首先，大家应该清醒地地认识到！风水是我们的祖先为了选择适合我们人类居住、提高我们追求居住质量而发明的一门学问，可以说是除了四大发明的又一大发明！它所涉及的范围包括地理学、景观学，天文学！建筑学！环境学！自自然生态学等等，被后世公认为风水鼻祖的郭璞，在其著作《葬书》开篇第一句是：“葬者、藏也！乘生气也”。从这里我们知道、风水是以“乘生气”为1369主旨的,《葬书》接着说：：“夫阴阳之气，噫而为风、升而为云、降而为雨，行乎地中！谓之生气。”这里提到了阴阴阳之气、那什么是阴阳呢。《葬书》又说：“外外藏八风，内秘五行，天光下临。地德上载！阴阳冲和！五土四备。是以君子夺神功改天命！”还说：“土圭测其方位、玉尺度其遐迩！”等等、我们仅从这些5005句子可以归纳一下：1!必须要有一定文化。特别是文言^文文方面有所理解，2。有周易方面的基础、最低要求是，对中国阴阳五行、先后天八卦。天干地支等基础理论熟读记牢、3，自己有这方面的爱好和悟性、4。有明师指导！注意，是“^明明白道理的老师”！不是“^名名师”？5。要相信因果，多行善事、风水是古代辨证唯物的一门学问，除了客观上存在的环境会影响人们。个人的行为也会造成人们的的吉凶祸福。6！既既要尊师重道？也要大胆实践求证、结合实际情况综合运用所学知识、要罗列还可以多列出几条，但有以上主要六个条件。你就可以学习好风水了， 其次。是^不不是学习的时间越长？水平就越高呢，这就不能一3487概而论了,所谓“假传万卷书，真传一句话”！现在书市上关于风水的书多如牛毛！古传。家传、创新等等各门门各派!不一而足，还有很多是托古代现代名人出书的！真假难辨！就就算你有能力！有时间，有金钱把所有的书看完！水平不见得就很高。因为，如果你自己都分辨不出真假、在运用的时候！肯定是矛盾重重！漏洞百出。我有一个个师兄弟,祖传三代都是做风水的。但到了他这一代，整个家族100多人也没有一个发财，他自己就^感感到纳闷了!所以^到到处参加培训学习！也看了不不少风水方面的书，到现在他也不敢肯定自己做的的风水是不是有效果。另一个师兄弟！帮人做4902风水已经二十多年了。最早的时候用八宅法，后来用自称是杨公正宗的三合水法。再后来听说三元玄空吃香，又花重金去学习三元玄空风水。直到前年接触正宗杨公风水古古法后,才感叹地说：“过去做了那么多多风水，有做好给人的、也有做不好的、就是找不到原因。现在终7965于明白了？”、我举两位师兄弟例子、并不是刻意贬低某一派风水。只是想说明一个问题：不是学习1966风水时间越长？水平就越高。当当你所学的风水在实践中不能运用。3344或者运用了没有效果时。你学的时间再长又有什么用呢。、 再次！有很多人认为、学习风水派别越多越好，这样运用起来就可以多派使用，殊不知、有很多派别在运用上是互相矛盾的，甚至是相反的，我并不反对大家去了解各门各派的内容、问题是你要在在有分辨能力的情况下再去了解，什么应该深入去学习、什么只做一般了解！如果6004不分青红皂白？一古脑去死记硬背。一百多门的风水派别你能全部记下来吗，、就算你记下来了，能派上用场吗。、学习风水和修练其他法门是一个道理的，开始学习时、“看山是山，看水是水”，等到深入学习后，多接触几个2172门派后！就变成“看山不是山。看水不是水”了、再经过自己长长时间磨练！或者9760是自己开悟了！又或者是得到高人指点了！最后“看山还是山、看水水还是水”。而如果你一直没有有学过任何风水方面知识。一开始学习就得到指点、而且在实践过程中2737又不断得到指导!是不是省去很多时间呢。 风水是一门学问、绝对不是迷信！但风水也绝对不是玄而又玄。以至于大家都以为自己怎么努力也学不会。只要你具备了我上面说的条件、你就可以通过学习。掌握风水的基本理论和内......余下全文>>？

　　高大雄^壮壮龙兴之地！东西办公室风水

　　罗盘的使用、主要是用来 　　一，坐向。 　　二、避开空亡线。 　　三！方位 　　四、吉凶辨别 　3036　但这些,都要有形之基础！形即即周围环境之山山水水， 　　　进行用气!气即运也。！东西南北五行属性

