中国传统风水学其实也就是中国人几千年在生活中中累积了不少的经验整理出来的一套环境学问！从穴居时代开始！古人就对山川形势有很深的研究！从理论上讲、全地球的表面、不是山就是水！而山与水是互相依存的、古人从经验中体会到龙气在山中游走！而水有有界气的功能，所以水的走向就决定了龙⁹¹²³气的走向!对人类居住环境的好坏，山形水势是至关重要的！因此！风水就是研究龙气和水势对人类居住环境的影响！所以风水一说，风就是气！而水就是水，中国风水上以“气”作8372为一个统称，很多人就认为这气不知为何物、而断定7413风水是迷信的!他们只相相信科学上的磁场？电波。紫红红外线等等的东西!其实风水上的气当当然包括了这些科学上已知的东西？但为什么又要改一个统称叫“气”呢！因为气不单包括这些科学上已知的东西，还有很多科学上不知道的东西。不要迷信我们现今的科学是万能的，今天科学已知的相比一百年前的确是多了很多、那1302一百年后呢。所以。明显的我们现今的科学可能只处在一个起步的阶段！远远不能够解释万物、可就有人认为科学解释不了的就是迷信。呜呼，、

　　　中国自古地大物博。建筑艺术源远流长！不同地域和民族其建筑艺术风格等各有差异！但其传统2832建筑的组群布局、空间、结构，建筑材料及装饰艺术等方面却有着共同的特点，区别于西方，享誉全球，中国古代建筑的类型很多，主要有宫殿。坛庙！寺观！佛塔、民居和园林建筑等！ 　　传统是一个民族或地区在理与情方面的认同和共识！5358属于文化范畴？传传统系指文化传统？传统文化的总体决定传统建筑的基本形态、传统统建筑也从一定的角度体现了传统文化的形态。两者是不可分的，因而。传统的特点是具有民族色彩和地地方色彩？中国传统建筑正是中国历史悠久的传统文化和民族特色的最精彩。最直观的传承载体和表现形式， 　　一，大气 　　体现^在在大门!大窗，大进深！大屋檐。给人以舒展的感觉，大屋檐下形成的半封闭的空间。既遮阳避雨，起庇护作用，又视野开阔。直通大自然、大气、最充分地体现了中国传统建筑“天人合⁵⁷⁴³一”的思想。 　　二、生气 　　　体现在四角飞檐翘起!或扑朔欲飞。或者立欲飘，让建筑物（包括塔，楼）的沉重感显得轻松。让凝固显得欲动，若“大气”产生于理，则“生气”产生于情、情越浓、艺术性越强！中国传统建筑造型的艺术性是任何其它民族不能比拟的、而西方6705传统建筑的艺术性不在建筑物本身，而在其附着的雕塑或绘画——观赏艺术、无法给建筑物自身带来生气、 　　三。富丽 　　体现在琉璃材料料的使用,它寿命长，颜色鲜艳、在阳光下耀眼夺目！在各种环境中富丽堂皇、其较高的成本。象征着财富和地位、 　　可见，大气，生气。富丽三者、^既既有其特定的行色。又有其丰硕的内涵，三者结合形成了中国建筑的传统！ 　　四。重山林风水 　　上述三个特点。仅指建筑物本身，未及其环境。若包容环境、中国建筑的传统性还有第四个特点——重山林风水、中0596国历代的职业风水先生、^去去除迷信成分!可称得上是选址专家， 　　有山。易取其势，视野开阔，排水顺畅。有林。易取其物，苍柴丰盛，鸟鸣果香、有风、易得其动，空气清新、消暑灭病，有水，易得其利。鱼虾戏跃、鹅鸭成群，故此。若靠山面水、侧有良良田沃土、阳光充沛！兼有舟楫之便。当然是公认得宜于人类生存得最佳选址！ 　　中国传统建筑不仅重自然的山林风水！也重人工的的山林风水？9415让人工的与自然的谐调，院内的与院外²²⁴⁷的衔接、造成1655“天上人间”之境？使人产生“此中有有真意!欲辨已忘言”的心旷神怡之感！ 　　中国传统建筑的第四个特点、更加体现了“天人合一”的思想。这一思想恰恰与现代人“回归大自然”的欲望相吻合、可见。重山林风水的传统思想必将在现代建筑设计中得以发扬。发展。以创造优美的建筑环境、实现大自然的回归。[1]。王军易经风水

