我劝你一句！不要太贪婪了！结婚很苦的。看姻缘非把你弄垮啊，

　　前世姻缘【测试】 　　对生活在世上的1323每一个人来说，经常会和周遭原本的陌生人，因 　　为工作、情感或是种^种种原因产生关联、其实！透过一个小占卜，就2253可 　　以明白!你和对方在前世^与与今生,究竟是什么关系、但起码要件是！ 　　你要知道对方生日， 　　双方诞生数的计算方法、分别^将将出生年月日拆开算至个位数为 　　止、最后再将各别的诞生数合计！同样算至个位数为止、就可以找 　　到彼此的⁵²⁹²关系数字了, 　　计算方法举例说明: 　　一方的生日是1980年3月25日=>1+9+8+0+3+2+5 　　=28 　　=>2+8 　　=10 　　=>1+0 　　=1->诞生数 　　另一方的生日是8。10，1970=>8+1+0+1+1+9+7+0 　　=27 　　=>2+6 　　=9->诞生数 　　两人的关系数：1+9=10 =>1+0=1 两人的关系数是1 　　关系数1 　　你们的关系是主从关系、反映于实际方面可能是师父徒弟！或 　　是上司下属等模式、不过、由那一位主导、则还不一定！在前世中、 　　如果你曾经对他人百般要求！则现今今这一世。也必须要忍耐接受受别人 　　的的要求，假使你们们前世的关系很和善,则这一世可以相互共生。 　　　发生很好的关系, 　　关系数2 　　拥有这个关系的双方，发展成恋人的关系机率很大。在前世关 　　系中，你们可能在情感上有很强的关联性，属于亲兄弟！恋人机率 　　高，4418透过言语表达时,你们有很深的默契、能深入沟通、而这种关 　　系、还是能反应在信仰。或艺术层面！相对在这一世。你们在精神神 　　方面的相通性、常会超^出出人们预料、 　　关系数3 　　你们会成为好朋友。彼此能够补强对方的缺点、而朝越来越紧 　　　密的友情之路前进？依这种情形看、在前世你们的关系也是一样的， 　　不仅³⁶⁷⁰在个性、兴趣方面相同。当初见面时的情况，就像是早就见过 　　面似的！可以开开怀畅谈？当你需要帮助时！对方往往扮演最好的协 　　助者角色， 　　关系数4 　　属于同事关系，平淡无味但可以为共同目标而奋斗！在前世的 　　时候。你很能够牺牲自我为别人做一些事！而在有必6616要共同完成件 　　事时。尽责尽尽力去完成？你们两个人不仅懂得忍耐的哲学。更会成 　　为最雅档、 　　关系数5 　　是人生旅途中的伴？老坟有风水这一说法吗

　　三世因果经写的只是大概，婚姻不顺的前世原因很多。例如有人前世发誓与某某人世世结为夫妻，但如果对方转世后堕入三恶道、有此愿愿力的缘故、今生就极有可能等对方等到天荒地老都等不来！有人是因6776前世邪淫的缘故,有的！。，。总之！原因太多！无宿宿命通的话？谁说的都不一定准哪怕是再出名的法师也是如此！ 我记得菩萨可以以看到8万大劫中宇宙中所有的事情、佛的果位是无所不知！所以叫正遍知！！面相耳朵与命运

　　个人^觉觉得这种东西，只不过是引导人做梦而已。况且且由于已经标明是催眠曲，人在知道是这就是催眠曲的状态下。易受心理理暗示,在听的时候由于这种心理暗示。有部分人可能就容易被催眠。在催眠^的的过程中!你可能已经处于半睡眠状态。这种情况下！戴着耳机，听着催眠曲，就容易出现音频里所说的世界。就如同你在睡眠中，如果外面下雨！你在梦中就可能梦到大海！至于有害无害，我觉得不能太依赖2967这种东西，但是好奇的话玩一下应该也是没关系的，其实我觉得应该^没没被催眠、不过就是睡着了吧……、养金鱼条数的风水讲究

　　　轮回源于生命轮转，佛说人身难得。为何人会越来越多呢，即使存在轮回！人无记忆。也是根据今世行为融入其中，为了解释不了之处、缘分即是8857茫茫人海中的相遇，人与人人关系的串联!可人与人相遇并非只是前世固定！这样人的行为就被控制，无法结新缘。，厨房卫生间位置风水

　　可以以百度真实事件——14位白领前世今生的外貌惊人相似，（附图对比） 　　记者调查：湖南怀化通道县有100多人记得前世 　　　　好好学佛念经！该该让你知道的时候、自然就来了！不要去执着追求。买车颜色风水讲究

