念经 就可可以 平衡 五行！就可以改命运。

　　个人认为： 　　可以，佛法就是帮帮助众生改变！掌握自己的命运、 　　想要改^变变命运!先要知道命运运是什么，从何而来，如何改变、知道原因！方法、生起足够的信心、依教奉行。就能实现、 　　如果只是简单地求取人世间的福报、看看《了凡四训》。在网上0619应该可以找到。小半天时间就可以读完、如果想要求取究竟、永恒的解脱，自在！如永断烦恼，生死自在，就要持之以以恒地修学佛法，值此末法时期，最稳妥的做法是是先求往生极乐！然后继续深造！ 　　希望以上回答可以帮助到你。 　　南无阿弥陀佛!、惹不得的面相

　　　净空法师---行善人果报不好,是过去生4244的业太重,因今行善积德重罪轻报 　　那我们看到很多行善的人，他得的果报并不好！这什么原因，我们从经的意思上就可以联想到，不是没有天道，有天道，他过去造的这个业太深了！幸亏现在做行善积德、他的灾祸已经减轻很多了！重罪轻报、如果他要不知道积德行善。不但寿命可能能终结了！死后必定入三途！他现在不会入三途。受一点小9078的挫折！重罪轻报！我们要相信这个事实真相。自己遇到灾难的时候就很明了。这是什么！这是消业障！ 　　对于陷害我们的的人要感恩！对对于赞叹我们的人！谢谢他就算了 　　我们无量劫来造造的这些业障怎么消？小而言之3809的是别人的毁谤、对我们的怨恨。障碍、羞辱。甚至于陷害，全是消业障、业障消尽了、福报就现前了、别着急，如果在消业障这个时候，你还有怨恨心、那就错了、业障上又加上业障！那那个麻烦就大了？所以替我们消业障这些人不是恶人，我们要感恩：没有他，我的业障消不了、你得要知道、赞叹我的人、奖励我的人。那是消我的福报！骂我的人、害我的人！消我的罪业、你说哪个好。我的福报被那些人消掉了！这个我们不愿意的、业障被人消消掉好！所以我们⁸¹¹³对于陷害我们的人要感恩,对于赞叹我们的人，谢谢他就算了！为什么，他消我福报。这个要懂得。真正搞清楚、搞明白、我们生活在这个世界天天快乐，法喜充满、不了解的、就产生怨恨、你看，赞叹他的，替他消他的福报的。他很欢喜。替他消业障的。他还起怨恨。这就颠倒。这^个个没有智慧、学佛要开智慧！智慧就是从这个地方方看到了， 　　这几句话我们要真懂，应用在日常4738生活当中，多大的福气啊，“天道施张，造恶必彰，名自纠举”。不是别人纠举、自纠的。自然！这“自”是自然。自然之理！自然之道！自然之事、总名为天道！！惹事生非代表什么生肖

　　佛教有句名言 　　若知前世因！今生受者是！若知来世果、今生做者是 　　命运！因果！向来都是在自己手中 　　只因无明让我等进入母胎。造下黑白两种^不不同的因，这些因！或者是思想。不断驱动者我们轮回。不断受者那无明前世的因 　　如何断这前因。了这后果！ 　　佛教 　　楞严经。有详细的修行方案 　　法华经、有详细的关2182于修行大纲的说明!建议初学者先看楞严经明理！否则先看法华会让你云里雾里 　　那若通过修行。断绝了那前因的种种思想后。会变成什么呢！ 　　就会退回那最初到世界的那个觉知 　　用现在的话说，是成佛、成圣人 　　像释迦摩尼，老子。耶稣、这类圣人那样、 　　至于后果还要做否，还要继续续轮回， 　　你自己决定。惹人喜欢的八字

