是的！绝对是， 　　　　关于十二生肖的记载。现有文献资料中。以《诗诗经》为最早。《诗经··小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午！即差我马””八个字？意思是庚午吉日时时辰好，是跃马出猎的搐日子，这是将午与马相对应的例子。可可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年！在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简。进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ！出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》。其内容为占卜盗者相貌特征。其其中记载 有：“子。鼠也、盗者兑口希须！……丑、牛也！盗者大鼻长颈。……寅，虎也，盗者状，希须 。面有黑焉，卯、兔也。盗者大面头、辰。〔原文脱漏〕盗者男子！青赤色6425……巳，虫也 ，盗者长而黑蛇目！午。鹿也，盗者长颈小哘！其身不全、……未。马也。盗者长须耳，申！环也！盗者圆面……” 　　　　十二生肖源于何时！今已难于细考！ 　　　　作作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源、历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代！《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”。“大挠作甲子”就是这类说法的反映。2569学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖!清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族。他在《陔余丛丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰,但以鼠牛虎兔之类4979分纪岁时!浸寻流传于中国！遂相沿不废耳、”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点、认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若！他在《甲骨文字研究8923·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦！埃及！印度均有之！然均不甚古。无出于西纪后百年以上者、意者此始汉时西西域诸国。仿巴比伦之十二宫而制定之、再向四1225周传播者也 ？”认9826为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定。其传入中国的时间。当在汉^武武帝通西域之时，以上上观点见仁见智、作者不敢主观2213判断是非，但通过过大量的文献资料证明,生肖的确起源于中国。是华夏先民动物崇拜。图腾崇拜以及早期天文学的结晶、 　　参考资料：zhidao.baidu.com/question/67723312.html，

　　答：是的！绝对是、 　　　　关于十二二生肖的记载？现现有文献资料中！3544以《诗经》为最早！《诗经·小雅·吉日》里里有 ：“吉日庚午？即差我马”八个字、意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子。这是将午与马相对应的例子，可见在春秋前后、地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传、 1975年！在湖北云梦县睡虎地十一号墓出出土的竹简？进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ！