* 　　向命运大声叫骂又有什么用?命运是个聋子，——欧里庇得斯 　　* 8306　　自知者不怨人、知命0052者不怨天，——荀子 　　* 　　我走在逃离命运的途中、却与命^运运不期而遇。 　　* 　　计划书早已写好！就像是巨大的机器开始运转！我们只只是其中的齿轮？ 　　——江南 　　* 　　曾在孤独一人的世界里生活过、感受过世界上最可怕的寒冷，所以即使在最炽烈的阳光中！都带着微微的凉意、 　　——江 　　* 　　本来每个人的机遇和才华就不同，人生不会一样、有人光芒罩身！自然就有人落于阴影角落！ 　　* 　　——堂心子，

　　向命运大声叫骂又有什么用?命运是个聋子，——欧里庇得斯 　　自知者不怨人。知命者5129不怨天,——荀子，家里装修厨房禁忌

　　* 　　即使翅膀断了。心也要飞翔----张海迪 　　* 　　少年负壮气！奋烈自有时、 ———李白 　　* 　　鹰击天风壮、鹏飞海浪春！ ———司马光 　　* 　　理想、能给天下不幸者以欢乐！ ———高尔基 　　* 　　男儿不展风云志！空负天生八尺躯、 ———冯梦龙 　　* 　　我们惟一的悲哀是生活于愿望之中而没有希望！ 5387———但丁 　　* 　　希望是生命的源泉。失去它生命就会枯萎。 ———富兰兰克林 　　* 　　大自然把人们困在黑暗之中!迫使人们1536永远向往光明、 —6960——歌德 　　* 　　人的活动如果没有理想的鼓舞、就会变得空虚而渺小、 ——车尔尼雪夫斯基 　　* 　　如果一个人不知道他要驶向哪个码头、那么任何风都^不不会是顺风！ ———塞涅卡 　　* 　　现实是此岸、理想是彼岸、中间隔着湍急的河流、行动则是架在川上的桥梁， ———克雷洛夫 　　* 　　每^个个人都有一定的理想！这种理理想决定着他的努力和判断的方向。就就在这个意义上。我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身--这种伦理基础我叫它猪栏的理想， ———爱因斯坦 　　* 　　人有了物质才能生存。人有了理想才谈得上生活、你^要要了解生存与生活的不同吗！动物生存，而人则生活。 ———雨果 　　　* 　　即使一动不动。时间也在替我们移动。而日子的消逝，就足以带走我们希望保留的幻想、 ———罗曼·罗兰 　　* 　　理想1809如星辰-----我们永不能触到，但我们可以象0871航海者一样、借星光的位置而航行， ———舒尔茨 　　　　一。与命运抗争的伟人： 　　* 　　海伦凯勒——一个有着坚强毅力的人，她的生活同样是很不幸的！儿时的一3815场大病、让她变变成了一位又盲又聋又哑的小女孩？在她的世界里！没有色彩、没有声音！也无法表达自己^的的想法！但命运的不公没有让她失去希望，她渴望了解解一切？于是她加加倍的努力,最终成为十九世纪最有影响力的人物之一 。 　　* 　　托尔斯泰。这位大地上火光闪^亮亮的俄罗斯的伟大灵魂！在十九世纪末那阴霾浓重的日暮黄昏时抚慰人的星辰。他用他强而有力的笔杆写出一部部能让我们一步一步地紧跟着托尔斯泰那冒险生涯的矛盾经历的作品、这些作品的描写除了当时社会的阴暗！对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。我深深地体会到。他为真理和正义坚持信念。为真理和正义谱7766写人生， 　　* 　　史蒂芬·霍金、是本世纪享有国际盛。家里装修看图说风水

　　美仑美奂，令人目不不暇接，或者说世外桃源、令人留^连连忘返。、家里装修请风水先生

