事与愿违！想发财却却被骗或者走了霉运、

　　观音道场赐刺禅林---广德寺网站整理： 李斌南居士答：《金刚经》是说真空的本体。瑞相是妙有的表像，像依体有。体因像显、这就叫做中道。凡夫往往往迷像遗体？偏执一端、不知真相！看不到宇9734宙的本来面目!所以《金刚经》彻底破除这些迷惑、不变是体。随缘是像、果然能够明白本体了。就认识表像了。果然能够明白色即是空。空即是色！也也就明白了寂光是真空,瑞相是妙有。 以上答案由得道高人开示，欢迎你到百度搜索唐。宋！明三朝800年历史9个皇帝11次赐刺的观音道场“广德寺”网站了解更多内容，五行与疾病调理

　　南无阿弥陀佛 　　　　念佛可以改变命运。但要看是不是真老实念佛 　　　　　=========================== 　　　　净空法师---为什么要老实念佛,怎^样样才算是老实念佛， 　　　　所以学佛。总而言之，古人讲的、我们愈想愈有道理、学佛学什么、学老实！念佛要老实念。你才能得一心不乱。参禅要老实参！你才才能明心见性!研教要老实研、你你才能大开圆解、老老实实、什么叫老实。循规蹈矩、不起心，不动念、不分别，不执着、这叫老实。释迦牟牟尼佛成佛了，老老6043实实就成佛了？释迦牟尼佛为一切众生讲经说法！讲了四十九年，清凉大师在《华严经》经题上讲到这是佛说的。释迦牟尼佛从来没讲一句话。四十九年讲的是什么、讲的是古佛所说的，没有自己一点意思在里头，所以世出世间这些大圣人！孔孔老夫子自己也说，他一生教学、「0698述而不作」,述是什么。前人的，所讲的全是前人的，「作」什么，创作，自己的、他说他没有、孔老夫子一生他没有自己的创意。都是前人的，释迦迦牟尼佛四十九年所说,也没有一个字是自己的创意、古佛，如来这么说的！这种心态。跟诸位说！就叫做老实！我们能不能相信，能相信。理论上如是！所有一切诸佛如来。为一切众众生所说无量之法！都是从自性流的！自性里面本来具足的！本来具足的！可见得那就不是创意，创意应该是本来没有的！既然是本来具足的、那当然^是是述古!这是佛法跟^世世法不相同的地方，世2760法每个人有创意！创新！所创的那那些新意后来都带些烦恼，中国古代老子深明其道，他对这个观察的很清楚，所以他主张「无为」。世间人为什么这么乱，这么苦。他的观念就是好好人太多了！好人好事。要创新、结果所创的那些新的！到最后5454都惹了一身麻烦？他还不知道后悔！真的你从这个地方细^细细去观察、细细的去思惟。世出世间大圣、他说0942老实是真正的宝、再说老实确实与佛所说的这些原理。原则相应、为什么。老实就是²⁷⁹⁹戒定慧。如果这个里面加上一丝毫创意在里面！戒定慧就没有了，就破坏了，老实就2990是清净心、老实就是平等觉，由此可知，世^出出世间这些圣哲教化一切众生？「老实」这两个字可以全部都包包括了！这是希望大家要深深向里面去体会。一生能做老实人！这一生就幸福。于世出世间一切法随⁸⁸²⁴缘而不攀缘，随缘是老实，昨昨天我给南大的学生也透过这个意思!他们学生问我，听我录音带里面常常说「5950随缘而不攀缘」！他说他们学校的佛学社每个学期都要计划安排哪些活动。他说我们这种安排！²⁰⁰⁴是不是叫打妄想。是不是是叫做攀缘，那要不安排、这个佛佛学社就没活动了。这种安排是你工作里面的一部分。你事业里面一部分、如果种种条件都许可、你去安排！这就属于随缘，没有这5609些条件，刻意去安排！那就是属于攀缘！他们的学社也有不少年^的的历史了、每一年每个学期都安排一些活动。这是成规！就像办学校安排课程一样、请外面法师或者大德到他们们学校去讲演，他2433这次来他邀请我，这个一切条件都具足、这也叫随缘！条件不具足，一定勉强的去求。那是攀缘！这个我们一定要辨别的很清楚。随3957缘心是清净的？很顺利就把这个事情做圆满了，攀缘是很勉强的，也也能把事情做成,但是做成之后。后面还有有烦恼？