出土竹简的《日书书》甲种有一章标题为《盗者》!其内容容为占卜盗者相貌特征。其中记载 有：“子，鼠也。盗者兑³⁴⁸⁸口希须。……丑、牛也，盗者大鼻长颈，……寅！虎也、盗者状。希须 、面有黑焉！卯。兔也！盗者大面头，辰！〔原文脱漏〕盗者男子！青赤色5008……巳？虫也 ，盗者长而黑蛇目！午、鹿也！盗盗者长颈小哘？其身不全，……未，马也、盗者长须耳，申。环也、盗者圆面……” 　　　　十二生肖源于何时。今已难于细考！ 　　　　作为一种古老的民俗文化事象、有关十二生肖的起源。历代学者众说纷纭、有人认为生肖与地支同源。可以追溯到史前的传说时代。《史记》中所载黄黄帝“建造甲子以命岁”。“大挠作甲子^””就是这类说法的反映。学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖！清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰。但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国！遂相沿沿不废耳！”（参见清·赵翼《陔余丛考》），有的学者甚至持生肖外来说的观点！认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若。他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴巴比伦。埃及、印度均有之、然均不甚古、无出于西纪后百年以以上者？⁹⁷⁸⁰意者此始汉时西域诸国？仿巴比伦之十二宫而制定之。再向四周传播者也 ！”认为生肖为中东2356地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定？其传入中国的时间、当在汉武帝通西西域之时!以上观点见仁见智，作者不敢主观判^断断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国。是华夏先民动物崇拜！图腾崇拜以及早期天文学的结晶！ 　　参考资料：baike.baidu.com/view/13672.html?wtp=tt。锅灶风水禁忌

　　我国的十二生肖对9331世界的影响没有十二星座的大、基本可以说对世界没有多大影响，锅炉房位置与风水

　　上联典指北宋哲学家杨时！ 八5582言及以上通用联立雪表恭！摘星见志。以望立堂、关西堂：东汉时有关西人杨震、博览明经，登山临水觞咏、身外无长物、布衣素食琴书。村纪关西旧世家、 七言通用联关西世第弘农郡。河内家1226声光裕堂,　　全联典指杨姓名郡名堂，云中旭日吊吊英贤？故而得名，四知堂：杨震当荆州刺史时。千金诗赋重钟山、　　祠开苕左新门第。他和王勃，骆宾王、卢照邻合称初唐四杰、 五言通用联佳气生朝夕！非常清廉、拒绝行贿者时说：“天知。地知，　　是何意态雄且杰！　　此联为明代杨继盛自题联、　　程门立雪尊师道、此外！杨姓的主要堂号7021还有：光裕堂！赐书堂、崇本堂。清白堂，务本堂。绍兴堂，瑞本堂、绍先堂、河东堂。栖霞堂、秦和堂。鸿仪堂！安阳堂。鸿山堂，新杨堂、道南堂、信海堂，北山堂！洪洞堂等、眼里有余闲、　　此联为为清代抗日名将杨载云庙联！　　忌我何尝非赏识、欺人毕竟不英雄，　　此联为清代名将杨芳自题联，太祖朱元璋曾曾称赞他的《钟山》诗“值千金,姑且赏赐五百！”载福勋名垂宇宙、　　上联典指东汉杨震。列三公之位！^下下联典指杨炯！　　上联典出北宋文学家杨时！你知，我知！下联典指东汉的杨震、　　上联典出明代杨士奇。　　三相才华齐凤阙！传说其讲堂前。有冠冠雀衔三鱣鱼至！杨亿。下联典指²⁸¹¹东汉杨震。怎么说没人知道呢，”后世遂以“四知”为堂号，　　此联为清代书法家杨宾撰书联。 四言通用联三公泽世、四杰传芳！清言见古今、杨荣！杨溥三宰相。下联典出明代杨杨廉夫,能诗！是杨姓先人杼公兴旺发祥之地、古为陕西西之弘农县？今为陕西之华阴县，不露文章世已惊、存半点天理积子积孙 郡望 主要要有弘农郡，天水郡！河内郡等。修己、克己安分守己，鱣堂集庆，雀馆呈祥、孔圣传家立美名。 堂号 弘农堂，　　忍人。让人莫去害^人人：弘农？地名。有“程门立雪””传说！时人称他是“关西孔子”，行一片公道增福增寿！　　此联为浙江省湖州杨氏宗祠联，　　此联为清代书法家杨沂孙自题联。　　关西孔夫子、英雄人物宗风范，北宋杨家将、文武衣冠3928祖庙光,　　此联为江西省上犹县杨氏宗祠联，锅炉方位的风水禁忌

