大家对一个好的风水墓地？都是如何去理解的呢！而且一个好的墓地风水在山型方面都是如何的去选择的!对此好的风水墓地的山形4832图到底如何。下面一6445起来看看吧!
好的风水墓地的山形图
判断山形的地理口诀
1,三元地
风水环境好的地方!即砂水完全符合三元的吉砂吉水的布局，称之为三元吉地!这样的地难以寻得!6252如果得此三元吉地!祖孙代代富贵无比!
2。四相地
诀云：[青龙乙脉起峰豪。丙丁潮水又相招,庚辛位上蛇形露 壬癸山峰重重高?戊己中央立一墓。儿孙将相出英豪!此地名为四相地?安营立宅最最为高,]此地亦亦称四灵地,
3!青龙地
龙脉蜿蜒!草木茂盛，有诀曰：[草木鲜明色又嘉,中间立宅万人夸！此地名为龙穴地?安坟坟立宅见荣华!]
4。5654卧虎地
龙脉肥厚!短而有势?形如卧虎 如在此安营营立宅。亦可5038光宗耀祖？
5?狮子地
二四有丘如耳，玄武有山高耸?形如狮子 有诀云：[玄武高来丘陵怀？有水有库有余财 山水水相交为上吉。一弯流水去又来，此地名为狮子地!儿孙执笏拜金阶 ]
6。凤凰地
地形如凤、巽峰独耸？如凤头(巽为凤、为长女),若在此地安坟立宅！必出女中豪杰!
7！金鸡抱蛋
巽？震？坎有峰峦！巽为鸡，震！巽,坎为护砂，中间立穴为蛋。成金金鸡抱蛋形，诀云：
[平地三墩势若峰！震兼与来龙?北有山山岗西有道。中间一块作坟墓 此局金鸡抱蛋地！定主富贵出英豪,]
8、文昌地
巽地有塔有峰为[赤蛇绕印]、干方有8583水为[翰墨]？诀诀云：[巳砂文书发，中子称美豪?形若赤蛇绕?官清似尔曹！][六白全是水 不嫌短与长,在天如奎照!在地为为文昌！无论阴阳宅。遇之发其样,形若不飞斜,为官声名香。]
9？武贵地
东有峰来西有源。此地名为武贵地 有诀云：[单庚水?武爵封,庚子庚孙在其中，形势大对奇峰,师团旅长威名雄！]
10 鼓形地
有诀云：[地似鼓形最为奇?如若在7399北作坟墓 何用山来并去水？发发福兴隆百事宜,前后又无山共水,因何荣华福寿齐！不信挖地三三四尺？一团阳气气跃光起？]
11,发财地
离、艮?兑等财卦方有吉水、水为财源！此地为发财地?
12，牯牛地
有诀云：[坟前两修厥头沟、营营后弯弯土一丘，东西若有人行道。儿孙强暴不温柔？此地名为牯牛地？凶横年年祸祸事愁、]
13?匪地
辰戌丑未山水共。不问白道与黑道。只讲钱财不讲义？常与匪贼生死交,有诀云：[辰砂虽发富,匪人其家住?][单戌水豪家？暗通匪类性如麻,][丑水好发田庄。行为不正作事强、形宽大臭钱囊，有事与匪好商量、][未砂能发财?行为不正来,军贼与土匪、名臭通六街。]
14？淫地
四水六山为淫地,子午卯酉砂水相冲为桃花，易易发生淫乱之事?有诀云：[巽水女淫乱!性偏爱老郎?形如鸭公脚、公媳共一床！形若飞斜去 私奔到异乡！][卯砂能致富!血财发无涯 长子风四海!性好采野花？][酉砂直硬来,丑名怀私胎，哑儿因此出!毒入口难开，][酉水5803来一线收!江湖花柳快风流、形宽大女多愁!愁的夫妻不到头,]
15!绝地
