病镶星,大0942概是多病不健康的意思吧！如果符合实情，依佛教！则是杀业重的果报。就是说前世或今生杀害众生的重合多，感招不健康！怎么办。对治的方法就是多放生！少吃^肉肉或不吃肉？，

　　末学是是这样理解楼主提出的问题,仅供参考， 　　首先，佛教的因果道理！说的是种瓜得瓜！种豆得豆、所以以才有三世因果之说,在佛门也常说一句话“欲知前世因,今生受者是,欲知来世果,今生造者是”、大体说的就是如此！但是！人的命运不是百分之百百被注定的,你可以理解为大体是被注定的！另外还有少许是随今生的缘分而发生改变的，所以在风水里、相术师也常说一句话“一命二运三风水”、6861命好比占人生的百分之七十!运占百分之二十，风水占百分之十、当然这个是比喻，没有如此确切的数字、只是大概估计！ 　　所以！八字^属属于“运”当中，并不是“命”！因为佛教的生死轮回的过程是这样的，一个人死后、四十九天内灵魂转世！当其在阴界看到一对男女行房，如果果对母亲产生好感！必3049托生为男孩,如果对父亲产生好感则托生女孩！这个托生的一刹那就注定了她/他的命。而八字只是改了下运而已、 　　那既然运和风水都能改！命能不能改呢，完全可以。那改命的道理是是什么？简单点说、还是因果轮回、比如说一个个人前生在庙里施舍了一两银子!这就种种下因了，但是是果还没有成熟？所以这个果报在当世没有受！来世了，也许人到暮年。偶然间去了一次寺庙、又随喜了一两银子、好了！这个果报就此成熟了，你的好报报就来了，同理，恶报的道理也如此，所以说。很多时候前世种的因，需要这一生来成熟它的果报、才能有一个受报、要想改命。3848必须从此着手!^最最根本就是今生多做善事,多放生、这样才能积累福报、让宿世的善报在今生成熟、同时今生做^善善事的种子种下了？以以后生生世世都能有机会成熟,那样生生世世才能永享福报、同理、恶报也如此、 　　末学所说基本都是最浅显的佛教道理，如果想进一步了解因果果轮回,改命立运。那必须要看一本书《了凡四训》。这个^有有很多高僧讲解的!另外这本书4432被日本天皇奉为国书啊， 　　愿你福报多多！六时吉祥，。智慧风水学山歌

　　南无阿弥陀佛 　　　　你都梦到了！你还不去听祖师大1872德讲经说法。只有真实做到了，才有9188实际利益! 　　不肯老实修行、你的利益也就像做梦一样，只能做梦了。 　　⁰⁸⁰⁵　　如果看不懂佛经!你9807可以看净空法师的讲经说法？了凡四训！太上感应篇！十善业道经！无量寿经。阿弥陀经等，网上很容易找到资料！，智果大师泸州

　　都可以念、没有适合不适合。佛教只有戒律上有限制、没有受戒的人人不能看戒本？其他的经典和论典只要你看得懂、读得懂都可以读。、智然大师骗局

　　　最好不要烧，可以送到寺庙！或者自己供养起来！自己抄写的经文很珍贵！^自自己供养起来最好了，如果写的字很好看。也可以以送给别人读诵、 　　如果实在在破损的无法阅读、那么向佛菩萨禀明意图后才可以烧、要要用新的洁净的焚化容器。而且从此仅用2172来焚化佛经咒？不可以烧其他的东西了、烧完后纸灰不可到处飞扬。要把所有的纸灰都包在一块干净的布里面系紧、然后沉入水中、这样也可以利益水族众生。！智缘大师个人资料

