是的、有吖、

　　图图片 　　看下的？龙眉龙眼龙鼻的面相

　　汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算、五行参数，犹如循环。”北周甄鸾注曰：“九宫者。即二四为肩，六八为足！左三右七！戴九履一！五居中央。” “九宫”之之法用之多端、汉代时有“九宫占”，“九宫术”！“九宫算”。“九宫八风”。“太一下行九宫”。“太一³¹³⁴坛”等,是于占，术！算、医、纬！建等方面的应用！ 《易乾凿度》曰：“易一阴一阳！合而为十五！之谓道！阳变七之九。阴变八之六。亦合于十五，则1816彖变之数若一？阳动而进。变七之九。象其气之息也，阳动而退！变八之六。²⁶⁵⁶象其气之消也！故太太一取其数、以行九宫，四正四维、皆合于十五！”郑玄玄注曰：“太一者！北辰之神名也！⁰⁶⁰⁷居其所曰太一，常行于八卦^日日辰之间,曰天一！或曰太一、出入所游！息于紫宫之之内外,其星因以为名焉、9956故《星经》曰‘天一’，‘太一’、主气之神、行犹待也、四正四维，以八卦神所居！故亦名^之之曰宫,天一下行！犹天子¹⁴³⁷出巡狩！省方岳之事、每卒则复，太一一下行八卦之宫!每四四乃还于中宫？中央者北辰之所居。故因谓之九宫。天数大分、以阳出！以阴入，阳起于子。阴起于午！是以太一下九宫、从坎宫始、坎中男！始以言无偏也，自此而从从坤宫!坤。母也，又自自此而从震宫。震，长男也！又自此而从巽宫。巽、长女也、所行者半矣、还息于中央之宫，既又自此而从乾宫。乾。父也、自此而而从兑宫？兑、少女也、又自此从⁶⁵²¹于艮宫!艮，少男也！又自此从从于离宫，离、中女也、行则周矣、”所行即从一，二、三、四，五！六！七！八、九之序而为一周，一周之后还于中央！再行又又从一始,后来。这样的“行”法被道家称之为“禹步”。据说到一定时候行者本身就7399会“隐形”、就是这样。“九宫”图与八卦结合起来，而有““九宫八卦图”的出台（见第一讲中之图）,术数《奇门遁甲》中的“八门”、就部署在1375这样的“九宫八卦图”上！ 今天、我们从数学的角度看《九宫算图》！那只不过是一简单的“数阵”（也称“幻方”）！因“九宫宫算”图纵？横、对角三数之和皆为十五、又《易》》数九与六、八与七之和为十五。所以此图与《易易》有所挂钩？ 徐岳曰“九宫算、五行参数。犹如循环”。是因为古人赋予了一至九数的五行和方位属性，一。六为水、七！二为火。九！四为金！三，八为木、五为土！从图中看！一六→七二→九四→三八→五→一六六……!的确为一数字循环！而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循环！方位是：水数一居北。水数数六居西北,火数七居西！火数二^居居西南，金数九居南，金数四居东南、木数三居东、木数八居东北、土数五居中央、 “九宫”占术在汉代初期就有应用！1977年！安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的“太一九宫占盘”。是汉文帝时的器物。当时《简报》说：“太乙九宫占盘的正面是按八卦和五行属性（水，火！木、金。土）排列的，九宫名称和各宫的节气的日数与《灵枢经·九宫八风篇》首图完全一致。” 我们看这样的“九宫术”图。8744是与八卦相配之后！方方会与《周易》有所关系！如果仅是《九宫算图》、就只是数0413字式图象，其含意不过是数^与与五行。方位的配合。与《周易》没有什什么关系可言、我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图象，为的是要说明后来出世的“易图”！如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代！那就是宋代刘牧《易数钩隐图图》中所谓的“河图”,也是朱熹《易易学启蒙》中所谓的“洛书”、 象棋术语。指棋盘上由斜交叉线构成的“米”字形方格！类似古代战争发号施令的“中军帐”。是将（帅）！士（仕）活动的地区、 北周甄鸾注曰：“九宫者！即二四为肩，六八为足！左三右七，戴九履一、五居中央。” 