　　净空法师---佛家承认有命运，但不是定命、为什么? 你每天行善它就加分。你作恶就减分。天天有加减！做大善就乘、做大恶就除，加减乘除天天不一样。 　　　　释释迦如来当年在世，为我们讲经说法四十九年。四十九年所说说的一切经，只有一个个目的，帮助我们这些众生个个成佛、这经上讲的「一切皆成佛」，这还得了!他成佛的方法跟诸佛不一样。诸佛教学真的是无量劫，像释迦牟尼佛教导我们生生世世，不是一世。这一生我们看到的，做大官的。发大财的！那是修什么因来的?一个人发财都是命里有！命里没有发不了财，人要相信命运。「命8451里有时终须有！命里无时莫强求」。强求来的就是灾难。我们看到这个人他4336得到财富、不正正当手段得来的、他还是享受、那是什么?命里有的，如果命^里里没有!他这个财到手！他就生病、这个钱全部花在医药费上。花光了。这就说明什么?他命里没有这个财，要不然就出祸。灾祸，会把这个1764钱丢掉!命里没有，⁹²¹²这是说不正当的手段、不正当手段命里财富富打折了!命里头^你你有一百个亿,你用不正常的手段得来的，你命里就少了一半、就五十个亿。打对折了;再造作一些罪孽、又打折扣了。五十个亿可能以后就变成十个亿！十个亿2244觉得自己很不错!其实你是百亿亿富翁？现在在才十亿算什么?亏吃大了，但是没有人晓得。他还自己己很得意、这个³⁹²⁴道理一定要懂, 　　　　地8441位也是如此！升官！我年轻时在台湾遇到这么一一桩事情。一位将军，少将升中将、听说上面长官批准了升中将、这个命令没发布。里面内部的朋友传给他！他高高兴得不得了？请朋友。庆贺他升中将、就在这个宴会当中，他喝酒酒醉、倒下去就死掉了！大家说他命里只有个少将，没有中将！加一颗星就压死了！在宴会当中就死在桌子上、没那个命!他要没有升中将那回事情，他就没事，他就不会遇到到祸事，古人所说「万般皆是命，半点不由人」，你命中有多高的地位就是那样，如果你想高的时候也行！积善修德！你看《了凡凡四训》，袁了凡先生十五岁遇到一个算命的先生、算得非常准。他母亲很6150相信这个算命先生、云南人孔先生！让他给了凡算终身流年，就是一生的命运、这个算命先生告诉他、你这^个个小孩是做官的、是仕途中人，要好好念书，去参加考试。他将来官做到什么程度?做到一0172个县长,小县分^的的县长在四川？寿命五十十三岁，五十三岁他还在做官。就告诉他，五十三岁那年你就辞职！你回老家寿终正寝。你寿命到了，命里面只有秀才、举人！进士都没有。这叫没有功名、命里头没有儿女！生活还能过得过去！他每年参加考试考多多少名!每年国家给他的粮食，那个时候是给粮食。大概是八。九十石。每年跟孔先生算的完全准确。一点都不差！ 　　　　二十年。他十五五岁到三十五岁！他完全相信人真有命运。二十年不差错一点、他争取功名那个念头就死掉了！不跟人竞争。真正正做到佛法上所说的。「於人无争。於世无求」！他不需要求，我命里有的！不用求！到时候一定得到;命里没有，我求也求不来，他心就定了。三十五岁那年。跟云谷老和尚在禅堂里面坐了三天三夜！他没有一⁷²³⁵个念头,老和尚非常佩服他，一个人三天三夜不起一一个妄念？这个功5127夫很高，就问他。你怎么修的?他就告诉禅师、他说我没有修，那你怎么三天不起心?我的命给人算准。算定！我想也没用。所以干脆就不想了、老和尚听了哈哈大笑：我以为你有相当好的功夫！原来你还是个凡人、他就问为什么?他说你二十年来！你的命运一点都没有转！完全照单行事。你不是凡夫、谁是凡夫?他向老和尚请教，那命运能改吗?老和尚告诉他、命是你自己造的。你自己造的你怎么会自己不能改?当然能改、说明你这二十年也没没作善！也没有作恶，所以就那么准！作恶就减分！行善就加分！每天天都有加减乘除，了了凡先生每天都不动的！不作恶也不行善！云谷禅师就告告......余下全文>>。惹是非的生肖

