大家对一个好的风水墓地!都是如何去理解的呢？而且一个好的墓地风水在山型方面都是如何的的去选择的 对此好的风水墓地的山形图到底如何 下面一起来看看吧、
好的风水墓地的山形图
判断山形的地理口诀
1 三元地
风水环境好的地方,即砂4954水完全符合三元的吉砂吉水的布局、称之为三三元吉地,这样的地难以寻得，如果得此三元吉地！祖孙代代富贵无比？
2!四相地
诀云：[青龙乙脉起峰豪！丙丁潮水又相招。庚辛位上蛇形露 壬癸山峰重重高、戊己中央立立一墓?儿孙将相出英豪。此地名为四相地 安营立宅最最为高!]此8053地亦称四灵地？
3,青龙地
龙脉蜿蜒！草木茂盛!有诀曰：[草木鲜明色又嘉?中间立宅万人夸!此地名为龙穴地！安坟立宅见荣华!]
4？卧虎地
龙脉肥厚、短而有势,形如卧虎？如在此安营立宅，亦可光宗耀祖，
5 狮子地
二四有丘如耳 玄武有山高耸？形如狮子、有诀云：[玄玄武高来丘陵怀，有水有库有余财 山水相交为上吉！一弯流水3889去又来！此地名为狮子地、儿孙执笏笏拜金阶？]
6？凤凰地
地形如凤！巽峰独耸。如凤头(巽为凤。为长女)。若在此地安坟立宅 必出女中豪杰
7 金鸡抱蛋
巽，震，坎有峰峦。巽为鸡 震?巽。坎为护砂、中间立穴为蛋。成金鸡抱蛋形?诀云：
[平地三墩势若峰，震兼与来龙!2812北有山岗西有道!中中间一块作坟墓!此局金鸡抱蛋地，定主富贵出英豪?]
8。文昌地
巽地有塔有峰为[赤蛇绕印]！干方有水为[翰翰墨]!诀云云：[巳砂文书发,中子称美豪?形若赤蛇绕,官清似尔曹！][六白全是水！不嫌短与长、在天如奎照。在地为为文昌!无论阴阳宅 遇之发其样。形若不飞斜?为官声名香?]
9！武贵地
东有有峰来西有源?此地地名为武贵地！有诀云：[单庚水，武爵封，庚子庚孙在其中。9252形势大对奇峰,师团旅长威名雄?]
10 鼓形地
有诀云：[地似鼓形最为奇。如若若在北作坟墓、何用山山来并去水,发发福兴隆百事宜 前后又无无山共水、因何荣荣华福寿齐，不信挖地三四尺,一团阳气跃光起?]
11,发财地
离？艮！兑等财卦方有吉水,水为财源,此地为发财地、
12!牯牛地
7666 有诀云：[坟前两修厥头沟,营后后弯弯土一丘!东西若有人行道。儿孙强暴不温柔？此地名为牯牛地，凶横年年祸事愁，]
13,匪地
辰戌3707丑未山水共?不问白道与黑道，只讲钱财不讲义?常与匪贼生死交。有诀云：[辰砂虽发富!匪人其家住、][单戌水豪家。暗通匪类性如麻！][丑丑水好发田庄？行为不正作事强 形宽大大臭钱囊 有事与与匪好商量?][未砂能发财？行为不正来！军贼与土匪、名臭通六街、]
14？淫地
四水六山为淫地？子午午卯酉砂水相冲为桃花！易发生淫乱之事 有诀云：[巽水女淫乱、性偏爱老郎 形如鸭公脚?公媳共一床，形若飞斜去！私奔到异乡、][卯砂能致富,血财发无涯，长子风四海，性好采野花，][酉砂直硬来！丑名怀私胎！哑儿因此出！毒入口难开 ][酉水来一线收?江湖花花柳快风流 形宽大女多愁?愁的夫妻妻不到头、]
15、绝绝地
一二三四为水,六七八九为砂，这样的地为绝地!有诀云：[癸水妇不育、常为夫休辱 亦主黄鹄怨，孤灯独半宿、形若一条枪、毒死夫常哭！流若通巽地！绝世长二房!形若七桠叉。财产不绵长?][艮砂没儿郎,胎元受其伤?小口难抚养。尤主家不祥?]