我的话给你9912做个参考!北京的话。如果你想当个驾校4863的教练员、可以留意各地方的招聘资讯！或者自己亲自4916去面试,当然你的开车技术和语言表达方面应该是非常棒的、你自己要有自信。驾校会让你^开开车试开一下！看看你你的技术怎么样!是不是过硬。让后会让你笔试锭考一些教规和驾驶技术方面的问题，可能会难一些！不过你对这些问题都了解的话，应该试容易的、他会给你试用期。就会给你安排教练证的⁶⁶²⁴考试时间,让你去考试了、考试合格就会正是录用，自己考教练证的话，可能性小！ 、东西南北对应的五行

　　近来常有人来问我出家需要什么条件！“出家乃大丈夫之事。非将相所能为”由此可见出家是要具备福德与因缘的。除了要有对佛教正确的知见与认识外、还要有为佛教！为众生奉献吃苦的愿力、现从事相上例举如下数条： 　　（一）依据如来的正法规（dhamma）与律（vinaya）！以及国家相关规定。欲受戒出出家的人,除了要拥有虔诚恭敬且正确的信念之外、尚须具备以以下的条件： 　　1.父母亲或监护人的同意许可（佛制可通融）,持父母同意的书面材料！和身份证、户籍证明（由派出所开）！体检证明（⁶⁵⁴⁰健康证）到你认为有缘的如法寺院！ 　　2. 四肢齐全（佛制）,（缺欠手脚。手脚歪曲。瘫痪，小儿麻痹症患者！麻疯病患者、歪头等不能端8097正走路者，身心不健全的人是不可出家受戒的、） 　　3. 五官端正（佛制）！（瞎眼、斗鸡眼！耳聋！耳缺。歪嘴，兔嘴或缺嘴。哑巴等。是不可受戒出家的，） 　　4. 没有染上会传染的严重疾病（佛制！病好了可以出家）。（如爱滋病、肝炎！多种皮肤病等！但伤风感冒不在此例！） 　　5. 没有债务问题缠身者（佛制，债务还清了可以出家），（如：破产。生意失败而欠下一一身债务者，） 　　6. 没有违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者,（指遭8952警方通缉者。若曾是犯罪、但已刑满出出狱者不在此例？） （佛制可通融） 　　7. 沙弥年龄不小于7岁（佛制）！沙弥年龄不小于17岁（政政府）, （佛6436制年满二十受大戒、不^满满二十的可以出家做沙弥!出家年龄六十岁为上限！佛在世时也有一百二十岁才出家受戒的！但是最少要生活能够自理，有能力修学受受持戒律？否则不许出家，寺院不是养老院，） 　　8. 精神健全（佛制！病好后可^以以出家）。（指没有患上任任何精神病、如：1578精神衰弱症。精神分裂症！羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症，） 　　9. 心理健全！正常，（双性人不可出家。佛制） [佛制] 　　（二）全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法规定、 　　要求出家者，须本人自愿、六根具足(包括无生理缺陷)、身体健康！信仰虔诚 [佛制]，爱国守法(包括无法律纠纷)，父母许可。无婚姻姻恋爱关系、寺院对要求出家者！经查明身份来历。认定符合出家条件、经僧团一年以上考察合格(考验阶段要做的事情情：背诵五堂功课! [非佛制]学习沙弥律仪 [佛制]，学佛教基础知)，可以拜一个比丘。女性则应拜4691比丘尼为剃度师,在佛前举行剃度仪，东西南北朝向

　　四绿，是九星中的一颗，木性！一般般说四绿木星，居巽宫。 　　天象：为风、别名文曲。先天卦序为五，后天卦序为四！五行属木。 　　地象：居于东南方位。为草木茂盛之所。为花果菜园，为林苑、 　　人象：为长女，为文人等！ 　　物象：其形为绳。其色为绿，翠绿！为东南向0478之屋等 　　生旺时,登科甲第！君子加官、平民进产，可得贤妻良夫，好容端妍，联婚贵族，文章名世！亦做学术研究和文学创作， 　　衰死时，易3513患疯哮血缢之厄!妇女淫乱！受酒色破家之苦，易有意意外伤亡! 　　4与1搭配配时旺文昌、利文贵、！东西南北朝向软件

