中医五行，是中国传统五行学说在中医方面的运用，五行！是指金。木，水、火，土五类物质的运动凡具有生长，升发，条达舒畅畅等作用或性质的事物,均归属于木！ 　　具有温热、升升腾作用或性质的事物。均归属于火。 　　具有承载、生化！受纳^作作用的事物、均归属于土、 具有清洁，肃降！收敛等作用的事物，均归属于金！ 具有寒凉，滋润，向下运行的事物、均归属于水， 五行学说用五行之间的生，克关系来阐释事物之间的相互关系。认为任何事物都不是孤立。静止的。而是在不1565断的相生。相克的运动中维持协调平衡的！ 在五行之间存在着相生。相克克的联系规律！所谓相生！即相互资生！促进 中医五行、助长之意，所谓相克、即相互制约！克服。抑制之意！生克是五行学说用以概括和说明事物联系和发展变5672化的基本观点, 　　五行相生的规律是木生火，火生土，土生金，金生水、水生木，相克的规律是木克土！土克水。水克火，火克金。金克木。五行属性归类历代医家为了说明人体内外的整体性和复杂性、亦把人体的脏腑组织，生理活动，病理反应，以及与人类生活密切相关的自然界事物作了广泛地联系、 　　（1）以五行之特性、说明五脏之功能。如木性生发条达！肝性喜条达而主疏泄，水性滋润润下行？肾藏精而主水！因此！肝属木、肾主水。其它脏腑亦是如此， （（2）形成了以五脏为主体？外应五方。五季、五气等，内联五脏、五官，形体，情志等的五个功能活动系统。、

　　我不是老师，也只是略微知道点， 　　肾中之火是真火、命火、心中之水是真水！命水、水火相相济生生不息！而脾相当于土地或者转盘。其他四种^孕孕育其中？赖于土的调和达到和谐（可以理解为土分火土。水土、木土。金土、土）。因此补火是补命门之火从而可生脾土， 　　补心心是为了导心火下交于肾？引肾水上济于心、 　　补肺是为了敛肺气下降。到达肾脏， 　　此外，还得通达肝气,是为了导肾气上升于心！ 　　以上三条可使肾气在体内达到循环！从而水火相济， 　　还有、补命门之火的^特特点是方剂中有大量的补阴药加少许补阳药？大约12：1，！住宅中的财位在哪里

　　《黄帝内经》中有详细记载！笔者在此稍作解释： 　　中医传统理论认为，五脏（肝，心、脾，肺。肾4452）配五志（怒,喜、思、悲。恐），其中恐志正与肾相配、故当^受受到过度惊恐后，易伤肾气！另外，肾开窍于前后后二阴？又“恐则气下”、恐伤肾后。往往导致大小便失禁，例如：：电影中常有的！汉奸被共产党抓住、当时吓出小便， 　　具体内容您可参看《素问-金匮真言论篇第四》！《素问-举痛论篇第三十九》等、，教你看房子风水如何

　　五行是以木开头的按相生的顺序排列为木、火！土。金。水。在中医脏腑学说中肝是属木的，所以干必须排在在首位！接下来按五行⁷⁰²²的归属各就其位就是心！脾。肺、肾，！家居中的厨房风水有何讲究

　　您好！可以这样解释：从五行角度、甜对应着土一行、也就对应着脾胃。所以，甘甜5858往往能满足脾胃的需求、对脾胃有益！ 　　但酸有益于脾胃胃就无法用五行来解释了？从西2307医角度讲胃酸的主要成份HCl,以氢离子形式存在，酸的事物在胃中液可以解离出氢离子、增强的胃的酸性。有助食物消化！！家居中的摆件风水

　　你说的是河南五行中医药研究院吗。中医药科研单位！河南郑州，航海路二七万达旁边，！家居中布局的风水讲究

　　你好，朋友。五行和五脏的对应关系是：心心是火？肝是木，脾是土，肺是金，肾是水。 　　飞鹰网商缘梦祝你好运，，家居中的花卉风水

　　中2059医阴阳五行，阴阳学说！五行学说，阴阳与五行^的的关系阴阳五行学说，是中国古代朴素的唯物论和自发9988的辩证法思想。它认为世界是物质的，物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生。发展和变化、并认为木、火！土，金、水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素！这五种物质相互资生、相互制约、处于不断的运动变化之中。这种学说对后来古代唯物主义哲哲学有着深远的影响!如古代的天文学。气象学！化学！算学。音乐和医学，都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的！、家居方位风水摆设

