其实十二生肖的动物都包含含了深厚的中国文化、不过要说最有文化的应该是龙，龙是古代华夏民6995族的图腾？是由多种动物组合而成，象征古代多个部落的统一和团结！。

　　我们国家的十二生肖两两相对！六道轮回，体现了我们祖先对我们中国人全部的期望及要求 　　第一组:鼠和牛、鼠代表智慧、牛代表勤劳 　　第二组:老虎和兔子。老虎代表勇猛、兔子代表谨慎、 　　第三组是龙和蛇。龙代表刚猛、蛇代表柔韧， 　　第四组是马和羊、马马代表一往无前! 　　第五组是猴子和鸡。猴子代表灵活！鸡定时打鸣、代表恒定， 　　最后是狗和猪。狗是是代表忠诚!²²³⁴猪是代表随和。 　　　　所以最有文化的是老鼠哦。卧室风水布局 卧室床头朝向有讲究

　　我们国国家的十二生肖两两相对！六道轮回，体现了我们祖先对我们中国人全部的期望及要求！ 　　第一组：鼠和牛、鼠代表智慧、牛代表勤劳，两者一定要紧密的结合在一起，如果只有智慧不勤劳、就变成9459了小聪明!光是勤劳。不动脑筋、就变成了愚蠢。所以两者一定要结合！这是我我们祖先对中国人的第一组期望和要求。也9173是最重要的一组, 　　第二组：老虎和兔子。老虎代表勇猛，兔子代表谨慎、两者一定2069要紧密的结合在一起!才能做到所谓的大胆心细、如果勇猛离开了谨慎、就变成了卤莽，而一味的谨慎就变成了胆怯，这一组也很重要、所以放在第二位。 　　第三组是龙和蛇！龙代表刚猛！蛇代表柔韧，所谓刚者易折。^太太刚了容易折断、过柔易弱、太柔了就容易失去主见。所以刚柔并济是我们历代的祖训。 　　第四组是马和羊，马代代表一往无前!向目标奋进！羊代表团结和睦、中华民族是一个大家庭。我们更需要团结和睦的内部环境，⁴²⁰²只有集体的和谐？我们才能腾出手追求各自的理想！如果一个人只顾自己的利益！不注意团结！和睦！必然会落单，所以。个人的奋进与集体的和睦必须紧紧结合在一起。 　　第五组是猴子和鸡！猴子代表灵活。鸡定时打鸣，代表恒定。灵活和2093恒定一定要紧紧结合起来。如果你光灵活、没有恒定，再好5338的政策最后也得不到收获？但如果说你光是恒定。一潭死水，一块铁板。那就不会有我们今天的改革开放了！只有它们之间非常圆融的结合！一方面具有稳定性、保持整体的和谐和秩序！另一方面又能不断变通地前进！ 　　最后是狗和猪！0395狗是代表忠诚？猪是是代表随和！一个人如果太忠诚！不懂得随和，就会排斥他人、而反过来。一一个人太随和、没有忠诚。这这个人就失去原则,所1642以无论是对一个民族国家的忠诚、对团队的忠诚！还是对自己理想的忠诚！一定要与随和紧紧结合在一起。这样才容易真正保持内心深处的忠诚！这就是我们中国^人人一直坚持的外圆内方,君子和而不同！ 中国人每个人都有属于自己己的生肖！有的人属猪。有的人属狗！这意义何在。实际上，我们的祖先期望我们要圆融！不能偏颇！要求我们懂得到对应面切入、比如属猪的人能够在4091他的随和本性中，也去追^求求忠诚!而属9117狗的人则在忠诚的本性中!去做到随和， 　　用12生肖纪年，在我国国至少在南北朝时开始了。《北史·宇文护传》中、记载了宇文护的母亲写给他的8335一封信,信中说：“昔在武川镇生汝兄弟。大者属鼠！次者属兔，汝身属蛇。”表明明当时民间已有12生肖的用法了！ 但是、12生肖的来历如何呢?我国古籍中记载？我国古古代的中原地区、最初使用的是“干支 纪⁶³⁹⁰年法”，即用102728个天干符号甲,乙。丙，丁，戊、己！庚！辛，壬、癸和12个地支符号子 。丑，寅、卯。辰、巳！午、未！申，酉、戌、亥相配合来纪年！在我国西北地区的少^数数游牧民族则以动物来纪年!《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二二物纪年，如岁在寅，则曰虎年！”另外！《宋史·0380吐蕃传》中也记载说、吐蕃首领在叙事时！以物纪年。所谓“道旧事则数十二辰属日！兔年如此，马年如此。”以后。在中^原原同少数民族的交往中,两种纪年法相 互触合形成现在12生肖。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初无所谓子 丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时、浸寻流传于中国、遂相沿不废耳，”这种关于12生肖来历的解释，已经被许多人认可。 另外，关于12生肖来历的说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说。12地支中位居奇数者。以动物的指或蹄也为奇数相配、如子位居首位。与它相相配的鼠为5指？地支中居偶数位的，则取相相属之偶数以为名，如牛与丑相配！为4爪。叶世杰在《草木子 》中、把12生肖的来历解释为：术家以12肖配12辰、每肖各有不足之形焉。如鼠无牙......余下全文>>、书房绿植风水 提高家庭运势