一二三四为水！六七八八九为砂，这样的地为绝地 有诀云：[癸水妇不育?常为夫休辱，亦主黄鹄怨！孤灯独半宿？形若一条枪、毒死夫常哭 流若通巽地！绝世长二房、形若七桠叉、财产不绵长。][艮砂没儿郎,胎元受其伤，小口难抚养?尤主家不祥！]
阴宅地理风水山形解法
点穴包括两大部分？一是穴场 二是穴位！穴古9182意为土室。是人类防风避雨的地方、所以点穴的核心就是寻找藏风聚气的地方,
太极定穴法
站在外围看？发现有一个园晕！隐隐约约、仿仿佛佛？粗看有形。细看无影!远看似有近看似无 侧看则露,正看模糊,这就是5983我们所寻找的真穴、太极晕的的上部？有半月型的形状?有分水道向左2760右分流左右分水。向下部8919中间流去！叫做合口、而且合一般对正穴位的的中线，太极极动而生阳！园晕肥起为阳。中心突起!故为动中之静!即窝中有泡，窟中突起的地就是穴位,开莹时宜浅不宜深?太极静而生阴，园晕瘦陷为阴!中心有窟!故为静中之动,即泡中有窝 突中有窟的地方就是穴位!开莹时宜深深不宜浅！
两仪定穴法
两仪就是阴阳。地理以以山为阴!水为阳。阴阳之中又有阴阳、龙行龙的阴阳？穴有穴的阴阳 两仪定穴的形状基本上和太极晕相似?不同的是、在太极晕中中间有上半部瘦 下半部肥 或上半部肥,下半部瘦！左半部瘦，！右半部肥,或左半部肥，右半部瘦!瘦而下下陷为阴？肥而突起起为阳，在点穴前先把太太极晕周围的草木除去 才能分出肥瘦和凹凸？一半肥、一半瘦 一边凹 一边凸、这是阴阳二气交媾的地方，天地交媾 万物化醇，男女媾精，万物化生 即是阴阴阳之道、2348所以我们在定穴位时、一定要定在阴阳交合的合缝线的中点上!才为正确！偏左偏右、都不能化生？
三势定穴法
三势就根椐人的立，坐？睡三种姿势演变过来的,所以在穴场确确定之后！穴星高大时,就特别注意，观察穴星的形态、是站?是坐！还是睡!观察错了就就全盘皆错？立势：山势如人站立 头俯身耸 气往上浮。这时出脉，结峻忿！左右低下！穴宜取低低处而点，
9618 加减定穴法
加减定穴法,主要针对左单堤和右单堤而言。而且必须有左！右水过堂,收左右砂水到堂顾穴？如右单堤右右山先到,虎抱龙,穴向右!枕左加龙减虎!水要从左来往右去。过堂、右山逆水，方合局!
聚散定穴法
气聚则吉、气散则凶,所以点穴一定要选聚气的地方点?但但聚散有三种，一是大局这聚散!二是穴场场之聚散。首先选取大局聚气、这样样从山团聚,众水相汇。罗城周密,风气融结？不隐不跌 其次选取取穴场聚气的地方!观穴星周围 龙气所到的地方?有否窝面!或垂乳，开口！或吐后,或钳。或泡?四山拥从？有这些9599地方点穴？才是气聚之处! 还有真气融结，必有界水分明。上有分!下有合 前有应?后有乐?明7816堂之水自然来会、或湖泊，或池沼。或溪涧。或田源，不是融注,定得特朗 但真气聚处，明堂决0916不宽旷，若明堂旷 局势大？必须穴前有内堂、或低田,或小水?或灵泉、或池湖注聚?才是真气融聚的地方 如果阴堂宽宽阔必须有阴州关栏束住内气 而元辰之水聚于明堂?外水或远湖！或横带?如此明堂宽阔无无过无妨!
