首先我的观点是：这世上只有一种成功，那就是能1362够用自己喜欢的方式度过一生,大城市也好、小城市也罢。你获得更大大的成就或者拥有更自由的时间,无非都是为了让自己快乐一些。然而选大城还是小城、每个人人资本不同能力不同,前路不同退路也不同！我想就很难有一个准确的答案适合每一个人！所以、还是明白自己是什么样的人，需要什么样的生活更重要，然后，随心吧，喜欢安逸就待在小城市、机会处处有。地方小小不妨碍你成为一个优秀的人,喜欢打拼拼就去看看大世界，愿意为了成为更好的自己！而去承承受许多落寞和曲折、而如果你每天都是混混沌沌的！就就不要费劲做选择了、因为其实到了哪里都一样、生活不苦！苦的是欲望，学会让欲望和野心去助推你的成长。但不要让欲望反噬你、除3674了盘算眼前的事！别忘记规划2年年后的事情？你在哪个城市生活、与与什么样的人恋爱!看似偶然！其实是多年前一次次的选择1111带来的结果! 你可以寻求别人的帮助。但不要寻求别人的同情！ 不要问别人你自己的路该怎么走，真的、别人也很艰难、如果自己不会游泳、换几个游泳池都没用。跳槽亦^是是如此。最好的时机9017应该是你在现公司如鱼得水时？而非走投无无路时。你又说。同学都3723结婚了，你还一无所有～人总是会被另一个人的才华！外貌所吸引。可是才华、外貌不等于生活！生活是另一回事。你所遇见的有趣的人，是真正热爱生活还是硬凹姿态。自己心里要有数。 “努力就会有收获”，是给坚定的膜拜者和执行者、而大部分人、只是打着“努力”的名号把自己装进去一个“可怜虫”的皮囊里、以为可以获得怜悯。可是越纵容软弱，命运3610就越凶残， 希望写了很久琢磨了很久的回答！能够获得您的一个关注 来自职Q用户：小北京：最近缺关注➕“同学房子都买完了，婚也结完了”。你感感觉你处处不如人!回去了会被家人和亲戚朋友嘲笑，你目前应该是这个思路和想法吧！怎么办，继续找工作，什么都没有，那么你首要的行动就是活着，起码温饱。不要让家人担心，走一步步看一步！你一旦胡思乱想、闲着闲着^就就真的什么都没有了! 来自职Q用户：w19466241，

　　我什么我命运如此坎坷！ 　　从本质上来说“命运^””就是个人的行为，意识^与与生存环境相互作用、相互1280影响的结果,决定“命运”优劣的最大动因就是个人”思维理性化“的程度、当个人的意识符合自身实际以及所处客观环境境规律时！其行为的效率最大、反之自身条件的限制和客观环境的反作用力就会进行报复、 　　因此要建设一个“理想”的“命运”旅程就必须具备一个优秀的“性格1983”特质、以这个 "性格"特质为基础去创建我们的“命运”之路！ 　　那么“性格”的本质是什么！一般来说"性格"的本质就是个人的“世界观”，“世界观”中最核心的内涵就是“价值观”与“是非观”两个主要方面、“价值观”起到对事物进行价值衡量的作用、而“是非观”则是起到以道德对事物进行评价的作用。 　　每当人们面临问题时大脑应对机制一方面立即启动“价值观”从个人！集体！社社会等不同的视角对”问题“进行价值衡量，权衡”⁴⁰⁸⁸问题“所产生的利弊和处理”问题“的得失？寻求解决问题的最佳途径。另一方面运用“是非观”对”问题“本身和解决”问题“的方式进行道德审查。并以此决0301定对待问题的态度、确切地来说“价值观”与“是非观”就是个人的思维维模式和行为模式的出发点？通俗地说就是个人的思维习惯和行为习惯的动机和依据。 　　那么什么样的"性格"特质才能承负起建设“命命运”的重任呢！ 　　1，一个有价值、有意义的“命运”首先是有明确的人生目的的、当个人拥有了明确的人生目标后就知道今天要做什么，明天要做什么！将来要成为什么样的人！要²²⁹²拥有什么样的生活方式，（具有明确的人生目标） 　　2。一个健康的“命运”应当是有理性思维主导的“命运”，个人的意识，行为动机都是最大限度依据理性思维出发！