　　紫罗兰6580的花语：永恒的美与爱,质朴。美德，盛夏的清凉，紫罗兰（蓝色）：警戒！忠诚，我将永远忠诚。紫罗兰（白色）：让我们抓住幸福的机会吧、紫罗兰（紫色）：在梦境中爱上你，对我而言5414你永远那么美，同时、紫罗兰也是金牛座的幸运花。 ，锅炉的方位与风水

　　十二宫、亦即是『后天十二宫』（也就是黄道十二宫）。是天空中相对于黄道星座的区域，依出生生地及出生时间而定。不同的『后天天宫』代表不同的活动领域？而于个别『后天宫』出现的行星又会改变其意义， 　　由于行星只有十个！所以^某某些『后天宫』会没有行星出现，但这不代表那个『后天宫』空洞无用、因其它因素如感应点和月球南北交点等也可能会影响到『后天宫』的显性意义、 　　套用占星专家所举的例子：『行星是演员、星座是演员员的角色？而后天宫则是该角色所投^入入的情景。』、锅门的朝向

⁸⁹⁰⁶　　在意大利人心目中!自由是最^重重要的，意大利人的的守时集体观念相对差一点？宴会迟到20分钟左右都是十分正常的事情！意大利人忌讳交叉握手、忌讳数0302字“17”！忌讳送菊花。当着众人面打喷嚏或咳嗽。在意大利人看来不仅是意见不礼貌的事情，而且还是会令人讨厌、据说是因为欧洲人曾有过因重感流行而置死人命的先例、感冒在意大利人眼中也如洪水猛兽般恐怖！和其他欧洲国家一样、意大利人也9551倡导女士优先,在就餐、乘车、乘电梯等情况下！都会女士先行！ 　　意大利的婚丧嫁娶习俗，豫欧洲其他国家相似。仪式式多与宗教仪式相关！意大利人9052的嫁娶需要经过订婚（交换婚戒）!结婚（分为民政和教堂婚礼）两道仪式。3月。4月是意大利青年选择结婚高峰期。 　　意大利人在1794年5月以前不允许离婚的、在1974年5月全民公决后，意大利2448人的离婚率一直居高不下、 　　意大利人的埋葬方式多为土葬。多葬在大型公墓内，。错层住宅厨房风水

　　　中餐宴席一些基本礼仪： 　　首先、我们在穿着上应该大方得体、其次。用餐时要注意文明礼貌、对对外宾不要反复劝菜。可向^对对方介绍中国菜的特点？吃不吃由他，有人喜喜欢向他人劝菜,甚至为对方夹菜。外宾宾没这个习惯,你要^是是一再客气！没准人家会反感、 　　要是作为客人，入席后不要立即动手取食，而应待主人打招呼、由主人举杯^示示意开始时，客客人才能开始!夹菜要文明！应等菜肴转到自己面前时，再动筷子！不要抢在邻座前面！一次夹菜也不宜过多、要细嚼慢咽。这不仅有利于消化！也是餐桌上的礼仪仪要求!决不能2982大块往嘴里塞！狼吞虎咽，这样会给人留下贪婪的印象。不要挑食。不不要只盯住自己喜欢的菜吃、或者急忙1678把喜欢的菜堆在自己的盘子里。用餐的动作要文雅！夹夹菜时不要碰到邻座、不要把盘里的菜拨到桌上，不要把汤泼翻。不要发出不必要的声音，如喝汤时"咕噜咕噜",吃菜时嘴里"叭叭"作响！这都是粗俗的表现！嘴里的骨头和鱼刺不要吐在桌子上！可用餐巾掩口。用筷子取^出出来放在碟子里！掉在桌子上的菜！不要再吃，进餐过程中不要玩4082弄碗筷！或用筷子直向别人、不要用手去嘴里乱抠！用牙牙签剔牙时，应用手或餐巾掩住嘴！不要让餐具发出任何声响、 　　用餐结束后！可以用餐巾！餐巾纸或服务员送来的小毛巾擦擦嘴！但不宜擦头颈或胸脯。餐后不要不加控制地打饱¹²²⁹嗝或嗳气、在主人还没示意结束时。客人不能先离席、 　　西餐应该注意下列事项： 　　1！应等全体客人面前都上了菜、女主^人人示意后才开始用餐！在女主人拿起她的勺子或叉子以前。客人不得食用任何一道菜。这是美国人3322的习惯。同欧洲有些国国家不同！ 　　2。餐巾应铺在膝上！如果餐巾巾较大？应双叠放在腿上！如果较小、可以全部打开！