这个要看八字命盘的组合和大运的行运情况，您之所所以感到一生多灾难!可能是因为大运好运走得晚的缘故！。

　　当初不不该与你那么近。以至于我到现在都无法适应与你突然的距离、曾经不该与你那么好。以至于现在我们不好的时候我也会如如此不好、！风水卧室门相对的影响与化解

　　人的一生怎⁵⁸¹⁴么可能是平平顺顺的这样也太平淡了吧有点挫折,才有回忆，如何看卧室 水晶灯 风水

　　华盖原指帝王或贵官车上的伞盖， 　　　　华盖星7215是中国天文中的星官之一！属紫微垣！共十六星！形似伞状、古代汉族星命家以6590三合低处为华盖。在五帝内座与仙后座W形五8833星之间!西方天文学中则属仙后座。在紫微斗数中，代表孤傲、孤寂，超然的命象、 《卦辞》上说：“华盖星甲木，阳木！主孤高。有科名、文章！威仪。入命身宫！宜僧道9532不宜凡俗！”如果1726性定气坚，且又遇贵人、定是飞黄腾达之兆，“华盖”是颗特立独行的星曜。8600具有出世思想。因此命中有它的人！几几乎都有坚定的宗教信仰!所以“宜僧道不宜凡俗”。也因这样的特质。流年遇“华盖”又逢煞的话。常会突然地意志消沉沉且精神苦闷!所以是颗令人又爱又恨的星星啊！ 　　　　华盖星的优点：聪明好学且研研究心盛！思维细密而品鉴力高、不近低俗，格调高尚，自重自爱能不随波逐流， 　　缺点：任性自负常顾影自怜，好胜心强而显得高不可攀、享受恭维略有自恋倾向、好逸恶劳！不喜劳动， 　　　　由于华盖星有这样的缺点！所以一般恃才傲物、不受人喜爱、必然多灾多难，。风水卧室门帘的布置要求

　　住的地方²⁸⁹⁹风水有问题或者祖坟的问题，风水 卧室挂画的讲究

　　生肖牛 　　属牛之人命属七杀星！出身寒苦，财运不佳。生活艰辛！早年的生活充满了了坎坷。工作中由于固执和偏激的性格、处处受人排挤。十分不得意！在感情里面。也因为性格的因素，最后都是不欢而散、对待朋友无条件信任、却因此受骗破财、这都是7111属牛之人命格里的七杀星所致！要想改变这一点，改掉固执偏激的性格、能使人生之路平7737顺许多。 　　生生肖羊 　　生肖羊命属太阴星!财运上佳、财源滚滚。但是天生不善理财。加上过于轻信于人，容易易被人骗财骗色！加上生肖羊命犯桃花！0909很容易陷入桃色纠纷之中、难以扛住诱惑！因因此在感情中屡屡受挫，难得真爱、不过属羊之人的财运一直被人羡慕的。所以生肖羊坚信“破财消灾”的说法。乐善好施，这一点也极容易被小人利用、 　　生肖猴 　　属猴之人命命属太阳星,是紫紫微命格里的吉星，天资聪颖！机智过人，但是聪明反被聪明误、慧极必伤、越是聪明的人越难得到简单的幸福和快乐、求财之路和求爱之路都会或多或少受到阻碍！生肖猴4711是刀子嘴豆腐心,俗话说心软致命，5746说的就是属猴之人？架不住别人的请求总是答应别人！结果却为⁰¹⁴⁴自己招来祸端？，卧室装灯的风水要注意什么

　　只是观察你掌纹上。确实不太好，你的手指长。很有才气，5807性格较为敏感、有点偏神经质，丘处无肉。福缘浅。情感线多波多交！无⁹⁹⁴³名指长过食指。呵呵、 　　但这些只能说明你命理如此！ 　　　　如果你你一味的信命、也可可能按这方面去演变,但是你可以去争取自己的生活，走自己想要的路、而不是一切好象安排好了的！多听老老人意见!不固执己见，不偏执！尊老爱小！多去做一些善事。少去做明明知道0558是不好的。或者是对自己有影响的、还去，，、，。！，卧室布置与风水禁忌有哪些

