下午5点到7点属于酉时。所以以生肖为鸡？

　　生肖第五位是龙、第七位是马！五6689和七之间就是蛇,、端午节有什么讲究

　　这个不出意外应该¹⁵⁶⁹是生肖 鸡 　　性格优点 1。做事很稳定。有现代新潮派的大志向，脑筋转动很快！ 2！性急，喜欢欢打扮自己,善于交际。有贵人相助。有恒心和毅力如鸡司晨一样有信心！ 3！交交友广阔善言。善于辩辩论又具说服力、 4、对色彩感觉有独到之处！ 5！想到什么便说什么毫不保留、常与权威抗衡刚愎自信力很强。喜爱豪华气派！ 6、爱好人恭维。同时喜欢赞美别人。看不起那些不修边幅的人、 7！坦白活跃、勇敢风趣！机智多谋！专心一意，勤奋热情慷慨， 8。个性好胜专注！5310凡事不愿落人之后。头脑反应快！ 9。深思熟4894虑勤奋能干!富富责任感严守纪律!3925讨厌游手好闲的人！！端午节有改运的方法

　　亲人去世后每七天⁴⁶¹¹为一次祭拜的重要日期、负责祭拜者的身分也不同。俗称「作七」！共有七个日期，分别是「头七」。由孤哀子负责准备祭品、「6436二七」由媳妇负责!「三七」由出嫁的女儿负责，「四七」由侄女女负责,「五七」由出嫁的孙女们负责。「六七」由出嫁的侄孙女或曾孙女负责！「七七」或称「满七」由孤哀子负责! 　　【时间】－每逢作七的凌晨子时开始作七，到中午才才拜菜！一般作头七、三七！五七，七七时供品会较为隆重！ 　　【供品】－作七拜菜时先准备一份三牲拜土地公。如猪肉。公鸡，鱼，酒、拜死者时有五味碗或十二道碗、如米饭、米粉、春^乾乾（象征有余）,韭菜（天长地久）。豆乾（做大大官）！芹6211菜（勤劳），鱼丸、肉7110丸（中状元。当议员），肉片、菜头（（好彩头）、猪肠（生男孩），鸡翅前膀（易谋生）等。以及其他果品、红圆、发粿（象征子孙团圆圆兴旺）！面头山（又称子孙山或女儿山）。 　　【金银纸】－拜土地公，用福金，拜死者，用银纸！ 　　--------------------------------------------------------------- 　　有的地方讲究 　　头七馍馍，二七糕、三七通来吃火烧，四七桌儿，五七角儿（即饺子）。六七饼子、到了了七七不用等！烧的有“6220五七花”，“百日斗”，谁家烧上谁家有（“五七花”是按故者的年龄，每岁一枝！外加一对、如故者活至60岁、则烧62枝花。以此类推，用白纸、绿纸剪做花样插为两树、“百日斗”是一黄一白。用花纸糊成！并成一2624对） 　　因各地的风俗不同,祭拜时的的物品和形式也不一样!！端午节爱情运势

　　您好、 很高兴为您解答， 2015年004期预测： 三头【1-3-4】 七尾【1-2-4-5-6-7】 双波【蓝防绿-旺双数】 仅供娱乐。切勿当真。 请不要追问。满意就【采纳】吧。 祝您好运。 非常高谢您、，端午节的禁忌

