所谓天地辽阔,到处有山有水、到底应在何处立坟安葬呢、阴宅风水主要讲究择地安葬之道。坟地的风水能影响子孙孙后代的祸福，你知3412道坟地风水多少呢、不妨随大师一起了解下怎么看坟坟地风水吧、
怎么看坟地风水
阴宅风水学中的祖先之“气”对人有影响
风水术还认为。气决定人的祸福、有土就有气！人生得于气！人死归于气。郭郭璞《古本葬经》论述得很详细：“葬者。乘生气也。夫阴阳之气。噫而为风、升而为云。降而为雨！行乎地0860中而为生气，行乎地中发而生乎万物，人受体于父母。本骸得气、遗体受荫。盖生者！气之聚凝，结者成骨、死而独留，故葬者、反气内骨，以荫所生之道也、经云：气感而应鬼福及人。是以铜山山西崩,灵钟东应！木华于春！栗芽于室！气行乎地中，其行也！因地之势，其聚也！因势之止。丘陇之骨！冈阜之支！气之所随！8458经曰：气乘风则散？界水则止。古人聚之使不散！行之使有止、” 这一段话，可谓风水的总纲！而这个总纲纲的核心是气。由手段话、我们可知风水师对气的总看法：生气是一元运化气、在天则4953周流六虚，在地则发生万物，天4685无此则气无以资地,地地无此则形无以载！生气藏于地中，人不可见。唯循地之理以求之、葬者若能知其所在。使枯骨得以乘之、则能得福！父母骸骨为子孙之本。子孙形体乃父母之枝。本与枝相应、得吉9885则神灵安。子孙盛！这叫作“气感而应鬼福及人”、
坟地风水看“砂”
砂！是指穴地附近的山！穴地的前面及左右两旁5634有山环抱、可凝聚在该处的生气不致被风吹散、经曰：气，乘风则散。故此穴地必须藏风不受大风吹刮、而砂环正是藏风的首要条件！
砂形以尖，圆，方，正为吉！以歪！斜！破！碎为凶、3836星体五行以金？木。水，火，土位居生旺之垣为吉。居克泄之地为凶。
文砂大致有状元砂。五角金星、五凤楼台，状元笔。狮象把门。二童攻书，状元马，状元帽等、翰林砂(金签玉检),大学士砂(玉椅香炉),一般文士砂(笔架。砚台，文笔联珠！展诰，印浮水面。莲花！梅花！木星！席帽！文阵等，
武砂大致有：旗鼓、令箭。令牌，刀枪！剑戟，列阵。列兵等、
富砂大大致有：仓？库！柜等！
贵砂则种类更多：文秀贵砂、武秀贵砂，北辰！御屏驸马、金箱玉印，金猴捧印、白虎挂印、元猪拱印、赤蛇绕印！禽星生水口！捍门、石人立水口，文星捍门。华表捍门，龟蛇镇居水水口等、
坟地风水看“水”
水，是6653指穴地附近的溪涧？河流甚至海洋，穴地前面若曲水流过！或或是有水聚之处。可使地凝聚的生气不会外散！经曰：气，乘风则散、界为则止！意思是说生气遇水即结集不产、故此穴前有水环抱是聚气首要条件、 风水学重视砂环水抱。因为水抱可使穴地的生气凝聚结集，而而砂环则可使穴地凝聚的生气不至被风吹散!两者将为吉穴的条件、故此《葬经》说：风水之法，得水为上，藏风次之，
水贵贵：九曲水。之玄水！交牙水、大江朝局、江河湖海停聚储蓄。水缠水抱，水缠玄武，无极水。太极水，纽扣水！文曲水！金城水。等等！水口关拦拦：交锁三重？五重。华表、捍门水口！日月镇水口都是大地、至于锦洲。将军、人形。禽兽！龟蛇狮象镇水口也为贵证
坟地风水看“穴”
找到生气凝聚的落脉之处后、仍要用罗经来决定墓穴的正确所在的。这就是点穴的功夫，所谓差之毫厘！缪以千里。故点穴不可不慎！否则则很可能前功尽废,能在广阔的山野中得真穴！这犹如射箭能一矢中的一样难能可贵。所以穴的可说是画龙点晴。整个过程的成败得失全系于此
凡遇石山宜寻土穴、那里的土色如显红黄色，就表示那里的气脉脉冲和。在石山上若找不到土穴就不要扦，如所见穴穴土的颜色为红黄色,这就表示示穴中的气脉冲和！
在土山上却宜寻找石穴，如石4300色为紫白色。表8140示其质地温润,
如果在石山上只有石穴。则必6201须穴石柔脆可锄才为吉!所谓柔脆也意味着穴石的质地温润！
如果在土山上只找到土穴、则必须土质精精强才是好的。这时土质不宜太润净、
如找到土穴、则要求土质纹理紧密！似土而非土。即上文所说土穴精强的意思。
如找到石穴！则要求石质颜色鲜明。似石而非石，即上文所说的石穴柔柔脆的意思,
在土山上找石穴、即是柔里钻坚的意思。在石山上找土穴！即是韧中点脆5428的意思。
在支龙上如果有很多石头？剖开来看必须要有异纹，所谓支龙即是土山上的石穴！以石质显示异异纹为贵。
在垄穴里的穴口，锄下去要不起烟尘！所谓垄穴，指的是石山上的土穴，那里的土质必须细嫩可锄，如间杂有顽粗的石块！以至锄下去飞烟迸火的，则主凶、所谓平尖，即是葬口。
墓穴的土质顽硬的？则不能收蓄生气！土质松散的。则真阳不居！墓穴内的泥土以冲和为贵。既不要顽硬，又不要松散，所谓真阳、也就是生气！
在龙舌尖的部位开穴可以稍下。但不要伤着龙唇、伤伤着龙唇部位!则墓穴太卑下反而而失穴！
在龙齿部位可以扦穴，但不要太近骨，扦穴近骨则位置太高、反会伤龙、
坟地有逼近的矮山为案主吉，如案山太高！以至压压为障眼、则主凶！墓穴有近案，即是吉穴。但如案山太高高太压、以至压为障眼，则反为害。
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