佛教里姻缘可以改变吗

用佛教的方法能改变风水吗

  “风水”,“八卦”!“阴阳”、“五行”。“占卜”。“算命”。是道教法门、跟佛教沾不上一点点边。,

佛教是如何改变人的命运的呢

 3558 一是忏悔业障(即对我们过去所造诸恶业生惭愧心忏悔!)具体忏悔法门有跪念《八十八佛忏悔文》……由于我们过去所作诸恶业!这种业因感招当下的种种不如意的果报、所以要先忏悔业障!二是超度冤亲债主!由于过去我们无始以来伤害过太多的众生、与众生结下恶缘、感招种种不如意的果报。众生向我们讨债是我们陷入痛苦之中、所以我们要超度他们,超度。继是向他们忏悔(道歉)也是和他们结善缘?具体超度冤亲债主的法门有诵经(地7986藏菩萨本愿功德经!经刚般若波罗蜜经,八十八佛忏悔文?佛说阿5610弥陀经!佛说无量寿经!以及各种经典都可以)、念佛(如念“南无阿弥陀佛”)也可以做善事(列如放生,布施……)回向(即类似于分享功德的意思)给他们、4178祈愿他们身心安乐?、福慧双增、离苦得乐。往生西方极乐,成就无上菩提……让他们也能得到你诵经。念佛。忏悔5805的功德使他们得到超度和解脱!化解与我们与冤亲债主之间的怨结!三是培养福报。过去我们没有修学善法(就是做善事太少)。所以今生福报不够、导致我们无法实现自己想要的!理想的生活。所以我们当下要培养福报、培养福报的方法有很多、诵经,念佛、放生。4336布施等一切善事都可以……诵经?念佛、法布施(即将我们的善知识传播,教授给他人)为我们消业障。增福慧,诵经!念佛、财布施(金钱,物质布施给他人)为我们消业障!增长富贵、诵经!念佛、放生回向给三途恶道和法界一切众生,祈愿他们身心安乐!,福慧双增,离苦得乐。往生西方极乐、成就无上菩提……还有无畏1117布施(即给予他人心灵上,精神上的安慰等等都可以……),可以为我们消业障。增长福报!增长人缘!将我们所作的一切功德回向给三途恶道,法界一切众生、祈愿他们身心安乐,、福慧双增、离苦得乐、往生西方极乐、成就无上菩提……将更加增长我们的功德利益……阿弥陀佛。!地理与风水上的苏三醒

佛教怎么解释姻缘的?

  如果你今生十分迷恋一个女子、下个轮回自己必然就会和她有各种缘分,不过缘分有圆满1350与残缺之分。并非所有的缘分都是善缘供   或许今生有所思 来生必有所缘,就像日有所思 夜有所梦一样、好像说都是受自身的什么所支配!佛教讲究万缘万法皆空相,都是自身的执着才产生的幻想?所以才说只有放下一切执着,找到自己的本心真如、貌似就是佛了!   由此可见!如果你这辈子心有牵绊、那么下辈子必然会有缘。!地理之墓地地之书

