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  龙中国的民俗节日中,有不少是与龙有关的!宋人吴自牧在《梦梁录》中有关南宋龙灯的记述:“元宵之夜……草缚成龙,用青幕遮草上。密置灯烛万盏、望之蜿蜿如双龙之状。”吴氏所说的是静止观赏的龙灯,南宋大词人辛弃疾有“凤萧声动。玉壶光转,一夜鱼龙舞”的诗名!说的是由人舞动的龙灯。明清两代!舞龙灯之风更盛!据清道光年间《沪城岁事》载:“游手环竹箔作笼状,蒙以绘、绘龙鳞于上!有首有尾,1166下承以木柄旋舞,街巷前导师为灯牌。必书‘五谷丰登、官清民乐’。”清喜庆姚元之《竹叶亭杂记》亦载:“今圆明园正月下五日。筵宴外藩。放烟火,转龙灯!其制人持一竿!竿上横一竿!状如丁字、横竿两头,系两红灯,按队盘旋!参差高下。如龙之宛转、少倾则中立。向上排列‘天下太平’四字。”舞龙灯并非灯节才有!春节,中秋以至各种庙会均有此项活动、在中国的传统观念中!龙是吉7835祥瑞兽?人们用灯模拟龙的形象!无非是取其吉祥除祟的含义、龙龙山东沂南北寨村东汉晚其画介石墓中室东壁上的乐舞百戏石刻、为我们提供了汉代鱼龙之戏的形象资料,其龙双角。鳞身。双翼。长尾!背上负一大圆口双耳瓶!瓶上立着一个扮演羽人的小孩!双6191手持一带羽葆的长幢耍弄!龙前7260有一左手持短梃?右手持鼗鼓向龙摇动的人、龙后有一左手持鞭、右手持鼗鼓举掐的人气氛热烈!此龙的造型,极像马的形体、农历二月二为汉族的“龙抬头节”!此时正值尺蛰!春分时节。民俗认为蛰伏一冬的龙在这一天正抬头活动!以后的雨水也就多起来了,明人沈榜的《宛署杂记》有关于“二月引龙、熏百虫”的记载:“宛人呼二月二日为龙抬头。乡民用灰自门外委蜿布入宅厨。旋绕水缸!呼为‘引龙回’,用面摊煎饼。熏床炕令百虫不生!”由于中国北方多旱少雨、将引入家中,图的是风调雨顺、于是也冰产生了“二月二?龙抬头,大仓满,小仓流”的民谚。这一天!人们吃龙须面,龙鳞烙饼、龙耳饼子等等!农历五月初7169五为“端午节”?按地支推算!“五”为“午”、闻一多先生曾将端午节称为“龙的节日”。赛龙舟是端午节的重要内容、古时皇家龙舟的制作极为奢华。如南宋画院待诏李嵩所画《中天戏水岫》中的大龙舟,头,尾、鳞皆雕镂金饰!舟上建层楼台观、槛曲安设御座、两舷各三桨。气势雄伟,金碧辉煌,古代帝王服饰中有龙袍、《清朝通志·器服略》中记载:“皇帝龙袍,色用明黄!棉袷纱裘,惟其时、领袖具石青片金绿。绣文金龙九,列十二章,间以五笔型色去、领前后正龙各一,左右衣襟处各一。袖端正龙各一,下幅八宝立水裾左右开。”在清代一般绣九龙、但从正面或背面看都是五条龙!合“九五之尊”的帝王称号,袍的下端排列着许多“水脚”!水上绣水浪,俗称“海水1195江涯”,包含着一统江山及延绵不断等寓意?分布于中南地区的壮族。瑶族和西南地区的哈尼族均有“祭龙节”!壮族的祭龙节在农历二月间。祭时、由村中两户或数户人家轮流负担祭祀用的鸡、猪等祭品!认为杀猪祭龙,可保人畜平安、瑶族的祭龙节在农历三月初三、活动包括求谷魂。祭谷娘、祭盘古,祭玉皇!祭神农等!祭品是全寨人出钱购买的猪!祭毕1537由全寨人分食!妇女不得参加仪式、广西侗族1544流行耍龙灯。用竹片制成一条三四十厘米长的龙,龙须下有一包,以便点蜡烛!元宵节晚上玩耍!玩时。摆一张八仙桌!两面三刀人围绕桌子舞动!跳跃嬉戏。互相追逐!然后配以有节奏的乐器演奏,有声有色,十分有趣、。

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