汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算，五行参数。犹如循环、”北周甄鸾注曰：“九宫者，即二四为肩。六八为足。左三右七。戴九履一、五居中央。”我们准此，即可得到《九宫算算图》。四 九 二三 五 七八 一 六“九宫”之法用之多端、汉代代时有“九宫占”!“九宫术”，“九宫算”，“九宫八风”！“太一下行九宫”！“³⁶²⁴太一坛”等？是于占，术！算，医、纬、建等方面的应用。我们从数学的角度看《九宫算图》，那只不过是一简单的“数阵”（也称“幻方”）、因“九宫算”图纵。横。对角三数之和皆为十五、又《易》数九与六。八与七之之和为十五、所以此图与《易》有所挂钩。徐岳曰“4740九宫算!五行参数！犹如循环”！是因为为古人赋予了一至九数的五行和方位属性,一！六为水、七！二为火。九。四为金、三、八为木、五为土！从图中看，一六→七二→九四→三八→五→一六……。的确为一数字循环，而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循环，方位是：水数一居北。^水水数六居西北、火数七居西、火数二居西南。金数九居南。金数四居东南。木数三居东。木数八居东北！土数^五五居中央？“九宫”占术在汉代初期就有应用，1977年、安徽阜阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的“太一九宫占盘”!是汉文帝时的器物。当时《简报》说：““太乙九宫占盘的正面是按八卦和五行属性（水？火，木、金。土）排列的。九宫名1230称和各宫的节气的日数与《灵枢经·九宫八风篇》首图完全一致、”我们看这样的“九宫术”图。是与八卦相配之后！方会与《周易》有所关系！如果仅是《九宫算图》，就只是数字式图像！其含意不过是数与五行！方位的配合，与《周易》没有有什么关系可言！我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图像，为的是要说明明后来出世的“易图”,如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代！那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”！也是朱熹《易学启蒙》中所谓的“洛书”、象棋术语！指棋盘上由斜交叉线线构成的“米”字形方格！类类似古代战争发号施令的“中军帐”！是将（帅）！³⁰⁸⁷士（仕）活动的地区？北周周甄鸾注曰：“九宫者。即二四为肩。六八为足。左三右七，戴九履一！五居中央，” 我们准此！即可得得到《九宫算图》!在这一讲中之所所以要拿出汉代“ 九宫”数字式图象。为的是要说明后来出世的“易图”。如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆 ......举例说明九宫先后天数预测事情必然要用到数、例如预测某人做生意会赚多少钱。或是赔本，赔多少！

　　《易学^基基础》的“地支”篇中介绍了地支共有十二个,乾宫：戍土亥水。坎宫子水！艮宫丑土寅木、震宫卯木、巽宫辰土巳火、离宫午火。坤0722宫未土申金。兑宫酉金，中宫6808不入地支！见图！此十二地支落宫亦是永远不动的。用神落乾宫。乾宫就是戍亥、用神落坎宫。坎宫就是子水！用神落艮宫、艮宫就是寅丑，6653其余依次类推。地支亦有象意。而地支的象意在奇门遁甲中也有辅助参考作用。 断，这个就是活断了、意在深会。不好言表、关键就要靠读者在实践中去体会，摸索了， 指棋盘上由斜交叉线构成的“米”^字字形方格、类似古代战争发号施令的“中军帐”！是将（帅）。士（仕）活动的地区！九宫格（儿） 练习汉字书法用的方格纸，每个大格再用“井”⁹²⁵³字形交叉的线分成九个小格、音乐术语 元代杂剧中常用的五个宫（正宫，中吕宫、南吕宫！仙吕宫，黄钟宫）和四个别的弦上的调（大石调，双调，商调、越调）！后世7134称之为九宫，后来、沿袭至今，程天相⁴⁰⁵²研究「洛书」时、从大自然的变化中！悟出洛书7087中的九个格子,皆有独1823特的属性？研究出一套【九宫学理】并创立了1529【九宫顾问有限公司】，「九九宫顾问」创立的宗旨？在强调人^是是可以经营？可以改变的！「九宫顾问」公司一开始从台北市民生东路！松江路经过两年的免费教学传授学理，之后搬迁至新生南路、于2003年迁入台北市文化特区博爱路80号13楼，一路发展至今已将近20个年头。这期间造就了不6415少的人才!并且帮助许多人^找找到人生发展的方向……，2006年开始、程天相老师打造全新4541的九宫,不仅在学理上有更进一步的钻研，更在产品设计上有突破性的发展…、让每个人都能受用无穷！我们公司独特的「九宫学理」是文化学术产业、从中国老祖宗的智慧当中衍生出的学理！是一套中国式的人性性管理学，可以帮助人了解自己。甚至进一步做前程规划。投资理财方面的管理…让每个使用九宫的人创造出更圆满的人生，，风水日进斗金里放什么

