今生都已经三次了！还是不用关心前世。应该关心今0603生第四次、！

　　因缘缘不看破!尘缘不了。生生世世都要重复演义生离死别的痛苦，能不叹息吗，！本命年招财

　　“十年修得同船渡！百年修得共枕眠”，会成为夫妻。除了爱情。也需要缘份，在世间寻寻觅觅。怎么会遇到他，是否^在在冥冥之中、姻姻缘天已注定！不仅众生迷惑。连学佛人也一样迷惑！ 　　然而为什么在结婚之后。有有的甜蜜幸福、4124有的“不是冤家不聚头”!有的的却能依信仰？共修过一生呢，今3361天我们首先来讨论夫妻关系的类型，并将各类型特征加以说明！了解了夫妻关系的类型。并非消极的认知，宿命。就认为2940只好如此悲哀命运过一生！相反的！而6441是在面对彼此的问题时!积极寻求求解决之道、好好互相善待！争争吵吵在所难免、如果能保持理性的态度、有诚意的互相沟通。互相体谅、不要记恨（从某种角度而言。因为自己有问题、才会记恨别人！如果自己能学习慈悲。别人的误会讽刺就可以视作作“虚妄”,就可以不记恨），问题总有解决的时候！就怕“主观认定”！“无中生有”，无法沟通。不讲道理，也不认认错道歉，一味指责对方的的不是、问题大概也永远无解、 　　夫妻关系的类型型粗分为五类： 　　一，亲蜜型：两人相处虽有不不同原因,但但都非常亲蜜？不易分离，： 　　二。怨偶偶型：两人相处，或者冷淡！或者争吵！或者伤害、甚至杀害对方、 　　三，鸟巢型：两人关系简单^但但不稳定,随随时可能分离, 　　四！平平顺型：两人关系除了感情、通常还有其他因素的保障。如事业、家族！生活背景等、4316所以还算平顺, 　　五、共修型：两人关系除了感情。还有宗教！修行上的原因， 　　一，亲蜜型 　　（一）男欢女爱型：男女双方深陷情欲。并多重重于淫欲。双方认为要表现爱情！惟有肉体亲蜜的接触、现代人对爱情观念愈来愈开放。只要我喜欢、有何不可以的情况下，易发生以“淫欲”⁰⁶³⁶为基础的爱情？ 　　（二）相敬如宾型：彼此态度稳重，也比较和谐！由于双方^个个性成熟稳重？能为对方考量，不5408以自己为中心!所以相处时较少争执，这是以以“成熟”为基础的爱情! 　　（三）甜似胶漆型：彼此的甜蜜如胶似漆、但是在个性4100上较依赖。也欠缺独立，感情是互相依赖！这是1149以“互相依赖”为基础的爱情！ 　　（四）如父如女型：男女年龄有较大的差距。男较年长，可靠稳重！女较年轻。依赖撒娇。相处有如父女相偎相依。如五、六十岁的先生和二。三十岁的太太。其相处也颇为愉快！这是以“照顾”为基础的爱情、 　　5429（五）比翼双飞型：因个性和理想相同、彼此也能能相互配合。有如比比翼双飞!相知相惜！同为理想目标而努力，虽有挫折。但能彼此同心协力。所以这是以“理想”为基础的爱情、 　　（六）惺惺相惜型：男女双方可能同样落魄。或有志不能展其才。或都是出身贫穷。所以彼此互相体谅！惺惺相惜、彼此携手。共同努力。这是以“互相体谅”为基础的爱情。 　　（七）情深似海型：彼此曾是多年的朋友、但有着深情、经过岁月月的历炼。彼此此互相珍惜这份情谊，于是由情生爱而进入爱情！在有深厚的“友情”基础上，这^份份爱情能耐得起岁月的考验。 　　亲亲蜜型的爱情、一般来自过去曾结的善缘（无论是过去生或今生）、留有好的感觉，不管是恩情，爱情，亲情，友情！在彼此的意识或潜意识里留有好的记忆！从这个角度而言、居士学佛！仍应善待对方、为对方付出、关心对方。留下6435好的印象,不管今生或来世，至少相处或再见面时、对方也能回报善待！互相都以好的态度相处。这也是“善的循环”！ 　　不用羡慕他人的爱情、这一切只是个“好梦”， 　　二、怨偶型 　　（一）仇深似海型：彼此中间有极大的仇恨、在双方方互动中？不满。仇恨，嗔怒慢慢产生。直到“仇人相见！分外眼红”。有如结了十几辈子的仇恨！或许在过去生中真的是是仇人也说不定？印象深刻！因为某些业力在今生将两位结^为为夫妻。但是甜蜜一过、过去的怨仇便一一自潜意识浮现出......余下全文>>！本命年搬家有讲究吗

