文殊是佛教的九宫八卦是道教的把它们捏在一起的牌牌子能有灵光吗!

　　我认为最好是佩佩戴在上衣口袋!或者脖子上！ 　　手毕竟要干活，工作，容易弄脏、 　　不能放在裤袋里、这样不恭敬，！头发自来卷面相

　　³⁹⁷⁰首先说楼上的那个~~我汗你一个还游戏~~晕~~~ 　　　　文殊九宫八卦好像是西藏密宗的吧!有镇宅效果!~~不过具体放在哪里小弟就不知道了!!头发遮住额头影响运势

　　食指巽 小指坤 中指离不用谢我 加加加分就可以了 查看原帖>>，头发长短与运势有关吗

　　睡⁰⁷⁹¹觉不能戴 压到了不好 上厕所无所谓，头发颜色的风水学

　　太极：太极是阐明宇宙从无极而太极,以至万物化生的过程、无极即道！是比太极更加原始更加终极的的状态，两仪即为太极的阴。阳二仪，太极一词最早见于《易传 系辞上》。 　　两仪：指天地。《易·系辞上》：“是故易有太极，是生两仪，” 孔颖达 疏：“不言天地而言两仪者、指其物体。下与四象（金！木！水、火）相对、故曰两仪，谓两体容容仪也？”《吕氏春秋·大乐》：“太一出～～，～～出阴阳，”《晋书·挚虞传》9637：“考步两仪。则天地无所隐其情、准正三辰。则悬象无所0586容其谬!” 元王实甫《西厢记》第五本第三折：“当日三才始判！两仪初分，乾乾坤：清者为乾。浊者为坤！^人人在中间相混？” 金一《文学上之美术观》：“仰观吐曜，俯察含章，高卑定位。故两仪生矣，” 　　三才：天。地、人！《周易·系辞下》：“有有天道焉，有人道焉，有地道焉！兼～～～而两之,”《三字经》：“三才者，天地人，三光者，日月星。” 　　四0673相：修习密乘大圆满道、证得^有有学乃至无学所有道相：法性现前相？证悟增长相，明智如量相和法遍不可思议相， 　　道家亦有。分别为太阴！太阳，少阴！少阳！又叫四象。 　　五行：是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面！五行指：金、木，水。火！土、认为大自然由五种要素所构成、随着这五个要素的盛衰、而使得大自然产8720生变化？不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成、它它强调整体概念！描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论， 　　六合：上下和东西南北四方、即天地四方！泛指^天天下或宇宙，贾谊《《过秦论》：“及至始皇？......吞二周而亡诸侯、履至尊而制～～、””李白《古风》诗：“秦王扫六合、虎视何雄哉!” 　　七星：也可称为天罡，属于我国传统文化范畴，《^史史记·天官书》：“北斗七星,所谓旋0679玑玉衡，以齐七政、” 　　八卦：我国古代的一套有象征意义的符号！用“一”代表阳，用“--”代表阴。用三个这样的符号！组成八^种种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物、乾代表天。坤代表地。坎代表水，离代表火，震代表雷。艮(gèn)代表山！巽(xùn)代表风！兑代表泽。八卦互相搭配又得到1519六十四卦！用来象征各种自然现象象和人事现象!在中医中，八卦指围绕掌心周围八个穴位的总称、 　　九宫：中国传^统统文化范畴？九宫：乾宫、坎宫，艮宫，震宫，中宫，巽宫、离宫、坤宫、兑宫！其中，乾。坎，艮！震属四阳宫。巽。离、坤，兑属四阴宫，加上中宫共为九宫！、头发颜色风水

　　九宫为—坎二坤三震四巽五中六乾七兑八艮九离，为后天八^卦卦九宫,分四正四维坎鼠离马震兔兑鸡为四正。只配—肖，四维是狗乾猪！龙巽蛇！羊坤猴。牛艮虎、头发颜色风水讲究