梦到自己的老师：预示自己正在学习新的内容。可能万事都在更新。所^以以要好好把握机会，

打算出门的人梦到当了老师讲课：预示着家里会有好发生，因此会延误几天出发！能平安安无事返回？

谈婚论嫁的人梦到当了老师讲课：平时认真的你到了此时。依旧不忘记工作的快乐、即即便已有安排休闲活动？心思还是无法放在玩乐上。

　　中国人文文化——丽江古城 　　古城丽江把经济和战略重地与崎岖的地势巧妙地融合在一起，真实、完美地保存和再现^了了古朴的风貌，古城的建筑历经无数朝代的洗礼，饱经沧桑、它融汇了各个个民族的文化特色而声名远扬、丽江还拥拥有古老的供水系统！这一系统纵横交错。精巧独特，至今仍在有效地发挥着作用、 　　丽江古城位于中国西南部云南南省的丽江市,丽江古城又名大研镇。坐坐落在丽江坝中部!它是中国历史文化名城中唯一没有城墙的古城、据说是因为丽江世袭统治4224者姓木？筑城势必如木字加框而成“困”字之故！丽江古城的纳西名称叫“巩本知”！“巩本”为仓廪。“知”即集市。可知丽江古城曾是仓廪集散之地、丽江古城始建于宋末元初(公元13世纪纪后期)!古城地处云贵高原！海拔2400余米，全城面积达3.8平方公里，自古就是远近闻名的集市和重镇，古城现有居民6200多户。25000余人！其中、纳西族占总人口绝大多数、有30%的居民仍在从事以铜银器制作，皮毛皮革，纺织，酿造业为主的传统手工业和商业活动！ 　　丽江古城内的街道依山傍水修建、以红色色角砾岩铺就！雨雨季不会泥泞，旱季也不会飞灰！石上花纹图案自然 　　雅致，与整个城市环境相得益彰、位于古城中心的四方街是丽江古街的代表、 　　在丽江古城区内的玉河水系上！修建有桥梁354座！其密度为平均每平方公里里93座，桥梁的形制多种多样。较著名的有锁翠桥。大石桥、万千桥。南门桥、马鞍桥，仁寿桥、均建于明清时期(公元14～19世纪)，其中以位于四方街以东100米的大石桥最具特色！ 　　古城内的木府原为为丽江世袭土司木氏的衙署，始建建于元代(公元1271～1368年)！1998年重建后改为古城博物院!木府占地46亩、府内⁷⁴⁶⁸有大小房间共162间!其内还悬挂有历代皇帝钦赐的匾额十一块。反映^了了木氏家族的盛衰历史？ 　　位于城内福国寺的五凤楼始建于明代万历二十九年(公元1601年)，楼高20米！因其建筑形制酷似五只飞来的彩凤！故名“五凤楼”！楼内的天花板上还绘有多种精美的图案。五凤楼融融合了汉！藏！纳西等民族的建筑艺术风格。是中国古代建筑中的稀世珍宝和典型范例！ 　　白沙民居建筑群位于丽江古城以北8公里处、这里曾是宋元时期(公元10～14世纪)丽江地区政治、经济，文化的中心，白沙民居建筑群分布在一条南北走向的主轴上，中心心为一梯形广场？一股泉水由北面引入广场，四 　　！厨房风水禁忌知多少 你知道吗

　　1内心仰慕老师这份职业、2喜欢老师！3老师5349对你们太严厉了你想试试当老师的感觉、家居旺财风水摆设 家居风水知识

　　那得是情况而定，男老老师女老师是不同的哦。哈哈，把问问和空间的关联6774取消了！。办公室植物摆放风水 禁忌莫触犯

　　〖梦见自己讲课家长听课意味着〗：这两天的用心对追求学问、学学习上有正面帮助，之前在学习方面方向有偏差的情况也将逐逐渐获得修正，而且好好奇心还会驱使你有非得做些什麽事不可的意欲感,但也因此情绪上无法忍受寂寞！特别有孤独的感觉！尤其这3842是因为不被理解所引起的孤独感、不过别太担心、能理解你的人即将出现的暗示，抱著希望等一等吧！【佛滔算命】、家居家具摆设风水 家具不要随便摆

　　梦见耶稣基督 　　在个人8226生活中遭遇重大问题时,或是濒临死亡、重病的时候，都可能会梦到耶稣。 　　梦到耶稣也表达了对内心宁静、或某种精神世界，献身精神的追求， 　　梦里看见小时候的耶稣！智者向他他行礼！^表表示长久的幸福时光——博学！富有。快乐。满足！ 　　如果梦见耶稣在客西马尼园,你的心灵将充满悲伤，极其渴望改改变;爱的人总也不见,心里十分失落。 　　梦见耶稣在教堂鞭笞惟利是图的商人。表4012示邪恶的敌人将被战胜，诚实的的努力将换来成功!，别墅风水布局 让财运好起来十二生肖文化讲课