我们准此！即可得到《九宫算图》（见下图）， ... 我们在这一讲中之所以要拿出汉代“ 九宫”数字式图象，为的是要说明后来出世的“^易易图”,如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆 .. 一 汉代的“九宫算”图 汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算！五行参数、犹如循环，”北周甄鸾注曰：“九宫者、即二四为肩！六八为足，左三右七。戴九履一、五居中央，”我们准此。即可得到《九宫算图》（见下图）！ 四九二 三五七 八一六 “九宫”之法用之多端！汉代时有““九宫占”，“九宫术”！“九宫算”，“九九宫八风”，“太一下行九宫”，“太一坛”等、是于占！术、算。医。纬、建等方面的应用， 《易乾凿度》曰：“易一一阴一阳，合而为十五，之谓道。阳变七之九、阴变八之六！亦合于十五！则彖变之数数若一！阳动而进、变七之九、象其气1400之息也？阳动而退，变八之六、象象其气之消也,故太太一取其数!以行九宫。四正四维。皆合于十五。”郑玄注曰：“太一者，北辰之神名也。居其所曰太一、常行于八八卦日辰之间，曰天一！或曰太一、出入所游，息于紫宫之内外、其星因以为名焉、故《星经》曰‘天一’！‘太一’、主气之神。行犹待也，四正四维、以八卦神神所居！5620故亦名之曰宫！天一下行。犹天子^出出巡狩！省方岳之事，每卒则复！太一下下行八卦之宫、每四乃还⁶⁴¹⁰于中宫!中央者北辰之所居，⁵⁶⁹¹故因谓之九宫！天数大分、以阳出，以阴入、阳起于子，阴起于午、是以⁰³⁵²太一下九宫。从坎宫始、坎中男、始以言无偏也、自此而从坤宫。坤、母也！又自此而从震宫！震。长男也！又自此而从巽宫、巽、长女也、所行者半矣！还息于中央之宫。既又自此而从乾宫、乾、父也，自此而从兑宫、兑。少女也，又自此从于艮宫。艮，少男也，又自此6551从于离宫，离，中女也，行则周矣。”所行即从一、二、三、四。五！六、七、八，九之序而为一周、一周之后还于中央。再行又从一始、后来！这样的“行”法被道家称之为“禹步”，据说到一定时候行者本身就会“隐形”。就是这样、“九宫”图与八卦结合起来，而有“九宫八卦图”的出台（见第一讲中之图）。术0453数《奇门遁甲》中的“八门”！就部署在在这样的“九宫八卦图”上! 今天、我们从数学的角5490度看《九宫算图》！那只不过是一简单的“2300数阵”（也称“幻方”），因“九宫宫算”图纵、横、对角三数之和皆皆为十五。又⁰²⁰²《易》数九与六，八与与七之和为十五,所以此图与与《易》有所挂钩？ 徐岳曰“九宫算、五行参数。犹如循环”、是因为古人赋予了一至九数的五行和方位属性，一，六为水、七。二为火。九！四为金！三、八为木。五为土、从图中看！一六→七二→九四→三八→五→一六……！的确为一数字循环。而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循环。方位是：水数一居北！水数六居西北。火数七居西！火数二^居居西南!金数九居南！金数四8755居东南。木数三居东！木数^八八居东北？土数五居中央。 7643“九宫”占术在汉代初期就有应用？1977年、安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的“太一九宫占盘”。是汉^文文帝时的器物、当时《简报》说：“太乙九宫占盘的正面是按八卦1210和五行属性（水,火。木！金，土）排列的！九宫名称和各宫的节气的日数与《灵枢经·九宫八风篇》首图完全一致，”（见下图，图中文字原为篆字） 我们看这样的“九宫术”图！是¹⁰²⁰与八卦相配之后,方会与《周易》有所关系。如果^仅仅是《九宫算图》，就只是数²¹⁹¹字式图象？其含意不过是数与五行，方位的配合、与《周易》没有什么关系可言，我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图象。为的是要说明后来出世世的“易图”，如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代！