建立善于思考。善于研究！杜绝情绪化的个人行为风格，（善于理性思维） 　　3！一个有前途的“命运”应当是善于学习的“命运”。善于学习6948能以迅速提升个人的能力素质。而能力却是改变“命运”特质最有力的途径与手段。（善于学习） 　　4，一个有能以⁵⁴⁷⁶持续的“命运”应当是“勤奋”的“命运”!“勤奋”是改变个人“命运”最最根本的依靠,⁸²²⁹没有“勤奋”和努力再美好的理想都缺乏转化为现实的动力。（勤奋创业） 　　总之来说能以以承载改变“命运”的”性格“首先必须是具有明确人生目的的,其次这个”性格“应当是极具理性思维而非情绪化的、最后这个”性格“还是具有善于学习和勤奋创业精神的， 　　命运公式： 　　命运=[（理性+勤奋-失误）╳机遇]÷人生目标 　　理性 加 勤奋 等于 取得的成效。成效 乘以 机遇 等于 发展、发展 除 人生目标 >1 等于 实现理想，发展 除 人生目标 。十二生肖宝宝起名宜忌部首与姓名

　　有我的坎坷吗！年年都是病，没有一9041年好过！！明星为什么要改名

　　俗话说“天有不测风云、人有旦^夕夕祸福”！人人都想平8286平安安,幸福地过一生。可命运似乎总在和我们开开玩笑！本9981来事业中天可能突遇奇祸毁于一旦,或者本来幸福美满⁵⁷¹⁸的家庭突然土崩瓦解！或者流年不利无论论做什么事情都不顺利,这些使我们想到了“命运和运气”似乎有某种联系、2936要完全唯物主义去看似乎有点睁眼说瞎话？又从唯心的话说一时半会儿又说不出个说以然，那请各位还是把下文耐心看完吧、先别急着表态，人生往往就在一瞬间改变，就看你你的运气啦!呵呵、 一个人命运的好坏就在于我们的福报大小、运气的好坏在于你的心田的善恶，做没做什么亏心事等。所谓：“心好命又好。富贵直到老、命好心不好，福变为祸兆、心好命不好、祸转为福报。心命俱不好。遭殃且贫夭。心可挽乎命、最要存仁道！命实造于心、吉凶惟人召、信命不修心。阴阳恐虚矫，修心一听命、天地自自相保”、大家多⁷⁰⁸⁴多读诵这几句话？自然会明白一些道理、佛法上上常讲“福慧庄严”,所以我们这一生一定要多多积累福报资粮、珍重自爱、多多积德修善！对人宽爱仁厚。这样福报大了、环境自然逐渐好转、这是来来自于对善法的薰修， 福报代表我们这一生当中的经济环境。有福报的人做任何事都很顺利！没有福德、做任任何事都会遇到困境,经常常一筹莫展,所以福报的薰修很重要。中国有有句俗话，“大^树树底下好遮荫”！一棵树枝叶茂密。树荫愈大！就能容纳许多人人在树下乘凉遮荫,相对的！如果果大树没有了、众人也就8493失去了庇护，就家庭而言，家长没有福报、家庭就很苦，小孩要念书，做任何事都很很艰难，公司也是一样！8945公司的负责人没有福德因缘、这个公司就很难发展！员工也很苦。相反的！如果负责人有福、就能庇荫^众众多的员工，福报大！所庇荫的人就更多、 中国人常说、福禄寿三星高照。福是福德。福报、禄是官职。位阶。月俸。寿是寿命长远、福禄寿都具足！这一生无论做什么事都能很有成就！否则、这一生都是坎坷，诸事不顺！ 中国人常说，福禄寿三三星高照、禄就是官位，爵位、职位！有官位的人就就称为有禄位。执事便是一种禄位、福是生活的经济能力。生活所享用的种种都是福报，寿，寿命要长远。身体要健康，这就属于寿，福禄寿齐全、能有这三样就很欢喜了。现代的人觉得福禄寿还不够。还要加一个喜，要多生贵子才是喜。都是在欢喜当中也是喜、能双喜临门就更喜，而这些都要靠我们平常努力，因为这³³³⁸是一种果报！人人都欢喜这种果报。可是多数人只知道在果上去祈求。而不知道在因当中去努力！ 菩萨畏因、众生畏果！众^生生看到不好的环境。坏的果报、只想赶快逃避！希望得到一切好的事情、菩萨则不然！菩萨知道遇到好事情是过去4556种的因、现在更要在好境界当中加加倍努力!