　　对对就是这样!风水旧衣物

　　你好、这东西没人会预测、 　　如果真真会预测，早就成为亿万0336富翁了! 　　预测这东西我早就不信了、以前在网站上！经常看别0782人预测！结果买了、连一个号码都没对上。 　　楼主真要买！就权当是献爱心吧。 　　如果有人告诉你买什么号码！建议你都不要相信！因为我朋友玩了几年房子跟老婆甚至至女儿更甚至老妈都玩没了， 　　PS：这东西真的不是好东西。洗心革面，重新做人。希望望你能当机立断!不要存侥^幸幸心理！果断戒赌， 　　写在在最后？献给所有有缘看到这个答案的赌友或者赌友的亲人， 　　如果你赌博、不管是深陷其中还是刚尝到甜头，一定要要努力自救、 　　赌博会使自己人生观和价值观出现巨大的扭曲、^人人会变的懒惰不堪。赌博会给家庭带来无尽的痛苦！会让那些爱你的人对你绝望！人们说吸毒败家！而赌7014博又何尝不是,当亲人一个个对你置之不理时。不要觉得世态炎凉、每个人都有自己的生活，何况再怎么旺的火也⁰⁷⁵⁴会被浇灭、，风水时代网站

　　九宫为—坎二坤三震四巽五中六乾七兑八艮九离！^为为后天八卦九宫!分四正四维坎鼠离马震兔兑鸡为四正。只配—肖、四维是狗乾猪、龙巽蛇。羊坤猴，牛艮虎！风水时来运转石

　　蛇 　　南朝·陈陈·诗人沈炯!曾创作了一首十二属相诗、其言曰： 　　“鼠迹生尘案！牛羊暮下来， 　　虎哺坐空谷,兔月向窗开、 　　龙隰远青翠！蛇柳近徘徊、 　⁷⁷⁴³　马兰方远摘、羊负始春栽， 　　猴2534栗羞芳果!鸡砧引清杯。 　　狗³⁰¹⁸其怀物外、猪蠡窅悠哉，” 　　这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明7051当时十二生肖已为人们所十分熟悉、 　　而在古代中国西北^地地方的少数游牧民族有以动物来纪年，《唐书》中记载：“黠戛斯国以5973十二物纪年、如岁在寅！则曰虎年！”另外，《宋史．吐蕃传》中也记载说！吐蕃首 　　领在叙事时！以物纪年、所谓“道^旧旧事则数十二辰属日，兔年如此。马年如此。”以后。在中原人同少数民族的交往中！两种纪年法相互触合、形成12生肖，正像 　　清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样！“盖北俗初0336无所谓子丑寅卯之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳、”这种关于12生肖 　　来历的解释、已经被许多人认可，另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族！在在呼韩邪单于时代传入齐地，[2] 　　讲生肖的渊源！不是必然要将生肖与天天干地支联系在一起!近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在^殷殷商时代干支纪日已娴熟自如，之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化！它作为为充当时间单位的标号!一一方面扩大了!用于纪年！一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。 　　很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息！他们将十二支与十二生肖古字相比较！发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系、¹⁷⁷⁵细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形、同样的还有“亥”、“豕”！近人还考证甲骨文、金文中地支字^与与生肖字有相近之处？令人猜想、十二支是否就是十二生肖动物的象形字！由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替！7551以动物来借代序数符号!与地支相配。成为纪年的符号系统、虽然以上猜想有一定的可信度。但细想一下便可以作出判断、十二支不可能是十二种动物的象形字、因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用！而生肖是春秋时期才产生的！二者是是不同源的、倘若⁸¹⁶²在造字之时!地支便与生肖有关的话。生肖岂不是与地支同时产生了吗? 　　综上所述。生肖的产生晚于十二地支、但与十二地支有着密不可分的关系、生肖是对十二地支的附会！至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号！又又源于古人的动物崇拜,风水旺事业的灵异