那就是宋代刘牧牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”。也是朱熹《易学⁷⁹⁸³启蒙》中所谓的“洛书”、 二 汉代的“五行生成数”图 《易传·系辞》：“天一地二、天三地四、天五地六。天七地八、天九地十。天数五，地数五！五位相得而各有合、天数二十有五，地数三十、凡天地之数2801五十有五,”这里说了十个数。一至五、是五个生数。五¹⁸⁸⁵个生数各与五合而得六至十！是谓五个成数。 汉人对这十个天地之数有一定的解释、如郑玄就说： 《易》曰天一地二！天三地四、天五地六！天七地八！天九地十、而五行自水始，火次之、木次之，金次之、土为后！ 天一生水于北。地二生火于南。天天三生木于东,地四生金于西，天天五生土于中,阳无偶。阴无配、未得相成。地六成水于于北与天一并！天七成火于⁷⁸²⁹南与地二并？地八成木于2920东与天三并。天九九成金于西与地四并，地十成土于中与天五并。（《礼记正义·月令》引） 按郑玄此说、我们即可画出“五行生数图”和“五行成数图”： 南南 二 七 东三 五中 四西 东八 十中 九四 一 六 北 北 如果把图中的数字用黑白圆点替代，就得到刘牧《易数钩隐图》中所列“洛书五行生生数”与“洛书五行成数”二图，如果合为一图，就是李觏于《删定易图论序》中所列的《洛书》、也就是朱熹《易学启蒙》中所列的《河图》、 《易传·系辞》有“河出图、洛出书、圣人则之”之说！宋人在解释这一句话时！就以具体的“河图”！“洛书”去解说“圣人”（指上古伏羲氏）则之画卦卦的过程,北宋初刘牧把《九宫算图》中的数字换成了黑白圆点！作出了《河图》、说这就是上古伏羲时龙马从黄河中5722负出的图！伏羲氏则这样的图图画出了八卦？又把“五行生数图”与“五行成数图”中的数字换成了黑白圆点。^作作出了《洛书》。谓这样的“河图”与“洛书”并出于羲皇之世、到了南宋朱熹作《易学启蒙》、又说刘牧所谓的“河图”是上古时神龟从洛水中背负出来的！应该称称之为《洛书》,刘牧所谓的“洛书”是上古时龙马从黄河中衔负出来的！应该称之为《河图》。是刘牧“臆见”、易置了“图”和““书”？因此。宋末元初的道士雷思齐于《易图通变》中说：刘牧是“妄人”。而朱熹是“妄人中之妄人”、 　　希望采纳，龙眼树的风水

　　　占星学当中、九九宫代表着一个人想要追逐的自我理想。透过十二星座对应的九宫所落位的星座的状况。诉说着每个星座内心那些最最渴望的理想是什么、这些理想和渴望你是否还在积极寻求。还是早已在复杂的社会磨砺中看^轻轻看淡了,你还记得你心中那些最初的坚持是什么吗，（注意哦、本篇日志的分类是容式。星座而不是容式！占星！所以照着太阳星座来看这篇日志就可以、） 　　　　牡羊座 　　关键词：追逐的渴望 　　牡羊座对应的九宫是射手座（志在远方的星座）！所以对于牡羊座来说、他们心中的渴望是不断地追求！这种追求也许并不是他们贪图于现实社社会的名望财富，当牡羊争夺这些世俗利益的时候！他们可能仅仅只是把这些当做是一场追逐的游戏、他们6566乐于其中的过程！对于结果不过是他们给自己的追求找了一个目标罢了、他们渴望追求，并且永远不想停下来， 　　　　金牛座 　　关键词：稳固的渴望 　　金牛座的九宫是魔羯座（刻苦努力的星座）。所以对于金牛牛座来说、不管是财富！还是情感。多或少且放在一边！他们最渴望的是一种稳定的状态，稳^定定的生活节奏!只要是稳定的，即便现在什么么都没有！也可以慢0665慢建设？积少成多。他们坚信，努力一定能能有回报!^他他们渴望稳固、 　　　　双子座 　　关键词：友谊的渴望 　　双子座对应的九宫是宝瓶座（交友广泛的星座），所以对于双子座来说。他们最渴望的是拥有友谊！双子天生生惧怕孤独！这源于双子自身对孤独的巨大恐惧，于是他们在人群中表现得是那么的八面玲珑。左右逢迎。双子座渴望的是真诚的友谊。渴望自己能够拥有很多很多的好朋友、 　　　　巨蟹座 　　关键词：终极关怀的渴望 　　巨蟹座对应的九宫是双鱼座（无私奉献的星座）、对于巨蟹座来说、他们面对任何人！