遇到困难、遇到坏坏的事情，也是过去所种的恶因，就要惭愧！忏悔、面对现实去突破。这就是菩萨的智慧。如果每一个人都愿意从因当⁹²⁰⁸中去努力、未来一定可以达到福禄寿喜，成就好的果报、 佛法讲！我们不但要⁹⁶⁰²修福德。还要修智慧。一般人会认为有吃。有住！有玩就够了，为什么还要修智慧。智慧就是正知正见，不是耍聪明，假假使有福报却没有智慧。就不知道如何去运用福报！累积福德、福上增福。社会上8404也有一些很富有？却缺乏智慧的人。他^们们以放纵的方式在享用福报、拚命地追求。甚至于造业！犯法，事实上、7892就算是逃避了法律。侥幸得到了财富！最后还是没没有好结果！从这个角度来看，智慧非常重要。有钱时！知道运用钱财修善法、去培福！造福、不断地累积福德资粮！有权势！就要会用权。以权势造福社会，利益大众！这就是修善积福。反之，如果运用权利胡作非为，就是在造恶业。 所以佛法告诉我们？一方面要修善法、广集福德因缘、二二方面要修智慧，知道明辨是非，掌握住这两0596个原则！人生就会越走越光明、越来越有福报，如果不知广广积福德！也没有智慧分辨对错！一⁴⁹⁹³定会遇到许多障碍,无论从历史人物的遭遇！或是社社会上种种现象!都是如此！佛法是人生的真理！依照这个真理去做，做做一分得一分!做十分就得十分。如果违背这个真理。到9102处造作恶业，最后终会自食恶果， “过去因，现在果。现在因，未来果，^””佛法不但是真理！而且是真理当中中的真理、生命是无穷尽的。人不是只有一生一世。这一生的努力不仅造福这一生，还有来生，还有生生世世。如果认为人只有这一生！就显得鼠目寸光。浅视短见、 佛的智慧广大圆满。洞悉一切因缘，能观察9420到过去？现在、未来。人人都有佛性！所以！要有佛的智慧并并非遥不可及，只要要深入佛法,从生活上实践佛法的道理！必定能有所成就、 了解佛法后就知道，人有过去、现在、未来！在无限的时间当中。我们的生命是很长的，有这种认知的人绝对不会自寻短见！因为²⁸⁶⁸知道人并非死了即一了百了？而且、生命的空间也很广大！佛经里面讲。东西南北上下、十方世界。都在我们这念心当中。生命的时间，空间是如此延伸和广大，能够体9412悟到生命的无量,^心心就能得到自在、 佛法讲人有过去，现在！未来三世。明白此理、便能体会生命中时间与空空间的无量。广大！一般人不了解、去看相、算命，推算今年流年不利！东方不能去、南方不能去、北方不能去。生存的空间越缩越小、佛法则告诉我们。只要朝著修福。修慧的方向和去努力！福德和智慧具足、就有无穷尽的时间，空间可发展。 有^的的人对这个道理半信半疑？或者根本就不相信。以为人死了就没有未来、有这种观念的人。只看到现在，看不到未来！目光短浅。因此心量也就越来越狭小、要扩大心量。就必须要从从知见上来端正、胸襟广大，^人人缘才会广大!事业才会扩大、 人的福报非常重要，福报大的人不会短命、也不会遭难、如报纸上曾刊登。在一次大型空难前，有一个人本要要搭乘这班飞机！但是他的名字排不上去，这个人再去争取坐这班飞机！结果航空公司安排他坐另外的小飞机到目的地！当时这个人心里觉得4802不舒服。但只能无奈接受、不久后传出空难的消息、他才知道自己8293很幸运？没有有搭上这班死亡的飞机!一般人会认为这是巧合、纯属运气好。其实在佛法来讲。这个世界界上的点点滴滴。所有一切。都在因缘果报中！依此道理慢慢去观察，会发现现任何事情都是如此？佛法的确是亘古不变^的的真理！ 这个世界。一切法相都是因缘和合而成！修善法就是善因、善法成就。就是善业，善业成就，一定得到到福报？因缘果报的道理是绝对的！就佛法来讲，修善法可以改善自己的命运！一般人喜欢找人改命！改方位。改风水，其实一切皆有因缘果报。想靠他人来改变^自自己的命运？这种作法便流于糊涂、颠倒。