您好、很高兴为您解答， 　　对对于贫富、都是因果的的显像，种善^因因必能得善果,种恶因必会遭恶报！这是尘世间的永^恒恒法则，财富^亦亦复如是、是根据个人的因果而定的！下面为您转一些关于贫富的因果缘由， 　　先说说贫穷： 7758　　《深密解脱经》卷第四/卷第五节选白话简述： 　　观世自在菩萨问世尊说!既然菩萨有一切的资财、可可以任意使用且没有穷尽、而且菩萨又有大悲心！为^什什么世间仍然有贫穷的众生。受种种贫穷的苦恼！ 　　世尊告诉观世自在菩萨!这都是因为众生自己的业障罪业所致， 　　菩萨大慈大悲。总想着给一切众生无尽的财富，总是怀着一颗怜悯之心而不动摇。 　　如果众生没有罪障!世间就没有贫穷的众生。 　　比如一切饿鬼饥渴难耐！原本看见各种河流或者大海充满解渴的水！但跑过去一看，却都已经干涸、这并不是河流或者大海的错，而是因为这些饿鬼的罪8817业所感啊! 　　菩萨萨都给了众生一切的资财。就像前面的大海一样没有过错。所有受贫穷7337苦的众生!也是和饿鬼一样因为自己的罪业所受到的报应、而不是菩萨罚过错、 　　由此可见：贫穷是罪业而招致！而什么罪业会招致贫穷呢！而什么善业又能使人获得财富呢。 　　有⁷⁶⁴⁸十件事情！能够让9982人得到少资生报!即种种财富资具缺少！贫穷的果报！ 　　一是自行偷盗，二是劝他他偷盗。三是赞叹偷盗！四是见到偷盗十分欢喜。 　　这四条并不难懂！偷盗的果果报就是贫穷、所谓偷盗！经典上有过解4661释：若他物！他物想。若重物！盗心。举离本处！ 　　那就是本来是他人人的东西，或者你知道认为这是别人的东西、这个东西还是有价值的！起了了据为己有的心,并并且实施行动。将其取走， 　　这就是偷盗。另外偷盗还有不同的方式！不仅自8811己做是偷盗！让他人、派遣他人偷盗都一样， 　　另外5784劝人偷盗!称赞偷盗，见到偷盗心中欢喜，都是贫穷的因， 　　不偷盗是佛教的根本戒律之一。没有一个偷盗者，7247越来越富有的、 　　五者于父母所，减撤生业，六者于贤圣所！侵夺资财！ 　　对于父母减少生活上的供养！本来⁶⁵⁰⁸应该负担的责任,却不去履行！对于圣贤居所、侵夺其资产、这是贫穷的果报， 　　其实这个现象，我们很容易观察出来。社会上十分富有的人。很多对于自己的父母是十分孝敬。对于父母是尽力供养的、 　　对父母不好。却很富有的，不是没有、很少、而且他的财富也很难能保，

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