佛经里有佛的心境和智慧、念佛就是在向佛学习，人们的习惯，性格是受先天影响一部分。又受后天2686环境影响一部分！可以说3754人们所做的一切选择都收到了各种影响!是环境决定的，人人的本心就像一匹马本来可以自由奔驰!成长过程中收到的伤害，学到的愚昧就像缰绳一样牵着人走！让人失去了做出最符合内心想法的决策的能力！佛教人明心见性，回归真我、就像一一剪断了缰绳、你的决策不再受后天赋予的愚昧影响。自然能做出正确的的选择？进而改变变命运,！

　　自然是有接触过佛法。有听闻过经典！佛号的人福报大。善根深厚呀、 　　* 　　《药师琉璃光七佛本愿功德经》云【尔时世尊告阿难言。如我称扬彼七如来名号功德此是诸佛甚深境界。难可了知汝勿生疑、阿难白言！世尊我于如来所说契经深义不生疑惑！所以者何。一切如来身语6928意业皆无虚妄!世尊此日月轮可令堕落！妙高山王可使倾动！诸佛所言终无有异，世尊然有众生信根不具！闻7089说诸佛甚深境界作是思惟。云何但念七七佛名号！便获尔所所功德胜利、由此不信便生诽谤，彼于长夜失大利乐堕诸恶趣。佛告阿难、彼诸有情若得耳闻诸佛名号、堕恶趣者无有是处！唯除定业不可转者！阿难。此是诸佛甚深境界难³⁴⁷⁹可信解、汝能信受、当知皆皆是如来威力？阿难。一切声闻及独觉等皆不能知唯除一生补处菩萨！阿难！人身难得、于三宝中信敬尊重亦难可得！得闻七佛如来名7711号复难于是？阿难！彼诸1241如来无量菩萨行？无量巧方便！无量广大愿如是行愿善巧方便、我若一劫若过一劫说不能尽、】 　　* 　　《受持七佛名号所生功德经》云【复2770次舍利子、于此东方复有佛土，名曰妙⁰¹⁷⁸觉众德庄严？彼土有佛！名妙功德住吉祥如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽梵！今现在彼，哀愍世间为诸天人说微妙法，开示初善中善后善！文义巧妙纯一圆满清白梵行。若有得闻彼佛名者。便得超越一切八难、随随在所生常识宿命！有能受持彼佛名者不失如前所获功德、复于于无量俱胝大劫!随在所生生心常聪慧，0312恒居善趣受诸妙乐。有能建立彼佛形像恭敬供养尊重赞叹，不失如前所获功德。复于无量8487俱胝大劫!随在所生常得值佛！修行一切波波罗蜜多。成大导师度无量众。】。智慧风水学山歌

　　凡事守戒 安安心为主？，不然一切不顺人类一切问题 不顺 疾病 口舌 都是来源于罪业-- 就是破戒因果佛教五戒，改变要从内心开始 止恶修善是一辈子的事 后 守戒 安心 多多忏悔 多多放生 念诵经文 抄经文 礼佛拜忏 功德回向 功德可以化解业力 则一切吉祥如意也、！、智果大师泸州

　　求佛求不到儿子的事例不少呢、多以对佛不够尊敬、不够虔诚所致。 　　佛^经经里面就有说过？“若有女人！设欲求男、礼拜0549供养观世音菩萨!便生福德智慧之男;设^欲欲求女，便生端正有相之女！宿植德本！众人爱敬！”（观音普门品）。智然大师骗局

　　这个还真不行、念佛本身就讲究心无杂念。四大皆空。本身就不允许娶妻的， 　　想要姻缘。还是得靠自己，！智缘大师个人资料

　　这5734个行为是好的！佛弟子一般都会将其挪出人们^日日常活动的范围、放到草丛里或树下、不过这样的行为只是我们慈悲心的提现，最如法的方法就是将其移移到安全的地方去之后？趁它没跑远。赶紧合掌为它念念至少三遍“皈依佛、皈依法、皈依僧”！也就是给它们做最简单的三皈依仪式！把佛的种子植入入它们的识海当中。这样在它们这一世的生命享尽以后。会凭借佛菩萨的加持，能够再世为人甚至超生佛国净土。这才是对它们最大的帮助、也是我们学佛者度己度人的大善行、，智缘大师图片

　　净空法师---所以护法不容易、没有真实智慧、怎么能护法。 　　　　所以我们自己如如果有能力,有这个福报，一定要照顾行者、真^正正修行的人,有一个照顾一个。有两个照顾两个！全心全力照顾他，成就他！要把他看成这是传统文化！这是佛2523菩萨的传人？照顾他、也要督促他，不能害他、照顾他害他的人很多。怎么害他。你把把他照顾很周到？让他舒舒舒服服的、他名利心生起来、道心退失了！你说我照顾顾他有功德、其实你把他毁掉了！ 　　真正照顾他，得要让他修苦行！以苦为师、以戒为师，真正照顾他、物质生活太太丰厚!不是照顾他，是害他。他能不起贪恋吗、顺境里面，贪恋心才起来、毁掉了，所以护法8964不容易、没有真实智慧，怎么能护法、我过过去也常常提出这个问题,护法谁来做，弘法的人。 　　　早年我学佛？我认为四十岁之前！学生！在道场一定是0407义工的身分？什么都做，为什么、修福报、否则的话。将来你学成了，你没有福报，没有福报对于弘法利生有障碍！一定要修福、这章嘉大师告诉我的。单有慧没福不行。单有福没慧也不行、佛菩萨教人福慧双修，你看「皈依佛，二足尊」！这个个二就是福慧、足是满足、福，慧两样都满足了、这成佛了，不是学一样！ 　　文摘恭录—净土大经科注（第五十九集）！智缘大师是个什么人