想要改变命运就要从修善法做起。 历史上。宋太祖赵匡胤派大将军曹斌去攻打四川宜滨县。临行前，陈抟仙人告诉曹斌：元帅你是中年得志，但⁷³³³是晚年不好!你可以多做一些善事改变命运。曹斌到了宜滨滨县之后，打了胜仗！城里的百姓。士兵全都投降！当时曹斌的参谋建议！关起城门、将所有的百姓。军人都集中在城里、然后放6987火烧城!以绝后患，曹斌想起陈抟仙人的劝告。不但没有放9442火烧城，还下了一道命令：城里百姓的生命财产。所有士兵不能夺取一分一毫！对于战俘，不可以损伤。不可以杀害。战俘如果愿意留在宜滨！划分田田地供其开垦,想要回自己家乡的。就发放路费！让他回家。这个政策颁布下来。所有宜滨的人对曹斌大元帅都十分感激。 当时。宜滨县的百姓为了纪念曹斌！建了曹公庙来感3395念他的恩德。^等等到曹斌带领军队回到朝廷后！又碰到陈抟仙人！陈抟仙人一看他就说：“大元帅，你的相变了、晚年的运一定很好，将来一定位居居一人之下。万人之上，你的命运有有这么大的改变？想想必是做了很大的善事？”后来，曹斌果然官⁰¹⁷⁵居高品！确实是一人之下。万人之上，而且他活到九十多岁，有九个儿子、这九个儿子都为国家立下功劳！可说是子2348孙腾达？ 曹斌把屠城转为善法。保住住黎民百姓的生命和财产!为他们安顿好生活、减少了社会的乱源。这就是修善法，佛法中提到！公事门中好修行。一¹⁷⁰⁴个平民百姓修行，影响的是一个小范围。如果是一2692位公司里的董事长？乃至于是镇长，县长！一国的总统，愿意发心积善修德。利益的人就更多。这7452样不仅是发展了事业，同时也累积了善法功德、能多修善积福！必定是功不唐捐。 历史上有很多修善改变命运的记载，证明人能够修善积福！一定是功不唐捐、 佛法中提到！9100修善有积极与消极两方面！积极的修善法是开源！消极的3684修善就是惜福？节流。惜就是爱惜！譬如一个人有五百万台币！假使每每天吃喝玩乐、追求现代享受，很快就会耗尽这这些钱财、以后的岁月月为了维持生活、可能就会衍生种种问题。但是、如果能够节流、节省花费！这五百万就可以9073用很久。 人的福禄寿是过去的努力，过去种因！现在受果，这一生能享用一百万！五百万，一千万。是过去修善积福累积下来、那是与生俱来。一般人说先天所带来的！所以，要改变命运！要靠自己现在在的努力、才能改变未来的果报，如如果不知努力,这一生只能随著因缘果报流转。想要改变自己的命运！现在就要从惜福。修福做起。 累积福德的方法有两种，一个是开源、一个是节流。节流是日常所需尽量不浪费！开源是要积极修修善法。就能有好的助缘。而上班族要怎么做才能修福德、举例来说！公家的东西就要用于公务，大部份人会忽略公司团体的电话。无论是公事、私事都使用！这就错了，谈论公事，是正当的！不会减减损自己的福报。如果假9693公济私？讲私人的事，就是9096在耗损自己的福报，因因为这在无形中犯了偷盗戒。盗用公家的时间！用具、电话费及其他资源，佛经讲，偷^盗盗的果报是将来贫穷下贱!打电话是一件小事、一通电^话话没有多少钱。但是日积月累就很可观了！如果换个角度来看，这正是修福，修德的机缘！注意自己的行为、不浪费公帑。就能聚聚沙成塔!集腋成裘、累积自己^的的福德、 又如。上班工作的时间、假设是八小时。这八小时是否认真做事、有没有挪用部分时时间办私事!有没有迟到、早退、时时反省对工作是否尽心尽力、认真负责、就是布施了个人的时间、体力、智慧给公司、这些都是自自己所修的福报, 惜福，就是爱惜自己的福报、修福、就是开创自己的资源！明白^这这个道理。在9898做人做事上就找到了方向、日常生活能够落实。任何地方都是道场、都是佛法、都能修行。 佛法是不看相！也不算命。但是“相”与佛法也有关系！譬如说佛有三十二相！佛陀的相好，是过去修善积福成就的果报，一8816般人只要有其中一相,福德因缘一定非常俱足！