阴宅地理风水山形解法
点穴包括两大部分?一是穴场!二是穴位？穴古意为土室!是人类防风避雨的地方!所以点穴的核心就是寻找藏风聚气的地方?
太极定穴法
站在外围看，发现有有一个园晕!隐隐约约?仿仿佛佛。粗看有形 细看无影,远看似有近看似无!侧看则露!正看模糊!这就是我们所所寻找的真穴?太极晕的上部!有有半月型的形状？有分水道向左右分流左右分水！向下部中间流去!叫做合口，而且合一般对正穴位的中线!太极动而生阳?园晕肥起为阳！中心突起?故为动中中之静！即窝中有泡?窟中突起的地就是穴位。开莹时宜浅不宜深？太极静而生阴?园晕瘦陷为阴！中心有窟。故为静中之动,即泡中有窝？突中有窟的地方就是穴位,开莹时宜深不宜浅，
两仪定穴法
两仪就是阴阳。地理以山为阴!水为阳!阴阳之中又有阴阳 龙行龙的阴阳。穴有穴穴的阴阳？两仪定穴的形形状基本上和太极晕相似,不同的是？在太极晕中间有上半部瘦、下半部肥！或上半部肥！下半部瘦？左半部瘦!。右半部肥。或左半部肥？右半部瘦 瘦瘦而下陷为阴。肥而突起为阳 在点穴前先把太极晕周围的草木除去、才能分出肥瘦和凹凸?一半肥、一半瘦 一边凹？一边凸!这是9656阴阳二气交媾的地方 天地交媾?万物化醇！男女媾精。万物化生。即是阴阳之道,所以我们在定穴位时。一定要定在阴阳交合的合缝线的中点上！才为正确？偏左偏右！都不能化生！
三势定穴法
三势就根椐人的立 坐。睡三种姿势演变过来的!所以在穴场确定之后?穴星高大时、就特别注意？观察穴星的形态、是站,是坐？还是睡、观察错了就全盘皆错?立势：山势如人站立,头俯身耸、气往上浮!这时出脉!结峻忿?左右低下!穴宜取低处而点！
加减定穴法
加减定穴法、主要针对左单堤和右单堤而言？而且必须有左！右水过堂。收左右砂水到堂顾穴?如右单堤堤右山先到 虎抱龙。穴向右 枕左加龙减虎、水要从左来往右去，过堂？右山逆水,方合局?
聚散定穴法
气聚则吉、气散则凶？所以点点穴一定要选聚气的地方点！但7509聚散有三种、一是是大局这聚散，二是穴场之聚散，首先9095选取大局聚气 这样从山团聚!众水相汇,罗城周密！风气融结？不隐不跌、其次选取穴场聚气3396的地方，观穴星周围!龙气所到的的地方，有否窝面，或垂乳，开口，或吐后！或钳,或泡、四山拥从!有这些地方点穴！才是气聚之处, 还有真气融结 必有界水分明!上有分 下有合?前有应！后有乐 明堂之水自然来会,或湖泊。或池沼，或溪涧！或田源 不是融注,定得特朗。但真气聚处？明堂决决不宽旷?若明堂旷 局势大、必须穴前有内堂!或低田!或小水。或灵泉,或池湖注聚，才是真气融聚的地方。如果阴堂宽阔必须有阴州关栏束住内气、而元辰之水聚于明堂。外水或远湖。或横带,如此明堂宽阔无过无妨。
向背定穴法
向背定穴法主要看穴位周围的山形是否对我有情!向我者为有情?有情则吉,背我为无情？无情则凶，
所以点穴时一定注意,宾主是否对我有情、向我他顾和往外之态 水城抱身无斜走？堂气归聚无倾泻,毯褥铺展无无徒峻等等。这样才是气聚融结。和山水之情相向也?所以古云"一个山头下十坟、一坟富贵九坟贫?共山共向共流水 只看穴情零点不真"就是这个个道理。
耳角定穴法