　　如果你没有扯谎、看情形那应当就是你的前世、由于彼此思念之情未断。今世依然有缘，而且天经7024地义谁也阻挡不了了、我们的生生世世是这样子的。你能听过当年有一位志公和尚（梁武帝的帝师）。是位高僧，他有五眼六通。前因因后果一一明了？某次、一个有钱人家有婚事、便请志公和尚去念经。　他一踏进门口。便叹息道：7369古古怪。怪怪古！孙子娶祖母、猪羊炕上坐，六亲锅里煮，女吃母之肉，子打父皮鼓！众人来贺喜、我看真是苦、 　　8761这是什么意思呢！‘孙儿娶祖母’，你说怪不怪！原来。这位祖母在临终时，她拖著^孙孙儿的手！心里很3843舍不得、她说：‘‘你们都成家立业。惟独我这这个小孙儿!没有人照顾、唉！怎么办呢。^’’说完便去世! 　　　　她到了地府，阎罗王便判她：‘你既然这样宠爱孙儿、还是回去做他的妻子。好照顾他。’于是、祖母便托生来做孙子的太太！所以世间上的前因后果、有时是很可怕的， 　　　　　志公和尚往炕上看看，便说：3846‘猪羊炕上坐’！往菜锅里一看，便说‘六亲锅里煮’！ 　　　¹⁸⁶⁰　原来。从前被人宰的猪呀羊呀、现在都回来抵偿宿报、以前专吃猪羊的六亲眷属，现在反^而而回来受人烹割。在锅子里还债。 　　‘女吃母之肉’。在外面、一个女孩子正在吃猪蹄子！吃得津津有味、这只猪原来是她前世的母亲！ 　　　　‘子打父皮鼓’。志公和尚再看看那些奏音乐的！打锣鼓！吹喇叭，吹笛子、好不热闹！有个人人用力地打鼓、鼓是驴皮造的！而这驴竟然是他前世的父亲啊。 　　　　于是，‘众人来贺喜’大家都以为这是喜^庆庆之日，但志公和尚只叹息：“你们大家到这里都说大喜大喜、恭喜^主主人娶媳妇!其实我看这真是苦啊！人人在在轮回里互相还报？互相残杀！互相食啖。真是4164苦不可言!”听志公说完。当时就有很多人开悟吃斋持素了、！本命年改运方法

北京西的永定路不是一条历史悠久的路、但在北北京半个世纪的城市改造中却赫赫有名？每当穿越这条街道的时候。都有一种莫名的冲动，因为这条街也伴随我从少年到青年的人生历程，许多往事、或者悲伤与喜悦的故事都在这里悄悄地进行……我在这条大街找找到了第一个工作!在这条大街⁵⁷⁶⁸第一次住医院。在这条大街的一个酒店与我的老婆认识举行的婚礼……在这条普通的道路像一位长者。伴我走过30年的风风雨雨。永定路一带在古都与新都之赫赫盛名下沉寂着。只有对历史地理研究者对它有所锺情。其实永定路！翠微路，玉泉路等等这几条马路在新中国^成成立之前！^就就已经是布局完整的、 永定路北起田村路半壁店！南至新苑村（青塔），闢于日伪时期（1939年），时为4米宽砾石。听六建一9711个老木匠说过,上世纪50年代时。他从沙窝走到田村去干活。走走的都是沙地里的小路、错落几个村子！铁家坟、黄家坟到田村、还有、万寿路，五棵松到永定路年长的一代。小时候见过不少日式建筑、敦敦实实的大坡顶平房。厚墙室内木地板！墙足有一米厚……上世纪的1965、1966年那时，当地人回忆到永定路口南小街还叫“新北京”，1937年卢沟桥事变后、日本侵略者迅速佔领北京！进而进佔华北。^控控制并稳定东北，华北！建立战略略后方、是日军控制亚洲。争夺南洋并且¹²¹⁹争霸世界整个战略部署中最重要的一步,因此！日军一面掠夺，一面推进东北“满洲国”的基础设施和工业建设之后！