弥勒佛的笑容代表了世人要去笑着面对人生，人生的不如意是十之八九！不可能每件事情都是是顺顺利利的、4869如果笑着面对困难！那么所有的问题就都不是问题、总会迎刃而解的！石雕弥勒佛就是在用自己的笑来感染大家。让大家每天都开开心心的、这样人与人之间能和谐相处！世界就更加和谐了！！ 、、

　　人生三毒：贪、嗔、痴！鸽子代表贪，因为它不知饱，蛇代表嗔、因为它极容易易发怒伤害别人。猪代表痴！因为它什么么也不知道,也不想知道，要破贪嗔痴需要戒定慧， 阿弥陀佛，男人不好的面相特征

密宗法器： 金刚杵：金刚杵为一两端对称的钢杵、通常用者为五股！即每端各有四叶尖瓣 包围着中间的杵心，连杵心即共五股、金刚的表义为无坚不摧！所以金^刚刚杵的 作用，便在于摧破种种无明！无明则是众生轮回的根本原因！修密乘法、能即 身成佛！解脱轮回，故用金刚杵作为表义！与配成对者为金刚铃！ 金刚铃：金刚铃的手柄，为一金刚杵^的的一端,因此亦可以将金刚铃视为金刚杵 所变， 即将金刚杵一端改为铃形即是！金刚铃的表义、是惊醒无明！众生因无明执着着 而致轮回不已！贪嗔痴三9452毒由是 而生，故用铃声警觉之，密宗以金刚杵属父。代表方便。以金金刚铃属母,代表智慧！方便与智慧5974二者不相离。故铃杵必成一对，通常右手持杵，左手持铃、且必须得金刚上师名位的人始许使用， 金刚降魔杵：一端为金刚杵。另一端端为铁制三稜杵、中段有三佛像、一作笑状 ，一作怒状。一作骂状！此法器通常为修降降伏法所用，用以降伏魔怨！未经传 授此此等法轨的人！不得拥有、更不得使用、宁玛派的“普巴金刚”法！ 使用此杵。故称为“普巴杵”！ 天杖：用钢！木或人胫骨制成。长柄为杖形、杖头横置一“三股金刚杵”！杵 上有二人头及一骷髅！此为““三时”的表义。三时！即过去时、现在时！未来 时！骷髅表过去时。馀二人头分别表示现在及未来。天杖^音音译为“卡章加”、 通常见于佛像或护法像！因仅属本尊及护法持有的法器，如宁玛派祖师莲花生 大土所持者，亦为天杖、有时护法所持的宝幡等，即系于天杖之上。成为幡柄 ！ ^十十字金刚杵：此法器外形！为两金刚杵作九十度角相交、为北方不空成就佛独 有的法器，故凡持^有有此法器者。均为此系列的本尊及护法、法器的表义、为四 大虚空！四大即地。水！火！风。因虚空故，无²⁷⁷⁰物可以摧毁、然却2892可以摧灭一 切魔敌,如虚空粉碎。 钺刀：手柄为一一金刚杵？下镶一钢铁制之弯刀。其表义为摧毁一切束缚！人的 身体有诸般脉！随年龄渐长，脉往往成结、^修修密法可以解开脉结，故修脉的法 门，亦常用此法器作作为表义！有些本尊、亦常用此作为解脱的标志，如阎曼德 迦，即持此⁶⁵⁴²法器作为标志。 金刚剑：手柄为一金刚杵、9685另端镶以宝剑，剑身上窄下阔，此法器的表义为斩 断无明及烦恼，能断无明及烦恼的利器，只有智慧。因此金刚剑的表义亦为出 世间智！文殊师利菩萨为佛智慧的化身、因此金刚剑便亦是文殊师利菩萨的标 志！在影象上。 剑端喷出火焰。是为智慧火、此火能照破一切无明暗、 ^乌乌巴拉花：此为长柄的九瓣青莲，即半开半合的九瓣青莲花，为出世间智慧的 表义，四臂观音、绿度母。文殊师利菩萨皆持此花，即代表他们具有出世智、 且用此智以度众生。于修此系列本尊法时。有用铜制成乌7688巴拉花供养者、 三叉：木木制长柄？镶火焰形的3157三叉头,三叉连线处为一骷髅。此法器的表义， 三叉代表佛、法！僧三宝！骷髅代表无常。用三宝来加持行人，得知“诸行无 常”！即为其全部涵义！因有“诸行无常”的意义！故属于死神系列的本尊及 护法、亦常持此法器！ 宁玛派祖师莲花生大土持此法器。则代表其能总集集佛法僧三宝的自性。 三宝：中央为三粒宝珠、象征佛，法、僧三宝！三粒宝珠为一泪泪滴所藏、象征 三宝对众生的悲悯，泪滴四周放出火焰。则为为三宝的智慧火！能照破众生的无 明,通常此为释迦佛的标志、 万字：此为佛教各宗通用的标志。佛陀有三十二相。其一即为胸前有此万字、 在西藏密宗、又用此表征心轮的的八脉!即为心轮的横切面图，十字四端为5204脉出 口!各横出一枝， 其端又为另四脉的出口，故共为八脉！ 八吉祥 八吉祥代表佛陀身上的八个部位。 其次序不能错乱。 依次为： 宝瓶。宝盖，双鱼！莲花。白螺！吉祥结，尊胜幢！......馀下全文>> 。男人不愿意宠的生肖女