我的命里缺金缺木,如何能改变我的运势

  补金的良好习惯:   穿衣要白色银灰色!如果有铁扣或铜扣子更好,床8073单用白色的!戴戒指、金手链、耳环等饰物、家里多使用金银器具!器皿,冰雪对您有利!常溜冰是不错的运动,在家里挂一张富士山或冰山画,都能补金,办公坐在西北方,在此方可放一风扇、经常打开它。可催旺金气。收藏剪刀!刀剑,随身带指甲剪,冰箱可放在家中大厅,并把冰箱内温度尽量调低,有可能多购置一个冰箱、家里多放镜子?也可随身带一镜子,要经常照镜子。家里或公司供奉白色观音像!并且常拜观音!敲锣。敲磬!弹古筝!钢琴等都属金,家里西北方挂一会报时的铜钟、睡觉头向西方或西北方,戴金丝眼镜!圆形眼镜为好。并且要经常抹干净眼镜、鼻毛如出来要尽快剪掉!不要留长甲。长发、家里少3279种植花木、早上7-9点出外做运动,最好手上拿一瓶水。戴金属链的白色手表?尽量乘座地铁,多去健身房运动锻炼。不仅能碰到金属器械。还能增加0510肺活量!常去金银首饰店走走,可采金气!鼻子上有黑斑要立刻厂去!床头放一闹钟。每天早上将自己闹醒! 男士刮胡子要用剃刀,不要用电动的!   平易近人和富有极强的社交能力。在社会交往中?他会赢得信誉!然而这也可能给他带来某些不安定的心理。他渴望在朋友的欢声笑语中度过美好的时光、而不愿意在寂寞和孤独中度4428日如年。如果土星。火星与金星或月亮呈不好的方位?则会使他趋向于加重精神的孤独感。反之!则会强化智力因素、这会有助于他事业上的成功,     虽然渴望天常地久的爱情!却永远告诉对方:你不爱了的时候、随时可以走!     这是一个不太和群的孩子,喜欢观5988察和思考!很早就具有了批评精神,并把它作为保护自己的武器!他有时会不顾实际。而执意陷于纯粹的逻辑思维之中!     而后三项梦中启示!都与出生的五行天像有关。火为你日主的天干。大火后大雨,主命火淡。身体因此而柔弱。但是。雨现于火后,变数增多,万物滋生、水旺金木。而柏树为阴木,遇火旺火、遇水相生旺木!进而减淡了天干之火、所以这也是变数、主你在人生中会出现很多变数!就看你如何把握。雪为水!冰之水,此水阴寒代表其孤寂离群的性格。因此需要群体需要朋友相助才能成就大事?梦中雨。柏树,冰雪都为阴、而火为阳,阴阳相合是为正道,因此、把握一个度!才能使事业2092腾达人生快意丰满,。地理二十四山分金秘诀

有什么诗歌里有一句;主把我的命运 改变

  名字叫做若不是圣灵的引导   十字架上爱的吸引 谁也无法去摆脱 世界上的诱惑 主把我的命运改变 主把你的命运扭转 在人生的叉路口上 处处都有神的恩典 感恩的泪满面 心中是格外甜 十字架上爱的吸引 使我终生不能改变 主来世间寻你回 你拿什么见主面 看到一个个失丧的灵魂 岂能袖手旁观?地理二十四山来水吉凶

佛教,学佛一年婚姻没有改变!父母逼婚,要么不能学佛!他们觉得都是骗人的

   不是佛骗人的、而是你自己骗了自己,学佛不需要一定不去结婚。佛也主张以孝道为先。你可以听从父母的意见。结婚吧。。地理二十四山水口图解

请问佛教相信八字一说不能改变吗?真正懂佛教的请进来。

  就是改变也不是很容易吧,   废话。你当这玩意跟改题似的橡皮一擦就OK。   你看 了凡四训,得做多少好事啊,现在这个社会要是做那么多好事。不是在害9392自己吗,社会上的人太阴险了、好真的会被别人整死的,在某些时候,要不就特别不顺,真的是好人难做啊.   这只是借口?给你一简单的方法,周末没事去海鲜市场买点鱼啊泥鳅啊放生,钱不够的话买点人家剩下的鱼子。往附近的河里一放、念往生文!皈依文!然后自己持准提咒、   我在网上看到了一个神咒。好像是 唵 摩诃迦鲁尼迦 娑婆诃。怎么一点都不灵呢。这个是佛教神咒   你当咒念了就灵。那满7090大街不都是神仙!念咒语你发心不正就不管用!、地理五决阴宅四大局

佛教里讲的"戒定慧"是什么意思

  代表了修行的三个层次的境界!“戒”就是持戒、戒律类似于“佛教的规章制度”。佛祖告诉我们哪些事情可以做!哪些事情不可以做,僧人要遵守250条规章制度(佛教称为“戒律”)!女性僧人(我们常说的尼姑)则是348条、如果你不出家、在家里学佛。则只须遵守五条!即“持五戒”(看起来简单,要做到不容易)。“0336定”即“禅定”,这是佛教中最重要的修行方式,用高僧大德的开示来说!“禅定的人不一定能成佛!但成佛一定离不开禅定、”,“慧”即“般若智慧”,因为“般若”一词,包含了六种不同的智慧!没法翻译。只能称其为“大智慧”或“妙智慧”! 因持戒而得定?因9308定而生智慧!这就是“戒定慧”、,地理五诀与阳宅三要