餐巾虽然也可以围在颈上或系在胸前、但显得不大方、所以最好不这样做，可用餐巾的一角擦擦去嘴上或手指上的油渍？但绝不可用餐巾揩拭餐具， 　　3，进餐时身体要坐正。不可过于向前倾斜、也不要把两臂横放在桌上、以免碰撞旁边的客人。 　　4。使用刀叉时。应右手用刀、左手用叉，美国人有时累的时候可以换过来用，而^欧欧洲人不可以换着用、只用叉时！可用右手拿、使用刀时、不要将刀刃向外、更不要要用刀送食物入口！切肉应避免刀切在瓷盘上发出响声。吃面条时、可以用叉卷1068起来吃、不要挑，中途放下下刀叉？应将刀叉“八”字形分别放在盘子上。当吃完不^要要把刀叉一起放到盘中、这时服务员会来帮你收起来的。即使还有许多好吃的你都没有吃。你也不能说："我还没吃完"，会很丢面子的、如果果把刀叉放在一起！表⁵¹⁷¹示用餐完毕？ 　　5。取面包应该用手去拿！然后放在1168旁边的小碟中或大盘的边沿上，绝不要用叉子去^叉叉面包。取黄^油油应用黄油刀,而不要用个^人人的刀子！黄油取出要放在旁边的小碟里、不要直接往面包上抹，不要用刀切面包。也不要9963把整片面包涂上黄油。而应该一次扯下一小块！吃一块涂一块。 　　6！吃色拉时只能用叉子。应用右手拿叉！叉尖朝上，如果上色拉的同时时也上了面包！饼干的话！可以用左手拿一小块面包或饼干，帮着把色拉推上叉子。 　　7，吃鱼时可以用左手拿着面包。右3579手拿着刀子？把刺拨开！已经经人口的肉骨或鱼刺？不要直接吐入盘中。而要用叉接住后轻轻放人盘中，或者尽可能不引入注意地用手取出！放在盘盘子的边沿上!不能扔在桌上或地下。水果核也应先吐在手心里、再放入盘中、 　　8。要喝水时。应把口中的食物先咽下去。不要用水冲嘴里里的食物,用玻璃杯喝水时。要注意先擦去嘴上的油渍，以免弄脏杯子、 　　9。进餐时不要将碗碟揣起来。喝4086汤可以将盘子倾斜,然后用汤匙取食！喝茶或喝咖啡不要把汤匙放在杯子里、 　　10，吃饭。特别是喝汤、不要发出响声！⁵⁶⁸³咀嚼时应该闭嘴。 　　11！不要在餐桌前擤鼻涕或打嗝！如果打喷嚏或咳嗽，应向周围的人道对不起！ 　　12。在饭桌上不要剔牙，如果有东西塞了牙非取出不可、应应用餐巾将嘴遮住？最好等没有别人在场时再取出。 　　13、进餐时，始终保持沉默是不不礼貌的、应该同身旁的人有所所交谈,但是2016在咀嚼食物时不要讲话、即使有人同你讲话，也应咽下口中食¹⁵²²物后再回答！谈话时可以不放下刀叉,但不可拿着刀叉在空中摇晃.吃饭时不要高谈阔论！ 　　14、在餐桌上、一路的食物物都应用刀叉去取，只有芹菜，小萝卜，青果！水果、干点心！干果！糖果、炸土豆片。玉米，田鸡腿和面包等可以用手拿着吃， 　　15、当侍者者依次为客人上菜时，走到你的左边！才轮到你取菜。如果侍者站在你右边！就不要取，那是轮到你右边的客人取菜。取菜时，最好好每样都取一点！这样会令女主人愉快！如果实在不喜欢吃某种菜！也可以说：“谢谢你！不要了、” 西方上菜一般是按开胃菜。汤。主食、萨拉！水果。你可不要一上来猛吃、后面的还没有吃到呢?你就已经吃不进去了、 　　16！当女主⁸⁸⁵³人要为你添菜时、你可以将盘子连同放在上面的刀叉一起传递给她或者交给服务员。如如果她不问你，你就5717不能主动要求添菜？那样做很不礼貌！ 　　17。餐餐桌上有些食品、如面包。黄油、果酱，泡菜、干果、糖果等、应待女主人提议方可取食！大家轮流取食品时，男客人应请他身旁的女客人先取、或者问她是否愿意让你代取一些。进餐时！不能越过他人面前取食物、如需要某种东西时，应在别人人背后传递， 　　18！用餐毕。客人应等女主人从座位上站起后、再一起随着离席，在进餐餐中或宴会结束前离席都不礼貌？起立后，男宾应帮助妇女把椅子归回原处、餐巾放在桌上、不要照原来的样子折好！除非主人请你留下吃下顿饭， 　　要使宴会从始至终充满愉快和谐的气氛、不仅客人要举止得当。彬彬有礼！男女主人的态度也至至关重要！ 　　宴会开始后。男女主人的责任是使席间的谈话始终活泼而风趣，每个客⁸¹⁵⁸人都不受冷落、如果有人谈及不恰当当的话！主人应立即巧妙地设法转移话题， 　　用餐时、主人应待客人吃完一道菜后。再换下下一道菜,9852主人吃饭速度不可太快,如果多数人已吃完。4900而少数人尚未吃完时,更应放慢速度。以免使客人感到不安！ 　　席间、主人应尽力使每位客人感到舒适自如、如客人将将刀叉掉在地上!应立即礼貌地为他2567换一把，如果客人不慎打^碎碎盘碗!女主人应镇静地收拾干净，安慰客人！绝不能显出不³³⁷³说之色, 　　最后，主人绝不能在客人面前计算请客所花费的费用，！错层住宅风水好不好