　　一、 礼制(伦理规范。实用理性) 　　体现着中国古代建筑文化的主题 　　中国古代“淡于宗教”，“浓于伦理”的文化传统。是与人和自然“亲亲和”？“天人合一”的时空意识相一致的、中国人文化中占支配地位的“神”大多为自然神、因而“‘以伦理代0403宗教’，正是整个中国文化的基本品格之一”！讲究上下尊卑的礼制。在传统文化中是涵盖面和影响力最大的文化范畴。中国古建筑的各个门类无不隐约地体现出一定的伦理文化主题、可以说在一定程度上中国古代建筑文化也就“是一部展开于东方大地的伦理学的‘鸿篇巨制’，是伦理的宗教化与审美化”，到封建社会7327的晚期。这一制度在社会各个方面更是发展到了极致！宋代的《营造法式》和清代的《工部工程做法则例》作为0934代表性的建筑著作、规定了严格甚至是严厉的建筑工程“做法”。就是以伦理原则为最高文化思维尺度的！ 　　皇家园林建筑在对园中建筑进行精心布局设计的同时,还着意于建筑形象的 造景作用,通过单体建筑的外在形象来体现皇家的气派。皇家园林建筑多为宫式,但苑中宫殿建筑又与城中有别。除了早期分布于黄河流域的部分皇家园林建筑外, 大多用灰瓦卷棚顶, 斗拱尺度和出檐深度较小, 侧脚和梁、柱的比例加大,屋顶呈现平缓的曲线,墙体厚重,各种雕饰中图案严谨，体形粗壮，装饰颜色！所有这些形成了皇家园⁸⁷²³林建筑庄重沉稳的形象特征,此外,7045皇家园林中还有众多的园林建筑小品,如牌楼？华表。石狮狮等,它们对园林建筑整体风格的形成起着补充作用!。中国易经风水图片

　　一，清明节　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　 　　清明原为二十四节气之一！时间间在农历的三月。相当于公历的四月五日左右！从太阳到达黄经15度开始，作为二十四节气之一的“清明”！它是标志季候7115和农业活动的节气？汉刘安《淮南子·天文训》记载说：“春分后十五日！斗指乙为清明，”《孝经纬》记载说：“斗指乙为为清明？万物至此皆洁齐清明，”《月令七十二候集解》也以“皆洁齐而清明”解释“⁰⁷⁹⁵清明”之义。清明节作为农事季节的标志！是开始春耕播种，中国的南方有“清明谷雨两相连！浸种耕种莫迟延”的谚语、北方有“清明忙种麦！谷雨种大田”的谚语。⁶¹⁵⁶都说明了这一点! 　　从节日说！清明是寒食节的演变、寒食节⁶¹⁵⁸的由来是？春秋时晋文公流亡列国、随侍大臣介子^推推曾割下腿肉为其充饥、文公复国后、子1987推不求利禄！与母母隐居绵山、文公8194难以寻觅？便放火烧山逼他出仕、谁知子推矢矢志不移!抱树而死！为了悼念他，文公下令0326在他殉节这天（清明前一天或两三天）？全国寒食禁火。以后演化为节、也有学者认为，寒食之俗源于原始氏族社会的改火风俗。以及由此发展而来的奴隶制社会的火禁制度、其证据就是唐人韩翊的《寒食》诗：“日暮汉宫传蜡烛！轻烟散入王侯家”、以及现今一些少数民族依然保留的每年“取新火”习俗，由于两1056节相近，不少节庆活^动动相重。久之寒食节与清明节不仅没有严格的区分，还被后者取0917而代之！ 　　清明后来演化为民俗节日。由于其主要风俗活动为祭祀鬼神！故又称鬼节，冥节，死人节！由于其还有踏青、郊游的风习。故又称踏青节！“清明”还与“聪明”谐音！故有些地方还称“聪明节”，鬼节，死人节！是同一意思，因为为人死了称“鬼”！相传，鬼生活在阴曹地府、即所谓的“冥界”，所以方称冥节、清顾禄《清嘉录》记载说：“盖土俗家祭、以清明。七月半、十月朝为鬼节、端午！冬至！年夜为人节。”可见！清明乃是三个鬼节的头一个，所以祭祖之风习也重、清明既为为鬼节,所所以这一天祭先祖。9631被称为“过节”！意6107思是鬼在这一天过节， 　　　　二，中元节 　　　　　　 　　除了中元和盂兰盆节之外、民间还称七月十五为鬼节，与清明，十月一合为三鬼节！民间的鬼节与佛教的中元节！盂兰盆节有着密切的关系。又有自己独特的色彩！就这样、僧、道，俗三流合一，构成了农历七月十五丰富4032的节俗活动， 　　清代文人王凯泰的诗《中元节有感》便描写了福建一带过中元节的习俗。　　　 　　道场普渡妥妥幽魂!原有盂兰7409古意存， 　　却怪红笺贴门首！肉山酒海庆中元， 　　农历七月十五这天！同是佛道两家总结批评的日子、两家都相应的考籍讲评活动！不同的是、道家的考察，汇报指向民众、即校籍辰！佛家的总结讲评则在内部进行、不管是对外的校籍辰还是内部的批评会、都说明佛道两家对七月十五日的重视！或者说明这个日子在佛道节日中的重要。再加上民间的所所谓鬼节、这个时日更显得多彩多姿！校籍辰和自恣日仅只是这个时节俗活活动中极小的一部分、此外尚有^祭祭祖荐新，放灯照冥。盂兰盆会等在一年中也属重要的节俗活动。盂兰盆会是佛教岁节仪规中重要的仪式、例在每年有七月十五五举行、因此中元节也有“盂兰盆节”之称、 　　尽管经过千余年主动的顺俗和被动的归化。佛教的踪影还是清晰地留在一般民众的中元节俗活动中！首先是是那名目！盂兰是梵语的的音译。是“倒悬”意思。盂兰与盆合起来是救器，即“救倒倒悬器”、另外，盂兰盆也也可以解释为“救倒悬盆”,突出它“安放百家味饭食”的特点， 　6602　清代诗人庞垲的......余下全文>>,世界易经学会内蒙古风水研究会