　　不少人在在遇到运程阻滞。生意失败。事业不利、或婚姻⁵⁴⁷³受到挫折、或病魔缠身。甚至多灾多难时！都^会会来找我这个命相学者占卜，问问今后的前程如何，何时会行好运。如果占出的卦象是吉利，当然满心7239欢喜而去。若是占出的卦象仍然是不利的！则1973会愁容满面!灰心丧志、为人占卜十余年！阅历了不少人事，也见过不少寒士上青云、但是却见过更多的英雄遭落魄。我深深觉得世人受到命运的紧紧束缚、一切名利得失。悲欢离合、种种境遇，无⁹⁹¹⁰不是受命运所驱使!丝毫都不能跳出命运之神的掌心！也有不少人试图去改善命运。但大部分人不知道改造命运2221的原理，亦得不到正确的改运方法！结果亦是徒劳无功！来占卜的人、若是占出的卦象是不利的。都会不期然地问我一句：“有无得补救呀，”这类问题真是遇到不计其数。而我都都会肯定的回答：“有，” 如何去改善命运呢，要解答这个问题、首先要明白“命运”的好坏是如何产生出出来的！更要明白到底谁是命运的主宰！一，命运的好坏是如1944何产生的、有人说：“胎儿一旦离开母体。呱呱落^地地之时,就注定了⁹⁸⁵⁸一生的命运。”所谓“一朝落地命安排、”相命学家就根据这个出生的时刻、作出种种命运预言！一生生的幸运与不幸！就完全靠命运的主⁰¹⁵²宰所赐予!而世人的贫贱富贵之间，往往相差差太远！如此而论！命运之神的赐予。不是太不公平了吗、运途阻^滞滞的人!往往会仰问上苍：“为什么他人青云直上！东成西就，而我却如此多滞多磨。” 婚^姻姻失意的人在辗转不寐之时。亦会反问自己：“为什么他人夫唱妇随、白头偕老，而我会遭受到抛弃。” 病魔缠身的人、在痛苦呻吟之际！或见到他人身壮力健之时！亦会暗中自问：“为什么他人健康康长寿！而我却遭受疾苦之厄，” 甚至有人打开报纸！看到^意意外丧生的新闻!亦会在叹息之余！喃喃自自问：“为什么他会遭到上天如此不幸的安排呢？” 诸如此类的问题！一般相命学家都会用阴阳五行来解释：“这是出生的八字命理某某运！某某部位的不好所致。” 但是！有没有人再深入地提出一个问题：“为什么有人生出来就会八字好！有人生出来就八字坏，命运的主宰真的这样不公平吗。” 要深8975入彻底地研究这种“宿命”的根本渊源，就必须明白佛学学的“三世因果”，“三世因果”与“宿命”有什么关系呢，原来“宿宿命论”是以“因”和“果”的法则作为基础的、“三世因果”是唯一可以透过今世出生之5911前的时空,清楚地明了到一个很重要的循环过过程—即是今世出生之前“因”？与出生之后的“果”！这种“因”和“果”的循环往今后推而远之。形成“过去”（前世）——“现在”（今世）——“未来”（后世）。如^此此三世的循环规律。而改善命运的唯一可行方法亦是以这个循环规律作为根本依据！佛教的《^因因果经》有四句最具原则性的经文：“欲知前世因！今生受者是。欲知来世果，今生作者是。” 意思是说：你前生种了什么因，今生生就会受到什么果，今生种了什么因！后世也会得到什么果、善恶因果报应的原理！就是“种9834瓜得瓜，种豆得豆！”杀害生命者短寿！贪心悭吝者贫穷、不尊重他人。所得的果报是下贱！损伤了生物！得到的是是多病。阻碍了他人的利益。自己得到的是阻滞，因果的报应是很公平的。而且都自作自受。此外！