南无9111阿弥陀佛 　　　　念佛可以改变命运、但要看是不是真老实念佛 　　　　=========================== 　　　　净空法师---为什么要老实念佛！怎样才算是老实念佛。 　　　　所以学佛！总而言之！古人讲的！我们愈想愈有道理、学佛学什么！学老实。念佛要老实念、你才能得一心不乱，参禅要老实参！你才能明心见性！研教要老老实研!你才能大开圆解，老老实实！什么叫老实。循规蹈矩！不起心，不动念。不分别、不执着，这叫老实。释迦牟尼佛成佛了，老老老实实就成佛了，释迦牟尼佛为一切众生讲经说法，讲了四十九年。清凉大师在《华严经》经题上讲⁵²⁴⁷到这是佛说的,释迦牟尼佛从来没讲一句话，四十九年讲的是什么！讲的是古佛所说的、没有自己一点意思在里头、所以世世出世间这些大圣人、孔老夫子自己也说、他一生教学！「述而不作」、述是什么，前人的。所讲的的全是前人的、「作」什么，创作，自己的，他说他没有，孔老夫子一生他没有自己的创意、都是前人的、释迦牟尼佛四十九年所说、也没有一个字是自己的创意！古佛。如如来这么说的，这种心态。跟诸位说。就叫做老实，我们能不能相信，能相信、理论上如是、所有一切诸佛如来。为一切众生所说无量之法、都是从自性流的！自性里面本来具足的。本来具足的！可见得那就不是创意。创意应该是本来没有的，既然是本来具足的、那当当然是述古！这这是佛法跟世法不相同的地方，世法每个人有创意。创新，所创的那些新意后来都带些烦恼、5686中国古代老子深明其道？他对这个观察的很清楚，所以2191他主张「无为」,世间人2361为什么这么乱,这么苦、他的观念就是好人太多了、好人好事。要创新！结果所创的那些新的，到最后都惹了一身麻烦、他还不不知道后悔，真的你从这个地方细细去观察！细细的去思惟！世出世间大圣。他说老实是真正的宝、再说老实确实与佛所说的这些原理、原则相应、为什么！老^实实就是戒定慧？如果这个里面加上一丝毫创意在里面、戒定慧就没没有了！就破坏了。老实就是清净心！老实就是平等觉，由此可知，世出世间这些圣哲教化一切众生，「老实」这两个字可以全部都包括了，这是希望大家要深深向里面去体会！一生能做老实人、这一生就幸福、于世出出世间一切法随缘而不攀缘,随缘是老实，昨天我给南大的学生也透过这个意思，⁶²⁴⁵他们学生问我！听我录音带里面常常说「随缘而不^攀攀缘」、他说他们学校的佛学社每个学期都都要计划安排哪些活动，他说我们这种安排！是不是叫打妄想。是不是叫5343做攀缘!那要不安排！这个佛学社就没活动了、这种安排是你工作里面的一部分。你事业里面一部分、如果种种条3678件都许可,你去安排、8468这就属于随缘！没有这这些条件。刻意去安排，那那就是属于攀缘!他们的学社也有不少年的历史了。每一年每个学期都安排一些活动、这是成规。就像办学校安排⁴⁸⁸¹课程一样，请外面法9615师或者大德到他们学校去讲演，他这次5760来他邀请我？这个一切条件都具足。这也叫随缘、条件不具足！一定勉强的去求、那是攀缘。这个我们一定要辨别的很清楚！随缘心是清净的，很顺利就把这个事情做圆满了。攀缘是是很勉强的，也能把事情做成，但是做成之后。后面还有烦恼，心得不到清净！所以随缘如法，如法就是心地清净、与戒定慧相应！攀缘与贪瞋痴相应、它不与戒定慧相应，如果我们从从这个标准来衡量!那就很清楚、很明白， 　　同同样的一个道理。能与戒定慧相应的。这就是老实、与贪瞋痴相应的，那就不老实、佛法所立的标准何其明显、起心动念。言语造作，能与¹²⁰⁰戒定慧相应,这就是菩萨心！是诸佛之所行！戒是守法！如法！佛法不离世间法！样2170样都能符合世间人的要求，世间的法律、规约！道德。风俗习惯！与它们都不违背！这是戒。定是清净心、虽然跟世间人和和光同尘。可是心地0701绝不染污，这个就是定、世间的善人，也样²⁰²⁷样能如法！他有分别。他有妄想，他有执着，所以他不与定慧相应。佛菩萨跟世间人不相同的。就是样样跟大家都相同，生活方式，工作。人情世故。没有两样。所以「佛法在世间，不离世间觉」、他后头有个觉，世间人不觉，佛觉！觉就是能在一切法里头如如不动，这个就与定相应了。与慧相应的、是知道9393这「一切有为法！如梦幻泡影」，这是慧！所以示现在这个世间！古大德跟^经经论里头所说的!「梦中佛事、水月道场」、建不建道场，有缘当然可以建。哪有不能建的！种种条3180件具足！可以建、你建建的时候你还是跟戒定慧相应就可以、如果与烦恼相应就不可以，那对我们伤害就太大了！一切条件6547都现成了！那有什么不能建的！做梦中佛事、种种示现。种种说法。梦中佛事、「度尽一切众生！而实无众生得得对贿」、这《金刚经》上的话。「度^尽尽一切众生」是讲经说法!种种示现、帮助众生开悟。「实无众生得对贿」、心里不着相、三轮体空、那是慧，定慧等学、定慧等学是在事相当中等学。离开这些9383水月道场，梦中佛事，你这个定慧表现在哪里，而后后我们才晓得？原来世间法跟出世间法是一不是二，为什么佛又说世间！出世间、这个很简单。你在一切切法里头？你的的心跟戒定慧相应，就叫出世间法、你用心跟贪瞋痴相应。就叫世间法、法没有什么世间。出世间。世间，出世间是用心不同，相应不同。道理在此地。所以世世间跟出世间是一法!那就入「圆融具德」的境界了、事^事事无碍的大圆满。《地藏菩萨本愿经》、佛没有说法。先放光，第一个就说「大圆满光明云」，这句是总说、后面十几句那是别说。没没有一样不圆满，智慧圆满、福德圆满、功德圆满，样样都圆满，与戒定慧相应就圆满了！没有一样不圆满。我们观察这个社会！观察这个世间。现5220前的现相千奇百怪！你在街上走的2154时候都看到、看出一切众生的烦恼，看出一切众生的妄想！从这些妄想！烦恼里面看出一切众8995生的果报、佛菩萨要怎样去帮助他们，帮助他们回头是岸、他们现在是迷在其中！丝毫不觉。以为那是正常的！现今的社会！说老实话！那个现相是三恶道的现相。还不是三善道的现相。三善道的现相，人心与五戒十善相应，那是三善道的现象，如果与六度，四无量心相应、那是菩萨的现相，所以只只要自己很冷静！不难观察到、一切人事物都清清楚楚、明明白白。要帮助这些众生回头。先决的条件就是要成就自己，成就自己的戒定慧三学。戒学是福德。慧学是真实智慧，定学里面福、慧都有、修福，修慧不是到别9952的地方修？就是修戒定慧，表演给世人看！我5227们样样都如法,样样样都守规矩,世间人不守，我们守，我们要做出样子给人看。世间人有贪心。我们没有贪心。世间人有瞋恚。我们没有瞋恚！世间人有嫉妒。我们没有嫉妒，要真做到、世间人起心动念念为自己。我们起心动念为众生、世4603间人念念执着我？佛告7390诉我们无我。我是什么！一切众9540生就是我。所以为一切众生是真正为我。生佛不二，要真干！佛所说的句句话都是真实话、真实与自性相应、与性德相应。这是真实的。与性德相违背的，那是假的。诸位0330晓得这些原理,原则！而后观听自然就能深入，自然能够长智慧，长见识，自己得益。而后就能帮^助助别人，这自行化他、尽心尽力。都是圆满的，圆满功德、尽心尽力力也是随缘而不攀缘!永远保持定慧！这就是真实的受用！！