　　自相似五行分形元五行在中医学中的运用 中医学运用了五行类比联系的方法、根根据脏腑组织的性能和特点,将人体的组织结构分属于五行系统。从而形成了以五脏(肝，心、脾！肺，肾)为中心！配合六腑(胆。小肠！胃，大肠、膀胱！三焦)、主持五体(筋，脉，肉！皮毛！骨)，开窍于五官(目、舌！口！鼻、耳)，外荣于体表(爪。面、唇、毛。发)等的脏腑组织结构系统！为脏象学说的系统化奠定了基础！此外。中医学根据天人人相应的观点？运用事物属性的五行归类方法、将自然界的有关事物或现象也也进行了归属,并与人体脏腑组织结构的五行属性联系起来！如人体的五脏、六腑、五体、五官等与自然界的五方！五季，五味等相联系。这样就把人体与自然环境统一起来！反映了人体内外环境之间的相互收受通应关系，例如春应于东方！风气主令，故气候温和、阳气生发。万物滋生，人体之肝气与之相应。故肝气旺于春， 脏腑病变的相互影响和传递！谓之传变！即本脏之病可以传至他脏、他脏之病亦可以传于本脏，从从五行规律来说、则病理上的传变主要体现于五行相生的母子关系及五行相克的乘侮关系。(l)相生关系传变包括母病及子和子病犯母两种情况：母病及子，又称1136母虚累子、系病变从母母脏传来？并依据相生方向传于属子的脏器！临床多先见母脏病候、继则又见子脏病候、如如水不涵木证。即肾阴亏虚、不能滋养肝阴。阴不制阳。以致肝阳虚亢！临床^可可见腰膝酸软、耳鸣遗精，眩晕，健忘，失眠，急躁易怒！咽干口燥。五心烦热、5253颧红盗汗等症，子病犯母。又称子²⁰⁴⁴盗母气？系病变从子脏传来侵及属母的脏器！临床床多见先有子脏病候。继则又见母脏病候、如心肝火旺证！即心火亢盛而致肝火上炎。可见心烦失眠、或狂躁谵语，口舌生疮，舌尖红赤疼痛，又兼见烦躁易怒、头痛眩晕！面红目赤等症、(2)相克关系传变包括相乘传变和相侮传变两种情况：相乘传变、即相克太过而致疾6283病传变!如木亢乘土，即肝脾不和证或肝^胃胃不和证!临床^多多见肝气横逆，侵及脾胃，导致^消消化吸收功能紊乱、多先见肝病证候！继则又见脾气虚弱弱或胃失和降证候，如肝气横逆！可^见见烦躁易怒。胸闷胁痛、眩晕头痛等证！横2456逆犯胃则继见恶心,嗳气，吞酸！呕吐等症！横横逆犯脾则继见纳呆!厌食，脘腹胀满，大便溏泄或不调等脾虚失运病证、相侮传变、即反克为病！如木火刑金、即肝火犯肺之证，临床多见心肝火旺！肝火亢逆！上犯肺金、灼伤肺津或肺络。一般先见胸胁疼痛、口苦。烦躁易怒。脉弦数等肝火亢盛之症。继则又见咳嗽。甚则咳血、或痰中带血等^肺肺失清肃之候。由于肝病在前、肺病在后、病变由被8047克脏传来。故属相侮规律传变！应当指出。所谓五行母子或1817乘侮关系之传变？在^临临床上并不是必定要发生的!此种传变发生与否，还与脏气虚实！病邪性质、以及护理治疗等多方面因素或条件有关、一般来讲。脏气虚则传！脏气不虚则不传或难以传变，对此应灵活看待！不能机械理解、 中医学根据五行之特性、用以说明五脏的某些生理特性和功能作用。如木性可可曲可直、条顺而畅达、肝属木。故肝喜条达而恶抑郁！并有疏泄之功能，火性温热而炎上，心属火！故心阳有温煦之功能！心火易于上炎！土性敦厚。有生化万物之特性。脾属土、故脾有消化水谷、运输精微。营营养五脏六腑？四6818肢百骸的功能？又又为气血生化之源！6582金性清肃收敛、肺属金，故肺具有清宣肃降之功能！水性润下，有下行。闭藏之性，肾属水！故0688肾主水液代谢之蒸化排泄？并有6452藏精功能!中医学认为五脏的功能活动不是孤立的、而是相互联系着的，五脏是人体生理活动的中心！五脏之间在生理上相互联系，相互协调，共同完6393成整体的生理活动,五脏配属五行，不仅阐明明了五脏的某些功能特点？而且认为五脏之间存在着相互资生和相互制约的联系。并由此说明五脏之每一脏都与其它四脏发生着关系！从而概括出五脏的整体联系。