我也非常喜欢风水学、属于玄学！相术的一种。著名著3828作易经,葬经。水龙经，青囊经等、。

　　风水学已经经是一门独立的学问了？但出于易经应该属于道教，店铺金蟾摆放

　　阳宅供奉佛像需要注意的事项： 　　一、阳宅供佛像要是奇数、奇数为阳。1！3，5、不可偶数！阴宅供偶数！ 　　二！佛像安置位置要使佛像面向大门或面向落地窗！再次佛像像侧面可以看到窗、 　　三，佛像要供在桌上、背要有靠、不可悬空，地面到桌面的尺寸以及佛桌桌宽度要是文公尺的红字，佛桌两侧要留相同的的宽度。如果没有文文公尺，给你个参参考值,尺寸按21cm7398的倍数设置! 　　四。佛像背靠的后面不能是厕所或厨房或成人主卧室、 　　五，佛^像像上方不能有梁压？如果有梁压化解方法是梁上要装三盏射灯照梁方向， 　　六！佛像侧边不能有门冲。化解方法是可加设屏风， 　　七。供奉的佛像高度要高过人自立的高度！ 　　八。供奉的佛像要注意大小。姿态相当、不可差差距过大？过大差别、意味家运起伏！ 　　九，供奉佛像三尊以上时。要有主次！尊者居中靠后要高！供炉要最大，次者居左右 靠前！略低！炉要小些、 　　十！炉9392不要紧靠佛像的足！要有点距离、 　　十一！注意保持佛像的容貌衣着光亮整洁。如有破损晦暗、每年农历12月24日可请下佛像到佛具店重新粉饰。 　　　请依据从上述事项，以确定财神和观音像的位置。，婚姻测算免费大师

　　佛教不看风水！《阿难⁷⁹⁴⁶问事佛吉凶经》中说：阿难言：“世间事,世间意。云何耶，天中天、” 　　佛言：“为佛弟子。可^得得商贩营生利业！平斗直尺，不可罔于人。9348施行以理——不违神明自然之理!葬送之事。移徙，姻娶。是为世间事也、世间意者！ 为佛弟子，不得卜问^：：请祟!符咒！厌怪。祠祀、解奏。亦不得择良日。良时、受佛五戒！福德人也！有所施作。当启三尊！佛之玄通，无细不知。戒德之人，道护 为强！役使诸天。天龙。鬼神、无不敬伏，戒贵则尊！无往不吉，岂有忌讳不善者耶。道之含覆！包弘天地、不达之人、自作罣碍，善恶之事。由人心作！祸福由 人。如影追形，响之应声！戒行之德。应之自然！诸天所护。愿不意违！感动十方。与天参德、功勋巍巍。众圣嗟叹，难可称量。智士达命！没身不邪！善如佛教、 可可得度世之道!”、冰箱对门好不好

　　画符要授箓，或者传度！或者师承！或者神灵御点、或者征求求神灵允诺,或⁰⁷¹³者个人认戒带破！或者命带魁罡格等等多种方式，须有一定定的条件才会灵验，不然好像写字画图一样、没啥效果！因此既使你知道怎么画也没效，若有兴趣还是去拜师吧！符符师自会教你、！属鼠1960年出生运程

　　4380在现代生活中、很多人信风水！而在不少的家庭中都曾经请过风水师来^给给家里的住房看过风水，但是却也有不少家庭因为不懂风水请来的风水师哪怕看的不准也不知道，为何有些房子一走进去就会感觉到神清气爽，如沐春风，而有的房子则4146感觉压抑沉闷，坐立不宁。这就在于格局优劣的家居风水分别。9037买房怎么看风水、 　　四方宽敞！正大光明、布置协调的格局是住家上乘之选，八种房千万要避讳，而以下几种类型的住宅则是要避忌的：1。风大不宜各位在购楼时、应5051该先在房屋周围巡视一番。看看附近的环境是否有缺陷。 　　首先应该注意风势，倘^若若发觉房屋附近风大？十分急劲，那便不宜选购了、因为即使那房屋真的有旺气凝聚。也会被疾风吹散， 　　风水学是最重视”⁰⁸⁴⁶藏风聚气“的！这表示风势强劲的地方肯定不会是旺地， 　　最理想的居住环境、是有柔和的轻风徐徐吹来、清风送爽！这才符合风水之道， 　　2，^阳阳光不足不宜 　　阳宅风水最讲究阳光空气？所以选择房屋居住！非但要空气清爽、而且还要^阳阳光充足!若若是阳光不足的房屋！便往往阴气过重、实在不宜居住、 　　3。中心受污不宜 　　这是指房屋的中部位不宜用作厕所！否则便有如人的心脏堆积废物、那便自然是凶多吉少了， 　　但却位于房屋后半半部的中心。刚好与大门6748成直线。那亦不宜选作居所，因这很可能导致破财损丁， 　　4！街巷直冲不宜 　　风水学是”喜回旋忌直冲“！因为直冲的来势急剧。倘若3679居所首当其冲,则为患甚大。不可不慎、不妨先在房屋周围看一番。看看房屋的前后左右是否有街巷直冲的情况出现，5.”工“字形的楼不要买！（这种楼难出富贵。主贫）6.楼前空地窄狭若一条线者不要买。（状如一线。财富不入门）7.客厅窄狭的不要买，（客厅窄狭不聚财）8.人口少不要买太大的房子，！四柱八字婚姻预测