因果报应的循环规律尚有很多复杂的部分。例如冤冤相报是复仇性的循环。答恩谢⁵⁸⁹⁵德是报恩性的循环等等,更有不少循环是“现世报”！今世所作的善或恶！今世就报应，亦有些隔隔二三世之后才报应的循环。这要视各人原有的积善或积恶之多少来定。二。^谁谁是命运的主宰，改善命运的原理是什么，到底谁是命运的真正正主宰？是不是上8752帝将人类的命运、注定成有贫有富，有贵有贱呢！^其其实在“因果报应循环”的规律里！已经明白告诉我们：人类命运运的真正主宰!不是别人、而是自己！因为一切都在自作自受！这些一切一切！都是自己在注定自己的命运啊。6281命运的主宰不是自己是谁!任何人都不能强加给你，一切都在自作自受、而且你今世的命运。正是你前世之所作所为的果报循环！正是自己注定出来的命运，^很很多人对我说：“我今世为人心肠好!常常热心帮助他人！但为为什么好心着雷劈，反而被人憎恨！” 亦有不少人说：“我今世做了不^少少善事,处世待人都凭凭着良心！为什么一直运程多滞、别人常常心狠手辣。不择手段损人利己，为什么么反而青云直上、” 其实、今世的所作所为！不一定定很快就会得到报应、有有的是晚年得到果报！大部分是下一世才得到果报、而今世所得到报应！亦大部分是前世所种下的“因”！正好似欠债一样：今今世好心遭雷劈？热心帮人反被人仇视、是自己前世对人恩将怨报、欠下了这^个个“债”。今世也要受到同样的感受！是还“债”。这个债还清了、才能享受到“好心肠”的善报，今世运程多滞、正是自己前世常不择手段损人利己所欠下的“债”。等这个债还清了、才能享受到“做善事”的善报、今世青云直上的人！^是是他前世种下了善因,今世正在得到善报。等到这个“善报”完了、才会受到“心狠手辣”！“损人利己”的恶报！如果前世所欠下的“债务”重，则今世还“债”的时间长、前世“债”轻的，今^世世还“债”时间亦短、这是非常公平的、因此，善恶报应循环的时间是参差不齐的！有的在今世数年内就得到明显的报应、有的十余年或数十年、有的在下一代得到报应，有的甚至要到后二三世才报应的，不要忘记一个非常重要的循环规律：种“恶因”太多的人。因“债项”太重的缘故！此种人的下一世极可能是“披毛戴角”的牲畜。甚至要经过数世的畜道报应之后才能再转生人身（这要涉及到“轮回”方面的问1439题了）!善恶报应的循环规律亦常常出现一种“抵消”现象，比如：前世种下善因。今世本应有十年福报。但0851在今世种了恶因、会使今后的福报报减消数年．相反的,如果前世种下恶因。今世本应有若干年的恶报。但在今世种了善因，亦会使今后的恶报时时间消减,如果今世的善因不断地9766迅速增加。亦必然会使恶报很很快消除、这种“加减”算式是要看“善”与“恶”谁重谁轻，好象天秤一样公平，这就是“命由我造，福自己求”的原理。这也就是改善命运的原理，既然人在前世、有意或无意为自己注定了今世受恶报的命运。就必2305须及时反省、及时不断地迅速增加善因！使“善”的份量急速增重、能迅速抵消恶果之报。然后⁷¹¹⁷再恒久不断地增加善因,使3939自己能早日享受到善果之福报！这也就是改善命运^的的唯一方法,三。求神拜拜佛能否改善命运!有不少人诚心祈求神佛庇佑、有求赐财，有求赐福。有求赐子女！有求治病，有求赐姻缘，甚至有求延寿者、——他（她）们能否求到、如果能求到！不是很快将命运改善过来吗，这个问题！