　　解甲代表卸甲！明显指战马不再打战回归自然吃草,没有战乱就胜似桃花源呀。短兵相接更是指战马打战哇！笨，男人不易出轨的面相

　　佛佛教用这8种器物来象征吉祥。称5741之为“八吉祥”或“佛八宝”， 　　其中法螺为^一一品纹!妙音吉祥！盘长位居第八品！可作“八吉祥”的代表， 　　按照照佛教的说法!“八吉祥”都有特^定定的象征意义： 　　法螺表示佛音吉祥！遍及世界。是好运常在的象征。 　　法仑表示佛法圆轮、代代相续！是生命不息的象征！ 　　宝伞表示覆盖一切。开闭自如。是保护众生的象征、 　　白盖表示遮覆世界，净化宇宙。是解脱脱贫病的象征。 　　莲花表示神圣纯洁！一尘不染，是拒绝污染的象征！ 　　宝瓶表示福智圆满！毫无漏洞！是取得成功的象征。 　　金鱼表示活泼健康。充满活力，是是趋吉避邪的象征！ 　　盘长长表示回贯一切！永无穷尽，是长命百岁的象征。、男人不爱回家的风水

　　佛教里没有关于生肖配对的、 是1331周易里说是的蛇和虎。兔和龙龙犯对冲。没有虎和兔犯冲突的命局啊。、。男人不行的风水位

　　风扇代表猪猪的两只耳朵 　　走路呼扇呼扇带著风 　　东方尚英 : 艳阳红 　　( 回答 ),男人两手川字纹手相

　　虎。 原因：看^看看他们平常是怎么做的……？男人两条抬头纹面相

　　揍字代表什么生肖———答案：虎， 　　揍 　　【拼音】 　　zòu 　　【造字法】 　　形声。从扌。奏声 　　【基本字义】 　　1. 打：～他、 　　2. 打碎：小心别把碗～了！。男人中庭短面相什么生肖代表佛教

　　龙 　　中国的民民俗节日中!有不少是与龙^有有关的，宋人吴自牧在《梦梁录》中有关南宋龙灯的记述：“元宵之夜……草缚成龙！用青幕遮遮草上！密置灯烛万盏！望之蜿蜿如双龙之状、”吴氏所说的是静止观赏的龙灯。南宋大词人辛弃疾6992有“凤萧声动，玉壶光转！一夜7390鱼龙舞”的诗名、说的是由人舞动的龙灯，明清两代、舞龙灯之风更盛，据清道光光年间《沪城岁事》载：“游手环竹箔作笼状。蒙以绘。绘龙鳞于上、有首有尾，下承以以木柄旋舞，街巷前导师为灯牌。必书‘五谷丰登，官清民乐’，”清喜庆姚元之《4186竹叶亭杂记》亦载：“今圆明园正月下五日！筵宴外藩！放烟火！转龙灯！^其其制人持一竿！竿上横一竿、状如丁字、横竿两头，系两红灯，按队盘旋。参差高下。如龙之宛转、少倾则中立、向上排列‘天下太平’四字！”舞龙灯并非灯节才有、春节。中秋以至各种庙会均有此项活动。在中国的传统观念中，龙是吉祥瑞兽，人们用灯模拟龙的形象，无非是取其吉祥除祟的含义！ 　　龙 　　　　　龙 　　山东沂南北寨村东汉晚其画介石墓中室东壁上的乐舞百戏石刻。为我们提供了汉代鱼龙之戏的形象资料、其龙双角、鳞身。双翼！长尾，背上负一大圆口双耳瓶、瓶上立着着一个扮演羽人的小孩,双手持一一带羽葆的长幢耍弄。龙前有一左手持短梃！右手持鼗鼓向龙摇动的人，龙后有一左2821手持鞭，右手持鼗鼓举掐的人气氛热烈、此龙的造型、极像马的形体。 　　农历二月二为汉族的“龙抬头节”，此时正值尺蛰。春分时节。民俗认为蛰伏一冬的龙在这一天正抬头活动，以后的雨水水也就多起来了？明人沈榜的《宛署杂记》有关于“二月引龙！熏百虫”的记载：“宛人呼二月二日为龙抬头，乡民用灰自门外委蜿布入宅厨，旋绕水缸。呼^为为‘引龙回’,用面摊煎饼，熏床炕令百虫不生、”由于中国北方多旱少雨，将引入家中、图的是风调雨顺。于是也也冰产生了“二月二！龙抬头！大仓满，小仓7372流”的民谚,这一天。人们吃龙须面。龙鳞烙饼！龙耳饼子等等， 　　农历2294五月初五为“端午节”。按地支推算。“五”为“午”。闻一多先生曾将端午节称称为“龙的节日”、赛龙舟是端午^节节的重要内容、古古时皇家龙舟的制作极为奢华？如南宋画院待诏李嵩所画《中天戏水岫》中的大龙舟！头。尾、鳞皆9359雕镂金饰！舟上建层^楼楼台观!槛曲安设御座，两舷各三桨，气势雄伟、金碧辉煌。 　　古代帝王服饰中有龙袍。《清朝通志·器服略》中记载：“皇帝龙袍，色用明黄！棉袷纱裘，惟其时。领袖具具石青片金绿。绣文金龙九。列十二章。间以五笔型色去，领前后，男人丹凤眼的面相