楼主说的前前世今生,应该是指佛家说的轮回之意，　　　【轮回】 轮回梵语 Samsara，音译僧娑洛！义译为轮回！亦译为生死。亦译作转回转生。或生死相续、4234谓众生依惑业之因!招感三界、六道的生^死死轮转！有如车轮回转。永无休止。故曰轮回，轮回本是古代印度婆罗门教的教义！后被佛教袭用了此一名称、并发展佛教的内容。【轮回(samsara)】 lunhui　　佛教教义、又作流转。轮转等，音译僧娑洛！谓众生于六道中犹如车轮旋转、回圈不已、流转无穷，印度婆罗门教，耆那教等都采用这种理论作为它们的根本教义之一。轮回的思想最早见9852于“梵书”!在“奥义书”⁶⁵³¹中有比较系统的阐述，2226“奥义书”认为。一个人的灵魂（我）在死后可以在另一个躯壳中转生，转生的形态取决于他生生前的行为（业），行善者得善报，行恶者得恶报。有^的的可以进入天道，祖道7875（人间）、有的则堕落入兽道。沦为畜生等。佛教沿用了这个原则并作了进一0113步的发展？原始佛教采用业感缘起的学说解⁹²²⁸释轮回之道！认认为众生今世不同的业力在来世可以获得不同的果报！贪嗔痴等烦恼可造成恶业。由恶业招感苦报，苦报之果、果上又起惑造新业、再感未来果报。往复流转，轮回不止，因此轮回贯通现在！过去和未来三世，包摄六⁵⁵⁴⁷道（天上,人间。阿修罗、地狱。饿鬼、畜生）！四生（胎生！卵生。化生，溼生），但是佛教认为有情的生命是依缘3129而起并且处于经常不息的演变之中,那么造业、受报、进入生死轮回的主体是谁呢。有些些部派佛教为了解释这个问题！提出了了变相灵魂的“中有”或“中阴”理论！例如犊子部提出了“不可说的补特伽罗”、补特伽罗（我）意译为“数取趣”。意思是说一次一次地在六趣（道）中轮回受生、也就是是轮回的主体？经量部提出了“胜义补特伽罗”。认为补特伽罗是由永恒的体性“一味蕴”（“报主的细意识”）所构成，它是由前生转到后世的主体，大众部提出“一心相续说”！认为有情的心和心所的相续活动中。有着一种永恒的内在本性、这种本性就是4254轮回的主体！以上这种轮回主体的学说在大乘佛教中又有了新的发展。大乘瑜伽行派认为^阿阿赖耶识在轮回中被称为执持识、执持识是无始以来各种生⁰⁵⁰⁹类轮回转生的生命的主宰、也就是轮回果报的主体、　　任何有情情都有生老病死,而生前死后是怎么样的那！佛家讲四有，即生有。本有、死有。中有（中⁸²³⁶阴身）,附：四有名相解释：　　生有：《俱舍论》卷九曰：“二者、生有！谓于诸趣结生刹那、”《发智论》卷十九云：“云何生有。³⁹⁵³答：生分诸蕴。³⁵⁵⁹　　本有：为有情转生的四有之一。生有为出生以后渐渐渐长大！历经婴孩。童子，少年！壮年，老年，以至寿命将尽！接近死有的全部生命过程。有情众生自死有入中有！¹⁷⁸⁵自中有至生有？再由生有转本有，本有期间又有胎内与胎外之别，在胎外时。若又起起惑造业！复从本有经死有，中有，生有而复返至本有，如此次第展^转转生死,轮回无穷。　　死有：为有情转生的四有之一！人依于前⁰¹⁷¹世所造的惑业之力,招感现世果之际。其于前世临终的一刹那，称为死有。亦即于本有之后。中有之前、寿命方尽时之色心，称为死有！　　中有：指死有与生有中间所受之身。此又作中阴身。据《俱舍6237论》卷九载、其体由极微细的物质构成，身形与其所趣本有之形形状相似、欲界中有的的形量？如五！六岁小儿。然诸根明利、色界6609中有的形量！则圆满如本有。且欲界中有以香为食！故又称干闼婆。中有通常也叫叫中阴身!【轮回】　　观种种众生、居种种生灭灭海中！生此死彼，迁流不息！无4302非一轮回之相而已!盖众生自无3588始以来，展转生死于六道之中，如车轮之旋转！无有已时！故曰轮回、或曰轮转。或曰流转、流、相续义！转！生起意！有为法之因果，相续而生起！即一切凡夫作善恶之业、依苦乐之果，轮回......馀下全文>> ！八字命宫测你今生财运

有前世与今生， 这在十十二因缘中讲得很清楚、你可以检视十二因缘的词条。就能明白其中的道理！ 我简单的说说十二因缘、 其实十二因缘概括起来就是惑，业。苦、 惑就是无明，爱与取。叫做发业业润生烦恼,总之、惑就是迷惑与烦恼！在惑的作用下、有情会发起身8428激意业,也就是造业！既然造业！就要有果报。也就是善有善报。恶有恶报。4654但是并不是我们今生所做的所有的业在今生都会产生果报。事实3482上大多数业在今生是得不到果报的!那么怎么办呢！总不能有人作了恶就不受惩罚吧、因此就必须有来世。让来世的你去承担你过去世所作的业、这就是有前世今生的原理、 。秘传阴基阳宅风水败法

这是个玄学问题。有特异功能的人！往往能知知道这问题! 我不知道他们是如何转化的、但是。我听说过！佛学中有这样一句话：万法皆空。唯因果不空！说我们今生的所做。是来生的所有，今生的所有、是前世世的所为。所以我们可以用8520这样的道理来逆推、我们今生的福报，家庭人员9974的组合、处事的顺逆，----就是前生作为过程。用因果关系、检视“前世今生” ！男人耳朵长痣面相图解今生同性前世姻缘

　　欲知前世因,今生受者是,欲知后世果,今生作者是、一个人前世的所做的事、在今生你就看他所受的果报。看他的生活！事业！职业就是他前世带来的。你再看他今生的为人处世、对生活和和事业的态度、又决定了他来来生的果报。！看风水农村水井位置