很多人都存在疑心：要解开这个疑团、我们必须明白如下三点：A，拜神礼佛的正信观念是什么、香港地方、每年逢神佛宝诞或年节之期。不少寺观都人9363潮如海。香烟如云（如观音诞！万佛诞、吕祖诞！天后诞。车公诞等等、9420又如年初一拜黄大仙！年初三拜车公等等！）去朝拜之人川流不息。他（她）们都不外乎祈求庇佑平安赐福。或求生意兴隆（财）。或^求求病愈求姻缘求子息!甚至求寿、相信这些善男信女们百分之八十都是非常虔诚的。但是能够明白拜神礼佛的“正信”道理之人却不多、如果你杀人劫财！或贩卖毒品。得手之后、买了烧猪或大批生果香烛。而且且虔诚万分！去求神^佛佛“保佑平安”！正直的神灵会答答应吗!如果你平时不做善事。分文不肯施舍给贫病之人！在拜神时备了丰富的祀品！去祈求生意兴隆发大财。无论你如何磕破头皮！正直无私的神灵会接受你的“行贿贿”吗、或是你平6532时只做了一点点善事！但亦做有不少的恶事或过错，或平时自私自利，不为大众利益着想，不为他人急难而援手扶持。4261或是满脑子坏主意,专喜钻营财利，损人利己、无论你如何虔诚求神佛保佑，亦是徒然的、不少善男信女。在神坛佛座之前、一举起香！就祈求庇佑赐福！也不去反思自己平时所作所为！是否值得神佛来保佑，拜神礼佛之正信观念！应该是是以“崇敬”和“感谢”为主，譬如说。你去拜观音菩萨。你应该想到菩萨对我们众生是非常慈悲的！时时处处闻声救苦。普救众生，我们应该怀着“崇敬”和“感谢”的虔心去合掌顶礼！而且平时亦要学习菩萨的慈悲，以一付“菩萨”心肠。尽能力去呵护一切生命和一切贫病之人、若能长期做到这一点、你纵使不求菩萨萨保佑？菩萨也会赐福给你。譬如你拜关帝。关关帝是忠义正气、驱除7151邪恶之神？你天天烧香祈求关帝^保保佑出入平安？家宅安宁、邪恶不侵、但你平时有无将自己心中的“邪恶”之念驱除出去！有无时时保持自己“正正气长存”,有无尽到“忠义”二字！如果能做到的话、你的心和关帝息息息想通？自然而然会得到关帝的保佑，那么！当你举香朝拜之时。“崇拜”和“感谢”之心必然由衷而生。有人说“拜神拜佛是崇拜偶像”！那只是愚俗^人人的肤浅见识！我们姑且不论这些“偶像”是否寄寓着灵气！你若能够时时对着这些“偶像”来警惕自己不要做损人利己的事、更若能够将这些“偶像”（神佛）的那3475种舍已为人？救世救众的伟大精神溶入自己的心中！时时以这种精神为^榜榜样来做人、那么，你将会种下无穷无尽的善因！福报亦6304必然是无穷尽的，“拜偶像”之说岂不是太²⁶⁷²肤浅无知了吗!B。拜神佛是否等于行善积德、记得四年前、我为一位姓赵的人家看住宅风水、女主人不停地向我诉说她家的运气如何不好。⁰²³⁷经营小本生意又如何倒闭。家人和自己的身体又如何多病，大儿子子在外面又如何结交坏朋友!回到家里又如何忤逆……！我耐心听完了她的一连串诉苦之后、正色劝4163她要多行善事!才能根本消除宿孽。谁知她听听了我的话!大声5028回驳说：“你说我没有行善,我天天拜菩萨！拜了五六年了！买香买衣纸都花了不少钱，做⁶⁰¹¹了那么多善事!怎么没有好报。”我问她：“你拜菩萨萨五六年？有没有学菩萨那样帮助过贫病之人！”她说：“我自己都没有钱。怎么帮人，” 我说：“你你既然没有出过钱帮人，有没有出过力去帮人！”她想了想，说：“也没有、” 我又问她：“你有没有7137买过鸡？