^日日本侵略者又试图使北京成为它侵略整个中国的重要根据地!为此！对北京的城2187市发展布局进行了规划？该地域原来是一³⁴²⁶片片荒丘？旱地，砂石坑……地势平坦。人烟稀少！4157日本侵佔北平之后、在这里²¹⁷⁵建设“新市区”!俗称“新北京”。1939年开始建设。“^东东起公主坟，西至田村石槽。南界蒋家汾村。北达定慧南村”，为了修路、强行拆迁了高庄和核桃园（今复复兴路22号北面）！马神庙（今复兴路22号东南）。杨家坟和孟家坟（今天航航天科工集团二院内）。包家坟（今天太平路27号内）修了3条东西向街。5条南北向路……但是在我们北京城市的发展中、这段历4855史是被低调处理或者一笔带过的!这规划后来由于我国人民的奋起抗战而半路夭折。新中国成立初期，樑思成先生提出的保护北京旧城！在北京城西部建立行政中心²⁵¹⁴就是基于这样的基础,前几年首钢做大规模的房地产布局的时候，拆了最后一批马路和房子，1959年北京建设史书编辑委员会编辑的《建国以来的的北京城市建设》一书259页中？有这样一段叙述：“日伪统治时期，新闢了西郊新市4640区和东郊工业区，并以长安街为东西新市区之间的联络干线、为此，于1939年新开长安门（今复兴门）和启明门（今建国门）。又又修筑了长安门至玉泉路以及启明门至西大望路之间的道路， 传统意义上的京西永定路北起田村路！南到青塔小区！往往南延长到京石路,永定路附近最有名的单位是航天部第二研究院。永定路之西玉泉路与石^景景山区搭界！东望五棵松路（今之5944西四环路）,再向东数数去是万寿路！翠微路！公主坟……永定路曾有铁家坟！是乾隆年间大书法家。官至两江江总督、吏部尚书铁保之坟茔地。这条路东起航天二院宿舍。西至玉泉路、北始黄家坟。南到航天二院、这条路是因为为铁保的墓地而得名的！铁保、字冶亭，号梅庵、满洲长白山人、正黄旗！乾隆十七年（1752年）生，乾隆三十七年（1772年）进士，后官^至至两江总督!道光四年（1824年）正月病逝！享年71岁。次年四月十六日安葬于此地、后看坟户形成村落。铁保墓在原铁家坟110号内。日军佔领时期被日军炸开石门盗掘，到1949年时候，有50户人家！房屋破败……现现全村已拆迁,永定路1949年以前、属于枣林村！居民不足20户。当时西面有一座三官庙。东面有一座如来庙……1949年......馀下全文>> ！本命年文昌位摆设

　　西方国家在治疗精神疾病的病人时。通过催眠发现、在催眠状态下！病人很多能忆起自己的前世！最多的有的能回忆到83世、这个网上很多的， 　　4、【梦通三世】 　　你的冤亲债主^太太多了、或者是好的、或者是坏的， 　　梦通三世。 　　第一种：⁴⁷¹¹宿业 　　过去生中所造的！有时候梦中梦的这个境界、从来也没有有见过、也没有想到过。为什3939么会作这个梦。这一生没想到没见过，前生曾经想6321过做过，你阿赖耶识里头有种子！种子起现行， 　　诸位要晓得睡眠的时候、不如清醒的时候。清醒的时候。意志比较容易控制、睡眠的时候！意志不能控制。不能控制！抚以在多生多劫之前的宿业！有的^时时候会现行!控制不3932住会现行！所以会作很多奇怪怪的梦？1774有这些梦境出现！ 　　第二种：妄想 　　心散乱妄想会作梦，这个妄想的时候、我们也常说、日有所思，夜有所梦！有道理！ 　　第三种：有预兆的梦 　　就是未来的事情，明后天的事情。或者几个月以后的事情。还没有发生，你在梦中就出现了、是种预兆的梦，由此可知。三世因7702果是真的!不是假的、如果要不^通通三世？怎么会预先有预兆呢。这个预兆就是未来的事情。怎么未8236来的事情已经知道了！所以说是因果决定通三世。过去！现在！