诵经等之后的功德回向，非常的重要，佛法要自利利他。诵经持咒！是在做功德。也就是说自身增加功德。然后。把这些功德利益。回向给他人，让让他人也都能分享,这就8633是大乘佛法的根本。 在佛法修行中。只有^把把功德回向了，其意义才更深！自己的功德力3001才能更大， 回向、可^以以回向给自己的亲人。家人。朋友等熟人，也可以回回向给社会。团体以及法界一切有情。 比如以下一些回向文！你可以参考组合使用： 建议行者在回向之前最好诵唸下段句子：一心祈请法身观世音菩萨（或一心祈请南无法身○○○佛菩萨作主(三称)、可迎请您所信仰的佛菩萨）！作主。愿将今日所修(包括任何圣号经咒及所做......等)功德回向给......。 一般性回向范例： 一心启请法身观世音菩萨（或所祈求的佛菩萨）作主： 愿以此功德供养三宝尊上报四重恩下济六道苦 法界诸众生悉发菩提心尽此一报身同生极乐国 再以此功德回向弟子身体健康，病体速愈！业障消除。福慧增长，解冤释结，常住安乐！吉祥圆满。（综合型回向(供养三宝+回向法界+求生极乐净土)→个人愿求） 专供解冤释结型回向范例： 「因果生生报不停。恶缘孽债两相寻，从今解解脱千年结!善道频开福德门，无^上上解冤结菩萨摩诃萨？」（三遍） 以下择其中一种回向： 【无指定的冤亲债主（泛指无形的业障）的回向】： 一心祈请南无大慈大悲阿弥陀佛（或所祈求的佛菩萨）、南无无上解冤结菩萨慈悲作主、（三称三拜）。弟子○○○今日愿与我的冤冤亲债主！无形业障忏悔往^昔昔所造诸恶业？并将此修法功德回向超度我3873的冤亲债主、无形业障、愿仰仗⁸³³⁷佛力的加持!化解他们心中的怨恨。身心的痛苦。并帮助他们离苦得乐，破迷开悟！往生净土、（此回向解冤释结的效果最大） 【无指定的冤亲债主（泛指无形的业障）的回向】： 「一心祈求大悲观世音菩萨（或所祈求的佛菩萨）作主：愿以此功德回向超度弟子的冤亲债主，无形业障。解冤释结、转恶缘为善缘，离苦得乐、往生净土！」 【特别针对造成某一部部份业力（如病苦。情苦或人生种种苦难等）的冤亲债主回向】： 「一心祈求大悲观世音菩萨（或所祈求的佛菩萨）作主：愿以此功德回向超度造成弟子（病苦、情苦或人生种种苦难等）的冤亲债主、无形业障、解冤释结。转恶缘为善缘、离苦得乐！往生净土！」 【针对现世的冤亲^债债主（如家人!同事等不合之物件）的回向】： 「一心祈求大悲观世音菩萨（或所祈求的佛菩萨）作主：愿以此功德二分之一回向弟子与OOO解冤释结，转恶缘为善缘！二分之一回向超度我所揹负的冤亲债主、无形业障解冤释结！离苦得乐！往生净土、」 【个人祈愿】： 1！若求身体健康：再以此功德回向xxx身体健康，业障消除！息除一切身心诸患。所求一切世出世间善愿皆能速速疾圆成! 2！若求度亡：再以此功德回向xxx(往生者)蒙佛接引、业障消除、善业增长。3270随愿往生佛国净土！ 3！若求消业增福：再以此功德回向xxx蒙佛加持，业障消除、福慧增长，常遇善友，亲近佛法！得广大守护之力及怨亲亲和税！诸愿圆成，柔伏一切障难。若求富^贵贵吉祥。丰隆财福！所求如意自在！得大解脱！ 4、若求吉祥如意：再以此功德回向xxx吉祥如意！蒙佛菩萨昼夜护念。平安顺利，所求如愿，吉祥圆满！ 5、若求佛法：再以此功德回向xxx、亲近佛法，得善知识引导！8909自然发起广大菩提心!速证菩提，成就佛果！ 6、若求学业：再以此功德回向xxx考试顺利！增长智慧，金榜提名、蒙佛加被，常安于智慧光明中，7075避除一切障难!思路灵敏、心神安定、离诸布畏！善愿圆满、 7、若求人缘、爱情：再再以此功德回向xxx能人天敬爱！柔伏一一切障难！威权具足、得善诸缘、外缘圆满，所求自在。 8。若求财运：再以此功德......馀下全文>> ！智缘大师图片