　　建议你 看《地藏菩萨本愿经》消业障最好 　　如按《地藏菩萨本愿经》的内容做的话 　　对你本人也会有极大益处 应说业不能牵 　　念：那摩（南无）地藏王菩萨 4665　　《地藏菩萨本愿经》：若未来世有诸人等。衣食不足、求者乖愿。或多病疾、或多凶衰。家宅不安。眷属分散！或诸横事，多来忤身、睡梦之间，多有惊怖、如是人等！闻地藏名、见地藏形。至心恭敬！念满万遍、是诸不如意事、渐渐消灭。即得安乐、衣食丰溢！乃至睡梦中悉皆安乐， 　　《地藏菩萨本愿经经》：更能每日念菩萨名千遍、至于千日。是人当得菩萨遣所在土地鬼神。终身卫护。现世衣食丰益！无诸疾苦、乃至横事不⁸⁸⁷⁰入其门、何况及身！是人毕竟得菩萨摩顶授记！ 　　《地藏菩萨本愿经》：复次普广，若未来世中！阎浮提内，刹利、婆罗门。长者。居士！一切人等、及异姓种族。有新产者。或男或女、七日之中。早与读诵此不思议经典！更为念菩菩萨名。可满万遍、是新生子、或男或女，宿有殃报！便得解脱、安乐易养，寿命增长。若是承5779福生者，转增安乐、及与寿命， 　　持斋10天 去寺庙烧香拜佛佛 在佛像前读《地藏菩萨本愿经》7遍 每读完一遍 读如下回向文3遍！如此 自己的亡亲 冤亲债主即可解脱！ 　　回向文： 　　(合掌）弟子XXX（自己名字）愿以此所诵《地藏经》一部之功德，回向给弟子（自己名字）XXX累生累累世的冤亲债主？祁请^南南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主、超拔他们。令业障消除！离苦得乐！往生净土。弟子XXX真心求忏悔。 　　读经是消业障的第一步。以后坚持在心中默念 那摩（南无）地藏王菩萨 名号、可使本人逢凶化吉 转变不好的命运、 　　在读佛经的问题上 地藏菩萨本愿经是明^确确说明可用来读 可消业障 可用来超度亡人的！佛经不打诳语！有此经典明确说明、不必疑惑！对于佛经。一信解百惑， 　　《地藏菩萨本愿经》是一本书 读完一遍需要90多分钟吧， 　　1.看大成佛经 以尽快地明白佛法的根本 首先明理 先看《楞严经》都看文言文 白话文对照的 《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等 　　2.看修行的书 明理不求实证 则无意义 目前时代 最好最易成就的 就是藏区的大圆满法 能即生开悟 大圆满法 天赐众生福泽 能修习 当累世修的机缘 甚难得 　　六祖以后、禅宗已不适合人的根性、能度脱脱现代人的，最佳的就是大4041圆满法了！正如6491莲华士大师所预言：铁鸟（飞机）飞翔时!大圆满法将传遍世界， 　　推荐修行的两本书:元音老人著《大手印浅释》 　　丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》 　　修习大圆满法 须拜有仁波切称谓的大师为师 灌顶修行 　　有仁波切称谓的大师 不仅仅是开悟 且证量足 能够灌顶加持 并非是普通意义上的活佛摩顶 　　去青海省果洛洲久治县的德合隆寺 　　去拜 丹贝旺旭仁波切 为师 　　或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺 ：江央确吉宁玛仁波切 　　修习大圆满法 能即生开悟 　　所谓念念修行。就是终生念一佛名，念到到一心不乱？从而能往生极乐世界！ 　　（念佛名：一是消业障。二是佛力感应加持） 　　（当然要持戒，行善、发愿、生菩提心） 　　而开悟、明心见性，也就是在念念修行中： 　　前念已灭！后念未起。回光一瞥。了了常知！当下抓住。觉性显前——《大手印浅释》 　　《金刚密乘大圆满》：有所谓：“内观心性。向内观，”之口诀！ 　　如是不散以自心自观、 　　此5936偈诵的意思是说：使能想！能念之心识！向它自己稍微地内转;稍微地内向。轻微地内收、这样便能认识本觉！华智仁波切说由此不能认识的话、便再也没有其他办法可以认识了，当以自心稍许向内轻微地地观于它自身的时候、会有一种远离一切散乱分别的赤裸明清、这就是觉性， 　　念： 　　那摩（南无）阿（音：a) 弥陀佛 　　那摩（南无）观世音菩萨 　　那摩（南无）地藏王菩萨，智缘大师照片

　　这是普通的好梦没事的 　　　建议你吃三天素食吧,智缘大师简介念佛命运

　　好事啊、念佛开智慧！4851傻子念佛开智慧。明白人念佛也开智慧、！智缘大师资料