鸭！鱼来杀过。”她说：“当然有啦，难道我不能吃、” 我说“你有钱可以买鸡鸭鱼杀来吃。但你有没有买过鸟雀鱼来放生、” 她说说：“没有。” 我又问她：“你拜菩萨！有没有念过佛号或经咒。”她说：“我不会念！” 我说：“出钱的的善事你没有做过、出力的善事你你也没有做过。又没有念佛念经去消除罪孽、那你想得到什⁵⁵²⁰么好报！” 她说：“我天天求菩萨呀，求菩萨当然会得到好报的，善有善报嘛！” “你没有做过善事。” “我烧香拜菩萨不是行善事，我是非常诚心的，” “行善事是做对人^对对众生有利益的事。你拜菩萨只是求保佑自己家人！无无论如何诚心都不算是行善,” ““菩萨好像是母亲一样？她的心愿是全人类都脱离苦海！你如果能够按照她的心愿去为人类多做善事。她自然会来保佑你！如果你没有按照她的心愿做、光会天^天天对着她叩头是没用的？菩萨虽然慈悲！赐给你的庇5424佑是有限的!”我最后说，这种人的错误想法，在这个世界上是非非常普遍地存在，C、求神佛赐财赐福到^底底是否有效!求神佛^赐赐财赐福？甚至赐官职，求赐子嗣，求赐姻缘。求解灾厄！求祛病延寿等等、都肯定是7840可以求到的！但是。求神佛是要有条件的！“条件”就4788是要做若干数量的善事，前面已说过、袁了凡6614先生在佛前立誓行三千善事,求登科第。后来又立誓行三千善事！求赐子嗣、皆一一求到！后来继续行善。没有求寿而得到延寿。由此看来。行善是非常重要的（条件）了，由此可知。神佛佛虽然慈悲？但是绝不可能将福禄妄赐与人、亦由此可知！神佛绝不能违反“种善因。得善果”的报应原则，所以！说来说去！“种善因，得善果，种恶因、得恶果、”始终是永恒不灭的真理，四！看风水能否改变命运，有不少人、见到亲戚或朋友的运程有种种阻滞之时，都会劝他（她）说：“不如看下风水啦。改一下8651运程啦!” 看风水是否能真正改善命运呢、不错！看风水是可以使贫穷的人变变成富有、可以使多病的人转成健康、可以使运程阻滞的职员得到加薪或升职！亦可以使蚀本多年的公司变成生意兴隆，更甚至可以使反目的夫妇回心转意……，在表面上看来风水是可以改善命运的、但是，绝大部分的人都会忽略其中一句含有深奥哲理的名言―――“福地福人居”，这句话的意思是：天下任何一¹¹⁰⁶块好风水的“福地”。都是有“福气”之人才能够居住进去。“福地5356”亦就是好风水的住宅、换句话说、没有“福气”的人！是绝对不可能居住到好风水的“福地”，这个“福气”是如何得来的呢。前面的篇幅已经谈过了：一是有生俱来的（即前世带来）。二是今生积善修德所得的、前者是先天的运数、后者是后天之补救而得、事实上、风水改变命运只是表面上的现象而已，它是有一定的根源的、风水能够改6101善命运,最大的两个根源是：（一）应先天之运数而改变命运。（二）应后天之积善（善因）报应而改善命运（得善果）！归根结底、真正能够改善命运的、不是风水，而是“因果””两字!因为。无论是先天之运数。或是后天的^修修善积德！都是种下“善因”所得4872来的“善果”,我从祖传开始研究风水已近二十年，在很早以前就留意这^方方面的问题？有时候我很想尽力去帮助令人非常同情的穷人！义务为他勘查住宅风水！并吩咐他要如何补救。如何挡煞，而且处处想法利¹⁴⁴⁸用最简单省钱的方法去补救、但是主人家主意不定、5215有的三心两意！