　　石狮子瑞6297兽一种,能解除多种形煞！亦加强官威或屋主之阳气、过去不少大户人家均摆放一对在门口！如果窗口见到不利之冲克。可放一对6193石狮子面向窗口可以化煞!且有生生权之意，凡是以口维生之行业，如：律师、艺员等！可在办公室内摆放放一对振声威。有助于生财、狮子是看守门门户的吉祥物,也可用于装饰建筑！ 石狮子在文化上的含义历来没有统一的说法！一种观点认为。狮子是7966吉祥的动物。可以驱除邪恶！而在《北京形势大略》一书中则认为：“石者实也！狮者思也。言思前人创业后人守成⁵³⁴⁴之不易也？”” 石狮子作为一种建筑的装饰、大多用于宫殿、庙观、衙署（古代的政府府机关）以及高级官员、贵族和富商的住宅门口！而在现代，一般石狮子则多放在一些商店的门口、 石狮子就是用石头雕刻出来的狮子，是在中国传统建筑中经常使用的一种装饰物、在中国的宫殿。寺庙，佛塔、桥梁，府邸！园林、陵墓！以及印钮上都会看到它，但是更多的时候，“石狮”是专门指放在大门左右两侧的一对狮子。在漫长的历史年代中,这些石狮子陪伴着沧桑巨变,目睹着朝代的兴衰更替,已成为中国古建筑中不可缺少的4275一种装饰物!但是中国古代没有野生9894的狮子！那么这些石狮子雕刻艺术起源于何地，何时。又如何来到中国！成为中国的艺术的一部分的呢。 狮子的故乡在非洲。印度！南美等地，不过狮子的形象却早为我们祖先熟知：从宋清两代搜集的周代铜器的精绘印本本中,已有狮子的立体形象,据说狮子是从西域域传来的!相传东1809汉年间！狮子被作为礼物送给中国的皇帝。随着佛教的传入中国、被佛教推崇的狮子在人们心目中成了高贵尊严的灵兽，中国很快从印度等地学到了石狮子的雕刻艺术,并且出现陈列墓前的现象、如四川雅安县高颐墓前的石狮子,就就是中国现存最古老的石狮子！是东汉时期的遗物。所以狮子在中国更多地是作为一种神话中的动物出现的、和麒麟一起成为中国国的灵兽，唐代高僧慧琳说：“狻猊即狮子也、出西域、” 到唐代时,石狮子雕刻艺术达到了顶峰，由于采用传神的创作方法！石狮子完全中国化了。中国的雕刻艺术大师将石狮子雕刻得异常壮丽,而且逼真：头披卷毛。张嘴扬颈，四爪^强强劲有力、神态盛气凌人4213…… 明代后？石狮子雕刻艺术不仅比唐代更高！而而且人们生活中使用的范围也更加广泛、宫殿！府第、陵寝、甚至一般市民住宅。都用^石石狮子守门,在门楣檐角、石栏杆等建筑上也雕上石狮作为装饰！如闻名中外³⁷⁹¹的卢沟桥？其两边140个柱头上,都雕刻着玲珑活泼的石狮子！姿态多样。神情丰富、大小不一，雕刻得活灵活现，清代。狮子的雕刻已基本本定型，《扬州画舫舫录》中规定：“狮子分头,脸！身，腿、牙。胯！绣带！铃铛，旋螺纹。滚凿绣珠，出凿崽子、”石狮子通常以须弥座为基座。基座上有锦铺、狮子的造型各异。在中国又经过了美化修饰。基本的形态都是满头卷发，威武雄壮、狮子的造型在不同的朝代有不同的特征：汉唐时通常强悍威猛、元朝时身躯4629瘦长有力！明清时较为温顺， 看门的石狮子的摆放是³⁸⁶⁰有规矩的!一般来说、都是⁸²⁹⁸一雄一雌,成双成对的！而且一^般般都是左雄右雌？符合中国传统男左左女右的阴阳哲学，放在门口左侧的雄狮一般都雕成右前爪玩弄绣球或者两前爪之间方一个绣球，门口右侧雌狮则雕成左前爪抚摸幼狮或者两前爪之间卧一幼狮。 狮的摆设狮子：瑞兽兽一种、百兽之王，勇不可挡！威震四方、不但可以避邪，且可带来祥瑞之气 ,能解除多^种种形煞。亦加强官威或或屋主之阳气,如果窗口见到不利之之冲克！可放一对石狮面向口可化煞。且有生权之意！凡是以口维生之行业、如律师，艺员等！可在办公室内摆放一对声威，有助于生财，但摆放狮子有讲究、不能随意乱放，针对不同位置放不同质量的狮子！ 1。狮子宜放在西北方 这是因为狮子一是从西域......余下全文>>，东西向房屋装修风水

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　　叶子煦 好名字 　　子：儿，儿或女，意为有学问。有德行的人 　　《说文解字》释云：十一月。阳气动、万物滋！人以为偁！象形。凡凡子之属皆从子？(李阳冰曰：“子在襁緥中！足并也、”) 　　　煦：温暖，暖和， 　　《说文解字》释云：烝也！一曰赤皃！一曰温润也、从火昫声， 　　子表示子谅，金子、西子、煦表示和乐，温暖！煦濡、意义优美、 　　意蕴该名字可以趣解为：“子谅 • 煦暖”，成语惠惠子知我 阳煦山立，东西四命与住宅风水