心得不到清净、所以随缘如法、如法就是心^地地清净，与戒定慧慧相应!攀缘与贪瞋痴相应、它不与戒定慧相应、如果我们从这个标准来衡量！那就很清楚、很明白！ 　　同样的一个道理!能与戒定慧相应的、这就是老实、与贪瞋痴相应的、那就不老实，佛法所立的标准何其明显，起心动念。言语造作，能与与戒定慧相应、这就是菩萨心、是诸佛之所行，戒是守法。如法，佛法不离离世间法,样样都能符合世间人的要求，世间的法律、规约。道德。风俗习惯。与它们都不违背！这是戒、定是清净心，虽然跟世间人和光同尘、可是心地绝不染污！这个就是定！世间的善人，也样样能如法、他有分别，他有妄想、他有执着、所以他不与^定定慧相应！佛菩萨跟世间人不相同的。就是样样跟大家都相同、生活方式！工作、人情世故，没有两样、所以「佛法在世间，不离世间觉」，他后头有个觉。世间人不觉，佛觉，觉就是能在一切法里头如如不动、这个就8458与定相应了，与慧相应的！是知道这「一切有为法、如梦幻泡影」！这是慧。所以示现在这个世间、古大德跟经论里头所说的、「梦中佛事、水月道场」！建不建道场，有缘当^然然可以建？哪有不能建的！种种条件具足，可以建、你建的时候你还是跟戒定慧相应就可以。如果与烦恼相应就不可以、那对我们们伤害就太大了、一^切切条件都现成了、那有什么不能能建的、做梦中佛事、种种示现。种种说法，梦中佛事、「^度度尽一切众生,而实无众生得对贿」！这《金刚经》上的话！「度尽一切众生」是讲经说法！种种示现。帮助众生开悟。「实无众生得对贿」！心里不着相。三轮体空，那是慧。定慧等学、定慧慧等学是在事相当中等学!离开这些水月道场！梦中佛事，你这个定慧表现在哪里，而后我们才晓得，原来世间法跟出世间法是一不是二。为什么佛又说世间！出世间！这个很简单。你在一切切法里头!你的心跟戒定慧相应！就叫出世间法，你用心跟贪瞋痴相应、就叫世间法，法没没有什么世间？出世间。世间。出世世间是用心不同、相应不同！道理在此地。所以世间跟出世间是一法、那就入「圆融具德」的境界了！事事无碍的大圆满、《地藏菩萨本愿经》！佛没有说法。先放光，第一个就说「大圆满光明云」，这句是总说、后面十几句那是别说，没有一样不不圆满！智慧圆满，福德圆满、功德圆满，样样都圆满、与戒定慧相应就圆满了！没有一样不圆满！我们观察这个社会，观察这个世间、现前的现相千奇百怪！你在街上走的时时候都看到、看出一一切众生的烦恼？看出一切众生的妄想、从这些妄想，烦恼里面看出一切众生的果报，佛菩萨要怎样去帮助他们！帮助他们回头是岸，他们现在是⁵⁰⁰⁹迷在其中？丝毫不觉，以为那是正常的。现今的社会！说老实话，那个现相是三恶道的现相，还不是三善道的现相。三善道的现相、人心与五五戒十善相应、那是三善道道的现象!如果与六度。四无量心相应、那是菩萨的现相。所以只要自己很冷静，不难观察到，一切人事物都清清楚楚！明明白白！要帮助助这些众生回头！先决的条件就是要成就自己。成就自己的戒定慧三学、戒学是福德，慧学是真实智慧！定学里面福！慧都有、修福。修慧慧不是到别的地方修！就是8914修戒定慧？表表演给世人看。我们样样都如法、样样都守规矩。世间人不守！我们守！我们要做出样子给人看！世间人有有贪心。我们没有有贪心！世间人有瞋恚，我们没有瞋恚。世世间人有嫉妒，我我们没有嫉妒，要真做到、世间人起心动念为自己！我们起心动念为众生，1927世间人念念执着我？佛告诉我们无我，我是什么。一切切众生就是我、所以为一切众生是真真正为我!生佛不二、要真干。佛所说的句句句话都是真实话,真实与自性相应！与性德相应，这是真实的，与性德相违背的，那是假的！诸位晓得这些原理、原则、而后观听自然就能深入、自自然能够长智慧、长见识。自己得益。而后就能帮助别人！这自行化他。尽心尽力。都是圆满的。圆满功德！尽心尽力也是随缘而不攀缘，永远保持定慧，这就是真实的受用！。五行与职业