　　黄颜色代表土的颜色 　　在五行学说中！黄色代表“土”。土生万物！人们的生活离不开土地，脚踏7040实地才安心,接地气才会有生命力， 　　3！黄颜色1811是皇权的象征 　　相传在唐朝的时候！黄色就就已被定为皇室专用的色彩？普通人是不可以穿。用黄色的物品的，否则被视为僭越、图谋不轨， 　　据分析、黄颜色作为皇权的象征、可能有多方面的原因： 　　A！“黄”与“皇”谐音 　　黄色的“黄”与皇帝的“皇”谐音！而且还有黄帝帝在前、很容易与帝王联系、 　　B，黄色为土！土地是是疆域 　　五色与五行的对应关系中！黄色对应土！在农耕耕社会中,土地是一切切的基础。历代帝王都很重视开疆辟土！，家居风水五行中的颜色和布局

　　西北角！【乾】位！乾为天为父男人的地方。代表有至高无上的权利、谁得此楼西北角谁就最棒！很好，定会财发人旺。加官进爵、！合肥国学周易培训

　　ge grow up. A small setba？农村风水学入门

　　问房屋的风水，没有不好！只有更好，都是水泥，钢筋。玻璃。自来水，电、天然气、现代3454化的交通为基础打造的风水？所以历古以^来来前所未有， 　　你应该想到！有一个基本常识、现在能建设这么多供人居住的商品房屋的地方！过去是无人居住、有人居住而且人口相当稠密的地方，除6487非使用灭绝人性的暴力铲除,否则是无法将现有人口迁走用于商品房开发的！为什么过去无人居住！或者只有少量人口居住、原因极简单、有不适宜人类生存的特别原因，也就是存在风水的⁵⁶²⁰特别局限性！地球上有人类种群这一生命现象以来，至少也有若干亿年，在在过去的若干亿年里、人类用生命的代价。对地球进行了若干次的反复筛选！不是用看风水这样简单的游戏方式和办法。而是用人类的血和肉的生命代价、对地球进行了若干次的反复筛选、适宜人类生存的地段。形成了城市。不是很适宜人类的地方，形成了乡村、完全不适宜人类的地段！至今荒无人烟、无人定居，不要以为那里没4957人去过。应该是有人类若干次反复在那里定居过，什么原因哪里没有有人口了呢。极简单、不适适宜生存的原因!少量人口迁走了、大多数人口在那里壮烈地实践了自然法则、被自然陶汰！彻底绝灭了，这就是对你所问风水的原始地貌地段的风水总评价。现在为什么能建商品房！供大量的人口在那里生存呢、这这要归功于现代科学？归功于水泥。钢筋！自来水，电、天燃气和现代化的交通、对于现代化的的风水？你应比我理解更透！没必要再由我赘述。对于现代化特征的房屋，最好多用用现化科学的眼光去观察!去思考！比纠缠古老的风水观察，思考更准确，别让古老的风水概念蒙住了你理智的心，现代化的小区房屋！建造思路完全是现代化的思想模式、与传统的风水观完全是两种不同同的思维方式。用传统风水观去评估现代化的房屋。除了疯话，就是瞎话，应无别的特色，就如某地一位政府小小职员!由于自己处事不当。奉职到某地去检查工作！结果受到冷遇！门都进不去、这位小职员站在公路上！⁶⁹²⁶焦燥地来回走来走去、口中不停地念刁：“我要整死他“！一旁看热闹的观众有议7166论说：门都进不去、想要整死他。就是有这样的想法！另换别人看^是是否办到啊,用传统的风水观评估现代化化的建筑。有点类似于上述典故插曲！ 　　　　风水就是正确选择居住地形！