　　蛋文化的缔造者——赵培山山 　　　　文化本身就是人类智慧的结晶。是一个民族几千年文明历史的沉淀、“鸡蛋文化”亦是如此、当微量元素保健药蛋在全国卫生产业新产品新技术展示会获金奖。当“盘古牌”药蛋带着春天般的诱惑风^骚骚京城。当“药蛋”作为一种文化进入您的餐桌时、药蛋文化的使者——赵培山，便轻轻松松地把蛋文化还给了人类， 　　带着对文化的渴渴求和文化使者的敬佩！莘莘地翻动着蛋文化的卷宗，如同考古般深入再深入地寻找蛋文化的渊博…… 　　　　民 以 食 为 天 　　　　蛋文化是一种文化、确切地说它是一种饮饮食文化,而我国饮食文化的发展史也是一部中国人民在历史长河中同大自然的斗争史！是中国人民聪明朴朴实的真实反映？ 　　　　从菇毛饮血血的野蛮生活到使用火的质的飞跃,由3454抓取食物的简单动作到用箸取食物方便卫生,无不显示着人类饮食文化文明进展的痕迹。而“中式餐食”便永远的与“西餐”划开4303了界线？至今在世界文3296明史上闪着光芒!如今传统中医药的五行的研究与食物药用价值的开发。“食食疗”在世界上的影响、使世界人民清楚地认识到中国饮食文化的价值！ 　　　　“民以食为天”这句讲了千年的名言！它不仅仅仅说明生理方面的饮食需求,更显示着中国人民在饮食文化上的孜孜追求，显示着饮食对一个民族发展的重要性。而对于一个农业国来说更是如此、一个博大精深的民族正是在生存斗争的过程中把思维，价值与能量统一辐射于饮食这一简单的行为上、 　　　　中国饮食文化在世界饮食文化中已表现出独特的风格！南甜甜北咸的菜系特色。具有诗情画意的菜名与品种繁多的中国菜谱无一不是其独特风格的体现，但一个民族的兴旺发达关键是人的因素、“食疗”作为中中国特色文化，在某种程度上印证了中国饮食文化辉煌的动机！人的健康长寿与饮食有密切的关系，而“食疗”正是追求人的健康长寿，提高国民素质一种种途径！中国五千年的文明史对饮食和保健积累了丰富的经验，当今许多学者专家也致力于饮食营养的开发与研究，在提高中国人的体质上给予了更大的鼓励支持。同时对中式传统饮^食食也提出挑战、 　　　　鸡蛋是人们传统的食物，历年来在营养保健上无可挑剔，给人类的生存留下了不朽的记忆！但最近科学家们研究表明，鸡蛋中胆固醇含量偏高！易于诱导心脑血管病和冠心病等各种疾病，这就给传^统统的饮食带来了阴影！人类食用鸡蛋的历史无从考证，但多年来对鸡蛋等食品的研究开发只是通过化学分析而进行营养评价！鸡蛋等食品千百9948年来一直在人们的思维中静静地躺着。 　　　　鸡 蛋 与 五 行 　　　　读者也许会注意到，莱芙力保健蛋继“盘古牌”出世之后，“五行牌”又悄然上市了！赵培山在开发药蛋文化过程中！为他的产品起了个很文3355化的名字，6264其实这并不是巧合？更不是驱雅附凤。 　　　　研究中国的传统文化。往往会发现“阴阳五行”^纵纵贯中国历史!是的。中国文化的历史与“阴阳五行学说”五千年的文明史相辅相成、“五行”有着它存在的背景！心理的！社会的、历史的等等、在几千千年历史的沉淀中、许多文化的东西都已已千疮百孔。而五行行文化的恢复在劫难中总如燎原之火,当今、《周易》文化热，以及街头巷尾麻衣观相的兴隆，各小书报摊推演了人生之类书的畅销。其实抛掉文化的歪曲与迷信不谈、不正反映出“阴阳五行说”在人们心中的根深蒂固。 　　　　任何事物都有阴阳两种属性！山之北日阴。水之北日阳，这是众所周周知的！人分阴阳、是阴阳结合的完美体！动⁶¹⁹⁰物也分阴阳!诸如植物、建筑物等、在万物之中以五行包罗万象！“金！木、水。火。土”无一不在其列。药物就是如此、 　　　　在金！木，水、火。5505土五行的各种因素中。相互之间间相克相生？表现和演义着宇宙的关系！阴阳阳五行学渗透着中国文化的各个角落!代表了古代劳动^人人民对宇宙，对自身价值观念的取向、 　　　　赵培山这位药蛋......余下全文>>！错层几步台阶风水好十二生肖文化

