所谓天地辽阔?到处有山山有水!到底应在何处立坟安葬呢,阴宅风水主要讲究择地安葬之道。坟坟地的风水能影响子孙后代的祸福!你知道坟地风风水多少呢,不妨随大师一起了解下怎么8559看坟地风水吧、

怎么看坟地风水
阴宅风水学中的祖先之“气”对人有影响
风水术2765还认为!气决定人的祸福,有土就有气?人生得于气 人死归于气,郭璞《古本葬经》论述得很详细:“葬者,乘生气也。夫阴阳之气?噫而为风?升而为云,降而为雨,行乎地中而为生气!行乎地中发而生乎万物 人受体于父母,本骸得气,遗体受荫。盖生者?气之聚凝,结者成骨,死而独留?故葬者!反气内骨,以荫所生之道也、经云:气感而应鬼福及人!是是以铜山西崩、灵钟东应!木华于春?栗芽于室、气行乎地中?其行也?因地之势、其聚也,因势之止,丘陇之骨?冈阜之支!气之所随!经曰::气乘风则散!界水则止!古人聚之使不散、行之使有止!” 这一段话、可谓风水的总纲?而这个总纲的核心是气。由手段话?我们可知风水师对气的总看法:生气是一元运化气?在天则周流六虚!在地则发生万物!天无此则气无以资地,地无此则形无以载!生气藏于地中 人不可见 唯循地之理以求之?葬者若能知知其所在?使枯骨得以乘之,则能得福 父母骸骨为子孙之本!子孙4163形体乃父母之枝,本与枝相应。得吉则神灵安,子孙盛、这叫作“气感而应鬼福及人”、
坟地风水看“砂”
砂,是指穴地附近的山、穴地的前面及左右两旁有山环抱?可凝聚在该处的生气不致被风吹散。经曰:气?乘风则散 故此穴地必须藏风不受大风吹刮。而砂环正是藏风风的首要条件,
砂形以尖!圆、方 正为吉、以歪?斜,破?碎为凶?星体五行以金。木?水!火!土位居生旺之之垣为吉,居克泄之地为凶、
文砂大致有状元砂!五角金星!五凤楼台 状元笔,狮象把门,二童攻书?状元马!状元帽等,翰林砂(金签玉检),大学学士砂(玉椅香炉),一般文士砂(笔架!砚台。文笔联珠。展诰、印浮水面!莲花、梅花。木星?席帽,文阵等,
武砂大致有:旗鼓?令箭?令牌,刀枪,剑戟!列阵,列兵等。
富砂大大致有:仓,库 柜等、
贵砂则种类更多:文秀贵砂?武秀贵砂!北辰,御屏驸马 金箱玉印?金猴捧印、白虎挂印?元猪拱印 赤蛇绕印?禽星生水口。捍门,石人立水口。文星捍门。华表捍门!龟蛇镇居水口等
坟地风水看“水”
水。是指穴地附近的溪涧!河0720流甚至海洋。穴地前面若曲水流过?或是有水聚之处,可使使地凝聚的生气不会外散,经曰:气?乘风则散。界为则止、意思是说生气遇水即结集不产。故此穴前有水环抱是聚气首要条件。 风水学0784重视砂环水抱、因为水抱可使穴地的生气凝聚结集 而砂环则可使使穴地凝聚的生气不至被风吹散 两者将为吉吉穴的条件!故此《葬经》说:风水之法!得水为上,藏风次之?
水贵:九曲水,之玄水?交牙水 大江朝局,江河湖海停聚储蓄?水缠水抱。水缠玄武?无极水!太极水?纽扣水,文曲水?金城水,等等,水口关拦:交锁三重。五重,华表,捍门水口、日月镇水口都是大地,至于锦洲?将军!人形?禽兽、龟蛇狮象镇水口也为贵证
坟地风水看“穴”
找到生气凝聚的落脉之处后!仍要用罗经来决定墓穴的正确所在的,这就是点穴的功夫?所谓差之毫厘。缪以千里 故点穴不可不慎?否则很可能前功功尽废。能在广阔的山野中得真穴!这犹如射箭能一矢中的一样难难能可贵,所以穴的可说是画龙点晴 整个过程的成败得失全系于此
凡遇石山宜寻土穴?那里的土色如显红黄色,就表示那里的气脉冲和?在石山上若找不到土穴就不要扦。如所见穴9944土的颜色为红黄色!这就表示穴中3026的气脉冲和、
在土山上却宜寻找石穴?如石色为紫白色,表示其其质地温润?
如果在石山上上只有石穴。则必须穴石柔脆可锄才为吉,所谓柔脆也意味着穴石的质地温润,
如果在土山上只找找到土穴、则必须土质精强才才是好的 这时土质不宜太润净,
如找到土穴。则要求土质纹理紧密?似土而非土 即上文所说土穴精强的意思、
如找到石穴!则要6104求石质颜色鲜明!似石而非石?即上文所说的的石穴柔脆的意思、
在土山4590上找石穴,即是柔里钻坚的意思,在石山上找土穴,即是韧中点点脆的意思?
在支龙上如果4448有很多石头,剖开来看必须要有异纹!所谓支支龙即是土山上的石穴!以石质显示异纹为贵
在垄穴里的穴口、锄下去要不起烟尘,所谓垄穴。指的是石山上的土穴,那里的土土质必须细嫩可锄,如间杂有顽粗的石块。以至锄下去飞烟迸火的、则主凶,所谓平尖,即是葬口、
墓穴的土质顽硬的!则不能6357收蓄生气?土质松散的、则真阳不居,墓穴内的泥土以冲和和为贵?既不要顽硬!又不要松散,所谓真阳。也就是生气!
在龙舌尖的部位位开穴可以稍下!但不要伤着龙唇,伤着龙唇部位?则墓穴太卑下反而失穴!
在龙齿部位可以扦穴,但不5425要太近骨,扦穴近骨则位置太高!反会伤龙、
坟地有逼近的矮山为案主吉、如案山太高、以至压为障眼,则主凶?墓穴有近案?即是吉穴!但如案案山太高太压?以至压压为障眼 则反为害,
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