向背定穴法
向背定穴法主要看穴位位周围的山形是否对我有情、向我者为有情。有情则吉！背我为无情？无情则凶，
所以点穴时一定注意 宾主是否对我有情?向我他顾和往外外之态 水水城抱身无斜走。堂气归聚无倾泻、毯褥铺展无徒峻等等。这这样才是气聚融结。和山水之情相向也!所以古云"一个山山头下十坟。一坟富贵九坟贫？4718共山共向共流水 只看穴情零点不真"就是这个道理?
耳角定穴法
枕龙耳角定穴法！就是我们平时所说的 看有0603没有夹耳峰？夹耳峰在穴后的左右两旁，主要起挡风的作用，所以定穴位时？不要随便的移上。移下？就选在夹耳相对。藏风聚气最佳的地方！也就是说0132：安龙头枕龙耳隐而不露、两畔取取用耳烁照穴，穴即在翼厚的地方安龙头？枕龙角。角耳之下,随山之大小！依十分之一比例！取其相对称,古人云：安龙尜枕龙耳！隐而不露而不隐穴当划、左右乐山不照穴,扦之定主主家消乐?所以这种方式也是以藏风聚气不露为准则！
多角证穴法
证穴就是用一定的办法和物证，来证实你所点的穴是真的还还是假的!我们平常所用的证穴方法有朝山、明堂?水势？乐山?鬼星,龙虎,缠护 唇毯等八种方法、
朝山证穴
当你确定穴位的4101位置时?站在确定的地方：看对面的案山是否符合高不过眉。低不过胸的距离。（2）取近案为准。案山是否有情?有情的标准是水城必美！后乐必对 四围必无缺陷！不不必考虑外洋,"外洋千重 不如近一案"
明堂证穴法
对明堂的要求,必须完整!开朗！窝钳，洁净 团聚？若明堂皇不正。不聚而倾泻?则真气不融结,纵有美穴亦湎弃置、
小明堂：于圆晕下最为为紧要、要平正 可容人侧卧,则真穴居此，不可可左右上下，如误扦则为凶穴。
中明堂2712：在龙虎里!立穴要使使其交会否则失纳顺畅之机？
大明堂："在案山内。立穴要向融聚处为真?否则立穴不真,
水势证穴法
山属阴,水属阳,砂交水会真气才能融结？所以"得水为上"?杨公说"未看山先看水?凡有真龙2942和正穴！必有潮源水合聚、山随随水走曲抱湾湾、有穴分明在此间"、所以我们登山点穴一定要看水势。如水聚于左堂,或水城城弓抱在左边！则穴一定在左边？若水水势聚右堂？或水城弓2530抱右边,那穴位一定在右边？若正中水潮?或正中溶注？或正中水城围抱有情。则穴位居中！若潮源远。明堂宽、穴宜高?或元辰长。局势顺,则穴宜低？此是水势走穴之大法!
乐山证穴法
所谓乐山就是穴星后面左右的山、他起着挡风的作用!所以有无无乐山则穴真不真的说法？如果贴穴的乐山,成星体,如屏、如帐。如华盖?三合,玉枕！帘幕，覆钟？顿鼓等形状者？穴是非常贵的!7797但是乐山不能太高大雄耸?有欺压之势！嵯峨峨可怕之感，有此!当避开立穴 要切记?犯之必主凶败!枕乐山之5407法如下、乐山在左！则穴在左？乐山右,则穴居右？乐山在中。穴居中、如左右俱枕乐山 可能结双穴、或结一穴居中 乐山近则依近?短则取长，少则枕多!以乐而推,一定不易?如果乐山高高大压穴!就左山压穴 则穴居右,右山压穴。则穴居左！前山压穴、则穴归后,后山压穴,则穴居前,四周山山背均平 穴居中心？
鬼星证穴法
其实鬼星和乐山?没有多大的区别!在形态上区别鬼星尖些？乐山园些都是穴星后面左右？与乐山相互对照?显映 横横落偏斜之穴。穴后一定要有鬼星，直来撞背结穴的？不必要论鬼。以鬼证穴的法则如下：
鬼在此止 穴在此住,鬼在此生！穴在彼处！立穴不能有误差！否则鬼夺去气！穴不能收?则为失穴、主败祸立至，所以鬼高！穴也高!鬼低穴也低 鬼出左！穴居左 鬼在右!穴居右 鬼不可太长、太长，则夺我之真气?