　　一般是按照花草自然起名，举个例子，溪！泉，桥。衫，石，花、青木、妙云。等等。你要这干啥！客厅电视沙发摆放方向

　　道教是中国古代传统文化的重要组成部分，尽管道教与儒家思想有很多不同之处！但二者都肯定人生的美好。8508只是儒家比较侧重于人生的社会性一面？强调处理好与自己有关的各种社会关系、而道教则更侧重于祈求自然生命的改良和永久，而对社会生活中美好的东西如爱情婚姻、都希望在另一个世界即仙境中得到延续，对待人人间的婚姻!道教的绝大多数派别都持肯定的态度、他们的理由是：天地之间的事物皆由阴阳结结合而成!男阳女阴。相互配合和谐谐才能体现天道 ？ 　　道教早期经典《太平经》认为。如果没有婚姻关系。必然导致“阴阳不交。乃（出）绝灭无世类也”！被道教界视为养生权威的彭祖！则从人的生²²⁹⁰理与心理本能出发、认为“男不可无女！女不可无男”、许多道0960书都表达了这样一个观点：男女居室。人之大伦，独阳不生。独阴不成！人道不可废，可见，道教对婚姻采取的是肯定的态度，即便是6118清规戒律严明的全真道。也不一概地否定社会上的婚姻制度，对民众的婚姻不加加批评!同时也接受在家者为本派的居士！ 　　道教^对对婚姻虽持肯定态度,但却坚持将宗教与婚姻分开，两者不相干涉。在《三百大戒》中规定道士^““不得与人间婚姻事”!当然。更不能“破人婚姻事”（《云笈七签》卷三十九）、 　　道教对妇女的尊重，在中国传统文化中表现得非常独特，这也许与他们继承了老子“万物负阴而抱阳。冲气以为和”^的的思想有关。在他们的神仙理想中。女仙具有与男仙相同或相近的地位、女冠（道姑）可以与男性道士一样直接成为仙人、道教教的婚姻观、在一定程度上表现了男女平等的思想理念，尤其是早期道教。男9670女平等的观念尤为典型、《太平经》认为、“女之就夫、比若男子之就官也！当得衣食也，”这就是说！做妻子子如同做官、应当享受“俸禄”，因此！6256一旦婚姻关系成立。夫妻就应当共同努力生产劳作，创造美好生活！““女之就夫家！乃当相与并立同心治生。乃共传天地统，到到死尚复骨肉同处、当相与并力、而因得衣食之，”不仅如此！这种共同的协力劳作，还是巩固婚姻姻关系的重要因素：“夫人各衣食其力，则令妇人无两心。则则其意专作事。不复狐疑也，”（《太平经合校》卷三十五）这种强调在共同劳动基础上的夫^妻妻平等观念！能出现在1900多年前的道教经典中！不能不令人叹服！ 　　道教在在讨论婚姻生活时,强调夫妻生活的和谐，这与他们长期的养生实践有直7132接关系,本来、提倡性生活的^和和谐是祖国医学中的优良传统!道7475教从初建起，便继承了古代房室养生的传统，并有所发展、在往后的演变中逐、纹身纹名字有什么讲究

　　华夏文明源自于道教。我们所²⁰⁸³用的语言!文字，生活习俗，包括易经。都源于道教！道教1593即是道家!。先天与后天八卦图图片道教怎么看风水摆位

　　关系复杂！道家讲究的是天人合一的也就是和自然共共存来达到修身养性,超脱凡俗，风水就是道家一些门派发展之后出现的产物，大客厅布局