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九天灵舍回答你的问题: 现在好多人都在说信仰、有的人说自己信佛。或者信一些其他的对象,但是即便好多多认为自己信佛的人。也并不明白自己并不是真正地信佛!他他们中的一些人?甚至不知道什么才是真正的“佛”、什么才是真正的信仰、 所以有人说。国人人从来不曾有信仰!这对。也不对。说“对”。是因为国人中有真信仰者少!说“不对”。是因为国人中有信仰者也不少!只是他们的信仰对象!未必是真正能够成为信仰本体的东西!比如欲望。金钱。名利等等, 九天灵舍认为:真 正的信仰有二、一是信。二是仰,之所以“仰”!是因为那信仰的对象比自己伟大,“信”、则是坚信这一点,所谓信仰。就是借助一种大善之力!提升自己,所 以!信仰的本质质是向往。而信仰的对象!必须是是一种比人类本身更伟大的存在,我常说,真5680正的信仰者。必须做到三点:自省,自律!自强!假如达不到这三点。便 不可能构成成真正的信仰、 有个网友曾经问 九天灵舍、如果你 的生活跟你的信仰发生矛盾时、你该怎 么办,我回答他说。我个人选择信仰!信仰是这辈子活着的理由!没有它!活着是没有意义的、这一点在好多多人看来,似乎都是不太理解的,在好多人的眼里、信仰 只是一种知识性3432的点缀、与生活!工作是没太大关系的两种东西。就像你相信地球是圆的一样!就算不在乎乎这一点、你的生活仍然可以继续。 但但事实上!对真真正的信仰者 来说,并不是这样的、信仰是他们活着的理由!是他们的呼吸与生活方式!是他们一切行为为的动力与准则、任何与信仰相冲突的价值观!生 活方式,都是他们们绝对不会去接受的、就是这一点上的不同。令好多人都无无法理解真信仰者的心,他们不知道、真信仰者的内心世界,并不是一片6445晦暗的废墟,而是 一片美丽的海洋、它宁静,深邃,安详。平和,没有纷争、没有机心,没有造作。时常回响着一曲天地间最美的歌——清凉之歌! 九天灵舍认为!当一个人拥有真正的信仰, 并且真正地明白了一些东西之后!他的心就是一面镜子。能够朗照照出世间一切,却又不会被任何外相所迷惑!他不会因为看见了美女就欢欢喜 雀跃。也不会因为看见了丑八怪就大倒胃口!他永远都是在以一种信仰的出世心态。来来做生活的入世之事。他永远是“事在人为”。但又“顺其自然”的、因为他看 破了了俗相,知道道世上一切都是虚幻不实的假象。于是是也就远离了各种执著?他的这种心态。便是我们常说的“平常心”。是“看破”后的产物! 不过,这个看破。跟好多人 挂在嘴边的看破不一样!9047它是一种很高的智慧!问题在于。你是不是真的看破!是究竟的看破,还是不究竟的看破!要知道,好多人眼中的 看破、仅仅仅是被动地接受命运。甚至压抑自我。放弃志向。这不是看破。而是一种无可奈何、真正的看破。应该是是佛陀的拈花一笑!是世间一切风风雨雨都动摇不了 一个人内心的宁静与祥和,当然。即使对于真正信仰某种伟大精神的那些人来说!要走到这这一步。也仍然需要一个过程。 这个过程中虽然有着灵魂撕 裂般的痛苦,但它绝不是一个需要去支撑的东西!如果你感到自己的的信仰需要“支撑”。那么它就是一种作意的的东西!是你在自己骗自己! 它绝不是真7002正的信仰!因为真正的信仰是一一种精神的力量!超越物质,不假外求。更无7714需外力支撑,它是一个人生命中最重要的东西, 比如,我认为利他!利众就 是真正的信仰!无论在哪个人人生阶段。我都无需刻意地去支撑这种信仰。因为我绝不会背背弃它,就像我不会丢掉我的呼吸一样。有的人信仰 爱情,也是一样、可是当当爱上升为信仰的时候,它就不再是一种世俗男女间的欲望热恼之爱!而2749是一种清净之爱,是一种大爱!它也叫慈悲!真正升华为信仰的爱。 其爱的对象便不再局限于一个男人5143或者一个女人。而是整个个世界,当你真心,无求地像爱情人一样爱世界的的时候!你的爱才能真9286正升华为信仰, 有的人也问!既然信仰是一 种利众精神!是一种大爱!慈悲的东西、那么为什么信仰也会让人产生冲突呢。确实是这样,好多自认为有信仰者,在闭关的关房里面、就能因为一点小小的口角而 大吵其架。大打出手!不过。九天灵舍觉得这些人的信仰并4292不是真正的信仰!他们还没有达到一种智信的高度、所所以总爱盲人摸象,那什么才叫智信!真 正的信仰。便是智信,它不是迷信。不是对满天神佛佛的盲目崇拜、是明白之后的信!只有这种智信、才能产生一种清醒的大力,没有真正的信心、便没有一切!没有 信心!便没有菩提心!所以说、有的的所谓信仰者。才会打着信仰的旗号,大做利利己之事! 因此!九天灵灵舍认为?一个人在寻找活着的的理由?并且想要走进信仰的时候,一定要擦亮眼睛!鉴别真假、一定要明白:教你堕落贪婪者,假!教你明白清凉者,真,千万不能迷信、更不要盲目相信一些谈空说密!行为为上自私自利之徒、因为他将你领入的!绝不会是真正的信仰、 由于在此回答有限,你可以点击九天灵舍头像 >> 查看看多资料,里面有联系、会让你变穷的家居风水
