当时的社会是养儿防老为主，当儿子死了。女人就毫无希望、1171男人还可以另娶？但女人就会难改嫁。所以她的悲剧是注定的，。

　　这三种悲剧相互交织！互相体现！ 　　延伸：《雷雨》是曹禺先生1933 年创作的优秀话剧剧本,它以本世纪20 年代半封建半殖民地的中国社会为背景。通过一个反动的封建资本家周朴园家庭内部的种种纠葛和周！鲁两家错综复杂的矛盾冲突！揭露了以周朴园为代表的封建资本家腐朽，伪善。凶残的阶级本性！鞭挞了黑暗的社会、《^雷雷雨》不但是周!鲁两个家庭的悲剧！也是命运悲剧！社会悲剧和性格悲剧相混融的艺术整体。 　　本文试图从这三个方面探讨其深刻而丰富的悲剧意蕴， 　　一！命运悲剧 　　过去的大多数评论往往把这个家庭悲剧的根源归结为社会,而忽略了曹禺一直想显示的另一层意义的悲剧——命运的悲剧。 　　应该承认《雷雨》中有命运悲剧的5121因素存在？它有着过多的的巧合，人物的血缘关系也错综复杂！正如曹禺先生在接受访谈时说:“我就觉得这个社会是一个残酷的井,一个可怕的坑。是一张任何人也逃脱不了的网,人是没有出路的,人们无法摆脱悲剧的命运,而这些都是决定着《雷雨》结构的因素,它就是一个天网,天网恢恢,在劫难逃!” 　　鲁侍萍的命运。最能体现出《雷雨》的命运悲剧，这个性格刚强而又受尽侮辱和迫害的女人,一直在努力摆脱命运的安排,她不相信命运,勇敢的抵抗着不公平的遭遇，在不如意的生活中找到了一份属于自己的快乐。然而黑暗之手却再次笼罩了她,三十年前的一段孽缘终于又缠绕于身。她没想到，为了寻找女儿。她又又踏进了周家的大门，更没想到，自己的儿女正在演出乱伦的悲剧、所以当周朴园问她：0084“谁指使你来的?”她才悲愤地说出：“命!不公平的命指使我来的,”当厄运连续重创一个无辜者并且让下一代承担上一代人的罪过时,我们首先想到的就是“命运”！对罪恶的逃避却更深地走进罪恶、这难道不是命运的恶作剧吗。 　　此外。乱伦关系是体现《9733雷雨》悲剧命运的一个主要方面。它是表现人类悲剧意味最佳的形式之一，周萍与繁漪的乱伦是在他们完全知情的情况下开始的,只有在周萍毫不知情的与四凤发生乱伦悲剧时,命运的悲剧色彩才开始强化！可以说说,这种乱伦效应强化了命运的残酷性。 　　除了乱伦的情节设计外、我们还看到了一个个8767的人物,无无论善恶强弱!都走向挣扎与毁灭,连最有理由活着的四凤、周冲都死了、而经历了这一切又最不愿活着的鲁妈与繁漪却偏偏活了下来、1964这使全剧的悲剧结局带上浓厚的宿命色彩, 　　尽管《雷雨》表现了命运的不可抗拒, 可是由于它更8720突出地强化了悲剧人物“知其不可为而为之” 的反抗？