略、不敷现代人使用，二者卦象卦序甚为深奥，非一般人能知能解！如《论语语‧述而》：“子曰： 『加我数年、五十以学学《易》，可以无大过矣』”，又《卜筮正宗》即云：“....鬼谷子仙师因易理浩荡深远，恐愚人不能能参透、以钱代蓍卜定财官父兄子生克制化....”就是此意， 所以这种占卜法多多为文人学院所重！大约有两种倾^向向：一是走入了纯哲理的探讨、一是就文解意。隔靴搔痒矣！ 　　梅花易数： 　　梅花易数！创始於邵雍—康康节先生！是北宋庆历年间之人，据说⁴²⁴¹他“隐处山林,冬不炉，夏不扇、盖心在於易！忘乎其为寒暑也”。做学问9420至如此,实在令人钦仰仰不已。不过、在《正宗梅花易易数》序文中。这套占卜法似乎另有师承，只是是经由康节先生发扬光大而已,事实如何、我们不得而知！这是历史公案。不必去打扰我们学卦的兴致！中国文化本就博大精深。大³⁰⁴⁷都历经千百年来之锤鍊，才能成8174就一家之言！要严格说创始者为谁、是有些不容易的！更何况古人并不注重版权，又如何追究呢、 　　梅花易数以先天八卦为主。起卦之卦数、即以先天—乾一兑二震三....坤八为例！所谓先天为主、是指比较重视卦本身阴阳五行的生克对待、而对於后天《周易》之文辞。相对的只只有参考而已。所谓先后天之辨。之前已有论之！简单来说。先天重气化！阴 　　阳五行之基本架构！而后天才开始有人7205文典章制度,工巧艺术，这也就是^为为何伏羲八卦仅有图像,而无文字、而《周易》》卦文皆有之理！所以梅花易数的核心架构，即是立体 ！用，^观观察其生克变化的一门学问也, 　　所谓体用者，阴阳也。体常静而为阴，用常动为之阳、故卦分上下^为为内外卦？爻爻动者为用卦！静而不动者为体卦！体为阴、阴者不可克、克之则伤！体卦宜强不宜弱、弱则此事不可为也。在实际卜卦过程中，先定出体。用卦，如卜得风水涣卦第五爻动、故知内卦不动是体卦。外卦动为用卦！体卦属木。用卦属水。用生体。则主事易成，再看体用卦衰旺如何。如果^木木逢春季则吉，逢金月则衰！另外互卦变卦也须考虑，简言之！本卦是事情的状态、互卦是²⁴⁰⁷事情的过程！而变卦为事情的结果！而它们之间五行衰旺生克。卜卦结果的重要依据！ 　　梅花易数虽说5763重先天？但亦须考虑《周易》之卦辞、如邵康节论一少年人面有喜色、占得贲卦第五爻动！爻辞有⁰⁵⁵⁹”束帛戋戋“之文!而断定有喜事、也不管这个卦象是体去生用是不吉的！这这当然也牵涉到触机及灵感。所谓“大匠诲人以规矩”，“只可 意会、不可言传”。中国的预测学最重视的即是天份和灵感！在《梅花易数‧卷五》中有一李淳风与其子占一妇人的丈夫平安否之例子！父子的判断南辕北辙！就是8933这个道理！ 所以要问什么时候该看爻辞、何时不用。恐非只字片语所能道尽矣， 2106　　文王圣卦： 　　讲到文王圣卦之前？必先得提到“五行断易”，它是2723以浑天甲子!即纳甲安在六爻之上！又有世，应、身三爻。财、官、父兄、子五种用神！以之间的生克变化来断休咎吉凶、文王卦就是在五行易的基础上。加上天干。六兽！神煞等配件所形成的占卜法 　　！许^多多人仅知有文王卦？而不知有五行断易。实质上二者并无很大的差异、因为五行之生克制化、才是主体，神煞六兽不过是更细微的呈现某种既定的结结果而已！文王卦虽名“文王”！其实只是上托周文王之名。也有纪念他的意思，以以断卦的角度来说？