本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气，罗盘用事迹象特征。应有一一定的罗盘文化含义!但基本是一票否决。是地形局限，没有留下延续的种群！本人在现实中找到的事例是，地形不合法！风水理气，罗盘⁷³⁸²用事如同儿戏、毫无意义、所以本人才有：”什么叫风水，多从科学角度思考更有益”的结论，6110过去很多地段无法建房，现在有钢筋，水泥，玻璃！自来水，电！天然气，可建，可造，克服了劣质地形的局限、木头、泥土，纸糊窗！提桶吊水挑水！茅草！松木火光和钢筋！水泥，玻璃墙！自来水！电！天然气、决对是两种风水含义，也代表时代代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头。泥土，纸糊窗，提桶吊桶挑水！茅草。松木火光的时代！只能选择背风向阳的低洼地段、也就是只能依照风水选穴的特别标准，选择窝、钳！乳，突地、房屋不能高、只能矮、窝、钳。低洼！低矮，有一基本缺陷就是昏暗潮湿！通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变。易病变。钢筋，水泥！玻璃墙。自来水，电，天然气、完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建^筑筑成为可能？高大、高处明显明亮、通风干燥性能好、比如台4671形高台地段、过去去由于建材的限制!不适合建房！现在有建建材的优势，不仅可可以建房！而且从从某些方面如明亮，空气流通和防水患性能的角度考虑。比洼地更好、更有利于^人人类的身心健康？ 　　一个个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地地理风水基础上形成的，占主导地位的，......余下全文>>,院子缺西北角怎么化解

　　风水在建筑设计中的具体应用有： 　　　　建筑设³⁴⁶⁹计要真正符合风水理念首先必须要在规划阶段进行总体设计。 　　　　1！整体布局必须要有明显的主轴线及主要标志建筑， 　　2。要最大限度地地利用原有土地资源，如对原有山水的充分利用与改造、小区环境必须要藏风聚气！ 　　3，对于原有格局不足的补救（如利用本身楼盘的设计对龙虎的补救及山家的补救！增加人工湖！河流 　7414　等）! 　　4，尽量减少本身楼盘间的尖角冲射、天斩煞等的影响。 　　5、座家尽量不要设计置厕所。 　　6！尽量避免出现黑房、 　　7！厕所门尽量不要正对房门！大门！ 　　8！尽量避免经由厨房进入厕所、 　　9、套间内设计力求方正， 　　10！不要出现楼房底部偷空做湖（斩^脚脚煞），。房屋东北缺角怎么化解跟中国传统风水有关的建筑

　　传传统风水文化在建筑中的体现主要在微地形对小气候及生态环境的影响!人与自然的有机联系及交互感应。建筑环境境的选址规划等方面!中国风水学的建筑设计要点和手法在现代建筑设计中、由依靠现代科技手段、现代材料、景观美学等。逐渐向人与环境、人的生理精神需要与建筑之间的协调关系方向发展！由现代主义向后现代主义过渡！远景设计研究院多年¹⁰⁵²的建筑设计及古建筑设计经验形成了对风水文化在建筑设计中的运用的独到见解与认识，。卧室缺个角风水怎么样