挣扎, 高扬了人自身的价值和尊严, 而不是人物向神秘不可测的命运屈服, 并没有导致消极的宿命论、一方面, 我们在命运的摆布下深切感到人是如此的微不足道，另一方面, 我们在人对命运的斗争中又体验到蓬勃的生命力, 感觉到人的伟大和崇高。 　　在同命运的抗争中,命运可以摧毁伟大崇高的人, 但却无法摧毁人的伟大祟高--命运悲剧的艺术价值正在于此、 　　二！社会悲剧 　　曹禺出生在一个官僚家庭、他曾说：“整个家庭都是郁闷的！每天可以听到和看到许多乱七八糟的事，像周朴园逼蘩漪吃药的那类事情、从我的亲戚。朋友的口9157里经常可以听到、”可见、《雷雨》也是作者个人生活经历的投影。是一部深刻的现实主义作品！ 　　尽管《雷雨》中的许多人物都打上了命运的烙印,尽管这一系列的事件都带有很大的偶然性,但是当我们把这这一切都放到那个特定的历史环境中去。一切都在意料之^外外,却又无一不在情理之中,这所有事件的背后,都潜伏着社会的根源。 　　还是以以周朴园为例!我们可以确定他对侍萍的爱是真挚的、否则他完全有机⁹⁸⁰⁸会打掉他俩的孩子，否则他也不会保留着侍萍的那些习惯。有人也许会提出，他既然真爱侍萍就不该把她赶走、可是面对强大的6947封建专制势力和旧制度！旧传统，面对他的封建大家庭、周朴园根本主宰不了他的生活！正是由于周朴园当年对鲁侍萍的始乱终弃。才会有接下来一连串的惊心动魄的矛盾冲突,才会有一出出惨绝人寰的悲剧发生：侍萍和周朴园的冲突,揭示了旧社会的不平等、繁漪和周朴园的冲突,不仅反映专制的家庭关系,有力地控诉诉了浓厚的封建性大家庭的罪恶。揭露了周朴园为代表的封建专制势力和旧制度。旧旧传统对美好人性的摧残和扼杀。使作品具有鲜明的现实^主主义特色,周朴园与鲁大海的冲突,是社会阶级斗争直接反映！这个充满不义和邪恶的旧家庭正是整个旧社会旧制度的缩影、这完全是那个罪恶的。不公平、不合理⁵²⁰⁷的社会造成的、命^运运悲剧也就变成了社会悲剧, 　　三。性格悲剧 　　当代美国著名戏剧^家家乔治·贝克说过：“一个剧本的永久价值终究在于其中的性格揭示, 性格揭示能吸引人的注意力, 它是在观众中使剧本的主题和人物产生同情的主要手段!”《雷雨》正是生动的刻画出一个个具有鲜明独特性的，内在的！复杂性的、有灵有肉的悲剧人物性格, 使其具有“永久价值” 和经久不衰的术魅力。 　　丹麦悲剧理论家索伦·克尔凯郭尔说: “悲剧性格是一种性格内部充满矛盾的性格, 在具有悲剧性格的人物的。几楼不受反弓路影响