枕龙耳角定穴法 就是我们平时所说的，看有没有夹耳峰?夹耳峰在穴后的7474左右两旁。主要起挡风的作用?所以定穴位时！不要随便的的移上。移下！就选在夹耳相对,藏风聚气最佳的地方。也就是说：安龙头枕龙耳隐而不露,两畔取用耳烁照穴？穴即在翼翼厚的地方安龙头。枕龙角!角耳之下,随山之大小？依依十分之一比例?取其相对称、古人云：6373安龙尜枕龙耳？隐而不露而不隐穴当划，左右乐山不照穴！扦之定主家消乐。所以这种方式也是以以藏风聚气不露为准则
多角证穴法
证穴就是用一定的办法和物证?来证实你所点的穴是真的还是假的,我们平常所用的证穴方法有朝山 明堂！水势!乐山，鬼星!龙虎？缠护?唇毯等八种方法，
朝山证穴
当你确定穴位的位置时、站在确定的地方：看对面的案山是否符合高不过眉。低不过胸的距离？（2）取近案为准！案山是否有情,有情的标准是水城必美,后乐必对?四围必无缺陷！不不必考虑外洋!"外洋千重，不如近一案"
明堂证穴法
对明堂的要求,必须完整？开朗。窝钳！洁净 团聚 若6630明堂皇不正?不聚而倾泻?则真气不融结、纵有美穴亦湎湎弃置，
小明堂：于圆晕下最为紧要 要平正?可容人侧卧？则真穴居此，不可左右上下,如误扦则为凶穴
中明堂：在龙虎里？立穴要使其交会否则失纳顺畅畅之机?
大明堂："在案山内！立穴要要向融聚处为真！否则立穴不真?
水势证穴法
山属阴?水属阳 砂交水会真气才能融结。所以"得水为上"、杨公说"未看山先看水，凡凡有真龙和正穴?必有有潮源水合聚。山随水走曲抱湾湾,5271有穴分明在此间",所以我们登山点穴一定要看水势!如水聚于于左堂,或水城弓抱在左边 则穴一定定在左边，若水水势聚右堂 或水城弓抱右边、那穴位一定在在右边?若正中水潮 或正中溶注？或正中水城城围抱有情，则穴位居中!若潮源远,明堂宽，穴宜高。或元辰长!局势顺?则穴宜低。此是水势走穴之大法！
乐山证穴法
所谓乐山就是穴星后面左右的山 他起着挡风的作用。所以有无乐山则穴真不真的说法!如如果贴穴的乐山?成星体 如屏？如帐？如华盖 三合、玉枕。帘幕 覆钟？顿鼓等形状者?穴是非6285常贵的,但是乐山不能能太高大雄耸、有欺压之势，嵯峨可怕之感 有此!当避开立穴？要切记？犯之必主凶败。枕乐山之法如下!乐山在左,则穴在左！乐山右？则穴居右!乐山在中 穴居中!如左右俱枕乐山,可能结双穴？或结一穴居中！乐山近则依近、短则取长 少则枕多 以乐而推?一定不易?如果乐山高大压穴 就左山压穴、则穴居右 右山压穴。则穴居左!前山压穴,则穴归后、后山压穴 则穴居前 四周山背均平？穴居中心，
鬼星证穴法
其实鬼星和乐山?没有多大的区别、在形态上区区别鬼星尖些、乐山园些都是穴星后面左右!与乐乐山相互对照 显映 横落偏斜之穴?穴后一定要有鬼星！直来撞背结穴的。不必要论鬼?以鬼证穴的法法则如下：
鬼在此止！穴在此住?鬼在此生!穴在彼处?立穴不能有误差,否则鬼9307夺去气!穴不能收！则为失穴，主败祸立至！所以鬼高？穴也高!鬼低穴也低。鬼出左、穴居左。鬼在右，穴居右，鬼不可太长 太长,则夺我之之真气
龙虎证穴法