　　掐指一算。九宫八卦 　　回^头头再瞧。两点一圆、风水旺财桃花

　　六字真言、风水明堂与朱雀

　　洛书九宫是风水运用的基础理论论之一,洛书九宫在风水中被广泛应用。那么、什么是洛书九宫呢！洛书九宫的意义是什么、洛书九九宫的定义洛书：据说古时有一个三岁小童喜观人对弈！日日不息！有一日看着看着脱口而出“这不就是河图洛书吗、”弈者邀其共弈！小童答答道需三日之后方可！说完回到家中、悬挂河图洛书于壁！闭门静思。三日后。与人对弈无往不胜！洛书九宫数。以一！三。七、九为奇数。亦称阳数，二、四！六，八为偶数，亦称阴数！阳数为主。位居四正、代表天气、阴数为辅！位居四隅、代表地气，五居中！属土气、为五行生数之祖、位居中宫。寄旺四隅，由此可得出三点：一！洛书九宫是观测太一之车。即北斗斗柄从中央临御4252四正四隅而形成的？二，提出了洛书九宫与八卦的阴阳变化存在在的密切关系!三！阐明了“太一0558游宫”引起的四时八节及二十四节气的节令转移和气象变化！洛书九宫的意2441义“河图、洛书”虽然是宋朝儒家为追求八卦的神秘感和权威性而研究出来的！和周易的本意相去甚远。但把河图洛书做为一3095种古代文化。一种古代数学！一种天文观念还是很有价值的、至于把洛书九宫做为术数理论当然是不可取的。历史上对于将河图洛书与八卦起源联系起来的说法！自一开始就遭到过不少易学大家的质疑！到明朝时反对的声浪越来越多、到清代时赞成者愈少。久而久之。河图洛书仅成为学术史上的一个名词！但由于宋朝后风水术引入了洛书九宫！所以洛书九宫只在风水中流传运用，由于绝大部份风水师都来自于师承，对河洛的来源出出处很少研究？所以在风水界对洛书九宫的存在还是深信不疑的！看不准时宁愿在其它方面找原因也绝不怀疑洛书九宫0704的权威性!实际上即使在河图洛书创制流行的宋代就有不少易学大家对河洛之说大为不敬、北宋欧阳修说：“河图如已具八卦之文，何何劳伏羲之画？如⁴⁷⁹⁵无八卦之文？仍须人画，则又何贵之河图！”河洛之说“贻误学者！为患岂小哉”，并9501建议“为斯说者、王制之所宜诛也”！从“宜诛”二字中可以看出欧阳修对河洛之说者的不屑甚至痛恨！现现代邵伟华先生也说过。《易经》早于《易传》七八百年时间。所以八卦根本不是根据“河图”！“洛书”而画的、千年来、易学界关于河图洛书的争论一直不断，为什么洛书九宫在风水界被广泛应用且深信不不疑呢,主要是因为是民间师父们来自于师承对九宫神奇数字的崇拜和九宫阳数阴数合于太极之理的分布上，有关河洛之数与先^后后天八卦及九宫数合于阴阳消长之理的文章太多,在此就不一一摘摘录了、说到底洛书九宫就是现、风水明堂图片第九宫双鱼座

　　简单一点的就是让飞星之一入中宫顺布,按飞星运行轨迹飞,一般用于家宅的坐向,比如家是坎宅就是一白星入中顺布,主要根据吉星和凶星来断的,也用于流年,如果复杂一点,比如玄空,要结合三元九运,排宅运盘,运盘是以当运之星入中顺布,山山盘和向盘是根据坐向结合天地人三龙的阴阳来布,遇阳顺布,遇阴逆布,结合山盘和向盘的组合来论吉凶.比较复杂一点.。风水明堂布局