　　　C性格悲剧！几点去墓地祭祀

　　哈姆雷特的性格特征的最突出表现无疑是他的优柔寡断．面对着父亲被毒杀。母亲被占有。王权被窃取！国家被觊觎的家仇国恨！4096哈姆雷特有强烈的复仇愿望:”我的运命在***喊？使我全身每一根微细的血管都变得像怒狮的筋骨一样坚硬。””安息吧。安息吧！受难的灵魂！好！朋友们！我以7015满怀的热情？信赖着你们两位、要要是在哈姆莱特的微弱的能力以内，能够有可以向你们表示他的友情之处、上帝在上。我一定不会有负你们、让我们一同进去，请你们记着无论在什么时候都要守口如瓶！这是一个颠倒混乱的时代！唉。倒楣的我却要负起重整乾坤的责任。来！我们一块儿去吧．”宣誓、哈姆雷特用这种毅然绝然的方式表达着自己复仇的坚定信念．但另一方面。哈姆雷特对杀死仇人这一看似简单的举动却表现出了常人难以理解的疑虑情结！他本来有好几次杀死仇人的^绝绝佳机会。但在这种情结的作祟下。复仇计划一次次功亏一篑．当他偶遇到仇人人在为自己的罪孽祈祷时，复仇的想法只是一闪而过。接着他就转入了时机价值的的思***：”现在我正好动手,他正在祷告。我现在就干、^他他就一命归天、我也就报仇了，这需要算一算。一个恶汉杀死了我的父亲、我这个独生子子把这个恶汉却送上天堂”于是!哈姆雷特复仇首先变成了一场思想斗争． 　　一面是杀父之仇的切齿之痛、父亲亡灵的声声追讨、另一面是对生命价值严肃思***，与生俱来的忧郁秉性．哈姆雷特在这二者之间苦苦苦的徘徊．”要不是怕一死就去了没有人回来的那个从未发现的国土？怕那边还不知会怎样，因此意志动摇了，因此便宁愿忍受目前的灾殃、而不愿投奔另一些未知的苦难，这样子，顾虑使我们都成了懦夫！也就这样子，决断决⁴²⁴¹行的本色上了惨白的一层思虑的病容。本本可以轰轰烈烈的大作大为！由于这一点想不通。就出了别扭、失去了行动的名分！” 　　一个复仇计划就这样演绎成了一次痛苦的思想突围．在这个突围的过程中！哈姆雷特不断的看到社社会的黑暗!力图让自己融入这种灰暗的世界中去、用敌人同样的手段来对付敌人，但是人道与正义的信仰却做着本能的抵抗．在这种针锋相对的思想想冲突中，哈姆雷特进行着艰难的蜕变和抉择．”人是多么了不起的一件作品，理性是多么***贵！力量是多么无穷，仪表和4680举止是多么端整,多么出色。论行动！多么像天使。论了解。多么像天神！宇宙之华、万物之灵。可是！对于我！这点泥土里提^炼炼出来的玩意儿算得了什么呢、”这里“哈姆雷特是以一种讥讽的口气讲的这段话！”这是哈姆雷特对人的地位的怀，几种成功人士手相

　　异: 　　1.莎氏是性格悲剧。古希腊为命运悲剧。 　　2、莎用多重^结结构线索、古希腊多为单层，场场幕上也因此有所区别， 　　3、9644人物身份和形象的区别, 　　4。文字诗韵程度的区别。 　　同： 　　叫类似于亚里士多德的悲剧定义！一定长度动作的模仿。引起人恐惧！怜悯。崇高的思想感情，。凡百一新是什么生肖

　　性格决定命运是片面的： 　　1.同样性格的人命运差异很大、 　　2.相同性格的人在不同的的环境下命运是不同的， 　　3绩只要通过努力、任何性格的人都可以改变自己的的命运？ 　　4.性格只是人的特点的一个组成部分而不是全部，因此它没法决定人的命运、。凡百一新猜生肖