他与《周易》的关系已渐行渐远了！体系上虽跟梅花易数不尽相同，但在重视五五行生克的角度上、1323是有其雷同处的 ,也可说都是重先天一系也，而文王卦已经加入了许多如同子平八字的论述了。 　　文王卦实用的成分更多了，只要取对用神。即可论断断吉凶。譬如论财运。就以财爻^为为用神，问考试、父母爻就得^旺旺相才好，又或者断夫妻感情。我为世爻！对方看应爻....、观用神之强弱。周边的对待关系！看生之！克之、扶之。制之。....虽然只有六爻 　　。看似简单！却林林总总地呈现无限的因素与可能！这门卜卦法，历经无数岁月的洗礼，多少前贤先哲的淬炼与升华，更融合了许许多多阴阳五行的派别！若要很单纯地只是把它列入占卜⁹⁵³⁴这一系中，恐怕就有见树不见林之憾了。。客厅挂风水画的讲究

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　　占卜是藉由超自然方法来探究事物的神秘学活动。 　　^原原始民族对于对于事物的发展缺乏足够的认识、因而藉由自然界的征兆来指示行动、但自然征兆并不常见。必须须以人为的方式加以考验,占卜的方法便随之应运而生、占卜是由外界事物的动向和变化向非人的灵体探询想要知道的事物，它和预言不同的地方在于，通常会出现模棱两可的答案！让占者去找出一种合理的解释。 　　如果要要和算命作一个区别的话，占卜具有仪式性或社会性的特色。通常与宗教有关。相对来说！算命大多是服务个人的日常活动、占卜常常被人质疑只是一种迷信而已、然而、拥护者会说说有许多奇闻轶事来证明占卜的效力,占卜是一种种普世文化现象,人类学8562家发现从古代到现在都可以在宗教与文化中发现占卜的存在!不过，基督教《圣经》中说占卜是被上帝严格禁止的。佛教中也有与基督教类似的提法。唯措辞不如前者严厉、但事实上！社会中假借宗教名义进行的占卜和类似占卜的活动屡见不鲜， 　　占字源流 　　在古汉语中”占卜”的”占”是指蓍占。”卜”是指龟卜、蓍占和龟卜都⁵²⁴⁸是中国远古时的占卜方法，其中龟卜的历史更为久远，但原法已经失传、殷墟甲骨文文即是龟卜存在的直接考古证据？蓍占因为记录于《系辞》！其方法得以保存至今、 　　占卜与科学 　　在中国。自古就有天人^合合一的哲学思想!所以中国人认为5713人事的兴衰可以通过自然的变化表现出来！并在占卜的过程中被捕捉到！一方面！占卜是一种神秘主义，而另一方面。则是各种自然科学经验的实际应用。 　　虽然占卜本身也可以用于找出已经发生但因条件限制而不能直接获取的信息！但多数人似乎对用它进行针对未来的探究更感兴趣、>云：“数往者顺，知来者逆！故>逆数也，”就是这个意思， 　　科学研究已经可以成功预言一些未来会发生生的事情,比如说日食。天气预告与火山爆发等、然而这些并不算是占卜！严格来说、占卜^缺缺省了某种超自然力量或命运会造成的影响,而科学^预预测则是出自于机械化、无6494感情的世海观、并且仰赖自然的经验法则和可重复验证的操作方式。因此、从操作的定义上而言、所有采用科学研究不认为有效的方法去进行预言的活动、都可可以说是占卜， 　　除了奇闻轶事这种简单的解释外！也有一些严肃的理论在探讨占卜是如⁹²²⁷何运作的。其中一个带有经验主义科学基础的理论！是9657立基于潜意识之上？