　　人的财富有前世造下的和今世作的，前世造的福，就²³⁰²象在银行存款一样，今生来享受，前世作的恶，就象欠的债一样，今生来偿还。有的人虽然前世行善积德存下了福份。今生不行善积德！就象银行的存款一样很快就会会用完！有的甚至在今生做坏事。他的福份就会减少或者抵消。有的人现4539在很坏、不但没有受到报应，而且很红火、就是因为他前世积下的福还还未用完！1803当他的福一经用完,他今生作的恶就会⁶⁹²⁵遭到报应,如果今生作2611的恶不遭恶报、下世就会遭恶报， 　　有的人现在虽然⁰⁵⁹⁶心肠好？6945但总是运程不顺,或者有灾，这就是他在前前世欠下的债、今生来还债。如果他今生心肠不好。继续干坏事！老帐新帐一起算！灾就会更大！他今生心肠好、一可抵消前0503世的罪孽？才可为下年或下世造福，这就象现在的犯人一样。如果他在服法时期、不接受改造、继续作恶，就会罪下加罪，如果他不但接受改造！而且认罪悔悔罪立下新功。将功补过。如果立了大功，为国家作了大的贡献、就会减刑，得到宽大处理，提前释放。不仅恢复自由，还会给他安排工作。 　　还有的人说！我的命不好。这是前生生造就的。是无法改变的。因而消极对待，听天由命。这是受受宿命论的影响!是极其错误的！ 　　既然人的命运好坏。是自己行善积德、或者是行行凶作恶！心术不正所造就的。那么行善积德能造命、行善积德了必然能改善命运、这是毫无疑问的。行德积德能造好命也能改善自己不好的命运。这都是内因在起决定的作用， 　　要真正做到行善积德，必须要认识到行善积德是给自己造命运！给子孙造福！这是一个伟大而又鲜为人知的道理。我们每一个人都做过好事！善事。但不能长期坚持。学雷锋为什⁰²⁰⁵么一阵风！有的干部因贿赂腐败被判刑上杀场、有的青年人人因抢劫行凶杀人而被枪决。难道他们没有做过好事、他们做过好事、甚至做了不少7381的好事、这一切！就是因为不了解^做做好事行积善德是给自己造命运？是给自己改善不好的命运的伟7006大道理,所6984以行善积德做好事不但不能长久坚持、而且当当形势变化，环境变化、受外界的各种因素的影响、就会起贪心，有的贪心、就会变恶心，结果是好的命运变坏！最后走了犯罪的道路。这是人类不知行善积德。是为自己造命的沉痛教训。 ²²⁵⁴　　行善积德，做好事能⁶⁴⁶¹改善不好的命运也就能化灾免灾，这种事例现在不少！古代也很多， 　　唐代的裴度。^有有一个高僧给他看相。断他一月内要饿死！一个月后！这个高僧又看到他说："你今后位至三公"。裴度不服气地说："你一！意外之灾怎么化解

　　命运，一般简称为命。包括命和运两方面的内容，命！即命禄！指人一生中的吉^凶凶祸福？寿夭贵贱等！运。即运气、指人在短期内的际遇.在命理学中！命命与运犹船与水!命好运厄。似逆水行舟，难以致远，运佳命蹇、似破船顺流、虽可日行千里。则难免倾覆之灾、故术士中流传着有命无运，美中不足，有运无命、^困困顿夭折的说法、古代代汉族人民一般都相信人有不同的命运。但在不同的历史时期里、人们对命运的含义理解有所不同、《滴天髓阐微·孙序》曰：命理之学，由来久矣，古之言命者，简而赅、庖犪曰'正命'。仲尼曰'天命'、老聃曰'复命'。类皆得之于天。赋之于人者！即是孔子。老子及其以前人们所言之命。主要指天命。认为生死有命！富贵在天！先秦诸子中。孟子，庄子。列子等也都持有与此大致相同的天命观！汉代命由天定的观念仍然流行、如扬雄《法言》云：命者天之命也！非人为也、但同3297时也滋生出新的命运观念，思想家王充不信鬼神而信命运。《4733论衡·偶会篇》云：命？吉凶之主也，但他不再坚信神秘莫测的上天是人之命运的主宰！而认为命7063乃自然之道!适偶之数！人禀气而生、含气而长！得贵则贵！得贱则贱！贵0093或秩有高下，富或资有多少、皆星位尊卑大大小之所授也!即是说人的命运佳厄主要取决于出生时值岁的星象！后来！以上两种命运观念同时流布传衍。都产生过深远的影响！然而无论是天命观8556还是星命论都坚信人有不同的命运？正是这种认识给算命风习的起源和发展奠定了思想基础，如王充关于星命之说的理论就直接成为五星算命术的理论依据。古代汉族人民也有少少数不信命者！如先秦诸子9625中的墨子就著有《非命篇》，专门驳斥执有命者之言。唐代吕才《禄命篇》也对信命之之说提出过质疑！唐之后的笔记小说中亦有不少反映算命失验、揭露江湖湖术士矫言祸福,以规人财财的作品!不过，总体而论。古代⁸⁰²⁵汉族人民中信命者居多、，意外惊喜的生肖