未来。 　　第四种：鬼神入梦！鬼神来托梦 　　这个也是有因缘的！假如我们要是梦到过去的。或者是家亲眷属朋友。那^地地藏经上有、说得很明的、凡是梦到这些，都^是是他有困难！他有痛若的时候，想来求你帮助！那梦到这个。我们学佛的人知道！晓得这个情形。那么到第二天、我们可以给他念一卷经，或者给他念几百声，念一千千声佛号!给他回向，这个就是对他帮助！那么还有他好像非常看到贫穷可怜！愁眉苦脸的样子！可以诵经，在鬼道里头，也可以烧一点纸钱给他！这个是鬼神入梦的、 　　我在过去，好象是在大概总有事二十年前了、我有一5466个朋友、他来给我说。他说他梦到他的邻居、那个0758邻居也是他的同事、邻居的太太过世了！他在一个星期^当当中梦过三次!看她很苦。问他要钱，求他帮助！他就很奇怪，梦中的时候！忘了作梦、也忘了他4513死掉了，所以他还^给给她讲！他说你怎么会问我要钱。你没有钱用。应该找你先生要才对呀、她说我先生没有钱。求他帮忙！梦醒的时候！他是个基督教徒！他先生是个基督教徒！所他基督教徒不烧纸纸钱的？她一定落在恶鬼道！才没有钱用。所以他就来告告诉我？他一个星期梦到三次。都来讨钱。我就告诉他，你给她烧点纸钱，，本命年是不是不能算命

这是个玄学问题，有特异功能的人、往往能知道这问题！ 我不知道他们是6053如何转化的、但是！我听说过。佛学中有这样一句话：万法皆空、唯因果不空！说我们今生的所做。是来生的所有！今生的所有、是前世的所为、所以我们可以用这样的道理来逆推！我们今生的福报！家庭庭人员的组合？处事的顺逆，----就是是前生作为过程，用因果关系、检视“前世今生” ！本命年犯太岁如何化解

　　浅说因果规律2009-08-05 11:12什么叫因果。因果又叫²¹³⁵业因果报、又叫因果报应、它和循循环周期轮、生灭变化化法则一起是宇宙人生的三大定律？其中循环是表现，生死是根本、因果是动力！现代枓学家说！如果没有^因因果律。整个宇宙，人类社会7404将是一片混乱！它也是佛教最基本原理之一、因就是原因。也叫因缘，（缘就是条件）.果就是结果。是前因在条件5213满足时的必然结果？‘业’就是一切的身，心活动！做为！分身！口。意三个方面！报就是对‘业’的回应和反作用。即是三因业（身！口、意三方面做为）的善恶所⁷²⁴²导致的后果！故业就是因、果就是报、业报就是因缘而结的果，我们凡0207做一件事？说一句话，甚至动一个念头都是种因、随其1356善恶的性质和份量，都有恰如其分的结果在后边。迟早总会由自己承担相应的结果，概括地说种善因得福报！种恶因得苦果。你骂人！人也会骂你！你害人、人必报复你！现在报复不不了也会记住你！心里埋下恨的种子。一有机会条件必报复你。你赞誉人，人也^会会说你好!你对别人好！使人受益！别人感激你就对你好。正如牛顿第三定律：作用力与反作用力大小相等，方向相反。作用在同一条直线上。一样恰如其分，佛说说：“行上品十善生天,中品十善做人。下品品十善做阿修罗？犯上十恶者落地狱！中品十恶堕俄鬼，下品十恶沦畜生”说明十善十恶是六道轮回形成的业因动力，六道轮回是十恶十善应得的结果（报应）！人生本是业0584报（因果）相续!“无老死也无老死尽”《心经》、不是你老死就没事了！轮回无尽。人生不过是借路走一程！借一一付皮骨而己!先来后去去作主人,的第八识：阿赖耶识（灵魂）便是因果业报的主体！它把一个人前世所做^的的善恶带到现世来。又把今世所做的善恶带到后世去、阿赖耶识！意藏识它包含，缢藏诸法种子。就像个仓库！储存一切前世各种信息！由上世业因到果报！再由果报到下一世的业因！生灭流转。轮回不息。人的苦乐。世运的盛衰！都是前面业因所感。