仿佛都像是一个长辈一样、关怀照顾⁵³²⁵着身边的所有人，他们渴望与他人的的情感沟通。通过过彼此的奉献。分享。以满足自己对于内^心心情感的需求、这样就能让自己那颗缺乏安全感的心，终于可以丰盈^及及强大起来、 　　　　狮子座 　　关键词：自我中心的渴望 　　狮子座对应的九宫是牡羊座（高度自我的星座）！对于狮子座而言，他们渴望不管在家庭中。爱情中。友谊中！或者生活中的任何场合！都9333能够成为各种关系的中心人物，他们需9163要被鼓励,被拥护，他们渴望成为人群中永远的焦点！大家总能紧紧地围绕在自己的周围。总之狮子座渴望成为众人眼中永远的光源。 　　　　处女座 　　关键词：稳固积累的渴望 　　处女座对应的九宫是金牛座（守护固定财产的星座）、所以对于处女座来说！他们没有太过强烈的事业野心，他们渴望的是一点一滴地积累自己现有的资源、好比人脉关系。好比财富。好比事业的稳固！处女天生生胆子比较小!所以他们往往不会选择风险生活！简单的在生0534活中积累。稳中有升。欣欣向荣是他们的最终渴望。 　　　　天秤座 　　关键词：文明和谐的渴望 　　天秤座对应的九宫是双子座（爱沟通。知知性的星座）!所以对于天秤秤来说？他他们渴望自己的生活圈子是文明和谐的!朋友之间能够互相谦让。并且轻松松地进行沟通？朋友之间是用温和的的语言和信息维系着彼此的关系的？天秤座喜欢倾听。他们渴望的是文明社会！ 　　　　天蝎座 　　关键词：情感主导的渴望 　　天蝎座对应的九宫是巨蟹座（情感上缺乏安全感的星座），他们最渴望的是人与人之间的情感可以占据主导地位。天蝎座天生缺乏情感上的安全感，他们的内心容易因为情感而焦虑！他们总是不安于那些飘忽不定的的情感！他们非常渴望自主把握各种情感，来充实自己生存与争夺的价值！ 　　　　射手座 　　关键词：阳光快乐的渴望 　　射手座对应的九宫是狮子座（（阳光热情的星座），所以射手心中最渴望的。就是永远保有高度的热情和乐观的精神。永远不要被生活和现实的阴霾暗淡了自己快乐的生活、他们渴4095户人生的光明？信任幸福离自己并不遥远！他们要做永远的乐观主义者。......余下全文>>！龙眼树的风水作用

　　九宫有生气，六杀天医五五鬼延年等,八卦乾坤坎艮震萱等、龙眼树种在哪个方位好

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　　【一^元元复始？万丈更新】每年风水吉1911凶方位？轮流转动，所谓日动动星移！运转乾坤、故此昔日的吉旺方位可能于是年会变成祸败煞破之方！相反去年被视为败破凶煞之坏位。在今年或会变成妙⁴³⁰⁶旺喜乐之方。追其究竟。皆因吉凶九星每年所飞临的吉凶方位都有所不同！故此易安居算命网来分析2016年丙申年的吉凶方位及其趋吉避凶、化煞生财的方法，祈望读者诸君能在新的一年^中中吉庆满门，身心康泰。事事如意，如要查询2016年十二生肖的运势可查阅《易安居2016年运程》一文！ 　　　　正北一一一2016年为七赤破军星（五行：金、影响范围：破财！盗贼！牢狱、损丁） 　　　　破军为争斗星。与八运6883正东之六白武曲相会而成交剑煞？故^今今年正北地区！争斗意外、车祸唯恐特别频繁！正东地地区为日本！美加西岸和太平洋一带，为免病气加重宜静不宜动！不可摆放流动性高的物品！只宜摆放蓝色物品或放一杯水起催财作用。若大门开正北则宜右大门摆放蓝！灰色地毡， 　　特别要⁸⁸⁰³注意：尽量避免在此方位坐卧，以免招^灾灾惹祸,倘若坐卧正北可摆放一只“易明居齐⁵³⁰³聚荣归”摆件来化解？无无论是否大门位置!皆切忌动土！小型装修亦可免则免，由于七赤飞临！动土会加强凶星力量！ 　　　　西南一一一2016年为八白财星（五行：土。影响范围：升职。财运） 　　　　八运西南为七赤破军星而破军为刚过气之财星。故与当时得得令之八白财星相会。则西南方等地区经济发展较好、西南方地区为四川和重庆一带、此方位可多用属火的红色（因火生土）及属土的黄色来加以催旺。特别是吉星宜动不宜静。放置流动性的物品再配合上述之颜色则更为有利！4030摆放任何水种植物！鱼缸！白色的陶瓷或一杯水在此位、以利财运，此方位可摆放一个“淘运阁四臂金象”来催旺财气！