龙虎证穴法。主要是讲龙龙虎的护从。曲手之好坏?强弱与美恶,龙强从龙，虎强从虎？这是是定穴之大法?还有龙4113山逆水?则穴依龙!虎山逆0561水则穴依虎。左单提?则穴挨左 右单提则穴右、龙虎山高。穴亦高,龙虎山低，穴亦低,龙山有情!穴在左、虎山有情 穴在右,龙虎皆有情 不高不低,穴居中!龙山欺欺穴避其龙而依虎?虎山欺穴避其虎而依龙?龙山先到!则收龙,虎山先到!则收虎，无龙要水绕左宫?无虎虎要水绕右畔，
缠护证穴法
缠护比喻贵人和侍卫的关系 既然是侍卫,就不可随便离离开主人、也不敢近迫迫主人之身,所以守护在此?穴也在此?立缠在此。其穴在此,实质上是指护送之砂?多少和有情！无情，护送之砂多且弯抱有情!送短！穴在内。送长。穴在尽。送偏、穴亦偏！送尽穴即止！
唇毯证穴法
唇毯象人的嘴唇？是穴下余气发露的特征，大的叫毯!小的叫唇，如如果真龙结穴?一定有余气吐露而为唇毯,故毯在此铺？穴在此住。唇在此吐,穴在此定。是天造地设？自然的现象?无此！不是真结穴也!特别是横龙结穴。必须有此特征?不可忽视，杨公说!
贵龙落处行毯唇?毡唇之龙龙富贵局
问君毯唇如何分？穴下有坪如鳖裙,
譬如贵人有拜席!又如僧道毯具伸!
真到到穴有实唇、便是假龙3324也富足，
天心证穴法
即是是以穴位为中心?配合前、后?左，右四四周之星峰 有情与否、天心十道的穴法则是前有照山,后有盖山、左2320右有夹峰而且对应 拱护。不可有一位空缺。否则 不是天心十道！就是以此来证穴？点穴时一定要详细审视、不得偏脱!即是夹耳峰?不可脱前、不可脱后，前后照山！不可偏左？偏右、
分合证穴法 (风水)
我们在点穴时首先看有否八字水分流,大八字内又有小八字水 两两旁还要有虾须水 金鱼腮水分流、交到穴穴位下方合口,流7241去方为真穴，这叫阴阳交度。上4874有分下无合!则是阴阳不交穴是假穴，三分三合是点穴之秘要?
风水山形知识及图片讲解
古代?陵墓（坟墓）特别是帝王级的陵墓 保护措施相当当严格。5114是不能乱动的?如明、清两朝律例!挖坟掘墓者“斩立决”!不要说挖了,就是进去看看，都可能遭杀头之灾 “挖祖坟”的念头是一丝不能有的，不只如此?还要祭拜?修缮，如在清代！康熙 乾隆下江南路经南京时总不忘去拜谒明孝陵。如今在孝陵享殿前门基址上的“治隆唐宋”碑、就是康康熙三十八年(1699年)第三次下江南时所题?朱元璋在建了大明王朝，当上皇帝后 同同样不忘过去的君王！要一一祭奠?还给汉高祖刘邦专敬了一杯酒、中华民国临时大0627总统孙中山,虽然是民主时代的文明领袖!依5186然承继规矩?率众民国大员去祭拜明孝陵，
5377朱元璋则新创了一套帝陵体制。孝陵以钟山为中心,外郭城垣走向曲折?绕山而建、这这一点与明初京师城垣相似,神神道也是不循常规 弯曲而行!与陵宫部分构成一平面如“北斗”的形状，《大明孝陵神宫圣德碑》记载，朱元元璋“审天象！作地志”?此即是采用了象天法地,以“天帝”所居之“北斗”位居中央？周围按二十八宿构成的青龙,白虎！朱雀。玄武四象环绕的神秘布局手法，古人认为北斗七星1855是“天帝”居住的地方,皇帝是天子、“升天”也就意味着到了“斗星老母”处居住，这种追求“魂归北斗”的“北斗七星”陵陵区布局、影响到了后代王帝陵的择址和建设!