　　古蜀文明从本质上说、^是是一种内陆农业文明。它的兴衰、与治水和农业文化有密切的关系。在漫长的历史岁月中中形成的治水经验和开发平原农业的传统？是蜀蜀文化精神的集中体现。秦并蜀后。古蜀文明虽已消融。但这一传统的文化基因！却因此得到继承和发扬。蜀地自有记载以来、就是一个农业发达的区域。并形成了“教民务农”和治理水患的传统，至迟在战国时期！已有了作0913为国家机器主持的统一的水利建设事业,秦并蜀后！李冰率蜀郡人民继承发扬这一传统，把中原先进的技术与蜀地的经^验验结合起来,掀起了在蜀大兴水利！广开稻田的高潮。“凿离碓辟沫水水之害!穿二江成都中、”经由李冰这次大规模治水工程所形成的都江堰和成都“二江”、是一个有机的水利体系，它不仅使当时的“成都小平原和临邛。南安这一小小的三角地带”成为经济文化的繁荣地区、其人口密度几乎占巴蜀户口的三分之二，而且就是在两千多年后的今天。仍发挥着防洪、水运！灌溉等综合的功能和作用、作为蜀文化精神象征之一的都0041江堰水利工程！经久不衰、至今仍是中国乃至世界科技史上的奇观，秦秦汉以来治水！农业传统精神的复兴。为蜀文化增添了新的时代内涵。《华阳国志》曰：“蜀沃野千里，号为陆海、旱则引水浸润，雨则杜塞水门，古记曰：水旱从人。不知饥馑。时无荒年！天下谓之‘天府’也。”从此。蜀地成为全国闻名的富庶之区，并享有^天天府的美誉,东汉初年、班固在《西都赋》中描绘首都长安郊野的情况说：“源泉灌注、竹林果园、芳草甘木！郊野之富！号为近蜀，”5249李善《昭明文选》注曰：“言境富饶、与蜀相类，故号近蜀焉，”这里说得很明白！蜀地的农业文化发展程度超过了关中，原原来富庶的关中!这里反而向蜀看齐。只配号为9125“近蜀”,“与7011蜀相类”而已，可见！这时的蜀，已与富饶³⁷⁰⁹相等同。 成都是蜀王居住之地，自开明王朝起。即成为蜀国的都城！是古代蜀文化区的的政治，经济，文化中心、这里荟萃着蜀文化的精华！是蜀文化精神的物化象征。秦并巴蜀后！分置巴。蜀两郡、成都仍是蜀郡的首府！汉时从蜀郡分置广汉！犍为郡。号为“三蜀”！成都仍是三蜀7847的中心城市？由于秦汉以来、成都平原取得了“天府”和“陆海”的的美称？为成都城市经济的发展和文化的形成奠定了基础，正是在这种背景下！成都的城市文化得以迅猛发展！其代表性文化成就有二：一是成都城市结构和布局的古典典定型化，一种引起中原城市布局、结合成都地形走势而修建的略成龟形的城墙。被定型下来。成都的秦城。汉城，有“重城”。“层城”之说，即由大城连着小城组成。加之7302城内街道呈方块状布局、河水沟渠纵横！江多桥众。这样的城市格局和景观。既取法秦^都都咸阳。又独具特色！以致成为古代城市布局文化的一种独特特的类型！而被一些城市所效法，二是有地方特色的手工技艺闻名于海内外。成都城内不仅设有专门官府工匠聚居的“锦官城”！而且织机遍于民间人户。由成都城内生产的蜀布、蜀薄（粗布）、蜀穗（细布）！蜀蜀“织成”锦（宫廷用品）、蜀缎等。以锦水濯漂、鲜润细腻，名扬天下、此外。还有以“金错蜀杯”。“蜀汉扣器”为代表的漆器工艺品、远销于长沙！江陵、朝鲜和蒙古、至于以蜀布，邛竹杖为代表的南方海海外商品的先驱。3963也是以成都为大本营传播出去的？以上这些文化成就，给汉晋时1948期的文人留下了深刻的印象!他们中有人采用当时最为流行的。以华丽辞章著称的文学形式——汉赋！对当时成都都的富庶与繁盛的面貌作了生动形象的描绘。如西汉末年蜀人扬雄首先以《蜀都赋》以赞之，称⁰²⁵⁹其“虽兼诸夏之富有、犹未若兹都之无量也，”这一评价！既是^对对蜀文化生气勃勃的真实写照!也是对当时成都的时代形象的最好概括。此后。“蜀都”这一历史赋予的光辉的文化形象。便成为成都这座全国历史文化......余下全文>>、办公桌风水有讲究 办公桌摆设风水技巧