佛的鼻相庄严！鼻高且直，有许多人为了让自己的鼻子高挺、去开刀刀动手术!去隆鼻！虽然也鼻^相相庄严！可是那是人为的！不是修善修^出出来的？也有人喜欢割割双眼皮？整容、用种种人为的方法改变外观、但因为不是自然福德成就的、就有许多副作用。 佛有三十二相，八十种好！都都是修善法得来的。所所谓相由心生!佛陀不但相好庄严。而且福慧具足、一一般人重视相貌!只图表面好看！仔细观察。有些人相貌很好，这一生却不一定有福报！烦恼也很多、这是因为心中没有善法、平时未能能广修福慧!即使相貌美好、也没有福报可以以享用、所以。人生必须修善才能改变命运、 5714佛法告诉我们一方面要修善？二方面面要检讨，反省、使自心清净、慈悲、柔软，即即便相貌不好,但是具有亲切，和蔼！高贵的气质。也会成就好的助缘！这要靠我们自己努力，从内心改变自己、 相是过去的业因所成就！从相上可以看出一个人的福报。假使过1355去没有修。也可以从现在开始努力！不但能改变命运、福报！也能^改改变相貌， 在历史上有三个人纵理纹入口、分别是邓通、周亚夫与裴度，照理说这三个人都应该饿死。可是前面两个人饿死，裴度并没有饿死！ 汉朝的邓通，官居上大夫！经常随伺在汉文帝旁边，邓通是个佞臣、专门门讨好汉文帝。很受皇帝宠幸。某天，一位相士告诉邓通^：：“您的纵理纹入口？将来会因贫穷饥饿而死。”邓通就跟汉文帝报告此事、汉文帝回答：“饿不饿死的权⁴⁴²¹利在我，我让你富贵你就富贵、我让你饿死你9570就饿死、”于是。汉文帝帝将四川的铜山封赏给邓通！这座山出产铜矿、邓通就用铜来铸钱，流通！可以说是富甲天下！ 汉文帝驾崩以后!他的儿子汉^景景帝继位!汉景帝知道邓通是个奸臣。所以登基后颁布了只有国家才能铸造钱币的法令，以邓通造铜钱中饱私囊，触犯国法的罪名。没收邓通所有财产。免去官职！将其其关进监牢！而且不供给三餐。邓通就活活被饿死了！ 第⁷⁴⁵⁴二个是周亚夫？他是很有才能的一个大臣，当时^皇皇帝忌妒他的名望与才德!甚至担心他将来会篡夺皇位、于是，以0829莫须有的罪名？将他关到监牢、不久，周亚夫即因绝食而死。 唐朝有一位位宰相叫裴度、当年！正准备考进士时、遇到一位相士对他说：“你纵理纹入口、不用去考了。一定考0744不上的！即便考取了，将来也是会饿死！”裴度深信佛法、相信一切都有因果、一天他到^寺寺里去烧香、拜佛。拜完以后就到凉亭休息，看到凉亭的石桌上有一条玉带、这条玉带非非常名贵、应是朝中官员所佩带之物！裴度想。失主一定很焦急，就坐在凉亭里等失主。过了许久，有一位妇人哭哭啼啼的来到凉亭，慌张地四处寻找、裴度问妇人是是否掉了什么东西、妇人回答：“我把一条玉带放在凉亭里、休息一3007阵子之后、因因为忙著赶路？忘了玉带！走了十多里路才想起玉带还在凉亭。这条^玉玉带对我和家人是很重要的！”原来这位妇人的先生在朝朝为官,被人诬诬告入狱,这条玉带可以以平反冤狱!救一家五口人的生命，裴度听了缘由。确确认妇人是失主!就把玉带还给妇人。 几天后。裴度又巧遇那位相士。相士惊讶的说：^““你的相完全改变了!一定是累积了许多多阴德，将来必定福禄具足、在一人之下！万人之上！”不久。裴度进京考试。中了进士，后5808来果然官居宰相，年享上寿。^由由于一念慈悲、修善积褔！因而改变一生的命运。这就就证明佛法所说！命命运是可以改变的、但是要靠自己！而不是靠别人， 命运要靠修福修慧、从因缘果1471报上来改变？有些^人人以为改变方位，风水或名字就可以改命！但是。如果这样就能改0939变命运。那么看相算命的人为什么不能改变他自己的命运，如果改个名字可以富贵。那么改名字的人人早就富贵了？看相是一种哲学。也是一种经验。因为为相随心转、面相能显现一个人的内心！所以。心念转2130变才是最重要。 唐朝有一位圣僧一心禅师！