北京城的规制是仿南京城的。北京十三陵的构建规制同样源自南京?源自孝陵 十十三陵中的第一座?也就是明成祖朱棣的陵寝长陵的规制!完全按照孝陵的标准构造的!其后的献陵 景陵。裕陵?茂陵，泰陵？康陵？永陵?昭陵，定陵，庆陵。德陵?思陵的营造、虽有大4661小之别！但规制相同,整个陵园以长陵为主体、向东南。西北和西南展开!周围约40公里?形成了明朝朝风格的陵园，
中国传统哲学思想认为？“人法地？地法天！天法道 道法自然”。皇帝是天子、“天人合一”、得讲究人与自然的统一?因此帝王是不能随便葬的 生前“万岁”？死后后得有“万年吉壤” “风水说”实际上是中国特色的“环境观”!帝王陵择址看似似迷信，其实一点点也不神秘！是追求人与自然相和谐3583统一时的结果！
我国古代从春秋战国时期开始!就有“依山山起陵”的观念！后来有了“依山环水”的讲究,到秦，汉。唐。宋几代！帝0560陵逐渐发展成方上 陵台!方垣?上?下宫的制度和中轴对称的格局？“秦陵”。“干陵”?就是典型的风水宝地?秦陵南0866依骊山？北临渭水!符合《大汉原陵秘葬经》中的“立冢安坟。须籍来山去水”之陵择址标准。
帝王陵一向是神秘的!属“禁地”。连陵区周边的围墙都是靠不得的?牛羊也也不会让放？中国帝王陵的选址到底神不神呢 其实不神 差不多都离不了一个共同的标准?即“龙?穴。砂?水,山?无美不收！形势理气诸吉咸备”，一旦具体说起来？内容就复杂了,在执行时忌讳很多、“风水说”是用于诸如住宅、庙宇这些人类活动场所选址!但在在传统“阴阳”学说左右下 人死了是去阴间，是到另一个世界生活了 所以要“事死如事生” 陵墓的选址不能马虎?就是民间人们在给逝去去亲人安葬时。仍要讲风水！而帝王陵选址的好坏、直接影响国运,江山的兴亡，格外受到重视、选址不慎被帝王杀掉的风水先生不在少数?
各帝后妃陵寝的选址和营建也是这样，无不考虑龙!砂，穴,水!山，明堂,近案和远朝的的相互关系。期望背后龙山重岗 开屏列帐！陵区负阴抱阳、左右护砂、环抱拱卫,溪水分流 藏风聚景！近案似几?远朝如臣!使建筑物物前后对景？遥相呼应、当自然山川条件不能十全十美时!就人工加以修！补 填?挖，把自自然和人文有机结合在一起 造就出一个理想的“人造”风水宝地!