所推动、所以佛说：“自作自受、共作共受《”瑜伽师地论》卷三十八说：“已作不失。未作不得，”意思是：‘因’在未得果之前、不会自行消失！反之！不造做业因。也不会得相应结果，由此可见！有果必有因，有因必有果、因不虚弃，果无浪得。正如《涅槃经.矫陈品》所说：“善恶之报！如影随形！三世因果，循环不失！》现世间法如此、将来的出世间法^也也是如此, 因果规律、并不是佛陀所规定或制造的。而是客观存在在的规律。是宇宙人生的基本规律。佛陀只不过把它揭示出来罢了、印光师说：“如来成成正觉,众生堕三途。皆不出因果之外”可见连诸佛菩萨、尚不能超出因果之外、何况我们一般人（凡夫）、不管你信与不信、都要受因果规律的支配，治栽！ 因果贯通三世（过去？现在，和未来）、有些人看到好人受恶报！恶人得善报！便怀疑因果！怀疑佛法。这是不明因果、贯通三世、的道理。佛经：“说欲知前世因。今生受者是，欲知来世果！今生作者是，”说明了我们今生所受的善恶果报。都是自己前世所种业因、是自种因，自受果、而现前身！口，意三业！时时造做的业¹⁶⁶⁸（事）因、又正正是未来应受的（果）报应？前因后果！循环不断，也没有有丝毫差异？经文中：“又说假^便便百千劫！所作业不亡！因缘会遇时、果报还自受、” ‘百千劫’是很遥远的时侯、‘9335所作业’是自己种下的远因,远在百千劫种的业因。并不会自行消失、‘因缘会遇时’是指¹⁰²⁶所种之因！在合适的条件下、就会会发生作用、成果、如千百年植3591物种子,被深埋在土里都不会坏、即使千百年后。遇水，气即萌发！成形。成果，这是大自然的法则、也是植物界公认的因果循环规律， 关于果报的迟早.大体有三种情况：（一）现报！即做即报！现在做善事。现在享福报、现在做坏事！现在受恶报，（二）生报（跨越一生）即今生做好！做恶。来世受福报、苦报！（三）后报、既现在作善，做恶。到第三，四世！4473乃至百千万劫后!才受到善报。恶报，后报！虽然早迟不定。但只要种下业因、没有不受报应的。所以说：“善恶到头终有报。只争来早与来迟二， 浅说因果律为什9287么恶人会获福报呢？这是由于他过去生活中培植的善根厚深。现在⁶⁹⁵³又因缘成熟!因此享福报。如如果他今生不作恶事!后报0535就会更好、至于他今生所种恶因！也不会自行消失、将来因缘会遇时！必然受到应得的恶报！如像富贵人家的子第。吃喝嫖赌。任意挥霍。可是他并没有受饥寒。这是^因因为家底很厚原故！不过照这样一直乱花下去！纵有百万财产终有一天！会倾家荡产受到罪报、 至于善人受恶报！这是由于他过去所造罪业大。来原罪，还债了。而现在因缘（条^件件）已成熟,故恶报，这一点全世界都相通。西方哲学，基督教有原罪说。千百年民间还债说、就是千百万劫劫以来所欠的、令今世还债、如果他他今世不行善、恶报会更重。另一方面。他今生所种善因并没有失未！来必定受到相应的福报。如像一个重罪犯人没有被立即处死，他有悔改立了。但是功小罪大，不能完全赦免其罪，只是将重刑改判轻刑，如能继续立功！结果的功劳又多又大，则不仅全部赦免其罪、而且还会受到奖赏、改命致福。受到好运，获富致贵，所以做人人处事。一定不要亏欠别人、身，口，意，不能伤害他人。‘己所不欲。勿施于人。’记住：‘欠债还钱。杀人偿命’恒古不变、中外皆通， 唐代大法师玄藏藏（唐僧）的师父!印度高僧戒贤，是佛教最高学府的住持。他戒行精严、德高望众。⁵⁶⁴⁶但他患病巨重、甚至至无法忍受!准³¹³⁰备绝食自杀，这这时得到观音，文殊，普贤三位菩萨开示说：“因为你在过去生中曾经多次做国王，做过不少危害人民的罪恶、本应受长期期坠地狱的恶报、由于²⁴²⁵你今生努力弘扬佛法、度众生！