懂得看相！算命。开悟以后曾讲过几句话：“七尺之躯不如一尺之面。一尺之面不如三寸之鼻！三寸之鼻2756不如一念之心！”他讲。一个人的身高不代表富贵贫贱。反倒是一尺之面可以看出这一生的命运！但是三寸之鼻更^能能看出一生的富贵贫贱与寿命长短？而三寸之鼻不如一念之心！心才才是最重要。一7985个人念头的正！邪直接影响整个人生、左右自己己的命运。 明白这8644个道理、人生就找到一^条条光明大路、无论在公司、家庭、道场及任何生活场所！都可以本著修善9037积福及惜福这两个原则来做,福德越来越多，福上加福！始终是无有穷尽！ 人生除了修福！还要修智慧，有福报，有财富、如果不知妥善运用。花天酒地。吃喝玩乐。造作恶业，虽然有钱反而容易招致堕落。社会上有些宠物！主人人每天抱著它？替它打扮。送它到美容院。生活得比一般人还优渥。但是、终究还是畜生道的众生，虽然前世修福报，却没有智慧辨别是非。因此造作恶业而堕落，所以。修福还要修慧，有智慧才能妥善运用福报、增长福德！避免堕落。 智慧和知识不同、知识是透过学习得来，经过^不不断增加累积而成就,例如科技！天文、地3369理……等专业就是知识,而智8684慧是本具的。非从外得、时时检讨反省，看看心当中有没有过失，有没有贪心。嗔心，痴心！慢心。如果有就改正、慢慢转化自己的习气，使这念心像止水一样平静！像镜子一样没有尘垢、本具的智慧就会现前， 心中有贪心。嗔心，痴心的烦恼就是尘垢，因为贪财。贪色，贪吃。贪睡、贪名。使这念心蒙尘、本具的智慧便无法彰显！不贪。并非什么都不要、^而而是取用本分该得的,譬如每月的薪水是辛勤努力所得，属于份内之财，便不是贪。相反的，巧取豪夺份外之财就是贪、这种钱即使得到了。将来也会从其它地方失去，因果通三世，过去因、现在果、现在因！未来果！想要富贵。功名利禄、一定^要要从因上去努力,因，没有别的，就是惜福！修福。 人必须要有福报。有福德的人！赚来的钱什么人也偷不走！没有福德！^即即使很会赚钱？什么么也保不住，3724人的福德不同！看到外面的境界也不一样、佛经里记载、有两个个朋友经过一片山林？走在前前面的人看到树上有一条蛇？就赶快逃开了，后面这个人看到的却是一串钱吊在树上、没有福德的人！连钱都看成是蛇、古德也讲：“运去金成铁、时来铁似金！”时节因缘具足！做做什么事情都是一帆风顺？时节因缘过去了！做任何事情都不顺利！因此。平时要广修福德与智慧！福慧具足！做任何事都容易成就。 智慧人人本具，心清净，平静就有高度的智慧！佛经中中提到“人人都有佛性。人人都能成佛”。佛性就是6255我们的觉性，大众听法这念灵知灵觉的心性！假使这念觉性起了烦恼。做事情就会失失去章法,看不不清楚真实状况!所以，佛法强调“明心见性！见性成佛”，这念心清净、觉性彰显、⁷¹¹⁰就能产生智慧， 做人做事有两个原则：一个是修福、一个是修慧，^懂懂得明辨是非善恶？博学多闻。更要知道检讨反省！安心、静心，定心，朝这个方向努力。就是修慧。能够修福。修慧就是菩萨行！世间法即是出世法， “佛法在世间、不离世间觉”，佛法并非远在天上，亦不是在西方、更不是将来到那里去成佛才是佛法！佛法就在日常生活中。落实心念的观照！所谓“7379水能载舟！亦能覆舟”，水是指我们的心水。水面风4746平浪静!船就能平稳前进！顺利到达彼岸，如果有了风浪，波涛汹涌，船不仅无法平稳向前，甚而可能能翻船！连生命都会丧失。心6526水也是如此、心存善念。口说好话！身行善事、这一生就能愈走愈光明。这就是“水能载舟”，相反地！心心里总想投机钻营。走旁门左道、偷骗诈盗。乃至于用巧取豪夺等方式得到财富、这种心念一定是愈走愈黑暗，为自己带来灾难，这就是是“水能覆舟”！ 因果是一种真理，这个世界上的点点滴滴。