佛教算卦吗/佛教算卦吗

  皈依三宝的在家人、不算。——但风水大师李居明。也是修佛教唐密东密的!喜欢这些。看看李居明的书、地理五诀十二水口吉凶佛教里姻缘可以改变吗

在佛教公案里有个故事禅师闭关感动天人每天送饭

2718  唐朝有一位道宣律师?是彭祖的后代、吏部尚书钱申的儿子,他的母亲有一天梦到一轮太阳投入自己的腹中。就这样!便怀孕了。不久即生下道宣律师!律师自幼就和别的小孩不同:生而好礼、正视听。肃容仪。天性严正、真是希有难得!道宣1758律师从小就勤诵经书?长大以后、正式拜师求学!只要是有学有德的大师学者!无论多远!他都一定前往参拜求授。于是外通百家诸子之说!内洞佛教戒定慧三学!十4672七岁正式出家!对于7619佛教的戒律,更是研究透彻,并能自然而然的持守精严,不论在顺境或逆境都是一样、因此他高洁的品格所流露出来的气习就如莲华的清香一般、而他的智慧之光,更如火炬高悬,照彻了整个阳世与幽冥!他为了保存并发扬佛法、一生著述不断!尤其精研律藏、把戒律幽深精微的精神意旨全部发掘出来、而使深奥难懂的“七聚”。“五篇”戒本豁然明朗!总之、道宣律师的德行超於三界之外、道业为所有含识所共尊重、因此感动了诸天神!自动时常的护卫在他人有戒德者、感动诸天、天龙鬼神、莫不敬尊”!此句唐朝道宣律师的故事可以作证!这是真的,史传上有详细记载!道宣律师是律宗始祖!当年在终南山修行,戒律精严、感动天人供养、他日中一食、毗沙门天王子每天中午送一钵饭供养,这真正是“感动诸天,天龙、鬼神!”   当时法相宗祖师窥基大师。他是玄奘大师的学生,也是位了不起人物!有一天窥基大师经过终南山?顺道拜访道宣律师、道宣律师听到这个消息很欢喜、窥基大师学问好!讲经说法一流、他以为窥基大师对于戒律疏忽。不太重视、所以他想以天人送供养来感化窥基大师!哪里0403知道谈话过了中午!也没有人送饭给他们吃的左右。     道宣律师曾经到山西清凉山境游访、一天走到4847五台山之一的中台山。刚好日暮西沈?律师便歇了下来,找了个僻静的地方敷座打坐、不久入8512了禅定?这时有一天界童子来到他的身旁侍立、律师出定后就问他说:   ——“你是什么人,”   童子答道:   ——“我的名字叫玄畅。乃是天界之人。奉了帝释天的命令、来此五台圣境巡视、因此特地赶来侍侯、”   律师便说:   ——“依据《华严经》上的记载。这五台山乃是文殊大士应化的道场、但是现在我只看到一片起伏的丘陵。以及和世间一般的草木!宛如平凡人所居住的地方。那里有什么圣人的0528境界呢?”   童子回答道:   ——“大圣境界!并不是凡夫和二乘之人所能够明白的!我只是一个凡夫罢了。您则是二乘境地的修行人,如果我们用有思维的分别心来求不可思议的境界!那是绝不可能的、你难道没听说过:本来一种法并无两样!但是三个人从三种不同的角度去看,就有着各各不同的所见和分别了吗!要知道随着各人不同业报而生得的眼睛各不相同,因此所见便自然有别、我实在的跟您说:我现在所看到的这座山、完全是碧绿清澈的琉璃颜色。在诸山的中间。都有宝林间杂着,发出了焕耀光明,无论白天夜晚这些光耀都在闪烁相映着,至于问到文殊菩萨究竟住锡在什么地方、这就不是我的能力所能得知的了!”   说完这番话后。童子就隐去了。再也不出现了、到第二天中午天人又按时送供养来了。道宣律师就问:‘昨天中午你为什么没有送供养来!’天神说:‘昨天有大乘菩萨在山上!满山都是1004护法神。我进不来。’道宣律师听了冒一身冷汗、生惭愧心。知道自己错了。小看了别人。高抬了自己。  我们读《华严经》!知道真的入华严境界是“理事无碍!事事无碍!”窥基大师持戒比道宣律师清净,道宣律师2882持的是律仪戒!窥基大师持的是定共戒,道共戒、这两者不一样!窥0599基大师可以和光同尘!永远保持真诚、清净,平等!戒行圆满了。道宣律师虽然持戒精严!还小看别人!还要做出样子来感动人?还有这个念头就错了,心不清净!所以。不是道宣律师感化窥基......余下全文>>,地理五诀风水图解案山


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