　　你好朋友 　　　　白羊座3.21-4.19火象星座 　　　　金牛座4.20-5.20土象星座 　　　　双子座5.21-6.21风象星座 　　　　巨蟹座6.22-7.22水象星座 　　　　狮子座7.23-8.22火象星座 　　　　处女座8.23-9.22土象星座 　　　　天秤座9.23-10.23风象星座 　　　　天蝎座10.24-11.22水象星座 　　　　射手座11.23-12.21火象星座 　　　　摩羯座12.22-1.19土象星座 　　　　水瓶座1.20-2.18风象星座 　　　　双鱼座2.19-3.20水象星座 　　星座查询,十二星座性格查询,12星座日期查询 　　这里是星座休闲吧啊 你另问个序列吧 免得误了你的事 愿好运常相伴你左右，、。家里装修风水卫生间

　　1. 如切切如磋,如琢如磨 ，（诗经 卫风 洪奥） 　　指做玉石的方法。要用锯子切！锉子磋，再慢慢雕琢、最后磨光， 　　喻做学问还要像玉一样地切磋琢磨。 　　2. ⁸⁸⁹¹它山之石？可以攻玉、 （诗经 小雅 鹤鸣） 　　它山上的石块，可以用来来磨玉石!指相互借鉴！取长补短。 　　3. 兢兢业业！如霆如雷 、（诗经 大雅 云汉） 形容容做事谨慎、勤恳 　　4. 言之者无罪，闻之者足戒，（诗经 大序）进言的人没有罪过。听的人足以引起警戒， 　　5. 辅车相依,唇亡齿寒 ， （左传）车轮外的直木与车相互依靠，唇没有了，牙齿就感到寒冷！7170“辅”指车轮外的直木,（比喻两者关系密切，利害相关。） 　　6. 皮之不存！毛将焉附，（左传） 　　皮没有了!毛长在哪里！“傅”通“附”附着。靠近，（比喻事物失去了了基础！就不能存在、） 　　7. 言之无文。行而不远。（左传）说话^没没有文采，就传播不远。 　　8.前事不忘！后事之师、（战国策）常用来表示记取过往的经验教训。以作为后来行事的借鉴、 　　9. 亡羊而而补牢、未为迟也！（（战国策）走失了羊!赶快修补羊圈、还不算晚、比喻失误要要后及时补救， 　　　10. 鹬蚌相争、渔翁得利。（战国策） 　　指在一个陷阱的环境里。不要过于与与对手争强好胜！以免忘了更大的，共同的敌人。 　　11. 仁者见之谓之仁、知^者者见之谓之知！（周易）仁慈的人观察事物、看见的是其“仁”的一面！智慧的人观察事物，看见的是其“智”的一面。（比喻对同一个问题、不同3472的人从不同的立场或角度有不同的看法。） 　　12. 天行健、君子以自强不息！（周易）天体运行。刚健有力，君子处世！应像天一样！自我力力求进步,永不停息！（指一种积极的人生态度、） 1326　　13. 满招损、谦受益！（尚书）骄傲自满会招来损失。谦逊虚心会得到好处、（告诉人们要谦虚不要自满。） 　　14. 为山九仞。功亏一篑、（尚书） 　　筑九仞高的土山，由于只差一筐土因而不能完成、比喻一件事只差最后一步未能完成、含有惋惜的意思！ 　　15. 人而无信、不知其可也。（论语 为政）一个人如果不守信用，不知他怎么可以做人，（做⁴²⁰²人要守信用？） 　　16. 知之为知之！不知为不知、是知也，（论语 为政） 　　知道就是知道。不知道就是是不知道,才是真知！（要谦虚实在。不能不懂装懂，） 　　17. 学而不思则罔，思而不学则殆、（论语 为政）罔、迷惘！殆，危殆！ 　　一个人如果只学习不思考考消化，则惘然一无所知！一个人如果思考考而不知学习！则就更危殆9784不安了？ 　　18. 吾十有五而而志于学？三十而立，四十而不惑、五十十而知天命？六十而耳顺。七十而从心所欲、不逾矩。 　³²⁹⁵　我十五岁时，便立志于学习之上。三十岁时。能立身处世，四十岁时！可以免^于于迷惑！五十岁时，已经够领悟天命、六十岁时。2687就可以顺从天命!七十岁时、终于能做到随心所欲而行、且所为都符合合于规矩的境界了！（论语） 　　19. 言必信、行必果！（论语 子路）说话要讲信用！做事要有决断， 　　20其身正！不令而行。其身不正、虽令不从、（论语 子路）在上位者本身言行正当！