龙虎证穴法
龙虎证穴法、主要是讲龙虎的护从 曲手之好坏、强弱与美恶?龙强从龙?虎强从虎、这是定穴之之大法！还有8233龙山逆水?则穴依龙、虎山逆水则穴依虎！左单提！则穴挨左、右单提则穴右 龙虎山高！穴亦高？龙虎山低 穴亦低?龙山有情!穴在左、虎山有情。穴在右、龙虎皆有情、不高不低？穴居中。龙山欺穴避其龙而依虎、虎山欺穴穴避其虎而依龙。龙山先到，则收龙、虎山先到！则收虎，无龙要2063水绕左宫,无虎要水绕右畔！
缠护证穴法
缠护比喻贵人和侍卫的关系?既然是侍卫 就不可可随便离开主人。也不不敢近迫主人之身?所以以守护在此!穴也在此!立缠在此，其穴在此。实质上是指护送之砂！多少和有情、无情？护送之砂多且弯抱有情?送短，穴在内?送长,穴在尽?送偏?穴亦偏!送尽穴即止、
唇毯证穴法
唇毯象人的嘴唇。是穴下余气气发露的特征？大的叫毯、小的叫唇!如果真龙结穴,一定有余气吐露而为唇毯！故毯在此铺，穴在此住?唇在此吐 穴在此定 是天造地设 自然的现象?无此,不是真结穴也?特别8958是横龙结穴！必须有此特征?不可忽视,杨公说，
贵龙落处行毯唇、毡唇之龙富贵局,
问君毯唇唇如何分?穴下有有坪如鳖裙！
譬如贵人有拜席?又如僧道毯具伸
真到到穴有实唇,便是假龙也富足！
天心证穴法
即是以穴位为中心!配合前,后,左！右四周之星峰、有情与否 天心5797十道的穴法则是前有照山 后有盖山 左左右有夹峰而且对应！拱护,不可有一位空缺?否则!不是天心十道、就是是以此来证穴！点穴时一定要7868详细审视？不得偏脱、即是夹耳峰，不可脱前，不可脱后,前后照山 不可偏左？偏右,
分合证穴法 (风水)
我们在点穴时首先看有否八字水分流?大八字内又有小八字水，两两旁还要要有虾须水？金鱼腮水水分流，交到穴位下方方合口?流去方为真穴!这叫阴阳交度，上有分下无合?则是阴阳不交穴是假穴，三分三合是点穴之秘要!
风水山形知识及图片讲解
古代？陵墓（坟墓）特别是帝王级的陵墓、保护措施相当当严格,是不能乱动的，如明?清两朝律例？挖坟掘墓者“斩立决”!不要说挖了 就是进去看看,都可能遭杀头头之灾。“挖祖坟”的念头是一丝不能有的！不只如此。还要祭拜、修缮，如在清代，康熙。乾隆下江南路经6746南京时总不忘去拜谒明孝陵？如今在孝陵享殿前门基址上的“治隆唐宋”碑,就是康熙三十八年(1699年)第三次下江南时所题,朱元璋在建了大明王朝,当上皇帝后、同样不忘过去的君王!要一一祭奠!还给汉高祖刘邦专敬了一杯酒,中华民国临时大总统孙中山 虽然是民主时代的文5062明领袖,依5217然承继规矩!率众民9278国大员去祭拜明孝陵!