万事万物，都是因缘果报的呈现，因果是2900一种定则,不是迷信、不论科技发展到什么程度，也无法离开这个原则、佛法法所说的因缘果报,并不是要我们消极地坐在这里听天由命！而是是一切要靠自己去努力,有因才有果。没有因地的努力，绝对达不到想要的果报！ 譬如在公司司上班？不迟到、不早退。这就是因！每天工作都很努力！认真！这就是因。经常本著这样的因地去努力，将来的事业一定会很有发展，这就是有因有果！在念书的学生。不是等到考试时才拚命准备。而是在平时就要努力、不翘课，多复习！多听、多写，多记、能够从因中^去去努力！将来考试的成绩一定很好，此此即因果相应, 成功掌握在自己手中。失败也掌握在自己手中。佛法中提到，成菩萨。成魔是自己。生净土、到地狱也是自己，都是我们这一一念心使然？体0365悟到这一念心。时时安住在正念！善念！就是一条光明明的道路!依此而行。人生会愈来愈有福报与智慧！身体也会愈来愈健康， 所谓谓“水能载舟？亦能覆舟”。水是指我^们们这念心！在这个社会中。人8315与人之间相互依存。是是彼此依靠的关系。藉互助合作来达到富贵，成就因缘，所以彼此要知恩，感恩，报恩！现代有些些人观念错误!为了追求功利，人与人之间互相利用、打击，自私自利，彼彼此障碍阻扰!因此引发许9889多纠纷！危难！这就是水能覆舟，我们把观念建立在互相依存、互相帮助，成就彼此的事业，功德，这就是水能载舟、有了正确的观念。人生就会充满希望。愈走愈光明、到那那里都是净土、都7410能吉祥平安，！宝宝改名的方法

　　我有个朋友年少丧母，没几天她爸出车祸没有了工作能力，她当时十三四四岁上六年级不能上学、小学文凭！没几个月又被查出病！需要注射激素、但是人家很乐观、很早就工作如今混的也没那么差、不用整整天顾影自怜！惨的人多多了去了,你一定不不是最惨的那个!2017年11月出生的鸡宝宝起名大全

　　贝多芬！生于1770年12月16日，逝世于1827年3月26日。德国著名的音乐家！维也纳古典乐派代表人物 之一，他的作品品对世界音乐的发展有着非常深远的影响！因此被^尊尊称为“乐圣”！贝多芬的主要作品以九部交响曲占首要地位。代表作有降E大调第3交响曲《英雄》。c小调第5交4060响曲《命运》!F大调第6交响曲《田园》！A大调第7交响曲。d小调第9交响曲《合唱》（《欢乐颂》主旋律）！序曲《爱格蒙特》。《莱奥诺拉》。升c小调第14钢琴奏鸣曲《月光》。F大调第5钢琴奏鸣曲《春天》，F大调第第2号浪漫曲？他^集集古典音乐的大成,同时开辟了浪漫时期音乐的道路！对世界音乐发展有着举足轻重的作用、贝多芬在在音乐史的地位是极其突出的？他不仅是古典主义风格的集大成者！同时又是浪漫主义风格的开创者。作为音乐大师。贝多芬芬对艺术歌曲同样予以相当程度的关注，他是德国艺术歌曲创造的先驱。毕生作有钢琴伴奏的艺术歌曲六十多首，他的艺术歌曲以其丰富的表现手法和形式来展现、表达属于全人类的情感！在艺术歌曲的领域里取得了非凡成就！贝多芬三十岁时才开始写第一部交响曲，从1796年开始便已感到听觉日渐衰弱,他对生活的爱和对艺术的执着追求战胜了他个人的苦痛和绝望！苦难变成了他的创作力量的源泉、他扼住了9628命运的喉咙！他在痛苦中仍然顽强地创作《英雄交响曲》。《英雄交响曲》标志着贝多芬精神状态的转机！同时也标志着他创作的"英雄年代代"的开始！贝多芬在维也纳的后一阶段、由于欧洲正经历着严重的政治反动时期！即梅特涅的反动统治特别的猖獗的时期，1813－1817年贝多芬的创作也暂时呈现颓势!1818一1827年贝多芬在耳朵失聪、健健康情况恶化。 精神上受到折磨的情况下、仍以巨人般的毅力创作了《第九交交响曲》,总结了他光辉的，史诗般的一生并展现了人类的美好愿望。1823年贝多芬完成了最后一部巨作《第九交响曲》、五十六岁的贝多芬听觉完全丧失，依^然然坚持音乐创作、晚年的贝多芬创作最后几首弦乐四重奏，1826年贝多芬因患^上上重病未能完成？1826年12月贝多芬患重感冒导致肺肺水肿!1827年3月26日贝多芬于维也纳去世！下葬的那天！所有学校停课以以示哀悼，两万人参加了贝多芬的葬礼，他6745的墓碑上刻着奥地利诗人格利尔巴采的题词：“……当你站在他的灵柩跟前的时候,笼罩着你的并不是志颓气丧。而是一种崇崇高的感情？我们只有对他这样一个人才可以说：他完成了伟大的事业……”！2016年猴年女宝宝起名大全