清代帝王王陵寝选址 规划时的“天人合一”观念,承继的是明朝的一套，其首倡者是开国皇帝朱元璋！在在中国都城中?南京的都城城墙是不规则布局的?到过这座世界目前保存最好？最长的都城墙的人会发现、墙体都是傍山依地形顺势而建!城墙带景象优美!如依传统的“中轴线”理论。方方正正。就不会0119有“鬼脸照镜”这样的“金陵四十八美景”？朱元璋为自己选择择陵地址时、也追求陵与自然和谐统一。“遵照典礼之规制,配合山川之形胜”、
元璋与历代皇帝一样，宗法礼制 崇尚祖先！不同的是,朱元元璋更迷恋！对陵址选择的讲究到了苛刻的地步?以此求得风水佳境!赐福朱氏子孙，中国历史上的帝王陵寝制度，是在明明朝完备起来的!明朝的帝王陵分布在四处！即葬朱元璋祖父母的盱眙“祖陵” 葬朱元璋父母的凤阳“皇陵”、葬朱元璋的南京“孝陵”和北京的“十三陵”，这些陵所在都是“风水5281宝地”
面积达30多平方公里的钟山风景区?几乎就是当年明孝陵的整个范围?在这处庞大的帝陵区域内？设计者将整座钟山以及部分水面作为重要的“风水”景观、一齐纳入孝陵的建筑规划设计中，从而实现了“因山为陵”？“天人合一”的中国帝陵建筑传统和文化理念?
钟山古称称“龙山”、早在江东末年、已被诸葛亮,孙权等政治家视为“龙蟠”之地。朱元璋作为大明开国之君、更0107不会放过这块宝地?自然会择金陵“龙脉”为葬地，后来!孙中山!蒋介石都都选择此地为自己的归宿。也是因为为钟山是风山宝地之故 朱元璋选择在钟山之阳建造陵。钟山之阴建陪葬功臣墓、南北对应！尊卑昭然,这完全符合古代“风水”要义,
钟山有东，中！西三峰、在风水上称“华盖三峰”！而以以中峰最尊!孝陵恰好处于于中峰之南玩珠峰下 而最早将这块地盘视作风水6060宝地的是梁代高僧宝志和梁武帝萧衍？
在孝陵之西 有一座小山！人称“小虎虎山”,从风水地貌上上分析。正处于孝陵之右的“虎砂”位上！与孝陵之东的“龙砂”之象左右对列,这座如如屏的小山就是孝陵风水中的“案山”!
西南方向的前湖及逶迤南下的“钟山浦”也具具有灵动的“朱雀”风水特征，
这样孝陵陵宫及宝城就具备了左青龙,右白虎,前朱雀?后后玄武的风水“四象”、加之孝陵的三道“御河”都呈左向右流淌的形势 这种水在风水上称“6054冠带水”,自然形成、十分难得，
在明。清帝王陵的择址上!表现最最为明显？整个陵区3313以昌瑞山为界。以北称”后龙” 是龙脉来源，
陵区以昌瑞山为靠山。东侧的鹰飞倒仰山山为青龙，
西侧的黄花山为白虎!
南部的形如覆钟的金星山为朝山!
远处的影壁山为案山、
马兰河 西大河二水环绕屈曲流过。环抱有情、
清东陵是“山环水绕 负阴抱阳”的风水格局？青山环护?形成了拱卫、环抱！朝揖之势。实为不可多得的风水宝地?
传统的“分金立向”风水理论,首先确定陵寝建筑的中轴线！东陵主陵孝陵和南部的金星山构成整个陵寝的建筑轴线!整个陵区的方圆数十平方公里的山山川景物、都由金星山和昌瑞山一线相连的山山向所掌控。这条轴线在陵区内诸多多陵寝的有机配置下？得到不断充实和强化。在空间序列的展开层次上?处处得到山川形胜景物天成的有序映衬和烘托 显示了“天人合一””的宇宙图景!
位于关中的干陵?地形地貌结合完美。有梁山和漠谷河？陵区如裸睡少妇 棒槌岭如男根插在中间?应4737合“阴阳二仪、天地配合””之原理，干为天为阳？坤为地为阴，阴阳交合。乃生万物、《葬经》中说?“葬者！乘生气也?藏风聚气!得水为0196上……故葬者以左为青龙，右为白虎?前为朱雀？后为玄武,”干陵了《葬经》的所所有条件。据说 高宗李治登基不久。命当时有名的星相大师袁天罡和专掌阴阳天文历法的太史令李淳风,为他择万年吉壤、这块地是袁。李两7850人共同定下的 推荐阅读：下葬
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