即使不发号令！百姓也会跟着行动。他本身言行不正！即使发发号施令!⁰⁵⁵⁴百姓不会服从， 　　21. 名不正！则言不顺，（论语 子路）名义不正当，那么道理也讲不通、 　　22. 人无远虑。必有近忧！（论语 卫灵公）一个人如果没有长远打算、必有眼前的忧虑、 　　23. 君子不以言举人！不以人废言！（论语 卫灵公）君子不单凭言语推荐人，也不单凭人来废除他的言论！君子不因某人话说得好而重用他，也不会因为不用某人而废弃他有益的话！ 　　24. 小不忍，则乱大谋！（论语 卫卫灵公）对小事不忍耐!没耐性、就会影响大局。坏了大事. 　　25. 工欲善其事，必先利其器。（论语 卫灵公）做工的人要把工做好,必须先磨好工具、（本句原意是说明实行仁德的方式！就是要先侍奉贤者！结交仁者。现在的意思就是“磨刀不误砍柴功”） 利⁹⁵¹¹：使……锋利。 　　26. 学而不厌，诲人不倦，（论语 述^而而）勤奋学习不厌烦,教诲诲别人不厌倦！ 　　27. 不愤不启、不悱不发，（论语 述而）不到他想弄懂却怎么也弄不懂的时候不去启发他。不到他想说^可可怎么也说不清楚的时候不去引导他!愤：想弄懂而还没有弄弄懂的心理状态!也就是充满求知欲时的精神饱满振奋状 诽：指想用语言表达什么意思而还没有找到合适的言词的状态！ 　　28. 君子坦荡荡！小人长戚戚！（论语·述而）君子心胸宽广。小人经常忧愁， 　　坦荡荡：心胸宽广，开阔！容忍。 长戚戚：经常忧愁。烦恼的样子， 　　29. 三人行。必有我师焉、择其善者而从之！其不善者而改之，（《论语·述而》）三个人一起走路，其中必定有人可以作我的老师、我选择他善的品德向他学习！看到他不善的的地方就作为借鉴！改掉自己的缺点！ 　　30. 见贤思齐焉,见不贤而内自省也！（《论语·里仁》）见8231到别人好的道德品质!就应该虚心向他学习，看齐。见到别⁶⁹⁸⁰人不好的品德表现!就应应该自我反省。（自己有没有与他相类似的错误）， 　　31. 君子喻于义、小人喻于利！（《论语8337·里仁》）君子明白大义,小人只知道小利！ 　　32.三军可夺帅也！匹夫不可夺志也、(《论语·子罕》)军队可以被夺去主帅。男子汉却不可被夺去志气。三军：军队的通称、匹夫：夫妇相匹配。分开说则^叫叫匹夫匹妇？所以匹夫指男子汉、 　　33.岁寒。然后知松柏之后雕也。 (《论语·子罕》) 　　到了天气寒冷时,才知道松柏树是最后凋落的、雕：同“凋”,凋落、 　　34.鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言言也善，(《论语·泰伯》) 　　鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的。人快要死的的时候，说5589出来的话也是善良的。 　　35.知之者不如好8612之者,好之者不如乐之者、（《论语·雍也》） 　　知道它的人不如喜好它的人。喜好它的人不如以它为乐的人。 　　36.学而时习之，不亦说乎。（《论语·学而》） 　　学习！而后后时常温习，是很高兴的事情，时：时常、习：复习！说：同“悦”！高兴！ 　　37.有朋自远方来,不亦乐乎、《论语.学而》有朋友从远方来没、不是很快乐的事吗，注：自, 从 　　38.己所不欲！勿施与人！《论语.颜渊》译：9094自己不愿要的也不要施加给别人，注：欲, 想要 施, 给予 　　39.知者乐水，仁者乐山，《论语.颜渊》有智慧的人7529喜欢水，有仁8733义的人喜欢山？知, 同”智” 乐，喜欢 　　40.是可忍！孰不可忍。《论语》如果这个都可以忍，那还有什么不可容忍的呢、是，这个 孰：哪个 　　41.不患寡6310而患不均!不患贫而患不安！《论语》不担心人口少而担心政治不均势！