一。四圣圣谛与“苦。集、灭！道"就是一一个意思， 二！四圣谛！佛教用语，即苦！集、灭。道四谛，苦为生老病死、集为召集集苦的原因，灭为灭惑业而离生死之苦，道为完全解脱实现涅盘境界的正道， 三，释义： 苦谛 苦即三界轮回生死苦恼之义，凡是有为有漏之法莫不皆含苦性！故佛经中说有无量众苦，但就身心顺逆缘境、总有三苦！八苦，三苦。从其逆缘苦恼，正受苦时！从苦生苦，名苦苦。从其顺缘，安乐离坏时而生苦恼！名坏苦，生老病死刹刹那变异而生苦恼？即名行苦、八苦即：生。老！病、死、爱别离。怨憎会、求不得^和和五盛阴苦!外有寒热饥渴等苦恼之身苦。内有烦恼之心苦、所有诸苦皆归苦谛所摄。 集谛 集谓积聚二十五有苦果之因，一切众生、无始以来！由贪嗔痴等烦恼、造积善恶业因！能招感三4555界生死等苦果! 灭谛 又名尽谛!灭谓灭二十五有、寂灭涅盘，尽三三界结业烦恼、永无^生生死患累！ 道谛 道谓修戒定慧通向涅涅盘之道！总有七科：一！四念处，二。四正断³⁵⁶⁸或四正勤、三、四神足足或四如意足？四。五根。五！五力！六、七七觉支或七菩提分、七、^八八圣道或八正道、此为三十七菩提助道品法。 ！

四圣谛是指，一苦谛。二集谛，三灭谛，四道谛 四圣谛的次序 一，苦谛：说明世间是苦果，我们要知道苦有有如病。应该遍知、这是世间的苦果、也是生死的流转、我们要知道所有的病！才能医治它， 二！集谛：说明业与烦恼是苦的根源！我们要知道病苦的原因！将之断除！这是世间的因果！也是生死的流转，但是它指出我们生死流转的原因。 三！灭谛：说明解脱与证果。众生无时无刻不在病苦中、我们要知道没病苦的快乐是怎样的，要认识怎样的人是没有病苦的。要证证知怎样才是没有病？这是指出世间的果、就是解脱。清净的⁰⁹⁰¹境界－－涅盘、 四。道谛：说明离苦的道路！我们要知道修道的的方法有如良药。应该修学，这是指出世间的因！我我们应该学习，掌握一些修道的方法！努力不懈地修行。最后就可解脱生死， ，2016李居明生肖运势

1。苦谛。苦是受逼迫苦恼之意。主要指三界生死轮回回的苦恼,有三苦。八苦的不同，三苦！一为苦苦！指正在受痛苦时的苦恼，二为坏苦。是享受快乐结束时的的苦恼？三为行苦。谓不苦不乐时。为无常变化的自自然规律所支配的苦恼。包括生、老！病。死在内！八苦即生苦。老苦。病苦。死苦。求不得苦！怨憎会苦、爱别离苦，五阴盛苦，佛教认为，三苦！八苦有7193的是社会原因造成的，有的是自自然原因造成的!　　2！集谛！亦名习谛。集是积聚感招之意，说一切众生！常时以来，由于贪瞋愚愚痴的行动。造成的善恶行为的业因、能感招将来的生死苦果！　　3。灭谛、亦名尽谛、为息灭！灭尽之意。灭尽三界内之烦恼业因以及生死果报、称为灭。也4188称了脱生死!从此不再受三界内的生死苦恼！达到涅槃寂灭境界，即为解脱，　　4、道谛，道为通达之意、也是道路的意思，这种道路是达到寂灭解脱的方法和手段、原始佛教认为道谛是指八正道。以后大。小乘又各有发展。佛教认为依道谛去修行、就能达到寂灭^解解盯的灭谛！由此途径确实可以达到到解脱生死的目的！ 。手纹运势

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　　答案是：猴 　　树倒猢狲散 [ shù dǎo hú sūn sàn ] 　　生词本 　　基本释义 详细释义 　　* 　　[ shù dǎo hú sūn sàn ] 　　* 　　比喻有权势的人一旦垮台。投靠依附他的人也就一哄而散（含贬义），猢狲：猴子。 　　出 处 　　宋·庞元英《谈薮·曹咏妻》：“宋曹咏依附秦桧！官至侍郎。显赫一时、……咏百百端威胁，德斯卒不屈、及秦桧死，德斯遣人致书于曹咏、启封！乃《树倒猢狲散赋》一篇、” 　　例 句 　　你要知道‘～’，现在7907树还没有倒呢？ ◎巴金《家》。天干地支十二生肖谛字打一生肖

　　老鼠（俗称“耗子”）、哺乳纲、啮齿目！鼠科啮齿类动物！ 　　其主要特点是身体呈锥形，无犬齿。门齿与^前前臼齿或臼齿间有间隙,门齿发达、无齿根。终生生长。常见啮物以磨短，行动迅速，以植物为主食、也有的的为杂食性！种类多！老鼠鼠是一种啮齿动物、体形有大有小！老鼠种类多、全世世界现有450多种？老鼠是现存最原始的哺乳动物之一。它们生命力旺盛，数量繁多并且繁殖速度极快。适应能力很强，几乎什^么么都吃，在什么地方都能住。老鼠会打洞。上树，并能传播鼠疫、流流行性出血热!钩端1858螺旋体病等病源、但是老鼠为人提供了无数药品实验数据、 　　其主要特点是身体呈锥形！无犬齿，门齿与前臼齿或臼齿间有间隙。门齿发达、无齿根，终生生长。常见啮物以磨短、 　　希望我能能帮助你解疑释惑。，屋里鱼缸 风水摆放