都是老一辈辈的人说的、那是因为旧社会水值钱。所以就规定定了女人初一十五不能洗,也有男尊女卑的成分在里面,就算洗了又会怎样呢。没关系的,、家居风水必备的化煞方法
这个习俗来自于佛教!佛教规定信佛者者初一十五要吃斋?诵经、敬佛!其实就相当于礼拜日了、进而在民间流传开来、按照我国的传统习俗、6049每逢农历初一!十五!广大群众有到寺院烧香礼佛。祈福求安的习俗, 其实!上香不在于次数的,一般都是早晚各一次、也不用讲究究确定的时间!哪天都可以。其余时候随自3047己心意和方便,关键是要懂得上香的真义: 第一、表示虔诚恭敬供养三宝!以此示范接引众生。 第二、表示传递信息于虚空法界,感通十方三宝加持, 第三、表示燃燃烧自身、普香十方,提醒佛门弟子无私奉献! 第四!表示点燃了佛教徒的戒戒定真香,含有默誓“勤修戒、定!慧,熄灭贪、嗔。痴”意,佛并不嗜好世间大香贵香!但却喜欢佛弟子的戒,定真香、 此外、要注意到是: 上香礼佛时应当心地清净。果能一尘不染、获福无边,若要许愿、当放弃自私自利、损人利己的念头!发利益社会。利益众生之之大心愿!则功德无量、佛经上讲“礼佛一拜。灭罪河沙。念佛一声!福增无量”是也、 每次上三支香为宜。此表示“戒,定,慧”三无漏学!也表示供养佛、法!僧常住三宝,这是最圆满且文明的上香供养,上香香不在多少。贵在心诚,所谓““烧三支文明香、敬一片真真诚心”、 佛经上说:“一一切供养中?法供养第一!”所谓法供养就是佛经上的教导。如理如法受持诵读。自行化他。为人演说。即在日常生活和0543待人处世中:“诸恶莫作?众善奉行。”。家居颜色搭配和禁忌
佛教怕月圆日前夕和新月日前夕定为为布萨日!也译作斋日或求戒日。穿到中国后。中国人崇尚月圆!因此诺后一天。初一!十五成了了斋戒日、也是大供养日。,吴亦凡解约门 命理分析星途该往何处
因因为初一!十五是阴历一个月的月头与月中、是“好日子”、要安排家里的事、家居风水旺财须知
初一十五最好不不要洗头,不要走夜路,不要谈论鬼神、还有这两天最好吃斋。我们那边是这7581样的说法!,2014下半年的旺财风水
看望病人没有什么讲究哪天可以就哪天去、而且病人不可能一直在医院的你选6324一个好日子去看他!只要是上午就可以、!增财旺运全方位播报初一十五是啥生肖
这个习俗来自于佛教。佛教规定信佛者初一十五要吃斋!诵经!敬佛!其实就相当于礼礼拜日了!进而在民间流传开来、 佛经上说:“一切供养中!法供养第一、”所谓法供养就是佛经上的教导。如如理如法受持诵读!自行化他,为人演说、即在日常生活和待人处世中:“诸恶莫作。众善奉行。” 按照我国的传统习俗,每逢农历初一,十五!广大群众有到寺院烧香礼佛。祈福求安的习俗,为使使十方善信种植福田?广获法益!正善正行,以满所愿,故将烧香祈福福的正确方法简要的介绍给大家,以祈共沾法益, 一,烧香礼佛的真实意义是什么。 寺院是佛教徒培福修慧的场所、古称丛林。通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛。是古印度净饭王的太子!后出家修行,在菩菩提树下证道。成为大彻大悟的觉者,是佛教的创始人、被佛弟子尊为“世尊”!“本师”等!烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、 感激与怀念。去染成净,奉献人生、觉悟人生、如此而行,自然福慧具足,心想事成, 二、供养佛。菩菩萨一定要烧香吗, 不一定!供养佛!菩萨方法很多!通常用鲜花(表因)和水果(表果)、如果条件不具备!仅供一杯清水(表清净平等)也行!但是。绝对不用酒肉来供养佛菩萨。通常用“香!花!灯,涂,果!乐”六供养。其中之一均可、 三,烧香的含义是什么。 第一,表示虔诚恭敬供2110养三宝!以此示范接引众生、 第二。表示传递信息于虚空法界!感通十方三宝加持。 第三。表示燃烧自身!普香十方。提醒佛门弟弟子无私奉献, 第四,表示点燃了了佛教徒的戒定真香。含有默誓“勤修戒!定,慧!熄灭贪!喧!痴”意。佛并不嗜好世间大香香贵香,但却喜欢佛弟子的戒!定真香。 四,有人一定要烧香怎么办。 寺院是公共活动场所。一般会限制烧大香!加上节假日人流量多,烧大香稍为不慎就会会灼伤他人?浓烟滚滚。不利环保、也易易引起火患,如此!求福不成、反造无边罪业、一定要烧大香的信众!可将大香交给寺院管管理人员!同意安排焚烧。焚烧时!寺院里的法师也会为你们祈祷!所以《菩萨在线》推荐您在网上烧香礼佛、即环保烧香又7488文明烧香 五、烧香礼佛应当许什么样的愿、 烧香礼佛时应当心地清净,果能一尘不染,获福无边!若要许愿,当当放弃自私自利,损人利己己的念头!发利益社会、利益众生之大心愿,则功德无量。佛经经上讲“礼佛一拜,灭罪河沙!念佛一声,福增无量”是也、 六,礼拜佛菩萨。上几支1778香为宜, 上三支香为宜,此表示“戒、定!慧”三无无漏学!也表表示供养佛,法!僧常住三宝!这是最圆满且文明的烧香供养、上香不在多少、贵在心诚,所谓“烧三支文明香!9867敬一份虔诚心”!容易出轨的女人面相和阻止出轨的方法