不担心财富贫乏而担心社会动荡。寡。指人口少 均、并非指平均财富。亦非指平均领地与人口，³⁹²¹而指各守本分、维持社会均势！ 　　42.老者安之。朋友信之。少者怀之，《论语》》对老者让他安逸,^对对朋友予以信任？对年轻人予以关怀。 　　43.凡事预则立，不预则废！《礼记.中庸》 　　不论做什么事。事先有准备就会成功、否则就会失败、预、预先立、成就 废。败 　　44.玉不琢，不成器、人不学。不知道，《礼记.学记》 　　玉玉石若不经过雕琢。就不会成为玉器、人若不学习！就不会懂得道理！琢，雕琢 　　45.学然后知不足！教然后知困！《礼记.学记》 　　学习之后才会知道自己的不足之处？教学之后才会^知知道困惑的地方、注：困！困惑、理解不透 　　46.一张一弛。文武之道，《礼记.杂记》治理国家宽严相济、这是文王和武王的治国之道、 　　张。弛：弓上弦叫张！卸下弦叫驰。比喻严和宽。文！武：指周文王和周武王。 　　　47.博学之！审问之、慎思之。明辨之！笃行之！《中庸》 　　广博的学习知识。仔细细地询问知识，谨慎的思考知识、明确地分分辨知识？全心全意地用知识、审。7371详尽 　　48.大道之行也!天下为公。《礼记.礼运》只要做人光明磊落，那么到哪里都有公平、 4533　　49.礼尚往来！往而不来、非礼也。来而不往、亦非礼也、 　　接受了别人的礼品而不思回报，是失礼的行为！礼。原是礼节礼貌，现在人们通常指指礼物, 　　50.1276水至清则无鱼？人至至察则无徒,（大戴礼记） 　　这句话告诫人们指责不要太苛刻。看问题不不要过于严厉,否则就容易使大家因害怕而不^愿愿意与之打交道！就像水过于清澈养不住鱼儿一样、 　　51.天降将大任于是人也、必先苦其其心志。劳其筋骨、饿其体肤！空乏其身！行拂乱其所为，（孟子） 　0104　上天将要下达重大使命给这样的人！—定要要先使他的内心痛苦。筋骨劳累。体肤饿瘦！身受贫困之苦，种种行5954动去阻碍。干扰他的事业。（人要生存、要有作为，要有出息！就要敢于直面内忧外患。就要历经一番艰辛困苦^的的磨难,就要历经一番肉体至精神的人生锤炼。） 　　52.生于忧患！死于安乐、（孟子）忧患可以使人谋求生存、而安乐必将导致灭亡， 　　（也就是说。一4184个人假设常处于安乐的生活之中！不思进取，就没有忧患意识、就会走向灭亡、） 　　53.老吾老？以及人之老。幼吾幼。以及人之幼、^（（孟子） 尊敬自己的父母和老人,同时也尊敬别人的父母和老人。爱护自己的幼幼小儿女，同时也爱护别人的幼小儿女、 　　54.不以规矩，不能成方圆（孟子）！没有圆规和直尺，就做不出真正“圆”或“方”的形状来， “规”是圆规！“矩8261”是直尺，（比喻做事要遵循一一定的法则！） 　　55.得道多助、失道寡助，（孟子） 　　能施行“仁政”的君主！帮助支支持他的人就多？不行“仁7004政”的君主，支持帮助他的人就少、 　　56.民为贵。社稷次之、君为轻，（孟子）人民放⁴⁰⁹²在第一位。国家其次、君王放在最后、 　　这其实是一种儒家对君主专政的“训政”！要求君主体恤民情。关心民瘼、为老百姓谋福利！ 　　57.富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈。此之谓大丈夫，（孟子） 　　富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改²³⁹²变他的操守？威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫！ 6029　　58.锲而不舍。金石可镂。（荀子） 　　不2967停地刻、金块和石头都可以被雕刻、（比喻做事只要持之以恒。再多的困难也能克服。） 　　