　　《窦娥冤》是一出杰出的悲剧，窦娥是全剧的中心人物、正旦扮扮窦娥主唱、剧本充分展示示了窦娥一生的悲剧命运？她三岁失母。七岁因父亲窦天天章无力偿还高利贷，将她抵给蔡婆当了童养媳！十七岁结婚，不久丈夫病故、成⁵¹⁴³了一位年轻的寡妇。她服从命运的安排、决定侍奉婆婆，守节终身！就连这种最低的生活要求社会也不肯给他。黑暗势力最终将她送上了断头台！从孤女、童养妇到寡妇、死囚、窦娥短暂暂的一生。悲剧在她的身上不断发生。《窦窦娥冤》全名《感天动地窦娥冤》!前面从孤女到寡妇！只是作了简单的交代！主要写她的冤案！重点挖掘了造造成窦娥冤案的社会根源!一是社会邪恶势力张驴儿。张驴儿父子因偶然的机会救了蔡婆的性命、并以此作为资本要2130挟窦娥婆媳俩给他们当老婆、蔡婆性格软弱。只得答应。而窦娥是坚决不从！我们不能否定窦娥有“一女不嫁二夫”的贞节观念！但不嫁张驴儿却是绝对正确的、张驴儿一计不成，又施一计、企图毒死蔡婆强占窦娥。却将自己的父亲毒死。张驴儿借此威逼窦娥就范。否则到官府告她药杀公公、^对对官府还抱有一丝幻想的窦娥。勇敢地走上上公堂,打一场显然于自己不利的官司，二是草菅人命的贪官桃杌太守！昏庸贪婪的桃杌太守偏听一面之词、认为5449人是贱虫、不打不招！严刑逼逼供不能让窦娥屈服!太2033守又要对蔡婆用刑，为了婆婆的性命，窦娥只得屈招、被判死罪。在走上^刑刑场之时？逆来顺受的窦娥对是非颠倒，善恶不分的社会发出了最强烈的控诉：“有日月朝暮悬、有鬼神掌着生死权，天地也只合把清浊分辨！可怎生糊涂6986了盗跖颜渊、为善的受贫穷更命短、造恶的享富贵又寿延、天地也，做得个怕硬硬欺软，却原来也这般顺水推船，地也，你不分好歹何为地。天地。你错勘贤愚枉作天。哎！只落落得两泪涟涟。”窦娥对日月，鬼神、天地的控诉已不是一种个人行为。而是被压迫对黑暗^势势力的诅咒。是关汉卿对现实不平的抨击。《窦娥冤》是一出具有鲜明的民族特色的大悲剧、学贯中西的著名学者王国维在他的《宋元戏曲考》一书中提出、《窦娥冤》“列之世界大悲剧之林、亦无愧色，”《窦娥冤》的冲突在窦娥娥与张驴儿！桃杌太守之间展开，窦窦娥是一个年轻的寡妇!而张驴儿是一个心狠手辣、狡诈多端的流氓。桃杌太守则是一个草菅人命的贪官、冲突的双方力量悬殊、而冲突的性质则非常常严峻、人命关天、结结局却是明确的!一个年轻！善良。无辜的生命。死在了流氓与贪官的手中、其冤屈感天动地，确实^是是一出大悲剧？“悲剧就是将0499有价值的东西毁灭给人看!”中国人讲究哀而不、凤仙花的摆放风水

　　　要掌握命运,就得得改变自己! 　　如果不改改自己孤僻的性格。不和其他人相^处处来往？就会失去很多，例如：快乐，欢笑。 　　一个孤僻的人也许不一定有悲剧的命运。但最重要的是要靠自己改变！否则。我们也不好说，凤凰下山饮水风水宝地

　　你是学占星的吗，什么乱七八糟的。！。解释， 　　巨蟹蟹跟双鱼同为阴性星座！同为变动宫、都是水向星座。 　　占星符号里面、巨蟹是是2个蝌蚪互相包裹在一起,由月亮守护。巨蟹原此守护的是家庭，房屋、所以容易对家庭缺乏安全感。敏感的方向针对家庭。情绪化变化是12^星星座之最， 　　占星符号里面双⁶⁰⁸⁴鱼是双鱼座的星座符号是两道新月形的弧？中间靠一道直线将它们串联起来。看起来就像是两条绑在一起的鱼！^一一条往上游去、另一条则向下游。完全背道而驰却因中间的一线相连！无论怎6119么拼命!结果还是无法分离。反而让自己己身心俱疲、矛盾不已、正好明显的点出双鱼座天生的双重个性、、由于双鱼是海王星守护的！代表希望与期待、当双鱼希望9743的事情落空了、它就容易感感觉受挫,就容容易来感性! 　　由于同为水向星座。所以巨蟹跟双鱼那个强。，不好说，大家对对感性都一样，但是事情不一样、不知道你是否学占星的！但是理解一个星座。首先要先区分2属，3宫！4分法！其次是占星符号守护星等去理解星座、，凤凰代表生肖性格悲剧和命运悲剧的区别

　　呵呵、就是这样所以人和人千万不要相提并^论论因为人比人气死人!凤凰卫视讲风水