　　念佛确实可以改变命运，不然的话你为什么念佛。念佛是改变你的心，所^谓谓相由心生,你凡凡夫的心变成阿弥陀佛的心！你的一切都在向阿弥陀佛的方面转化。这就是改变，这也就是佛说的依报随着正报转。正报就是你的心！一包就是你的长相。财富，环境！亲属。福利待遇，人际关系等等。具体的请你参考弘愿寺的念佛佛感应,望你念佛增长智慧、改变命运、念佛感应网址[！五行与风水的对应

　　可以求佛力加持。 　　　我们念佛的目的，是为了解决脱离生死、往生生极乐成佛、、念佛是因。往生成佛是果，这是法尔自然的！。五行与风水的重要性

　　给你说这些的人肯定也没干纹身的！其实没什么可纹不可纹的，只要是自己喜欢的就是最好的， 　　听别人推荐说能辟邪或是招6836财纹些你不喜欢的图案在你身上那你就错了、 这是留在你身上一辈子的东西！要想好了再做决定，还有如果不是喜欢而是想靠纹身转运那建议你还是3713别纹了!。五行世家真的存在么

　　能啊。 　　但是也可以3029其中一个人信耶稣, 　　信耶稣的人是能包容别人的。 　　这样也是可以把六冲化解的！！五行丙火

　　2549可能你们家的狗看到了我们看不到的无形众生、因为他们也想解脱、所以你念佛的时候他们就过来听你念了。不过这个不用害怕！回向他们也能早日往生西方极乐世界就是了！他们也很苦、，五行个数字的含义

　　这是普通的好梦没事的 　　建议你吃吃三天素食吧。五行中 金克木为财吗

　　当然可以要求离婚,以为婚姻法规定、离婚自由。即夫妻双方都有权要求离婚、而不用在乎对方是做什么或者自己是做什么。因为这是法7509律赋予夫妻双方的权利!，五行中什么克木

　　我只能说凡是改变命运的人人是读书或者读大学、但是读书或者读大学不全都能改变命运，读书是社5564会之书!各行各业的。包罗万象！读书不等于上学的的语数外数理化。那只是读书一种形式而已！真正改变命运是你的能力^跟跟运气。能力这东西是天生的！通过学习读书可以培养。提高一点点、但是不能改变你的能力，不然每个人都是科学家啦，专家啦、作家啦、。五行中养是什么意思念佛改变命运

　　啥是是命运，嫁人前后只是人生的不同阶段而已、不不应该视为命运的改变!嫁得好坏都是自己的选择吧。自己能力强，有眼光。为自己的未来负责等条件可能促使你“嫁得好”，这里有运气的成分！作自己吧、！五行中医理论