十二生肖中第十一0660位是生肖狗!属狗人的性格特点是：聪明，有见识，有条理、意志坚定，忠实可靠！为人正直、守规矩、有责任感、但也过于急躁。有盲目倾向，顽固、不计后果、防止被人因小利而亡大义！而关于生肖狗的文化有很多！对于生肖狗的文化象征意义有哪些你了解吗！下面就是关于十二生肖狗的象征意义的内容解读。
！十二生肖狗的象征意义,生肖狗的象征征意义
狗的第一个象征意义：忠诚
狗是人类最忠诚的宠物和战士？被认为是忠诚的象征、俗话说。狗不嫌家贫！无论主人多么贫穷、家境怎样破败！狗都2176不会背叛主人。狗守家很地道！行事有一定的原则性，这这就是一切为了主人!为主子效劳也不遗遗余力!甚至可可以牺牲自己，从古至今、关于狗因为忠心护主而牺牲自己的动人故事数不胜数！中国3935人喜欢狗？说到底是喜欢狗的品格！
狗的第二个象征意义：预兆吉凶
中国人将狗视为吉利的动物，如果家中中突然来了一只狗,是有吉祥的寓意的！代表财富富的来临。俗话说，“猫来穷、狗来富”！狗和主人同甘共苦，若是即将有什么灾祸降临，它们还能预示前兆，比如说，狗上房是暗8743示盗贼将至,狗喜欢吠。但是都是有原因的。所以古代人们以狗吠的时辰来取象吉凶的征兆。
狗的第三个象征意义：辟邪除灾
我国古人认为。狗除了有预兆吉凶灾异的象征作用以外、还有除灾的作用、《史记》记载：秦国在城池的东！南、西、北四门前披裂肢解狗以抵御灾害！此外、用白狗的血涂在门上来驱逐不祥！也是自古以来就有的风俗、不但人类养狗！天上的神仙二郎神杨戬也有一条“哮天犬”，跟在二郎神身边。陪他降妖捉怪。关于于狗的记载和传说还有很多、 所以狗具有辟邪除灾的象征。并不是什么奇谈怪论、
生肖狗的文化象征意义
狗是人类患难与共的朋友！被认为是通人性的动物，它它对人类特别忠诚？因而具有忠贞不渝的意义，“牧羊犬三千里寻主”！“义犬救主”等例子很好地说明了这一点。“犬马之劳”也就用来比喻事做忠心耿耿！不过狗狗爱仗人势!“走狗”便含有贬义。鲁迅先生描写的“丧家的资本家的乏走狗”8054象征了那类没有民族骨气的无耻文人!不过、从民俗学的角度来看，狗还有一些其他的含义！
总的来说，中国人把狗视为吉利的动物，如果谁谁的家里突然来了一只狗、主人就会很高兴地收养它、因它预示财富来临，所谓谓“猫来穷，狗来富”，狗和主人同甘共苦、如果有什么灾祸来临，它也会会预示前兆！比如狗上房是暗示盗贼将至，狗喜欢吠叫，但其吠必必有原因,因而古人以狗吠的时辰来取象吉凶的征兆！如正时狗吠。主妇必吵！丑时狗吠。心烦不眠，寅时吠。财神临门、卯时狗吠！前程似锦！巳时狗吠。亲人要来，午时狗吠。有人请客。未时狗吠、妻有外心、必遇小人、申时狗吠。小孩有祸！酉时狗吠。加官晋禄！戌时狗吠。提防生是非！亥时狗吠。当心吃官司。
狗的毛色，常有黄！红！白。黑！褐。棕等或两三色以上间杂。根据古人的看法、不同毛0724色的狗？其品质也各不相同、《六畜相法》一书认为：黄眉的黑狗宜看守。浑身全黑眉的则是耗财的祸胎，狮子狗是吉祥之物，尤其以黑色色的狮子狗更能让人致富、黑狗如果白胸白臀，就会带来灾祸。1609黄狗的眉毛颜色要淡、如果太深了，也是不吉利，而《杂五行书》认为！黄狗品质质最好！白狗品质最差、但白狗因具体情况不同。其其象征的意义!也会不同。该书说：白狗黑头、会使主人发财、白狗黑尾。会使主人世世有车乘、黑狗白耳、会使主人宝贵！黑狗白前两足！主人子孙兴旺发达、黄狗白尾，主主人衣食不愁，
