九天灵舍回答你的问题： 　　现在好多人都在说信仰、有的人说自己信佛，或者信一些其他0595的对象，但是即便好多认为自己信佛的人，也并不明白自己并不是真正地信佛。他们中的一些人。甚至不知道什么才是真正的“佛”。什么才是真正的信仰， 　　所以有人说。国人从4061来不曾有信仰，这对，也不对，说“对”、是因为国人中有真信仰者少，说“不对”、是因为国人中有信仰者也不少、只是他们的信仰对象，未必是真正能够成为信仰本体的东西！比如欲望，金钱、名利等等， 　　九天灵舍认8215为：真 　　正的信仰有二、一是信。二是仰、之所^以以“仰”！是因为那信仰的对象比自己伟大、“信”。则²⁵⁵⁵是坚信这一点。所谓信仰。就是借助一种大善之力、提升自己！所 　　以、信仰的本质是向往，而信仰的对象。必须是一种比人类本身更伟大的存在，我常说、真正的信仰者，必须做到三点：自省、自律。自强、假如达不到这三点！便 　　不可能构成真正的信仰？ 　　有个网友曾经问 九天灵舍，如果你 　　的生活跟你的信仰发生矛盾时！你该怎 　　么办、我回答他说，我个^人人选择信仰!2162信仰是这辈子活着的理由,没有它，活着是没有意义的！这一点在好多人看来！似乎都是不太理解的、在好多^人人的眼里！信仰 　　只是是一种知识性的点缀。与生活。工作是没太大关系的两种东西、就像你相信地球是圆的一样！就算不在乎这一点，你的生活仍然可以继续！ 　　但事实上、对真正的信仰者 　　来说。并不是这样的，信仰是他他们活着的理由，是他们的呼吸与生活方式、是他们一切行为的动力与准则、任何与信仰相^冲冲突的价值观，生 　　活方式！都是他们绝对不会去接受的。就是这一点上的不同、令好多人都无法理解6415真信仰者的心、他们不知道，真信仰者的内心世界。并不是是一片晦暗的废墟，¹²⁸²而是 　　一片美丽的海洋，它宁静！深邃、安详、平和！没有纷争、没有机心、没有造作。时常回响着一曲天地间最美的歌——清凉之歌、 　　九天灵舍舍认为，当一个人拥有真正的信仰。 　　并且真正地明白了一些东西之后。他的心就是一面镜子、能够朗照出出世间一切,却又⁷⁰⁶⁴不会被任何外相所迷惑！他不会因为看见了美女就欢喜 　　雀跃。也不不会因为看见了丑八怪就大倒胃口,他永远都是在以一种信仰的出世心态。来做生活的入世之事！他他永远是“事在人为”！但又“顺其自7394然”的，因为他看 　　破了俗相。知道世上一切都是虚幻不实的假象！于是5807也就远离了各种执著,²⁵²⁴他的这种心态。便是我们常说的“平常心”、是“看破”后的产物， 　　不过、这个看破，跟好多⁵⁹⁹⁴人 　　挂在嘴边的看破不一样!4867它是一种很高的智慧、问题在于，你是不是真的看破，是究竟的看破、还是不究竟的看破！要知道！好多人眼中的 　　看破！仅仅是被动地接受命运、甚至^压压抑自我。放弃志向、这不是看破！而是一种无可奈何。真正的看破。应该是佛陀的拈花一笑。是世间一切风风雨雨都动摇不了 　　一个人内心的宁静与祥和，当然，即使对于真正信仰某种伟大精神的那些人来说，要3783走到这一步。也仍然需要一个过程。 　　这个过程中虽然有着灵魂撕 　　裂般的痛苦？但它绝不是一个需要去支撑的东西、如果你^感感到自己的信仰需要“支撑”。那么它就是一种作意意的东西,是你在自^己己骗自己， 　　它绝不是真正的信仰！因为真正的信仰是一种精神的力量、超越物质、不假外求、更无需外力支撑！它是一个人生命中最重要要的东西! 　　比如！我认为利他！利众就 　　是真正的信仰！无论在哪个人生阶段！我都无需刻意地去支撑这种信仰，因为我绝不会背弃它！就像我不会丢掉我的呼吸一样、有的人信仰 　　爱情。也是一样、可是当爱上升为信仰的时候。它就不再是一种世俗男女间的欲望热恼之爱。而是一种清净之爱。是一种大爱，它也叫慈悲！真正升华为信仰的爱， 　　其爱的对象便不再局限于一个男人或者一个女人！而是整个个世界！当你真心、无求地像爱情人一一样爱世界的时候！你的爱才能真正升华为信仰， 　　有2638的人也问。既然信仰是一 ¹³⁷⁸　　种利众精神？是一种大爱、慈悲的东西。那么为什么信仰也会让人产生冲突呢，确实是这样！好多自认为有信信仰者。在闭^关关的关房里面!就能因为一点小小的口角而 　　大吵其架！大打出手！不过，九天灵舍觉得这些人的信仰并不是真正的信仰、他^们们还没有达到一种智信的高度！