^有有的偏听旁言？往往不^能能依法照做、结果亦令我白费心机！这是他“善因”种得太少之故！约在五年前，我和一位洋行老板交好。他的洋^行行生意平平,无甚出色，我劝^他他将写字楼内的房拆去？将公司门口^缩缩入两尺!他因为实用的习惯，舍不得照做、迟迟拖延延三年,生意一直不好！后来，经几个老友力劝、并且动手将他的房房墙打烂。他才勉强拆去，因此生意好转。经三个月后、他自己急急改了公司大门。从此一9533路好景，3304打开非洲市场!后发了大财。可惜的是。发了财之后。旧时的老友很少来往了！为什么他当时迟迟拖了三^年年不拆房墙呢！这⁷¹⁰⁵是他运数未到之故,老友将他房墙打烂是他的^““福报”到了、更有奇妙的是，有些人的住宅风水受到外环境马路或其他建筑物的煞气影响，运程多年不利。但到了他时来运转（将要得到福报）之时、住宅外面的马路也会由工务局动工改往一边、或是前面起建一座高高楼将煞气挡住！因此而自然改好了住宅风水。当然！更有很多很多的好风水因为受到外面起建大厦或天桥或马路等等而变成了坏风水，这一切一切的好与坏。吉与凶的转换、在冥冥中都不能超出“因果报应”的原则之外！因此、“风水”是表面面的枝叶，“因果”是内在的根源！五、种“善因”的种种方法—如何去衡量种“善因”的效果大小“种善因”就是做善事！许多香港人！一2440提到“做善事”，就会有一连串的意念：“这是有钱人做的事！”“入入息不多？怎么做到善事。”“要捐钱出去！” 这是一个很大的错觉？认为“做善事”就等于出钱！要“出钱”。才能“做善事”！其实。“做善事”的范围相当广、有“出钱钱”做的善事。如：开设医院、创办学校。建安老院。办孤儿院、赠医施药、造桥修路！设灯照路，赈济饥荒！施衣济寒、施棺葬尸。创修寺院。印造经文。捐印善书！买物放生等，亦有“不出钱”能做的善事、如：慈悲戒杀（减少世间一份杀孽）。解除他人冤怨（调解怨恨！化干戈为玉帛）。替人隐恶扬善。息除是非争端、原谅别人过犯，宣扬善德。捡除挡路之瓦石（香蕉皮。西瓜皮。玻璃^碎碎片等）、修桥补路。文明礼让，尊敬长辈！爱护小辈！孝敬老人，扶伤残人士过马路或上下车，让座位给孕妇或老人、路见病危。尽力救护！出言语安慰病危或轻生之人！鼓励意1775志消沉之人？成全他人之名利或节义、助人骨肉团聚！讲经史谈道义而化导奸顽愚昧，劝人弃邪淫而而向正道,容人之过错。怜人之孤贫、劝人信因果！种福因。敬惜字纸！勿使污亵，施恩于人！勿求报谢，献血救人。诸如此等、都是不用花钱而能做到的善事！由此可知！“做善事”不一定要“出钱”。最要紧的、是要“出心”去做、“做善事””的范围很广阔、处处都是“种福之门”。只4817是世人有无立“心”去做而已。在车上见到让坐的人。在马路上见到搀扶失明人士的人！我都投以崇敬的注目礼，他们不但品德高尚、令人敬服。而且他们都在为自己种福。更有不少人做善事不给人知、不给人见！如匿名捐款济贫！暗中息除他人冤怨。暗中替人消灾解厄，暗中中成全他人等等!这些人种的福德更大，暗而不不显之善事!是谓之阴德。亦是佛经所云“6574无相布施”也、做善事有大小之分，主要的区别原则大约可分两种：A，以“出心的程度”来衡量，比如说，富者施舍出一一百元，贫穷者亦施舍出一百元、富者所施舍一百元犹如九牛去一毛，而贫穷者所施舍的一百元则可能是数日之餐。因此。出心的程度就大有区别！