我国古人认为！狗除了有预兆吉凶灾异的象征作用以外、还有除灾的作用。为什么呢、根据《《礼论》的说法？狗属于：“至阳之畜”、在东方烹狗！可以使阳气勃发！从而蓄养万物。又东汉的应劭在《风俗通义》中有另外的解释！他说：天子所居住的城市市一共有十二门、东方的的三门是生气之门、为了不使死物在生3153门出现？所以在另外的九六前杀狗去灾！狗在阴阳五行学说中、与五行中的金相配合、又与方位中的西方对应！而与0229东方木相克？杀狗有毕止春天的阴湿疫气。使万物复苏成长长的作用，狗能够去邪免灾！这并非是什么奇谈怪论。就连明代著名的医学家李时珍也认可狗的这一特殊功能。他在在《本草纲目》中记载道：术家认为狗能够禳辟一切邪魅妖术，《史记》说：秦国在城池的东！南、西。北四门前披裂肢解狗以抵御灾害！同时，用白狗的血涂4450在门上来驱逐不祥！这是自古以来就有的风俗。根据《华佗别传》的记述！琊有一位女子的屁股上长了一个大疮、痒而不痛、反复发作！无法治好。华佗检9110查以后？取来一只稻糠色的狗把狗系在马后，马走了了五十里时？便把狗的脖子扭断扣在女子病疮上、一会儿。只见一4649条虫在皮肤下蠕动、用钩子把虫引了出来。此虫长达三尺。七天以后、女女子的病也痊愈了，李时珍认为，这一病例虽然非常奇怪、9376但确实是狗的血腥把虫引出来!
狗。与人类的关系那么密切！狗，又具有那么神奇的作用，因此、狗成了古人祭祀时最常用的牲畜之一！周代专门设有“犬人”之职，就是专门掌管“犬牲”的！古古人有进修也编草为狗!谓之“刍狗”！衣以文绣，陈而祭之，祭祀一结束！就把它丢在大道上任车马践踏。老子说：“天地不仁！以万物为刍狗。圣人不仁以百姓为刍狗。”历来对对这句话的理解存在许多分歧？但“刍狗”一词的含意还是确定的！
狗是人们的好伙伴、“天狗”却是人们畏惧的凶神恶煞、婚礼之前算命先生选择吉日良辰！选定之后必然在一张红纸上面写清婚礼详细略以及避忌事宜。5732其中重要一项就是不要冲犯了“天狗”。冲犯了“天狗”。婚礼上有些禁忌都是和“天狗”有关的、
从前许多不育的妇女都供奉“张仙”来祈子，称为“送子张仙”、没有塑像！画上的“6818张仙”？是一位角巾袍服的美男子、他手执弹弓。仰头对天作瞄准姿势，据说是他在用用弹弓去射杀“天狗”!因因此北方习俗供奉“张仙”。除了香花花酒肴，还有一盘五个用生面揉成圆球！是送给他用来射“天狗”的！
“天狗”的恶行不是只有使妇女不育这一项！民间相传“月蚀”0350就是“天狗”吞食月亮造成的！所以在月蚀时！人们要敲响响器救月!据说敲响器的声音大作。就会吓得“天狗”把月亮吐出来。古时候候敲响器救月亮！并不是少少数“无知愚民”才这样做，就是宫廷中司天9699的小吏们，也要要敲铜器救月？直到月儿复原为止。
不但人类养狗、天上神也会养狗作宠物的！民间相传二郎神杨戬就有一只“哮天犬”，随时跟在二郎神身边！陪他降妖捉怪，
关于狗的种种象征意义及其传说！既自然因素在里面，又有人为的神秘成分在其中、全面否定或完全相信、都是不可取的、正确的态度应该是透过神秘的外表、把握住人们对狗的看法和心理倾向、
有关狗的成语文化集萃