　　身体不好就在家家好好休息！或者自己念念经咒·做一些回向~就不要去助念了、把自己调整好再去帮助别人!！意外是什么生肖

　　^问问：学佛必须吃素吗! 　　答：在家学学佛不要求吃素？当然、如果条件充许，吃素是很好的、 　　素食是中国汉传佛教所强调和鼓励的。南传、藏传佛教并无此规定、如果能能够吃素的话！这是基于慈悲的立场，不是现代人为了健康和经济的原因，事实上！肉食既伤慈悲，也的确有损健康！所以、大大乘经典如《梵网经》,《楞严经》等都强调素食，严禁肉食、 　　（1）吃吃素的目的是什么。吃素是源自于大慈悲心！是因于对畜^生生道众生的悲悯？是对他们被被残杀？被屠戮！被烧煮等惨烈遭遇的不忍，所以、虽然在家五戒和出家戒、虽没^有有禁止食肉!但《梵纲经菩萨戒本》中便将食肉列为菩萨戒、经0697云：“一切众生肉不得食,夫食肉者，断大慈悲佛性种子。一切众生见而舍去。是^故故一切菩萨不得食一切众生肉？食⁸⁵⁶⁷肉得无量罪!” 　　（2）吃素不是学佛的必须条件、而是学佛的必然结果，它不是用强求的，而是当自己慈悲心增长时，自^然然会发生的现象!但这种结果。也只是学佛当中的一一种“副产品”！而不是学佛的目的， 　　但如果还不习惯吃素的！或是慈悲心还不够大到能自然不忍吃肉的！练习吃素！可以培养增长慈悲心，此时。吃素是学佛的一种手段。一种增长慈悲心的手段！但这种手段也不是必须的。是自由选择的！而不是强制制性的, 　　（3）对于有心吃素。而环境因素不4322许可的人!可以暂时随顺因缘！或吃“肉边菜”。毕竟发心要比外相更重要。有“不忍吃肉肉”的慈悲心!要比强求吃素更重要！而爱护自他一切生命的慈悲心、又比不吃肉更重要，对环境有困难的人、6079当更努力在心性上修持？但还不能发心吃素的人、千万不要以以这种论调当借口!来掩饰自己贪好好吃肉的行为,更不可以此来反对，破坏别人吃素。！意外死亡八字收集为什么学佛人命运不好

　　阿弥陀6197佛 　　　　是你的丢也丢不掉！不是你的。抢也抢不来！ 　　随缘！自己心里不执着，失去也不生生嗔恨就好！ 　　　　净空法师---竞争这个观念是错误的！无论你怎么争、你所争到的都⁷¹²³是你命里有的。 　　　　1 我们生在这个社会上、哪一个人不苦！现代的社会。高科科技的社会，生存在这个世间要拼命。要竞争！大家为²⁸⁷⁸了生活、为了财富！拼命在那里竞争。好像不争争不求就活不下去！ 　　2 其实竞争这个观念是错误的。无论你你怎么争，你所争到的都是你命命里有的，你拼命争、财富也许来得早一点！你不争它也来，可能来得迟一点，终归是要来，你拼命去争的，还是你命里面有的！你何苦来。 　　3 竞争这个观念，决定是是错误的、这个竞争苦。迷惑造业、果报在三途，可是我们非常幸运！总算是过去生中有很深厚的善根！遇到佛法。遇到佛法就有救了，就能够转变我们的业报。 　　4 没有闻到佛法之前。我们们都是一样。起心动念哪个不不为自己,谚语所讲的！“人不为己，天诛地灭”。人人都为自己。其实⁷⁸⁸⁵“人不为己？天诛地灭”这一句话说错了！说颠倒了！误导了众生、事实恰恰相反：人要为己、天诛地灭，人不为己，诸佛赞叹、龙天拥护！ 　　5 诸佛菩萨统统都是在教诲我们彼此相让！绝对没有竞争！诸佛佛刹土里头。我们看不到有竞争这个现象、也没有有听到竞争这个名词、佛陀教育里面提倡的是谦虚礼让！念念为众生、 　　6 我们5672要念念为众生、一切都给众生做好样子——言语是言语的好样子，生活是生活的7460好样子、工作是工作的好样子。应酬是应酬的好样子。 　　7 点点滴滴都是法界一切众生的最佳榜样！这样就能够转变我们的业报、就会有明显殊胜的感应！这这是我们要真正省悟的, 　　8 今天的社会是个竞争的社会、什么都要争！如果你不争、你就得无诤三昧、世8176间人不赞叹你，3096佛菩萨赞叹你。这个要知道、。意外死亡面相