朱元璋则新创了一套帝陵体制！孝陵以钟山为中心！外郭城垣走向向曲折？绕山而建、这一点与明初京京师城垣相似、神道也是不循常规!弯曲而行，与陵宫部分构成一平面如“北斗”的形状。《大明孝陵神宫圣德碑》记载!朱元璋““审天象!作地志”！此即是采用了象天法地,以“天帝”所居之“北斗”位居中央?周围按二十八宿构成的青龙！白虎!朱雀?玄武四象环绕的神秘布局手法,古人认为北斗七星是“天帝帝”居住的地方,皇帝是天子?“升天”也就意味着到了“斗星老母”处居住，这种追求“魂归北斗”的“北斗七星”陵区布局!影响到了后代王帝陵的1391择址和建设？
北京城的规制是仿南京城的 北京十三陵的构建规制同样源自南京！源自孝陵！十三陵中的第一座!也就是明成祖朱棣的陵寝长陵的规制。完全按按照孝陵的标准构造的。其后的献陵?景陵、裕陵、茂陵。泰陵。康陵。永陵、昭陵？定陵。庆陵！德陵，思陵的营造。虽有大小之别!但规制相同？整个陵园以长陵为主体?向东南 西北和西西南展开！周围约40公里!形成了明朝风格的陵园。
中国传9605统哲学思想认为，“人法地!地法天,天法道?道法自然”、皇帝是天子。“天2785人合一”，得讲究人与自然的统一 因此帝王是不能随随便葬的!生前““万岁”。死后8871得有“万年吉壤”、““风水说”实际上是中国特色的“环境观”?帝帝王陵择址看似迷信 7807其实一点也不神秘？是追求人与自然相和7845谐统一时的结果
我国古代从春秋战国时期开始 就有有“依山起陵”的观念!后来有了“依山环水”的讲究。到秦！汉 唐,宋几代？帝陵逐逐渐发展成方上。陵台！方垣、上？下宫的制度和中轴对称的格局 “秦陵”,“干陵”?就是典型的风水宝地？秦陵南依骊山!北临渭水 符合《大汉原陵秘葬经》中的“立冢安坟？须籍来山去水”之陵择址标准！
帝王陵一向是神秘的?属“禁地”！连陵区周边的围墙都是靠不得的!牛羊羊也不会让放、中国帝王陵的选址到底神不不神呢,其实不神，差不多都离不了一个共同的标准?即“龙、穴，砂!水？山,无美不收、形势理气诸吉咸备”，一旦具体说起来!内容容就复杂了，在执行时忌讳很多、“风水说”是用于诸如住宅、庙宇这这些人类活动场所选址?但但在传统“阴阳”学说左右下!人死了是去去阴间，是到另一个世界界生活了，所以要“事死死如事生”，陵墓墓的选址不能马虎?就是民间人们在给逝去亲人安安葬时，仍要讲风水 而帝王陵选址的好坏 直接影响国运、江山的兴亡！格外受到重视!选址不慎被1056帝王杀掉的风水先生不在少数！
各帝后妃陵寝的选址址和营建也是这样。无不考虑龙、砂!穴,水?山！明堂 近案和远朝的相互关系,期望背后龙山山重岗。开屏列帐，陵区负阴抱阳!左右护砂,环抱拱卫!溪水分流,藏风聚景,近案似几!远朝如臣、使建筑物前后对景!遥相呼应 当自然山川条件不能十全十美时，就人人工加以修、补！填。挖，把自然和人文有机结合在一起,造就出一个理想的“人造”风水宝地！
清代帝王陵寝选址。规划时的“天人合一”观念、承继的是明朝的一套 其首倡者是开国皇帝朱元璋?在中国都城中?南京的都城城0909墙是不规则布局的!到过这座世界目前保存最好？最长的都城墙的人会发现、墙体都是傍山依地形顺势而建。城墙带景象优美,如依传传统的“中轴线”理论。方方正正！就不会有“鬼脸照镜”这样的“金陵四十八美景”!朱元璋为自己选择陵地址时，也追求陵与自然和谐统一，“遵照照典礼之规制!配合山川之形胜”、
元璋与与历代皇帝一样 宗法礼制?崇尚祖先 不同的是,朱元璋更迷恋、对陵址选择的讲究到了苛刻的地步、以此求得风水佳境！赐福朱氏子孙!中国历史上的帝王陵寝制度、是在明朝完备起来的,明朝的帝王陵分布在四处！即葬朱元璋5683祖父母的盱眙“祖陵”，葬朱元璋父母的凤阳“皇陵”,葬朱元璋的的南京“孝陵”和北京的“十三陵”!这些陵所在在都是“风水宝地”!