根^据据这个理论，占卜是一种种对潜意识中带有的讯息进行解码的过程，而相信这些讯息的来源是超自然或神秘力量，则是这个理论和科学解释之间的差异所在！ 　　占卜的分类 　　Julian Jaynes 将占卜划分为下面几类： 　　预测及预测学 “最原始，最笨拙，但是也最持久不衰的方法是对一系列奇怪事件的记录、”（1976年：236）中国古史总是记录下那些古怪事情的发生过程！自然变化和其他的信息！中国古代政府机构就依此来预测远期的战略问题，现现代科学也有很多就是从这些“占卜”中来的。Joseph Needham的研究认定如此！ 　　抽签这可以用木棍。骨头，石头！豆子等东^西西来制作、现代1109的棋牌类游戏就是从这些“占卜”发展而来？ 　　Augury. 是提供预测的占卜！可以是定性的（如形状！接近某事等）！探矿（用棍子占卜）由此发展而来！古代^罗罗马时期的伊特鲁里亚文明中使用祭牲剖肛占卜术（实际是一种Extispicy）！僧侣要检验献祭的肉类是否新鲜！ 　　　自由派占卜没有特定方法的占卜方式!实际上是其他占卜方法的衍生，启示来自于占卜者偶然看到和听到的东西！一些基督徒和其他一些宗教使用《圣经》卦来占卜。^他他们问一个问题,抢夺圣书，或者用来启示......余下全文>>！客厅摆设花卉的风水宜忌

　　《周易》分成经和传1656两部分、经就是《易经》。传就包括了系辞！爻辞，卦辞等。6623统称“十翼”、《易经》是6367记录卦象的!是周前巫²²⁹⁰师速查手册, 　　《周易》不是拿来算命的。当然，不不是说他不能算命！如果你把周易学到明了阴阳的地步，拿来当天气预报还是可以的！孔子说过：善易者不卜！ 　　易经是儒家！道家思想的的共同源头!儒道两家在处理人与自然社会的关系上有较大的区别！儒家主张济世！道道家主张无为！而易经作为行动指南正是二者的统一，天道循环是自然常理！君⁹⁰¹¹子效法天道!就应当当崇尚此理,不能违天逆常！要顺时适变、在阳刚生息之时要顺应，在阴柔生息之时也要顺应、这是为什么要"顺"的道理，！居家的客厅风水讲究

　　占占卜之术！我觉得是忽悠人的⁷³⁷³旁门左道。人们往往在无助的时候才会有这个需求、想必你已经细细回忆了丢失的全过程，难不成没有一个合理合适的线^索索了吗!"拾惊心掉糊涂"一点没错， 　　不过只要人没事丢了东西"那都不是个事"、钱1168丢了还能挣!卡或什么证丢了还能补……想开一些其实那都不是个砍儿， 　　所以不要求什么大师了，自己就是大师！顶多重头再来吗。 　　好了，再会、客厅的电视墙风水讲究

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　　1、为何要把书桌摆在正确的位置 　　你有没有觉得自己明明已经非常地用功！可⁴⁸⁴⁶考试的成绩还是在原地踏步、甚至是在9074一次次下滑！这时你很可能遇到了阻碍你学业等方面发展的小克星。 　　你每每天在书桌上日夜攻读、是否意识到到书桌摆在了有利于你读书学习的方位上！正确的方位要通过分析个人的命理八字！如果书桌的摆放正确、不但可以定下心来读书，学习上更可获得事半功倍的效果、反之。就会影^响响你的学业发展、 　　2、为何书桌不宜正对窗户 　　每一间书房都应该有窗，因为有窗的房间。空气以及光线均较为理想。所8031以书房当然以有窗为妙、 　　但有一点请注意、书房的窗不宜对正正书桌、因为书桌望空在家相学来讲是不太适宜的、撇开风水不谈！