使得八白财星旺畅。财源广进， 　　谨记:不可放置杂物，以免阻财星旺气，若小孩坐卧此方、在床头或书枱摆放一一对红色的鲤跃成龙饰物来化解小孩的健康不利，若大门开在此方！则可在大门口铺放红色地毡来催吉避凶！ 　　　　正西一一一2016⁰⁰⁸⁵年为四绿文昌星(五行:木;影响范围:考试，进修。升职，名誉！文职工作) 　　　　本利文学发展或文人辈出，唯八运正西方为三碧争斗星！故故唯恐此地区之斗争不绝！放四枝水种富贵竹在此位有⁸⁹⁵¹催旺文昌位作用？文昌位除了对进修和在学人士有5410影响之外!在签定合同和处理2361文件的时候！催旺文昌位都能起到^正正面作用。若睡房位处正西，今年可用绿色、蓝色或间条窗帘。书书枱若能面向正西,同样5881有正面作用！枱上摆放文昌塔或“淘运阁状元平安袋”等都有助带旺文昌星。有利考试！进修，若大大门开在西方、大门地毡宜采用蓝色或黑色！ 　　　　正南一一一2016年为六白武曲金星(五行:金;影响范围:驿马！武职，财运) 　　　　金能泄土而漏弱灾星。故发生严重灾难之机会不大、唯金泄土而病星转化为金，而金所代表的身体部位为喉咙、气管及肺部。故今年恐会出现呼吸系统之流行病毒、六白武曲星代代表的是技术性。劳动性或经常要出外走动的工作，所以以文职以外外的工作者欲催旺事业运？可在此方放黄色色及金色物品,陶瓷，八粒白白色的石头或摆放“淘运阁金鼎得宝”。养8条金鱼鱼和水养植物，特别注意：六白不宜受火气克制！故忌见红！橙两色，亦不宜燃点香熏、4126若大门开在正南方。大门宜采用绿色或青色的地毡， 　　　　⁰⁸⁴³中宫一一一2016年为二黑病符(五行：土!影响范围：健健康问题？尤其是妇科病及肠胃病) 　　　　八运为一白桃花位，因二黑黑病星属土，而火又生土，所以2016年中宫一带皆要避忌黄色（属土）和红色（属火）以免进一步增强灾星的力量。另外、因流动性物品可提升凶位力量、所以此方位不宜动土、养鱼或摆放2866水种植物。而且要避免长期坐卧， 　　中部地区容易出现腹部病毒！腹泻及集体食物中毒、若家居的大门。厨......余下全文>>，龙眼面相图解

　　一！西北方1243：七赤火星飞到、 　　七赤为退气之星，西北方为乾卦象征一家之主即即父亲？丈夫。因此今年家中父亲或丈夫容易身体健康康不佳、生病或有口舌是非。可在此方位摆放：陶瓷或玉石化解、 　　二！西方：八白土星飞到、 　　八白为艮卦！象征旺气之星、主人缘、仕途功名，可以在此方位摆放4925：自己的办公桌！办公用品来增旺事业人缘。 　　三！东北方：九紫火星飞到。 　　九紫星为离卦！为当旺之星。主桃花，交际、未婚的男女可在此方位：安置床或者化妆柜！旺旺自己桃花人缘！、龙眼面相学

　　你好，答案是虎 　　虎在十二生肖中排行第三！虎年出生的人独立和自尊心都极强、喜欢单独行动、在太合群。喜欢别人服从他！做大哥、是一般人的保护者。但做事急进，鲁莽！所以容^易易误事！这是他经常常失败的原因之一!但是属虎的人是永远不会失败的。遇有挫折！阻力或⁹⁹⁴⁹失败时、他便会当机立断！从头做起，直到成功为止、此外、又喜欢与人争辩，从不认输！若要属虎的的人信服另一个是一件非常困难的事。男子性络比较较顽固好胜,容易与别人争执，女性比较细心！做每件事^情情之前都会考虑细致周密！无论在事业上还是生活上、都是丈夫的贤内助， 　 　　希望我的回答可以帮到你 　　　　建议提问的朋友遇到正确答案时、能够及时将最快快回答正确的答案采纳。免得其他朋友以为前面还没正确的答案而费尽脑筋， 　　　　采纳他人的答案!既是对他人劳动成果果的肯定,对答题者也是一种鼓励。且提问者和答题者双方都能获得财富值。正所谓一举多得、何乐而不为。 　　　　如果觉得我的回答未彻底解决你的问题或有其它疑难！尽可向我发6118起追问，亦可求助于我的团队。，龙眼面相的明星风水九宫是那九宫

　　九宫不是什么生肖、九宫是一种玄学学术、或是九宫飞星、可能你在某处看到这个词！是猜生肖的，以3150为有什么玄机、那么就要承上接下的全面^意意思才可以猜生肖，无厘头的东西谁有本事去给意见！，龙睛凤颈 面相