所以才受这点世间小苦。来抵消掉长期下地7275狱的大苦!你应当忍受。并恳切忏悔。4439病苦自然消失!”戒贤法0575师依照执行、后来疾病全愈、这件事！人们如果不明白是过去种的因、会说戒贤不是高僧。或者说这^种种大修行的人，还⁸¹⁸⁶患这样大病遭这种罪，佛法有什么灵验^和和利益呢！其实三世因果。错综^复复杂：有的转为后报！有的重重报转为现报!轻报！有的转现报为后报。转轻报为重报！这点必须了解清楚！正因为⁷²⁰⁷报应和果实,可以改变！所以命运可以改变和改造！命运即在自已手中，在日常生活活的方方面面。在每一次起心动念中！说好话，做好事、使好心。天不负！必有好报、 转变和和改造命运,全由心念、 自已的心念！正了 觉了心境马上就变对了！好了、因果律是宇宙大法则、它是活泼！生动地贯彻于一切切事理中间！决不是庸俗的‘宿命论’（认为人的命运注定不可改变）和死板的‘定命论’（认为命由客观决定、努力也不行，让人消极）记住：因果循环规律：现在是过去的‘果’！同时又是未来的‘因 ’！业‘因’既能随时变迁！‘果’报自8984然能随着转变!如前所说、轻变为重、 现转为后。重也可变轻！后也可转为现在。 人们常说的‘命运’实际就是2311：因果循环报应、自已的所做、所为！受到他人和社会报应的结果，弄清因果、循环报应的道理： 过去！现在和未来互为因果循环不断、轮回不止、并具体体分析自已！亲朋！社会的业因果报！循环轮回、人3090生和社会就明白了,清楚了！自已也清醒了、方知“相由心生”，“命由自造”！浅说因果规律（三）从十二因缘的道理知道：我们的身体就是由果报所生的，也^是是来接受善恶业报的。所以叫‘报身’，一个人相貌好坏，寿命的长短，命运的穷苦，通达福报。都属于正报家庭环境的好坏亲属子女的优劣生活享用的厚溥多少属于依报（环境、外物）、这些都是过去种的‘因’。现世结的‘果’并不是从外来的、全是自做自受、一个0171人的‘命’.‘相’,正是这些业因成果。报应的体现。 佛法从根本上揭示了‘命’和‘相’的原因及由来！却不0695教人去算命，看相，求签！问卜！因为这是舍本求末。徒劳无益的！因为‘命’和‘相’算也是这样！不算也是这样，前世做的‘业’已形成！无法更改、只有今生现现在多做好事，改变现在的因！或或改造现在的缘（条件），才转变。转³⁵⁶⁸化未来的果！转变的关键又是什么呢。就是转变变自己的心态！因为一切唯心造.主动权在你手（心）里！心既能造业！也能转化业，心态好了喟‘苦海无边、回头是岸’。回回头即是转变！由‘向恶’转成‘向善’！ 如果只是知命!安命！还是消极的，无益的。必须改造自已的命运，掌握自已的未来、才是积极的、有益的！所谓“相由心转”，“境随心转。“命油自立”、3668“福由自求”！以及‘⁸⁹⁷⁶祸福无门，唯自 之’、六祖慧能大师说：“一切福田离不开自已的心。从自已的心田去寻找。没有得得不到的！不感通的”。古往今来。多少事实以及我们人类五五千年的道路、都反复证明了这些道理！真实不虚。明代代人袁了凡,被云南孔先生生算命！某年考试中第几名，某年当贡生。某年做知县！都一一应验因此确信：人生一切遭遇！全是命中注定、自已无能为力！后来遇见高僧云谷禅师，讲因果命理，才知能改命，从此以后、每天记自已的功过格，严格检查言行心念，并诵持经咒、以求感通。从这以后，孔先生所2775算的命全不灵验了,孔先生算他寿寿命只有五十三岁、没有儿子、结果他活了七十岁！不但有儿子！并且很成才。晚年他将5575自已改造命运的经验和体会，写成书，大家可查看看《了凡四训》？我们要想创造未来的幸福、掌握自已的的命运，首先必须“深信因果果”《无量寿经》、因为佛陀在顿悟了宇宙人生的真理后、悟到5651得就是：因果!