　　^你你可能会皈依佛门、五行与脏腑的对应关系

　　净空法师---见到真佛也不必生欢喜心，一生欢喜心、那个佛就是魔 　　　　纵然见到魔！见到妖魔鬼怪、青面僚牙，你心里还是如如不动！若无其事。那个青面僚牙也是佛。只要让让你起欢喜心或者起怨恨心？这都是魔、你的烦恼被他勾起来了！那个境界是魔魔境界。不生烦恼。心地清净平等。什么境界都是佛境界、这是佛在楞严会上教我们如何辨别佛跟魔魔的一个原则。 　　　　问：「有人讲只有在临终的时候见到阿弥陀佛才是真的，但有些人修般舟三昧见到十方佛佛站在前面？请问这是否花开见佛，成佛的意思、」 　　　净空法师答：见佛!有真的的见到佛,有魔变现的佛，从什么地方辨别！从你自己心里辨别！心里辨别也有程度度上的差别!自己心真正到清净、一切不染著，会见到！会见到真佛。见到真佛也不必生欢喜心、一生欢喜心、那个佛^就就是魔。他把你的心破坏了！你3460的心不清净，像我们念佛人！我们的目标标是「一心不乱」。他把你一心破坏了，你心乱掉了！一高兴欢喜告诉人：「我今天见到佛、佛佛怎样怎样」。你是见到魔、不是见到佛，世尊在《楞严经》跟我们讲：「见到佛的境界也不要理会它！就是好境界。如果一著相、一生欢喜、这个境界就是魔境界、」所以3401是佛是魔不在外面！是自己的心！自己心见到了还是跟没有见5267到一样！依旧是清净平等觉！没有受受外面环境干扰、这是佛境界！佛这个话说得好，纵然见到魔。见到妖魔鬼怪，青面僚牙！你心里还是如如不动！若无其事，那个青面僚牙也是佛。只要让你起欢喜心或者起怨恨心！这都是魔。你的烦恼被他勾起来了！那个境界是魔境界！不生烦恼，心地6220清净平等，什么境界都是佛境界。这是佛在楞严会上教我我们如何辨别佛跟魔的一个原则， 　　你懂得这个原则、我我们今天在这个世界上。你一睁开眼睛看到到这么多人,你9293看到的时候,你看到就讨厌！魔境界现前，你看到就欢喜！魔境界也现前了，能9842看到所有境界心不动!也就是3214说决定没有妄想,分别，执著！决定不执著「我相。人相，众生相，寿者相」、更深一步的是、连这个念头都没有！那5453就是「我见,人见！众生见。寿者见」都没有，你的功夫成就了、所以真正修行在哪里、就在境界上历事鍊心，离开境界到哪里修行，我们修行人到市场去观摩！观摩是修行，那个产品日新月异、样样看清楚。看明白！你问我，我不是不懂。我样样都懂，这是智慧。看了怎么样！如如不动、决定没有一个念头：「这个东西很好！我想得到一个」、你定没有了、慧也没有了。所以。在这个境界里面修定修慧，「定」就是不、五行与自然界的关系

　　一楼滴，你是有问题么！你你知道基督教是什么么，基督教的耶稣在在公园前都已经诞生了。是一个活生生生的神！而菩萨.佛.都是塑像，只会坐在那里等人们供鸡、烧香的木头，懒鬼、要不你看那些佛都是肥肥的。、！！、 　　楼主，我觉得、你可以问你老婆借一本本圣经来读、、如果读不懂的话、就周末去教堂去听牧师礼拜。 　　我爸爸在厂里面面有一套房子,我们很久不去那里了，可是爸爸每次去都发现有一本圣经乖乖的躺在那里。于是我爸爸就拿回来看。接着就信仰基督教了~ 　　你就算不相信我、也要相信上帝。也要相信你老婆。！五行与运势

　　梦见己和仙仙人一起打坐念佛意味着： 　　你这两天有很不错的工作运！做起事来顺心顺手。与人沟通都能获得很好的回应、只是需要放轻松去看待自己和他人交^流流的表现？不要给自己太多的压力和限制，应以开放式的心态去接收和接纳讯息。再私下做些筛选和评估，，五行与门牌号尾数吉

　　梦境都是心性变现出来的，心不清净！见佛亦是魔。一念觉，魔亦是佛， 　　阿弥陀佛。！五行与门牌号尾数吉凶

　　民间常言道道：左眼财,右眼挨，这说明！眼皮跳是常有的事！与念佛无关、，五行与颜色念佛后面相变了

　　好像没有 居士念佛证吧? 能不能是 在家学佛 .......念佛证真的没听说多 ,一般在寺庙的法会 或者佛菩萨成道日 应当有皈依的仪式...！五行与风水的对应