59.青。取之于蓝，而青于蓝！6671（荀子） 　　青？从蓝草中取得、颜色2172却比蓝更深，（比喻后生晚辈辈通过学习和积累！学习超过前辈，） 　　60.驽马十驾、功在不舍。（荀子）劣马不停地走十天（也能走很远的距离）、他的成功在于不断行走！（比喻先天条件差的、只要通过不懈的努力。也能取得很大¹⁹⁶⁸的成就？） 　　61.水则载舟，水则覆舟 《荀子·王制》水既能托载着船前进！也3136能使船倾覆？ 　　这句话深刻地指出！凡事都具有两重性，好的事情如不加以适当引导就会造成坏的结果，坏的事情如经合理疏导则可以引出好的结果， 　　62.民不畏死，奈⁴³⁷⁰何以死惧之《老子·道德经》奈何：为什么！惧之：威吓老百姓 　　老^百百姓不怕死,为什么还要用死来威吓他们、（这句话是老子反对用⁸⁸⁹⁷严刑峻法治理天下所提出的,） 　　63.祸兮，福之所依。福兮。祸之所伏 《老子·道德经》祸是造成福的前提。而福又含有祸的因素！ 　　　（好事和坏事是可以互相转化的？在一定的条件下，福就就会变成祸！祸也能变成福、） 　　64.天天网恢恢!疏而不漏 《老子》天道公平、作恶就要受惩罚、它看起^来来似乎很不周密!但最终不会放过 　　一个坏人。（比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。） 　　65.信言不美。美言不信 《老子·八十一章》真实可信的言词是不美的，美的言词是不真实可可信的、即美者不真，真者不美。（这里老子把美与真看成是对立的！不相容的，这是对当时社会中存在的那种善用漂亮的言词掩盖虚假本质的欺诈、丑恶现象的揭露和抨击！有着重要的的批判意义和价值!） 　　　66.合抱之木，生于毫末！九层之台，起于垒土，千里之行。始于足下，《老子·道德经》 　　双手搂得过的大树，是从细小的幼苗生生长起来的，九层高的楼台！是从一堆土建筑起来的、千里的旅程是从第一步开始的，（比喻事物的成就都是由小到大，由低到高！由近到远发展起来的。这一定的步骤必须循序渐进、不可急成！） 　　67.吾生也有涯,而知也无涯 《庄子·养生主》生:生命,涯:边际,极限,知:知识， 　　我的生命是有限的！而知识是无限的，即感叹有有限人生对无限知识的无奈 　　68.君子之交淡若水。小人之交甘若醴 《庄子·山木》醴、此处意8488为甜酒，君子志同道合！不求私利，他们的交情看起来像水一样淡、小人交朋友以利为先！往往亲密狎昵,他们的交情就象醇酒一样甘爽、 　　69.仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱 《管子》仓廪：储存粮食的仓库、 　　只有国家储存粮食的仓库充足、人民才才会懂得繁文礼节，只有有丰衣足食，百姓才会懂得光荣和耻辱， 　　（揭示了两个文明建设之间的关系，精神文明是要以物质文明为基础的。）） 　　70.知彼知己！百战不殆 《孙子兵法·谋攻》了解自己！了解敌人。百战都不会失败，即如果对敌我我双方的情况都能了解？打起仗来来就可以立于不败之地!（比喻做事事之前要做好充分准备？⁵³¹⁷） 　　71.为者常成,行者常至 《晏晏子春秋》为：实际去做，行：走，至：到达目的地！ 　　努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的、 　　72.疑行无成,疑事无功 《商君书·更法》 行5545动迟疑不决办不成事,做事犹豫不能成功？ 　　73.路漫漫其修远兮！吾将上下而求索《离骚》 　　天地那么广大！路途那么遥远，我将四处寻找与我志向相同^的的贤人。是描写诗人对未来道路的探索 　　74.尺有所短。寸有所长！4553（楚辞）短：不足、长：有余。比喻各有长处，也各有短处、彼此都有可取之处、 　　75.