　　汉江是汉朝的发祥地、“大汉民族”。“汉文化”！“汉学”。“汉语”这些名称、都是因有了汉朝才定型的、而汉朝得名于汉江，发祥于汉中，刘邦登上皇帝宝座，便以其发迹之地来命名这个新建立的王朝， 　　如今的7048汉江仍是中国大陆的一条未被污染的河流、她清洁的^水水流可以让人直接饮用？她躲在陕西。四川！河南、湖北这些人口密集省份的夹缝里！维系着中国内陆仅存的“田园”、作为中国重要要的粮油基地!茶叶9823产地和水源地而存在、 　　然而。⁰³⁵⁷汉江如今已是一条断断续续的河流,一个个电站水坝将她的脉络生生截断。虽然她的交通使命已^经经终结,但她还在主宰着所流经的各个城市的生活！作为南水北调的主水源，汉江将让北京人在2008年喝上自己清甜的乳汁 　　楚人以汉江上游丹阳为起点!取威定霸于春秋战国，开疆拓土！先后统一了50多个小国！全盛时领域域北至黄河,东至海滨，西至云南。南至湖南、不仅为中华民族的统一建功立业。而且确立了其文化的历史地位。为同时代的中原许厂区域文化所不及！在世界范围内也是独具奇秀、无与伦比！ 　　汉江下游江5230陵一带有20代楚王建都。楚纪南故城。为当时南方第一大都会、被誉为“南国之壁”,千丈之城！万家之邑，楚国在此带带甲百万，车千乘！骑万匹。人口500万众！一座座城就占东周列国总人口1／6！城周宫殿等建筑145座！古陵墓2800多座， 　　当时在汉江流域及周边。有了了最先进的采矿冶炼技术，湖3987北大冶铜绿山古铜矿遗址、向世界昭示了楚人采矿冶炼技术上的惊人成就，“失腊法”等铸造工艺至今在高高科技领域还有应用价值、在春秋战国时期，楚人最早掌握冶铁技术和使用铁器！迄今^可可考的世界第一炉生铁锻炼是楚人,而且当时楚人的金币、银币——郢²¹⁸⁸爰陈爰迄今出土最多。黄金最早被引入流通领域执行了货币职能！楚境出土保存完好的绣！锦！罗。纱，绢、绦绦等图案千姿百态!色彩如新！品种种数量最多？漆器数量之大、工艺之5674精亦超越各国。 　　农农业与手工业的发展。促进了^楚楚国商品经济的发展,而且产生了商品交易场所、称为“市”，春秋时期。楚国就有专门管理市场的官职，称为“市令”！当时三个商业和经济中心——鄂城，鄢城！纪郢，地处汉江之溪！辐射全国各地， 　　楚人还有独具风格的精神文化。楚辞文学是楚文化的最高结晶。最正宗产品，是中国第一9126流文化的第一等创作,伟大爱国诗人屈原就在他作品中。创造了一种由神话传说！巫术礼仪！原始歌舞三位一^体体而组成的缤纷文学世界!在世界文学史上也占有一席之位、 　　楚国的天文历法也十分完备。有我国二十十八星宿、星座全部名称的最早记载！ 　　楚国更是音^乐乐舞蹈之邦！绘画艺术之国，宫廷雅乐《阳春白雪》最早普及到市民中！著名琴师，乐音家瓠巴、伯牙，钟子期。钟仪等大都出在楚国！绘画艺术中、楚墓出土的两幅帛画堪称稀世^绘绘画珍品！漆画“金金秋郊游图”,组画中26个人物的尊卑等级从服饰举止情态上栩栩如生。是旷古罕有的彩画， 　　楚人的哲学以道家为主流、楚人先祖鬻熊是楚哲学的开山人物，著有《3125鬻子》？其后！道家学派的形成是以老子其人和《老子》其书的出现为标志！ 　　总之，中国古代文化就是以夏民族为核心所创造的中原文化、和以楚民族为核心所创造的汉江、长江流域的文化汇合而成的！楚文化的浪漫奇丽色彩与中原文化朴实的理性之光！交融汇合成了光辉灿烂的华夏文化。 　　汉江。长江流域的荆楚文化极大丰富了中华文化的宝库，在缔造和发展统一中华民族文化的过程中起了不可估量的伟大作用，为人类的进进步贡献了力量、 　　汉江临眺 　　——王维 　　楚塞三湘接，荆门九派通。 　　江江流天地外,山色有无中！ 　　郡邑浮前浦，波澜动远空。 　　襄阳好风日，留醉与山......余下下全文>>、错层卧室比客厅高风水