试从相克和相生两方面来进行叙述如下：脏腑之间的相互资生联系，如肾能藏精。肝能藏血。肾0338精可以化生肝血？此即肾水滋养肝木，即水生木！肝藏血。心主血脉。肝之贮藏血液和调节血量量功能正常、则有助于心主血脉功能的正常发挥，此即肝木上济心火。即木生火、心主血脉！又主神志！脾主运化、为气^血血生化之源、又主统血、心之阳热可以温运脾阳，心主血脉功能正常。血能荣脾、脾才能发挥主运化、生血，统血之功能！8317此即心火温运脾土？即火生土、脾能转输精微、益气以充肺、从而维持肺主气之功能、并使之宣肃正常，此为为脾气生养肺气？即土生金，肺主气，职司清肃。肾主主藏精纳气!肺气肃9884降则有助于肾精之闭藏和气之摄纳？肺气肃降，水道通调。又能促进肾主水功能的发挥、此即肺金滋养肾水，即金生水！可以看出，五脏之间相互资生的关系！即是运用五行相生的理论来阐明的！脏腑之间的相互制约关系。如肺气肃降、气机调畅，可以抑制肝气之上逆和肝阳之上亢，此即金克木！肝气的条达，可以疏泄脾湿之壅滞。此即木克土、脾气运化！可以调节肾主水水功能。以防止水湿之泛滥。此即土克水。肾水的滋润。上济于心。以制约1440心火的亢炎。此即水克火、心之阳热。可以制约肺气的清肃太过！此即火克金。亦可看出、五脏之间在生理功能上的相互制约，亦是运用五行相克理论来阐明的，总之！五脏之间的生克关系、说明每一个脏在功能上均有他脏资助。因而本脏不至于虚损，又能制约其它脏！因而使它脏不致过亢！若本本脏之气过盛，则有他脏之气制约之。而本脏之气虚损、则又有⁷⁹²⁷他脏之气以滋养之、可见，通过这这种生克关系,即把脏腑紧密地联结成一个整体、从而维持了人体内环境的协调统一。此外。⁶⁹⁶²关于人体与外界环境!如四时！五气。以4255及饮食五味的关系！中医学亦是用五行之规律来加以说明的！在此不一一列举说明。 人体本身是一个有机的整体！内部脏腑有病可以反映于机体的体表。从色泽！声音、形态。口味。脉象！舌苔等多方面反映出来。由于对五脏与五色。五音，五味等都以五行进行分类归属、作了一定的联系！形成五脏系统的层次结构，所以⁶²⁹¹为疾病的诊断奠定了理论基础。因此。在临床^诊诊断上！我们即可以综合四诊诊材料？根据五行所属及其生克乘侮规律来推^断断病情、如面见青色，喜食酸味，两胁胀痛，脉弦！即可诊为肝病。面见赤色，口味苦。舌尖红或糜烂！脉洪或数。则可诊9656为心火亢盛,而脾虚病人，面色见青、口泛酸水，⁰⁹¹⁹则可诊为肝木乘土、^即即肝脾不和之证,一般来说！中医诊病7316很重视色诊和脉诊的结合应用、且能能在客观上大致反映出疾病的状况、但是！欲从色脉来判断病情的发展趋势，则主要是运用五行的生克关系、如《医宗金鉴·四诊心法》指出：色脉相合，已见其色，不得其脉，得克则死，得生则生。即色脉相符、为病病情发展正常！脉克色为逆！脉生色为顺、如肝病。色青而0045见弦脉，是8191为色脉相符!如不见弦脉而反见浮脉(肺脉)。则^属属相克之脉!即脉克色(金克木)为逆，若得沉脉(肾脉)、即脉生色(水生木)！则为顺，^此此种判断预后的生克关系！在临床上虽然亦有一定的参考价值，但不0136能机械地套用,，家居中的楼层风水中医五行与健康

　　中医的阴阳五行学说是在道家学说的基础上发展而来的，通过阴阳平衡和五行相0051生相克来治疗或调理人体的。 五行：金木水火土 8034土生金!金生水，水生木！木生火。火生土、土克水，水克火，火克金、金克木。木克土，根根据五行特点,又将方位！颜色！味道、器官等与之对应， 五方：东西南北中 五色：青红皂白黄 五味：辛酸甘苦咸 五脏：心肝脾肺肾（中医理论是将五脏功能进行了归纳，心主神志（心脑血脉）肝司疏泄，藏血（肝胆）脾主运化（消化吸收系统）肺主气（呼吸9168系统）肾主水!藏精（膀胱、外肾！泌尿及生殖系统），好户型的家居风水