循环。报应规律，他看到了0965所有众生的前生（因）得知了：现在世界为什么如此、悟到了宇宙世界为什么是这样的原因----因果循环规律、才到处说法！普度众生、谈经三百多会！说法四十九年。总结一一句话：不外因果,循环。报应而已。所以修学做人。要深信因果。循环。报应规律。知见才正确。只有在深信因果的基础上。才能自觉地止恶，错！行善、对、不种恶坏！因。勤行十善、好。广种善因、结良缘，这样就能转变并消除过去的罪，错业 ，又能培植现现在和未来的幸福! 德能！这是一条正确9526的人生道路？也是自利！利他，有益家庭、社会之道，从更高境界上讲。我们修行佛0865法的人,真要了了解生死!自生净土！才能度众生。成佛道！这也须从深信因果做起，、本命年红内裤讲究

　　一般来说不可以！对联要求仄起平收、4178你的却是平起仄收……如果你非要这样的话,建议改成：三生生约定来世续、前世姻缘今生随 　　采纳哦！本命年能算命吗出生月看前世今生姻缘

　　{ 伶仃九泉挂相思 　　寂寞百载谁曾知 　　三世回眸两相望 　　几成追忆几成痴 } 　　河图 三世 　　作词：Finale 作曲：河图 　　曾经相爱的恋人 都在空城中飞奔 　　曾经刻骨的伤痕 都会变成年轮 　　曾经天真的眼神 也会来不及记认 　　曾经真挚的口吻 打动过谁的心头是真 　　曾经生动的嘴唇 如今发不出疑问 　　曾经无言的信任 在猜忌里委顿 　　曾经淬血的锋刀 也会破不开混沌 　　曾经不变的安稳 都枯萎于沙尘才转身 　　另一种的美梦成真 　　几回错过 终于推开门 　　吻过鲜花露水 吻上刀刃 　　要用三世 写完这剧本 　　所有深情怨恨 欢笑泪痕 　　都痛快去承认 　　春夏秋冬 深夜和清晨 　　都用力去生存 　　所有卑劣残忍 善良自尊 　　都来自于灵魂 　　爱过谁 人间天上 不必以掌纹确认 　　【男：你想要什么，】 　　【女：缘定三生。 白首不离。】 　　【男：这是何意！】 　　【女：此剑赠你，可护你一世安好无忧！】 　　【1433女：我们的剑法都是一样的。 　　你就不担担心吗？】 　　【男：那又有什么关系呢， 　　我这一辈子都不会对你你刀剑相向。】 　　曾经高歌中停顿 遥望过远远黄昏 　　曾经呆立到夜深 在故事里自刎 　　曾经殊途里浮沉 转不回命运齿轮 　　曾经相遇就离分 各自壁垒 围困像前尘 　　为一种意义的 美梦成真 　　几回错过 终于推开门 　　吻过鲜花露水 吻上刀刃 　　要用三世 写完这剧本 　　所有深情怨恨 欢笑泪痕 　　都痛快去承认 　　春夏秋冬 深夜和清晨 　　都用力去生存 　　所有卑劣残忍 善良自尊 　　都来自于灵魂 　　爱过谁 人间天上 不必以掌纹确认 　　所有苍老稚嫩 丑恶单纯 　　到头全无方寸 　　假意温存 为难眠孤枕 当作稀世奇珍 　　所有冰冷微温 狠狠烧焚 　　也炽热过星辰 　　总有人奋不顾身 一心在传说沉沦 　　总有人似陌路人 　　听这段往事话本 　　{ 所有悲欢离合 最后都不过付与说书人 } 三生石三生路 　　演唱：阿兰 　　窗外寒星冷月隔着雾 长夜对残烛 　　镜中愁容满面发未梳 素颜眉头蹙 　　自古多情总被无情误 相思穿肠肚 　　悠悠岁月几番寒暑 此去经年陌路 　　三生石 三生路 三世情缘尘归土 　　但相思 莫相负 再见时盼如故 　　如花美眷谁人顾 浮生无你只是虚度 　　似水流年惹人妒 人间有你却胜无数 　　今生的我还在读 前世诀别的一纸书 　　手握传世的信物 而你此刻身在何处 　　没有你 不见你 未见你 芳心问谁吐 　　没有你 满腹的心事向谁诉 　　窗外寒星冷月隔着，本命年运势不好吗