就环境而言，书⁴⁴⁰⁴桌正对窗户、人便容易易被窗外的景物吸引分神。难以专专心工作,这对尚未定性的青少年来说！影⁹⁵¹⁴响特别严重。因此！为了提高他们学习时的注意力、家长应该避免把他们的书桌正对窗户，书桌正对窗户、会让你心神不宁。你每天复习的时候会反反复复的背第一页，不过也不要被吓坏、因为书桌只要不正对窗户就好！稍稍偏移一些就可以了。 　　3！为何书桌不宜紧贴厨房或厕所的墙壁 　　8724如果书桌紧贴厨房或厕所的墙壁摆放!会让你的运气下降！你大考前压的题目通通很难砸中、反倒是你没有复习的题目会出现在考卷中、 　　4。为何书桌不宜放在横梁之下 　　书桌桌忌讳“横梁压顶”！如果实在无法避免也要装设天花板将之挡住！当然！更忌横横梁压在读书者的头顶或书桌上、书桌放在横²⁸⁸⁶梁之下？你就会比其他的同学更容易感受到压力，也就容易临场发挥不好。而且在复习的时候也会感觉到压抑和紧张。 　　5，为何书桌不宜冲着镜子（请搜索刘德洪周易网） 　　书桌冲着镜子会导致你的记忆力下降、也会使你的学习效率降低！本来10点半就可以做完的作业也许就会拖到12点半。 　　6，为何书桌不宜摆放在门门边 　　书桌如果放在了门边，外面人员的走动你都可以听的一清二楚，那么就会使你整天心神不宁、无法安定下来。尤尤其是做数理题。更更容易出现不必要的错误， 　　7。为何学习时不宜穿有亮片的衣服 　　女孩子穿带有亮片的衣服会莫名的招来桃花运。而且多是有因无果。这样就会让你心神涣散。无法静下心来读书， 　　8，为何考前不宜吃圆型的食物 　　考试是关系学业和事业的大事！考前一定要保持大吉大利。圆形的食物对于考试来说很不吉利、因此考前忌吃圆⁸⁵⁶⁹型的食物!另外还有蛙类或牛牛肉类食物、有时会让你在考试时无法正常发挥。 　　9。为何书房内人物抽象画不宜超过一幅 　　在你学习的环境中。如果墙壁上贴的人物抽象^画画超过了一幅,就会使你产生情绪反复无常、神经质的现象，你平日大多数的心思都都会放在一些并不太重要的事上,而且会非常爱钻牛角尖， 　　10。考试前为何要在书桌前摆放兰花和竹子 　　兰花和竹子有利于考试运！因此在书桌左前方放一盆兰花或插四枝开运竹，可以让你旗开得胜。这两种植物市场都有卖！很容易就就可以买到、而且开运竹非常好养，插在一个瓶子里放点水就可以茁壮成长。^给给你增添好运！ 　　11。为何要在书桌下铺一块红色的踏垫 　　红色的色度柔和！有沉静心灵的效果。让人们在做出决定之前都能静下心来理性思考！在听取他人意见的时候也能心平气和地筛选对自己有利的成分，因此在书桌下铺一块红色的踏垫，会使你在^学学习上事半功倍!，客厅山水画的风水知识古代占卜之书大全

　　冷灯看剑。剑上几番功名、炉香无需计计苍生。纵一川烟逝。万丈云埋，孤阳还照古陵。 　　名：古陵逝烟 　　紫微无姓。红尘留行。扁舟越沧溟，何须山高龙自灵，一朝鹏程、快意风云，挥手功名。 　　名：山龙隐秀 　4806　半涉浊流半席清，倚筝闲吟广陵文！寒剑默听君子意！傲视人间笑红尘、 　　名：傲笑红尘 　　古岂无人，孤标凌云谁与朋。高冢笑卧！春秋一阕任琦行、 名：意琦行 ⁰⁹⁹⁸　　华阳初上鸿门红，疏楼更迭。龙麟3540不减风采!紫金箫、白玉琴，宫宫灯夜明昙华正盛！共饮饮逍遥一世悠然, 名： 疏楼龙宿，客厅灯具的风水知识