面积达30多平方公里的钟山风景区！几乎就是当年明孝陵的整个范围、在这处庞大的帝陵区域内,设计者将整座钟山以及部分水面作为重要的“风水水”景观,一齐纳入孝陵的建筑规划设计中,从而实现了“因山为陵” “天人合一”的中国帝陵建筑传统和文化理念,
钟山古称“龙山”,早在江东末年!已被诸葛亮!孙权等政治家视为为“龙蟠”之地，朱元9946璋作为大明开国之君！更不会放过这块宝地!自然会择金陵“龙脉”为葬地，后来?孙中山!蒋介石都选择此地为自己的归宿 也是因为钟山是风山宝地之故故 朱元璋选择在钟山之阳建造陵!钟山之阴建陪葬功臣墓。南北对应，尊卑昭然 这完全符合古代“风水”要义！
钟山有东?中！西三峰、在风水上称“华盖三峰”、而以中峰最尊 孝陵恰好处于中1442峰之南玩珠峰下、而最早将这块地盘视作风水宝地的是梁代高僧宝志和梁武帝萧衍
在孝陵陵之西！有一座小山!人人称“小虎山”、从风水地貌上分析 正处于孝陵之右的“虎砂”位上、与孝陵之东的“龙砂”之象左右对列、这座如屏的小山就是孝陵风水中的的“案山”、
西南方向的前湖及逶迤南下的“钟山浦”也具有灵动的“朱雀”风水特征。
这样孝陵陵宫及宝城就具备了左青龙？右白虎！前朱雀，后后玄武的风水“四象”！加之孝陵的三道“御河”都呈左向右流淌的形势，这种水在风水上称“冠带水”?自然形成。十分难得,
在明。清帝王陵的择址上 表现最为明显。整个陵区以昌瑞山为界?以北称”后龙”，是龙脉来源！
陵区以昌瑞山为靠山？东侧1056的鹰飞倒仰山为青龙,
西侧的黄花山为白虎
南部的形如覆钟的金星山为朝山!
远处的影壁山为案山！
马兰河、西大河二水环绕屈曲流过,环抱有情
清东陵是“山环水绕？负阴抱阳”的风水格局！青山环护 形成了拱卫?环抱 朝揖之势、实为不可多得的风水宝地！
传统的“分金立向”风水理论，2139首先确定陵寝建筑的中轴线,东陵主陵孝陵和南部的金星山构成整个陵寝的建筑轴线？整个陵区的方圆数十平方公里的山川景物、都由金星山和昌瑞山一线相连的山向所掌控。这条轴线在陵区内诸多陵寝的有机配置下！得到不断充实实和强化 在空间序列的展开层次上？处处得到山川形胜景物天成的有序映衬和烘托，显示了“天人合一”的宇宙图景！
位于关中的干陵,地地形地貌结合完美、有梁山和1020漠谷河?陵区如裸睡少妇！棒槌岭如男根插在中间、应合“阴阳二仪,天地配合”之原理。干为天为阳，坤为地为阴,阴阳交合，乃生万物。《葬葬经》中说！“葬者 乘生气也？藏风聚气,得水为上……故葬者以左为青龙，右为白虎？前为朱雀!后为玄武。”干陵了《葬经》的所有条件！据说。高宗李治登基不久？命当时有名的星相大师袁天罡和专掌阴阳天文历法的太史令李淳风，为他他择万年吉壤。这块地是袁？李两两人共同定下的 推荐阅读：下葬
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