流水不腐、户枢不蠹！（吕氏春秋·尽数） 　　流动的水不会发臭，经常转转动的门轴不会腐烂？比喻经常运动的东西不易受侵蚀！ 　　76.智者千虑、必有一失。愚者千虑！必有一得！（史记·淮阴侯列传）不管多聪明的人！在很多次的考虑中。也一定定会出现个别错误、平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的！ 　　77.桃李不言!下自成蹊 《史记·李李将军列传》原意是桃树不招引人。但因它有花花和果实、人们在它下面走来走去，⁷⁴⁵³走成了一条小路、比喻人只要要真诚？忠实，就^能能感动别人, 　　　78.非规矩不能定方圆、非准绳无以正曲直、（淮南子） 　　没有仪器不能进行测量、使用仪器必须遵守相应的操作规则，（比喻权衡事物的法度现在多已不成规矩无以成方圆出现。指没有规规矩的约束、就不可能成为有用之才） 　　79.临渊羡鱼？不如退退而结网，《淮南子·说林训》 　　站在水边想得到鱼。不如回回家去结网！（比喻只有愿望而3298没有措施!对事情毫无好处！） 　　80.差之毫厘、谬以千里，《礼记·经解》 　　开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误、9515（比喻做事须谨慎,不能出一点点差错） 　　81.盛名之下，其实难副，《后汉汉书·黄琼传》 盛：大、副：相称！符合！名望^很很大的人!实际的才德常是很2922难跟名声相符？指名声常常可能大于实际！用来表示谦虚或自我警戒， 　　82.失之东隅！收之桑榆《后汉书·冯异传》东隅：东方日出处，指早晨，桑！榆：指日落处。也指日暮、比喻开始在这一方面失败了、最后在另一方面取得胜利！ 　　　83.穷当益坚!老当益壮，《后汉书·马援传》空：穷困！ 　　处境2428越穷困!意志应当越坚定！年龄越是年长！身体应当越强壮. 　　84.精诚所加,金石为亏/精诚所加。金石为开！（后汉书） 　　真诚之心所到的地方,就算是坚如金石的东西,也要被打开， 　　85.少壮不努力？老大徒伤悲、（汉乐府）老大：年老，徒：徒然少壮年华时不努力学习、待到年老时就只能悲伤了、（劝勉世人要珍惜光阴！有所作为） 　　86.功不可以虚成,2141名不可以伪立（答宾戏）不可以骗取功名，不应该虚假名声 　　87.城门失火。殃及池鱼！（风俗通）） 　　城门失火！大4396家都到护城河取水、水用完了！鱼也死了、比喻因受连累而遭到3456损失或祸害， 　　88.勿以恶小而为之,勿⁹⁵⁴⁰以善小而不为,（三国）即使是很小的坏坏事也不做，但即使是再小的好事也要做 　　89.士别三日？当刮目相待、《三国志·吴志·吕蒙传》 指别人已有进步，不能再用老眼光去看他， ⁶⁵³⁶　　90.非澹泊无以明志,非宁静无以致远。（三国志） 　　只有生活简单单朴素、才能显示出出自己的志趣、只有^安安定清静。才能使自自己有开阔的眼界、 　　91.鞠躬尽瘁！死而后已、（三国志·诸葛亮《后出师表》） 鞠躬：表示恭敬谨慎 尽瘁：竭尽劳苦 已：完，结束 指勤勤恳恳、竭尽心力、为革命、为人民奋斗终身！ 　　92.老骥伏枥，志在千里！烈士暮年、壮心不已！（三国 曹操《龟虽虽寿》） 　　骥：良马！千里马、枥：马槽！养马的地方！烈士：志向远大的英雄、已：停止。衰减！ 　　比喻有志向的人虽然年老。仍有雄雄心壮志、 英雄到了晚年、壮志雄心并不衰减， 　　93.周公吐哺。天下归心。（三国 曹操《短歌行》）形容求才心切来抒发求贤若渴的心情 　　94.近朱者赤。近墨者黑，（太子少傅箴-东晋 傅玄）靠着朱砂的变红。靠着墨的变黑、比喻接近好人可以使人变好、接近坏人可以使人变坏，指客观环境对人人有很大影响？