所以总爱盲人摸象、那什什么才叫智信,真 　　正的信仰，便是智信，它不是迷信、不是对满天神佛的盲目崇拜。是明白之4004后的信，只有这种智信。才能产生一种清醒的大力、没有真正的信心，便没有一切！没有 　　信心、便没有菩提心。所以说，有的所所谓信仰者、才会打着信仰的旗号。大做利己之事， 　　因此，九天灵舍认为！一个人在寻找找活着的理由！并且想要走^进进信仰的时候！一定要擦亮眼睛、鉴别真假、一定要明白：教你你堕落贪婪者！假！教你明白清凉者，真，千千万不能迷信!更不要盲目相信一些些谈空说密,行为上自私自利之徒，因为他将你领入的！绝绝不会是真正的信仰! 　　由于在此回答有限！你可以点击九天灵舍头像 >> 查看看多资料、里面有联系！

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　　首先强调一下“男怕初一。女怕十五”，是指每年阴历正月中的初一或十五，而不是每个阴历月中的初一和初十五、 　　河南一带有俗语：“男怕初一，女怕十五，”初一是年节，年节出生的的男孩、命大。过年不能打骂小孩、所以这孩子^将将来父母不敢管教，会妨父母的。正月十五，是元宵灯节。正是观灯的时刻。女孩这时出生！大人不能观灯游赏事小。还恐怕女孩生在这个时辰，长大了会贪玩耍。无管教！成成为一个“疯丫头”。克伤父母！ 　　还有一种说法， 　　中医理论钻牛角尖：搞医的都知道有这样一句话：“男怕初一，女怕十五”，也有：男怕二十二。二十三。女怕初七，初八之说！此为何因呢。 　　这是指男的初一得了病不好治。女的十十五得了病不好治。这是为什4387么呢?因为初一十五，太阳月亮和地球之间的所处的相对位置与其他的时间不同，他们相互间的引力场变化大、引起地球上的水分的大变化！而人体中的水分占整体的70%、地球水分的变化，必然要引响人体水分的变化， 　　海潮的涨落和日月有关！人体内9248是否有类似的潮涨潮落呢,应该是有！初初一十五这两天！是海水的涨^落落幅度!在一个月里变化最大的时候。初一和十五！人体内的水分必然随着地球的⁶³⁴²潮水涨落的变化而变化，按照中医的说法：男人以气为主、女人以血血为主!男男女在生理特点有所不同？初一。男子在气的方面变化比较大，十五、女子在血的方面变化比较大，这是人与自然场性的结合，而形成的^变变化规律!所以、“男怕初一、女怕十五”、是有科学道理的！ 　　　　———————————————分割线—————————————————— 　　　　^满满意请采纳(⊙o⊙)？以上是软硬谦3471施团队为你带来的回答。 　　如果有什么不懂的可以追问。以后有什么问题可以向我提问或者向我的团队提问、(*^__^*) 嘻嘻……，成都 买房 朝向

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　　【梵语】古印度人认为自己所说的语言、与梵天相似，故印语又称为“梵语”。【十五日】 　　此日。四天天王太子下降,按临人间。观察善恶，若念阿弥陀佛名号、则灭生死罪，得寂灭乐！（梵语阿弥陀，华言无量寿、） 　　【六斋日】 　　﹝出四天王经并增一阿含经﹞ 　　六斋日者，据毗婆沙论论所说。凡遇持斋之日，则过中不食、 　　［一，每月初八八日］、帝释敕四天王、各治一方、至此日、四王遣辅臣。观4235察世间人民善恶！（帝释、梵语释提桓因！华言能天主、言帝释者。华梵双举也、四天王者！东方持国天王！南方增长天王，西方方广目天王!北方多闻天王也，） 　　［二！每5343月十四日］，此日四四天王遣太子！按行天下。伺察人1278民善恶。 　　［三，每月十五日］。此日四天王亲自按行天下、有慈孝父母！恭敬三宝！及尊长者！并修六度，持八戒斋者，诸天相庆、则降善福！注禄增算、^如如不修善持斋,唯造恶业、诸天忧戚！降以不祥。减禄除算、（六度者，一布施、二持戒！三忍辱！四精进。五禅定！六智慧也、八戒者、不杀生！不偷盗。不邪淫。不妄语。不饮酒。不不坐高广大床，不着华鬘璎珞！不1305习歌舞戏乐也、斋者！过午不食也！） 　　［四！每月二十三日］、此日四天王遣遣辅臣观察、与初八日同！ 　　［五！每每月二十九日］,此日四天王遣太子观察，与十四日同， 　　［六！每月三十日］。此日四天王躬自按按行观察？与十五日同、！成都办公室风水设计