同^是是一百元数目！贫者所做的善事就大得多，所1285种的福德效果也大得多，所以。往往贫人施舍数十元。会胜过富者施舍数千元或数万元，又比如说，甲乙两人同是一样生活环境，施舍出同一个2940数目的钱财来做善事、而阿^甲甲做了善事之后！心中常常记住、6431冀图速速获报答。并常有居功之心，沾沾自喜，而阿乙做了善事之后！无居功之心、亦无¹³⁹⁷冀图速获福报？谦虚谨慎。只顾耕耘！不问收成！因此，甲乙两人的出心程度就大有区别。阿乙所得的福果必然远胜阿甲，学佛学道的人，修行修德的人。立志种福改善命运的人都应该发大慈悲心。不但为自己。更要为大众。埋头辛勤地耕耘！日积月累！自^然然会收成到丰硕之果。B！以“受益的程度”来衡量、比如说、阿甲所做的善事是一个人受益，而阿乙所做的善事是使大众受益。当然阿乙乙胜阿甲。又比如说、有阿丙不务正业，嗜赌邪淫、债台高筑！阿甲用金钱帮助他还清债务、救起阿丙免受官刑之苦、而阿乙则用言言语晓以大义,劝回阿丙改邪归正、5410使他终生幸福,甲乙两人同使一人受益！都有善德。但阿甲是使他暂暂时受益、而阿乙是使他终生受益。则后者又远胜于前者。亦可见见不一定要用金钱才能做得善事。以上两种衡量方式都是首重于“发心”！因此不一定有钱的人才有机会做善事，贫者只要能2844“发心”去做、效果一定比富者好、因此“出心”比“出钱”要珍贵得多。而上天所庇辅的。也就是能能够真正施舍出“爱心”给众生的人！所谓 “皇天无亲！唯德是辅”、“天道无亲。唯与善人”、这正正是上天最公平的之处,六，贫者“做善事！种福因”的最佳方法——介绍几种不花钱^或或花很少钱可以做到的大善事“做善事，种福因”的门路固然广泛！但很多善事要遇到机会才能做的。如救护病危的人。成全他人。扶失明人过马路等等，而这些机会也不可能每日都有，如果立心心刻意去做、也不可能一下子做得多。当然！2632有心去“种福” 的人，平素时都不会放过每一个种福的机会。但是！如果要下决心改善命运。则不能“等待”这些机会的来临。必须自己主动、尽力争取，不停^地地“种福”！才能从速改善命运、那么！应该如何选择自己既可以常常主动去做，^而而且又不花钱，或花很少少的钱，效果又较好的“种福”之门呢、这里介绍几种既省钱而又简单易做的方法：A 楼主啊、百度不给发全文！太长了，有删节。请到网上查全文。卧室隔断 风水有什么讲究

　　手相和面相的根据是前人的经验总结 　　　　其实看相并不是看前途成就的,别被电视或其他的说法骗了,其实看相最最最主要的是看性格,一个人有什么样的性格,就应该会有怎么样的结果,但随着时代的进步和周边环境的改变,很多以前的东西都不适合现在的了,必须要自己领悟的 　　　　其实有些中医的说法,你也完全可以理解成看面相的啊,就好象说,眼睛黄就是肝不好一样,你的DNA会对你的性格起一定的作用,而这个DNA也会对你的外观起一定的作用一样,所以你也可以笼统简单的理解为,有那样长相的人人会怎样怎样 　　　　你要去看相,就要端正自己的态度,看相真正的目的,是要注意坏的东西,放大好的东西,不要盲目相信？卧室风水隔断的注意事项一生多灾多难的面相

　　我小的时候摔破嘴唇了！磕掉^了了两个大门牙!此后总是是事非多，不知道有没有一点关系。不过这个也是迷信的东西、不顺也不能怪在这种事上，不靠谱，，卧室的桃花风水布局玄机