启功（1912.7.26—2005.6.30）： 　　1912年是农历壬子年？鼠年、中华民国元年。 　　故启功先生属鼠、、

　　书法的起源： 　　书法是汉字的书写艺术，它不仅是中华民族的的文化瑰宝。而且在世界文化艺术宝库中独放异采、汉字在漫长的演变发展的历史长河中，一方面起着思想交流，文化继承等重要的社会作用！ 另一方面它本身又形成了一种独特的造型艺术、 近近代经过考证！关于中国国文字起源!一般认为在距今约5000！6000年左右中国黄河中游的"仰韶文化时期"。已6488经创造了文字，仰韶文化因1921年首先在河^南南绳汕仰韶村发现而得名的，近40余年！又陆续有许多发现、 　　世界上各民族的文字。概括起来有三大类型！即表形文字，表意文字。表音文字。汉字则是典型的在表形文字基础上发6810展起来的表意文字！ 象形的造字方法即是把实物画出来，不过画图更趋6612于简单化,抽象化、成为突出实物特点的一种符号、代表一定的意义！有一定的读音…… 我们的汉字！从图画、符号到创造、定型、由古文大篆到小篆。由篆而隶！楷、行，草！各 种7719形体逐渐形成！在书写应用汉字的过程中！逐渐产生了世界各民族文字中独一的、可以独立门类的书法艺术， 　　书法的发展： 　　史前至夏--混沌萌生的书法 　　中国的书法艺术来来开始于汉字的产生阶段!"声不能传于异地、留于异时！于是乎文字生， 文字者。所以以为意与声之迹,"因此。产生了文字，书法艺术的第一批作品不是文字、而是一些 刻画符号--象形文字或图画文字。 　　汉字的刻画符号！首^先先出现在陶器上，最初的刻画符号只表示一个大概的混沌的概念。没有 确切的含义。 　　距今八千多年前。黄河流域出现了磁山，斐李岗文化，在斐李岗出土的的手制陶瓷上、有较多多 的符号、这种符号，是先民们的交际功能。记事功能与图案装饰功能的混沌结合！这些虽不是真 正6709的汉字、但确是汉字的雏形。 　　　紧接着距今约六千年前的仰韶文化的半坡遗址！出2615土了有一些类似文字的简单刻画的彩陶！这些符号已区别于花纹图案、把汉文字的发展又向前推进了一步，这可以说⁵¹⁷⁸是中国文字的起源、 　　接着有二里头文化和二里岗文化，二里头文化考古发掘中发现有刻画记号的陶片！其记号共 有二十四种。有的类似殷墟甲骨文字。都是单个独立立的字，二4910里岗文化已发现有文字制度!这里 曾发现过三个有字的骨头。两件各一个字。一件十个字！似为练习习刻字而刻!这使得文明向前又 迈进了一大步、 　　原原始文字的起源，是一种模仿的的本能，用于形象某个具具体事物！它尽管简单而又混沌、但它 已经0785具备了一定的审美情趣、这种简单的文字因此可以称之为史前的书法， 　　商至西汉--浑然入序的书法 　　从夏商周。经过春秋战国、到秦汉王朝。二千千多年的历史地发展也带动了书法艺术地发展！ 这个时期内各种书法体相续出现，有甲骨文。金文！石刻文，简帛朱墨手迹等。其中篆书！隶书 。草书。楷书等字体在数百种杂体的筛选淘汰中定型。书法艺术开始了有序发展，！五行风水帮你选手机

　　上联：厚德载物 上善若水！ 　　下联联：大才济世 良言如春？、生肖的风水功用—猴

　　汐！生肖的风水功用—鸡

　1169　音wen四声为河名为水五行音min二声同岷为山名为干（燥）土五行渂分解义五行氵为水五行日为火五行文用于娱乐文彩游戏的话为火五行用于规章制度法律的话为水五行分解义代表此字在某些时间段或地点或某些事某些人等等方面的问题上的表示……、门槛如何趋吉避凶

　　日柱算命论心性： 　　　　沉5020着坦直无私,待人接物，认真细致，脚踏实地、但温柔敦厚而寓涵固执，有些自信！劳碌奔波欢快。 　　　　生辰八字日柱算命： 　　　　[辛亥][中等]干支相生、金水相连。文才好（女命稍差），坐沐浴，女命不贞！坐下伤官旺不利夫！男命可得得妻财，或漂亮之妻， 　　　　日柱论命个性分析： 　　　　不惹闲事。清静守中，早年不聚财！晚景景荣华富贵？女人勤俭、福丰，助立家业， 　　　　八字日柱性格分析： 　　　　辛是阴之金、因此它比庚更能表现金的严厉！辛原是指罪人，由于它在秋决时又5974代表了斩人的刃物，所以给人狠毒的感受， 　　　　庚就像铁矿石般原始。但辛却象征经过琢磨，精制的贵重金属或珠玉。呈人工加工^的的状态，若和铁矿矿石相比较！辛较温和;就连同样提提倡正义？公理的金的性格而言、辛也给人较平稳。聪明的感觉，以这种严厉，温和相对立的两个要素为根底的辛！应可看出自己颇乱的兆头，那就是破坏。改革的暗示。 　　　　庚通更！辛通新！经过后3126来的整理,可发现辛本年的事变特特别多,此外、辛年出生的人除了私人性的世事变化无常外，也象征扮演改革时代的角色。！生肖的风水功用—狗