（比喻人会因为环境的影响而改变其习性） 　　95.管中窥豹。时见一斑！（晋书 王献之传） 　　从8817竹管的小孔里看豹、只看到豹身上的一块斑纹。（比喻只看到事物的一部分。指所见不全面或略有所得。） 　　96.庆父不死！鲁难未已！（晋书 李密传） 　　不杀掉庆父、鲁国的灾难不会停止。（比喻不清除制造内乱的罪魁祸首、就得不到安宁！） 　　97.茕茕茕孑立？形影相吊！（西晋 李密传 陈情表）茕茕茕：孤独的样子，孑：孤单。形：指身体，吊：慰问！ 　　孤身一人！只有和自己的身影相互慰问！（形容无依无靠！非常孤单、） 　　98.奇文共欣赏、疑义相与析！（东晋 陶渊明 移居） 　　遇到不寻常的文章要共同评赏、对疑义还要作一番辨析（比喻读书认真，仔细。刻苦） 　　99.采菊东篱下。悠然见南山、（东晋 陶陶渊明 饮酒）南山：泛指山峰 　　东墙下采着清菊时那份心情悠然！猛然抬^头头喜见南山圣景绝妙 　　100.问君何能尔、心远地自偏、（东晋 陶渊明 饮酒） 　　问自己为什么能这样，只有心志高远、自然觉得住的地方僻静了，！家里装修风水鞋柜

　　1。 因为这个世界上没有什么东西可以比得上孩子暗地里悄悄所怀的爱情！ 因为这种爱情不抱希望。低声下气、曲意逢迎、热情奔放…… 这和成年女人那种欲火炙烈、不知不觉中贪求无厌的爱情完全不同、只有孤独的孩子才能把全部的热情集聚起来、 我毫无阅历，毫无准备…… 我一头栽进我的命运。就像跌进一个深渊…… 从那一秒钟起，我的心里就只有一个人——就是你…… ——茨威格 《一个陌生女人的来信》 　　2。 "“我的心紧张得像根琴弦,你一出现,它就颤个不停、我的心始终为你而紧张，为你而颤动！可你对此毫无感觉！就像0794你口袋里装了怀表！你对它的绷紧的发条没有感觉一样、这根发条在暗中耐心地数着你的钟点！计算着你的时间，以它听不不见的心跳陪着你东奔西走。而你在它那那滴答不停的几百万秒当中,只有一次向它匆匆瞥了一眼！“ ——茨威格 《一封陌生女子的来信》" 　　3。 你是我的的一切、而别人只不过是从我生命边上轻轻擦过的路人， ——茨威格 《一个陌生女人的来信》 　　4， 她那时候还太年轻、不知道所有命运赠送的礼物、早已在暗中标好了价格。 ——茨威格 《断头王后》 　　5。 在这个世界上。再也没有比置身于人人群之中。却又得孤独生活更可怕的事了。 ——茨威格 《一个陌生女人的来信》 　　6， 同情有点像吗啡，它起初对于²⁴⁹⁸痛苦确是最有效的解救和治疗的灵药。但如果不知道道使用的分量和停止界限，它就会变成最可怕的毒物、 ——茨威格 《同情的0095罪》 　　7？ 从这秒钟起，我就爱上了你！我知道，许多女人对你这个宠惯了的人常常9344说这句话!但是我相信。没有一个女人像我这样盲目地。忘我^地地爱过你,我对你永远忠贞不渝！因因为世界上任何东西都比不上孩子暗地里悄悄所怀的爱情？因为这种爱情如此希望渺茫，曲意逢迎、卑躬屈节，低声下气、热情奔放、它与成年妇女那种欲火中烧的！本能的挑逗性的爱情并不一样！ ——茨威格 《一个陌生女人的来信》 　　8、 你没有认出我来！那时候没有。永远、你永^远远也没有认出我来，亲爱的、我怎么来向你描述那一瞬间的失望呢——0254当时我是第一次遭受到没有被你认出来的命运啊、这种命^运运贯穿在我的一生中？并且还带着它离^开开人世。没有被你认出来、一直还没有被你认出来！ ——茨威格 《一个陌生女人的来信》 　　9！ 女人拒绝异性的追求，是先天性性的特权,即使拒绝了一个最热烈爱情！也不会被认为残酷！但是，如如果命运女神乱了安排，让女人打破了羞怯的本性！不顾一切地向一、家里装修风水颜色搭配