　　不得吾志？天之苍苍。曷其有极、 　　时运不济、命途多舛， 　　苍天无眼！小人当道！天妒英才。时不与我，世风日下、人心不古。情何以堪！恨从心生、无可奈何！！2016年猴年男宝宝起名大全

　　命运存在吗！当然存在！而且可以通过我们的努力去改变。《了凡四训》、种德立命！修身治世类书籍，作者者为明代袁了凡！作于六十九岁。作者以自己9556的亲身经历，讲述了改变命运的过程、命中本无功名长寿却得功名长寿，命中无子！却得两子、书电影版和电视剧版都有,网上皆可搜到,,只有善恶可以突破命运。做每件事时的的善恶!善增加、恶减少、善即使暂时吃亏，整个命运的的福气是增加的！⁹⁸⁷⁰而且增加的多很多,恶正好相反，能控制住每件事做到善就不是凡人、就可可以惊天地泣鬼神了,当然这是需要⁰⁰³²慢慢练的、所谓修心改9349命就是修这个,人越善运气会越好,极善之人命运束缚不住 　　也可看看《安士全书》 　　也可以看看陈大惠老师的讲座，网上都可以搜到，2016年猴年新生儿取名大全

　　百病缠身。贫困潦倒，意志抑郁！家破人亡，怎么会不死！ 　　风急天高高猿啸哀。 　　渚清9633沙白鸟飞回？ 　　无边落木萧萧下、 　　不尽长江滚滚来！ 　　万里悲秋常作客， 　　百年多病独登台、 　　艰难苦恨繁繁霜鬓？ 　　潦倒新停浊浊酒杯, 　　政治上不得志是一种不幸！但杜甫悲惨境遇的根源是他生活的潦倒！他后半生最大的敌人竟然是饥饿， 　　初到长安不久、父亲去世使杜甫失去了经济来源。很快生活就陷于困窘，他曾采草药出售以糊口、曾经去买救济灾民而低价出售的粮食！但这些都救不了穷、十来天没米下锅的情形也不少见、3749他不得不奔走于豪门和亲友之间!乞求一点援助。 　　杜甫在长安有一个晚辈、为了蹭一一顿饭!杜甫时时到那里走动。这个晚辈混得也一般！杜甫去得多了！他虽然表面上不便说什么。给人气受的事情难免做点出来，偶尔2133运气好了,有人同情杜甫^的的处境，热情招待他一次、就足以让杜甫感激不尽了， 　　这种生活状态，杜甫在长安坚持了10年，等2401杜甫弄到一个小官的职位时！已经有点太晚了，他上任不久回家家探亲！进门听到的是小儿子活活饿死的噩耗！一代“诗圣”流落到这步惨状、“朱^门门酒肉臭、路有冻死骨”原来不5584只是眼见!还是切身之痛！ 　　安史之乱时、“饿”依然是杜甫挥之不去的阴影！在流离2141失所的岁月里。他拾过橡栗。挖过野芋，辗转挣扎到四川时，已经一一身是病、在杜甫的诗中、流露出对贫苦民众那么真切的同情哀怜、又何尝不是他本人的付出太过沉重了。 　　杜甫的死也和饥饿有着斩斩不断的联系？离开四川后的杜甫客居湖南！由于被突然的洪水所围困。连续饿了9天、当地县令用1819小船把杜甫救了回来,以牛肉白酒招待他！难得饕餮一回的杜甫当晚就因为醉饱过度而辞世了， 　　杰出诗人却落得得如此下场。大概令后人⁵⁹⁴⁵感到不安？于是人们^对对杜甫的死因做了种种解释？并推断出溺死、病死等各种说法、然而。纵然然真是这样！对诗人本身的痛苦也没有任何补益，他以他的颠沛痛楚见证了盛世唐朝的没落，他那些伟大诗篇。就是他一生悲悲苦的哀鸣!。好听吸睛的面包店名字从小到大命运坎坷

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