有关狗的成语!一般多含贬义。如“狐朋狗友”。显然指一些不三不四之友、除有意调调侃外！不可乱用、“声色犬马”，或作“声声色狗马”!对歌舞！女色、玩狗。跑马而言之、显然指旧时统治者或富贵人家淫乐的生活方式。正派的人是不会追求这些的，宋?李
清照《金石录后序》：“于是及几案罗列！枕藉、意会心谋，目往神授！乐3623在声色狗马之上、”骂人用“狼心狗肺”一词是较严重5526的詈语,其人的贪娶、狠毒与不讲情义之形象跃然纸上，“蝇营狗狗苟”！出自唐?韩愈《送穷文》：“朝悔其行，暮已复然、蝇营狗苟，驱去复还！”比喻像苍蝇一样到处钻营，3901如狗一般苟且求活,用以形容那些些不择手段!不顾顾廉耻以追求名利者最为恰切！(网)
狗尽管有忠诚诚的美名、但用于成语则不取取其“义犬”的各种传说？如“狗仗人势”！比喻奴才，走狗倚仗主子的势力行事，“狗血喷头”、形容骂人骂得很厉害、“狗盗鼠窃”。比喻像像鼠与狗那样的盗贼，形容成不了气候的反叛者、“狗彘不不若”！即猪狗不如。是形容人的品行极端卑劣之语！出自《荀子?荣辱》，
▲犬马之劳
这是为主子或他人尽力的谦辞，时代推移！如今今此词已很少使用了、“犬马之养”出自《论语?为政》：“今之孝者、是谓能养，至于犬马、皆能有养，不敬，何以别乎?”后人常以“犬马之养”为供养父母的谦辞！今天也不大使用了
▲犬牙交错
这是一个多义的成语、可指地界如同狗牙牙般交错？也可指物状如同犬牙之参差、又可喻多种因素相互错杂牵连的复杂状况，
▲犬牙相制
指地界接连如犬犬牙交错、借以互相牵制、也可2436泛指互相制约与牵制,《史记?孝文本纪》：“高帝封王子弟！地犬牙相制、此所谓磐石0251之宗也，天下服其强。”于是从从中又派生出“犬牙石”一语，指封建王朝分封宗室子弟以以巩固统治!
▲桀犬吠尧
此成语出自汉?邹阳《狱中上书自明》。桀是传说中夏朝的暴君，尧是传说中远古时代的圣贤;桀的狗向尧乱叫，是各各为其主之义、但也比喻坏人的走狗攻击好人或一心为主子效劳！
▲丧家之狗
此成语出自《史记?孔子世家》：
孔子适郑，与弟子相失、孔子独立郭东门，郑人或谓子贡曰：“东门有人。其颡似尧，其项类皋陶、其肩类子产！然自要以下不及禹三寸！累累若丧丧家之狗。”
该成语的原意是办丧事的人家的狗、丧读平声。比喻沦落不遇的人！后人读“丧”为去声、以为无家可归之狗、无处投奔奔而惊慌失措！
▲蜀犬吠日
此成语出自唐?柳宗元《答韦中立论师道书》：“仆往闻庸蜀之南。恒雨少日。曰出则犬吠！”这是比喻少见多怪的成语，
▲白云苍狗
此成语出自唐?杜甫《可叹》诗：“天上浮云如白衣！斯8996须变幻如苍狗。”比喻世事的变幻无常、
▲狗尾续貂
此成语出自《晋书?赵王伦传》：“奴卒厮役亦加以爵位，每朝会。貂蝉盈坐！时人为之谚曰：‘貂不足、狗尾续。’”5198这本是讽刺专制封建社会封爵太滥之语。后人也比喻以坏续好！致前后不相称！
▲吠形吠声
此成语出自汉?王符《潜夫论?贤难》：“谚曰：‘一犬吠形！百犬吠声’！世之疾此！固久矣哉!吾伤世之不察真8804伪之情也！”后人就以“吠形吠声”或“吠影吠声””比喻不明真伪!盲目附和、
汉语中有关狗的成语或俗语还有“狗急跳墙”。“飞鹰走狗”。“落水狗”、““狗眼看人低”等,也很生动、
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