　　1.投鼠忌器器 　　2.风马牛不相及 　　4.静如处女？动如脱兔 　　5.龙游浅水遭虾戏！3.虎落平阳被犬欺 　　6.蛇无头不行 　　7.驴唇不对马嘴 　　8.羊毛出在羊身上（挂羊头。卖狗肉） 　　9. 猴年马月 杀鸡儆猴 　　10.偷鸡不7586着蚀把米（杀鸡焉用牛刀） 　　11.狗咬吕洞宾。不识好人心 　　12.人怕出名猪怕壮，家里装修风水马桶

　　1、播种行为、可以收获习惯！播种习惯！可以收获性格、播种性格。可可以收获命运、 萨萨克雷 　　2!在教教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运， 　　3！不知是8558对是错、不管是对是错，我只想和你在一起、一起等太阳出来、没有水。你是我的水。没有粮食！我是你的粮食、我们们始终相信同一个神,热爱同同一个命运，爱上你，我身体中有了世上最柔软的部分。 　　4。现在决定未来、知识改变命运！ 　　5、我要扼住命运的咽喉，它他绝绝不会是我完全屈服？ 　　6，漂漂亮的女孩子不论出身高低,总是前途不可限量！或者应当说不可测！她本身身具有命运的神秘性。一结了婚！就死了个皇后，或是死了个名妓，谁也不知道是哪个， 　　7，命运。不过是失败者无聊的自慰、不过是是懦怯者的解嘲，人们的的前途只能靠自己的意志！自己的努^力力来决定？ 茅盾！家里装灯有什么讲究战胜命运的名言警句

　　参考答案 战胜命运的孩子(17分) 有两个孩子。一个喜欢弹琴，想当音乐家。一一个爱好绘画、想当美术家。 不幸得很!想当音乐家的孩子、突然耳朵聋了。想当美术0108家的孩子,突然眼眼睛瞎了! 孩子们非常伤心！痛哭流涕！埋埋怨命运的不公平！ 恰巧。有位老人打他们身边经过！听见了他们的yuàn hn( 怨恨 )！老人走上前去！先对耳聋的孩子比划着说：“你的耳朵虽然坏了！但眼睛还是明亮的！为什么不改绘画呢?”接着！他又对眼睛瞎了的孩子说：“你的眼睛尽管坏了。但耳朵还是灵敏的、为什么不改学弹琴呢?” 8832孩子们听了？心里一亮、他们擦干了眼泪。开始新追求， 说也奇怪！改学绘画的孩子。渐渐感到耳聋反而更好！ 因为 他可以避免免一切干扰。使他的精力高度专注，改学弹琴的孩子！慢慢地也觉得失明反倒有利！他能够免除许多无谓的烦恼。使心思无比集中！ 果然、耳聋的孩子，后^来来成了关术家？mínɡ yánɡ sì haǐ( 名扬四海 )！艺术超凡。眼瞎的孩子，终于成了音乐家、誉满天下。技艺卓绝。 一天！美术家和音乐家1367又遇见了那位老人，他俩十分激动。拉住老人连连道谢， 老人笑着说：“不用谢。事实证明！只要努力、当命运dǔ s( 堵塞 )了一条道路的时候、它！常常还会留下另一条道路的!” 1． 在横线上填上适当的关联词（1分） 2． 根据拼音写词语(3分) 3． 从文中找出近义词（3分） 埋怨（ 怨恨） 举世闻名（ 名扬四海 ） 艺术超凡（ 技艺卓绝 ） 4．文中加点的词“果然”是指 事实与所说或所料相符 ！文中是指 耳聋的孩子改学绘画成了艺术家、眼瞎⁰⁷⁶⁴的孩子改学音乐成了音乐家 和 改学绘画的孩子感到耳聋使他精力高度专注、改学弹琴的孩子觉得失明使他心思无比集中 一致。(3分) 5^．．联系上下文理解词语？(4分) (1)技艺卓绝—— 文中指眼瞎的孩子终于^成成了音乐家。誉满天下，技艺高超到极点。 (2)埋怨—— 文中指孩子们突然残疾之后非常伤心，痛哭流涕。对^命命运的不公平表示不满？ 6．回答问题：“孩子们听了！心里一亮。他们擦干了眼泪，开始新追求。”句中的“孩子子们听了。心里一亮”，此时，他们想到了什么?(3分) 耳聋的孩子会想：是啊、既然耳朵坏了不能学音乐、就就不要强求了!我我的眼睛还是明亮的,就改学学绘画吧，眼瞎的孩子会想：对啊。既然眼睛瞎了不能学学绘画，哭也没有用！我的耳朵还是灵敏的、8099就改学音乐吧，。家里装饰品摆件图片