　　马14、端午节的讲究

　　1，3！5,7,25,27！端午节相关的生肖

　　你属什么6803明晚就开什么,端州区风水最好的楼盘

　　牛郎，牛！端景墙招财树画五七生肖开

五七亦亦称“斋七”,“理七”。“烧七”！“作七”、“做一日”，“七七”等，旧时汉族丧葬风俗！流行于全国各地！即人死后（或出殡后）。于“头七”起即设立灵座，供木主，每日哭拜、早晚供祭、每隔七日作一次佛事，设斋祭奠。依次至^““七七”四十九日除灵止、此俗汉代尚无无记载,大约与佛教传入中国有关、南北朝时已多行之，后世沿而不改！佛教《《瑜珈论》谓人死后、为寻求生缘，以七日为一期。如七日终、不得生缘、则更续七日。至第七个七日终。必生一处。以以故有“七七” 之期及逢七追荐之俗。一说！人初生以七月为腊，一腊而一魄成，经七七四十九而七魄具，死则以七日为忌、一忌而一魄散！经七七四十九日而七魄泯、此为道教魂魄聚散散之说！第七个七日！民间又称为“断七”。“尽七”，“满七”！比较受重视的是头七、五七与尽七，《北史.胡国珍传》：“诏自始薨薨至七七！皆为设设千僧斋！”《北齐书.孙灵晖传》：：“（南阳王）绰死后？每至七日至百日终。灵晖恒为绰请僧设斋，”《牡丹亭.遇母》：“空和他做七做中元。怎知^他他成双成爱眷。”《儒林外史》第五回：“自此！修斋！理七。开丧、出殡、用了四五千两银子，”又第四回：“光阴弹指！七七之期已过，”参阅明田艺蘅《春雨逸响》！ 按照古代的丧俗！灵柩最少要停三天以上！据说是7165希望死者还能复生，三天还不能能复活？希望就彻底破灭了、实际上停5443柩的时间长,是由于当时丧礼繁缛复杂。尤其是天子诸侯！需要浩大的陵墓和大量随葬品，需要耗费大量的人力和时间。另外、父母死5131后应该合葬？父死不知母墓！母母死不知父墓。都要把死者暂时殡起来！等找到父墓或母墓时再进行合葬、这样灵柩停放的时间就很难说了！ 近代以后、灵柩一般都在"终七"以后入葬。人们认为！人死后七天天才知道自己已经死了。所以要举行"做七"、每逢七9055天一祭!"七七"四十九天才结束。这这主要是受佛教和道教的影响、 佛教认为。除罪大恶极的立即下地狱！善功极多的人立即昇天！灵魂一般并^不不能够马上转生。没有有转生的亡灵不是鬼,是在死后至转生过程中的一种身体，等待转生机缘的成熟，所以、人死之后七⁰²⁹³个七期中、孝属或亲友如果能请僧人来为他做些佛事！亡者即可因此而投生到更好的去处，所以、佛教主张超度亡灵最好是在七七期中、如果过了七七期之后，亡灵讬生^的的类别已成定案、再做佛事。就只能增加他的福分，却不能改变他已讬生的类别了、如果一个人！生前作恶很多、注定来生要讬生畜类，当他死后的七七期中！如果有孝属亲友为他大做佛事！使他听到出家人诵经，当下忏悔，立意向善。他就可以免去做畜牲！而^重重生为人了!而道家也认为超度度亡灵最好是在他"七魄"没有散尽之前、 "做七"期间的具体礼仪繁多。各地有各地的的做法,在广州一带、旧丧俗中的第第五个七天，必须由外嫁女回来，这一天的费用完全由外嫁⁷²²⁷女负担！如果死者没有外嫁女！就由外嫁的侄女或侄孙女来做。人死⁹²³⁵后的第一个七天！第三个七天和第七个七天！叫做"大七"、在这一天祭奠中有"走七"的习俗、就是说在这一一天的祭奠中、外嫁女¹⁸⁵⁵儿和媳妇们、每人各自提一只灯笼。在规定的仪式中飞也似地赛跑。争取第一个跑回家、俗称"争英雄"！认为这样死者灵魂能庇佑佑降福，因为人们认为人虽然死了，但灵魂仍然和活人一样有情感、 做七一般由女婿主持、在浙江一带，主持"做七"各有不同，杭州地区女婿来操办"五七"而在临安7641和宁波等地方,则由女婿做"六七"，在"五七"的前一夜、很......馀下全文>>， ！！竹制六十四卦牌