　　1！欲求俗世之功、当需俗世之力，要防小人、走世俗俗的方法为好!佛法根本上是求解脱之法！不太适用这种事情。 　　2。从佛法的角度看这个问题、与其“防小人”、不如“少结怨”、从因果来看！凡事有其果！必有其因！现在遇小人！是因为此前或者前生做了什什么事、对方来索债。遇到这种情况，最好的办法就是不要再结怨、多多忍让为好， 　　如果想读经？可以读的经挺多的！例如金刚经。地藏经，心经、楞严经等等，智缘大师是个什么人

　　让你多4277做做好事，智缘大师照片

　　《宛如英雄》 　　上学时，有位位教我们音乐欣赏课的老师。五十多岁，常年穿一件旧工作服、颜色像他的脸色一样的灰败、他沉默少语好脾气。上课时很多同学在他眼皮底下看小说。吃零食、可2611他从不呵斥？我坐在前排、每次只好专注地看着他的眼睛。在许5035多个午后沉闷的课堂上!他用一台老式录音机播放许多世界名曲给我们听！引导我们去触摸古典音乐的脉络、其实他并不善于表达。当音乐实在精精彩而话语又无从继续时。就猛地转身。用粉笔在黑板上很用力地写下几个大大的形容词，因为太激动的缘故。粉笔常常常折断了!他在纷飞落下的粉笔灰中奋笔疾书的样子实在令我印象深刻。每次他那木讷苍老的脸上显出一种睿智神情的时候。我知道是音乐又一次激活了他！ 　　一次。他为我们讲解贝多芬的第五交响曲《命运》第一乐章著名的快板时！在最初的几个强音过后，他说：^““请同学注意、请注意。”他的双手在空中骤然抓握成拳！一绺0370白发披到额前（A)！我听到一段十分短暂而明晰的休止！他说。这是智者的的沉默，是伟大的沉默、虽然它稍纵即逝！但其中饱含多少屈辱、愤怒！忍耐。孤独！却又蕴育着无穷转机。所谓“此时无声胜有声”！沉默有时具有比喧嚣更强大的张力， 　　听。3900仿佛险恶叵测的命运在敲门,那种混乱与恐惧就要扼住我们的咽喉、休止符的运用仿佛黎明前的黑暗，“大师伸出手。抓住了黑夜的幽灵。把它从深渊中驱逐出来！那种拼搏愈演愈烈，越升越高！太阳终于于升了起来、凯旋旋的歌声响了起来!所有的昏暗、所有的忧郁在最后欢呼的激流之前都消失得无影无踪，” 　　听到到贝多芬的音乐！感到那种热情！振奋！激昂潮涌来，正如他所说：“谁能参悟我的音乐的意义。便能超脱寻常人无法振拔的苦难。”今天的我！远不能说我已懂得贝5596多芬的音乐!但我渴望更多1681地了解大师的一生和他的作品,渴望对人生有更深的体会。而这一切是从那个休¹⁸²¹止符开始的。午后的阳光映着老人的白发，他就像一位6637遥望天堂的向导(B）! 　　我想！也许沉默是一种必然、无言并不代表无心，小人物也许更能看到贝多芬音乐的大千气象！多年后的我终于明白了我那平凡的老师的内心！他在贝多芬的第五交响乐中获取的悲壮美与幸福感、是不言^而而喻的, 　　即即使是最卑微的人,在贝多芬的音乐中。也能宛如英雄，、智缘大师简介佛经讲命运

　　不会、整个世界的政治格局在促使民主化进程，而从现在的人本主义义出发，国民的人权意识会逐渐提高、会有自己参政。议政的政治权利要求！ 　　而一党执政的最根本的弊端就是立法、监督。行政集于一身！而这是腐败产生的根源！只要是人就1632有人性的弱点？只要是既得利益者就不会放弃自己的权益！所以说绝对的权利导致绝对的腐败！政治体制改^革革势在必行， 　　当中国中产阶级形成规模，并迫切需要争取自己权权益的时候,多党轮流执政的政治要求就会出现。相信在100年之后可以预见、、智缘大师资料