　　八卦的排列顺序只有先天和后天两种， 　　先天八卦：1.乾 2.兑 3.离 4.震 5.巽 6.坎 7.艮 8.坤 　　后天八卦：1.坎 2.坤 3.震 4.巽 5.中宫 6.乾 7.兑 8.艮 9.离 　　而64卦的排序种类据我所知道的有3种： 　　1.八宫卦序序 2.京房卦序 3.周易中的《序卦传》排列的卦序 　　64卦方圆图是由先天的八宫卦序得出？外圆代表时间、内方^代代表空间方位, 　　　至于算卦！其门类很多。不拘泥于一条门路，本人接触过的梅花易数并无涉及卦序问题，六爻预测起卦排盘倒是要用到京房卦序！另两卦序也并非无用！都是符合天地易理的、就看怎5631么为人所用？、头发风水学

　　茅山道术：即“茅山宗”、“茅山派”！是道教的一个派系分支，宗承上清派！古代也有叫“玉女喜神术”的，其实、最早属中国古代神秘教的一种术数！有道教后！归入道教一门。以南方传承较多，崇奉元始天尊为最高神！主要传承，修习杨羲，许谧、许翙所造的《上清大洞真经》。同时也兼习《灵宝经》《三皇经》及《5224天师道经戒法箓》、“茅1297山派”的实际开创者是陶弘景？4129但历代史书记载他是第九代宗师、“茅山派”共有嗣法宗师四十五代！第一代称太师、第二代称玄师、第三代称真师，其后各代皆称宗师！嗣法宗师师的传授？宋徽宗以前。一般以杨羲，许穆、许翙所传上清经箓为凭！自刘混康获得朝朝廷赏赐的九老仙都君玉印和玉剑后,嗣嗣法宗师的传法信物增添了印剑!现九老仙都君玉印！玉圭！哈砚！玉符四宝仍藏茅山道院。为“镇山四宝”。 “茅山派”系2344里又分两派：“神术”和“巫术”两种。 一个是^帮帮助人们通过运用“符咒”。“阵法”。“谴鬼”、“五行八卦风水”等9886遣吉必祸, 一个是通过诸法反之干扰人们正常的吉凶因果运术！在在这里不能一一说明、因为涉及到的很多！“符咒”如：“平安符”“驱鬼符”““护身咒”“神将咒”等？ “9194神将咒”---“玉清有命,告下三元！十方曹治。禀命所宣。各统部属。立至坛前。转扬大化、开济人天、急急如律令，”、 关于“符咒”想了解的更多可以去看《道教符咒大全》《玉匣记》等、 “阵法”如：“四象阵”“七星阵”“奇门八卦阵”等、“奇门八卦阵”口诀----“东方甲乙木对卯，伤门对震四青龙！西方庚辛金对酉！惊门对兑二白虎。南方丙丁火对午！景门对离三朱雀！北方壬癸水对子。休门对坎六玄武，东南五巽杜门对辰巳、东北七艮生门对寅丑，西南八坤死门对未申。西北一乾开门对戊亥、”关于“阵法”“步法”等想了解的更多可以去看看《玄门密法》一书和^《《玄门日诵本》一书, “五行八卦风水”更是涉及的广了，可以看看《三白宝海》《阳宅十书》《堪舆泄秘》《博山篇》《堪舆金匮》《八宅明镜》等。 但历代该派各种数术都是师徒口传亲授的。须师从正宗本门心存善念方能传授授并用之有效！即便你知道了些许咒语的内容或了了几法也只是皮毛、你你用之不得其法！也是徒劳。这里面有很多讲究！很多内容的！包括坛决！手决！脚下的阵决！更重要的还有神符等皆是内传密法。这不是说学就学的，另外，一门还有有一门的规矩和祖师遗训！殊不知知这里面的深浅！ ！头发风水财运文殊九宫八卦不能用

　　前后因果明善善恶通三途泯七情六欲,头周年上坟有什么讲究