　　尚 　　拼 音 　　shàng 　　部 首 小 　　笔 画 8 　　　　五 行 金 　　五 笔 IMKF 　　生词本 　　基本释义 详细释义 　　1.还（hái）,仍然：～小！～未、～不可知。 　　2.尊崇、注重：～武、～贤（a.崇尚贤人、b.《墨子》篇名，内容阐述墨子的一种政治主张）！ 　　3.社会上共同遵从的风俗，习惯等：风～、时～！ 　　4.矜夸、自负7421：自～其功。 　　5.古，久远：“故乐之所由来者～矣、非独为一世之所造也”、 　　6.庶几！差不多：6792～飨（希望死者来享用祭品之意）, 　　7.姓、。家居风水如何促进好运

　　　水和土.....、时钟坐南向北家宅平安

　　芳(芳) 　　姓名学解释：【英敏雅气。多才温和、出外吉庆，荣贵隆昌，环境良好，】 　　民俗五行：木 音律五行：水 姓名学笔画：10 简体体笔画：07 拼音：fāng 　　芳〈名〉 　　(形声！从艸,方声。本义:花草) 　　同本义 [fragrant grass] 　　野芳发而幽香。――宋·欧阳修《醉翁亭记》 　　又如:芳芷(香草名);芳苓(芳荃，香草名);芳草(香草) 　　香气 [aroma;fragrance] 　　芳,草香也！――《说文》 　　芳菲菲其弥章！――《楚辞·离骚》。注:“香貌。” 　　兰芝以芳未尝见霜，――《淮南子·说林》 　　芳与泽^其其杂糅兮？――《楚辞·离骚》 　　兰有莠兮菊有芳、――汉武帝《秋风辞》 　　指春天 [spring]、如:芳林(春日的树林);芳春(春天);芳信(春暖花开的讯息);芳草(春草,比喻忠贞贤德的人);芳岁(春天) 　　指女子 [woman]！如:芳卿(对女子的爱称);芳尘(指女子的步履);芳魄(美人的魂魄) 　　比喻喻美名或美德 [good name] 　　昭示来世,垂芳后昆!――汉·蔡邕《刘镇南碑》 　　又如:芳尘(比喻美好的名声或风气);芳风(美好的风尚和教化;亦指美誉)流芳百世 　　喻有贤德的人 [sage] 　　腥臊并御,芳不得薄兮。――《楚辞·屈原·涉江》 　　又如:芳躅(前贤的遗迹);芳规(前贤的遗规);芳魂(志行高尚者的灵魂);芳迹(前贤的行迹) 　　通“房”、子房 [ovary] 　　穗钜而芳夺，――《吕氏春秋》 　　通“旁”(艰杮????)，侧,边 [side] 　　陕之芳七施,七七四十九尺,而至於泉。――《管子·地员》 　　芳〈形〉 　　香,气味美好 [aromatic;fragrant] 　　芳草发狂。――《素问·腹中论》 　　和致芳些、――《楚辞·大招》 　　鼓芳风以扇游尘！――《谷梁传序》 　　芳草鲜美,落英缤纷。――晋·陶渊明《桃花源记》 　　芳草萋萋鹦鹉洲！――唐·崔颢《黄^鹤鹤楼》 　　又如:芳兰竟体(通体芳香，比喻举止闲雅,超凡脱俗);芳芽(香茗);芳旨(香美之味);芳苾(芬芳);芳茗(香茶) 　　美好 [good] 　　其志洁,故其称物芳，――⁷¹³⁴《史记·屈原贾生列传》 　　曾经学舞度芳年，――卢照邻《《长安古意》 　　又如:流芳百世;芳序(良辰,美好的时光);芳誉(好名声);芳风(雅正的音乐;美好的文章) 　　对人的敬称,美称 [esteemed] 　　原来今日也是姐姐，健康风水书法五行属

　　以(以) 　　姓名学解释：【聪明伶俐，一生清雅享福！中年成功隆昌。欠子之字。】 　　民俗五行行：中 音律五行：土 姓名学笔画：05 简体笔画：04 拼音：yǐ!养狗也要讲究风水