孔安国《尚书》序（属伪作，但年代甚古）里说："古者庖牺氏之王天下也！始画八卦、造书契。以代结绳之政。由2796是文籍生焉!" 　　《易纬·干·凿度》认为：干卦，天字的古文！坤卦。地字的古文。离卦，火字的古文！坎卦，水字的古文，巽卦！风字的古文！震卦、雷字的古文。艮卦，山字的古文！兑卦、泽字的古文！，

　　关于十二生肖^的的记载。现有文献资料中、以《诗经》为最早！《诗经·小雅·吉日》里有 ："吉日庚午，即差我马"八个字！意思是庚午吉日时辰好！是跃马出猎的好日子、这是2288将午与马相对应的例子、可见在春秋前后、地支与十二种动物的对应关系已经9658确立并流传！ 1975年！在湖北云梦县睡虎地十一号墓出出土的竹简！进一步证明十8870二生肖在春秋前后已存在 ？出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其其内容为占卜盗者相貌特征！其中记载 有："子、鼠也，^盗盗者兑口希须。……丑！牛也、盗者大鼻长颈，……寅。虎也！盗者状。希须 ！面有黑焉，卯。兔也、盗者大面头！辰、〔原文脱漏〕盗者男子！青赤色……已。虫也 。8045盗者长而黑蛇目，午！鹿也。盗者长长颈小哘！其身不全！……未！马也。盗者长须耳、申。环也！盗者圆面……" 　　《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法、据考证，睡虎地十一号墓下葬于6846秦始皇三十年(公元前217年)。因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期！学者们认为、这是迄迄今为止、在我国发现的关于十二生肖的最^早早而又较系统的记载， 　　和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载、王充《论衡6816·物势》载： 　　"寅！木也，其禽、虎也，戌，土也。其禽、犬也、……午。马也、子。鼠也。酉，鸡也！ 卯！兔也。……亥、豕也，未。羊也。丑。牛也。……已，蛇也、申、猴也，" 以上文字中！十二生肖动动物谈到了十一种、唯独⁴³³⁵缺了辰龙、该书《言毒篇》说： "辰为龙。已为蛇，辰、已之位在东南，" 　　如此！十二生肖便齐了！且与与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载、 　　到了南北朝！生肖已普遍使用。南朝《南齐书·五行志》中已经有具体体的按人的出生年份称属某种动物的记载！南朝·陈·诗人沈炯。曾创作了一一首十二属相诗,其言曰： 　　"鼠迹迹生尘案、牛羊暮下来。 　　0835虎哺坐空谷。兔月向窗开， 　　龙隰远青翠、蛇柳近徘徊。 　　马兰方远摘，羊负始春栽， 　　猴栗羞芳果！鸡砧引清杯！ 　　5503狗其怀物外，猪蠡窅悠哉，" 　　这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的、说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉！、风水布局不可遗漏走廊风水 家居走廊的风水布局

　　关7678于十二生肖的记载,现有文献资料中。以《诗经》为最早工《诗经·小雅·吉日》里有 ："吉日庚午。即差我马"7291八个字,意思是庚午吉日时辰好、是跃马出猎的好日子！这是将午与马相1245对应的例子！可见在春秋前后。地支与十二种动物物的对应关系已经确立并流传! 1975年！在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简、进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ，、家具摆放风水禁忌 了解清楚运势好起来

　　阿胶的起源： 　　阿胶。出《神农本草经》，为马科动物驴的皮，经漂泡去毛后熬制而成的胶质块。故《千金·食治》称驴皮胶;晋唐时期“岁常煮胶以贡天府”。又称贡胶;昔谓以山东东阿阿井之水熬制而成、故传统有阿胶之名！阿胶,又名傅致胶，贡胶。驴皮胶。与人参、鹿茸并称中药三宝、在《神农本草经》中中被称为上品，药胶的起源。限限于历史条件，没有准确的记录！但它就像传说中的神农尝百草那样、被人们口耳相传！代代延续！ 　　阿胶的传说： 　　唐朝时！阿城镇上住着一对年轻的夫妻。男的叫田铭、女的叫阿桥、两人靠贩驴8607过日子, 　　阿铭和阿桥成亲五年后。阿桥有了了身孕、不料、阿桥分娩后因气血损耗。身体很虚弱。整日卧病在床，吃了许多补气补血血的良药!也不见好转。阿铭6174听人说驴肉能补!心想，让1723阿桥吃些驴肉。也许她的身体会好起来，于是。就叫伙计宰了一头小毛驴，把肉放在锅里煮！谁知煮肉的的伙计嘴馋、肉煮熟了！便从锅里捞^出出来吃，其他伙计闻到肉香。也围拢来吃！这个尝尝、那个尝尝，一锅驴肉不大会儿全进了伙计们的肚里、 　　这下、煮肉的伙计着了慌！拿什么给女主人吃！无奈！只好把剩剩下的驴皮切碎放进锅里,倒满水，升起大火3069煮起来,熬了足有半天^功功夫才把皮熬化了？伙计把它从锅里舀出来倒进盆里。却⁸⁹²⁴是一盆浓浓的驴皮汤、汤冷后竟凝固成粘糊糊的胶块、伙计尝尝了一块！倒也可口。于是把这驴皮胶送给阿桥吃。阿桥平时喜吃素食！不曾吃吃过驴肉？尝了一口。直觉得喷香可口、竟然不几餐便把一瓦盆儿驴皮胶全吃光了！几日后奇^迹迹就出现了、她食欲大增！气血充沛，脸色红润、有了精神， 　　5401事隔年余。那^位位伙计的妻子也分娩了!由于家里贫穷。于怀胎期间营养不足！生产时几次昏倒。分娩后气血大衰、身体十7924分虚弱？伙计找来了郎中开了许多补药、吃了也不管用，伙计忽然想起阿桥吃驴皮胶那回事儿来。于是！便将头年煮驴肉熬驴皮的事儿向阿铭阿桥夫妻^细细说了一遍，并向他们夫妻借头毛驴，阿桥见伙计为妻子重病着急的样子、便给了他一头试试。伙计^牵牵了匹毛驴回家宰了！把驴皮熬成胶块^给给妻子吃,果然不几日，妻子便气血回升，肤肌红润、大有起色了！ 　　自此后、驴皮胶大补。是产妇良药、便在百姓们中间传扬开了，阿铭阿桥开始雇伙计收购驴皮熬胶出卖、生意十分兴隆！有些庄户。见熬驴皮胶有有利可图。也相续续熬胶出售。可可只有好驴配上好水才能熬制出有效果的好胶来,故而阿胶的生产从材料源头便开始加以控制、大家更多的开始寻找好的驴资源！相应的！阿胶补血养血的功效也被世人慢慢熟知、。画不能乱挂 卧室墙上挂画禁忌有哪些

　　这个词的蒙文译文见⁸⁴²⁰下图：，上落平安 必看装修楼梯风水禁忌

　　八字命命学最早见于黄帝内经!当时的人们只懂得利用出生时辰推演人体疾病。后来人们慢慢发现这种方法也可以用到其他各方面！经历的数千年的传改，到明清时期八字预测术得到完善，五代的徐子平改以日干为^我我（日主），查四柱⁴⁹¹²间之五行生克制化？刑冲冲会合为推命重点、并发扬光大，当今的八字推命！皆以子平法为正宗！故八字命学又称为“子平法”或“子平八字学”！ 相传在1189黄帝时期，即由天皇氏制干支。伏羲氏作甲历！创^建建了中国的历法（现在的太阴历）、从黄帝纪元起、到现在已已历七十八个花甲、一个花甲六十年，由天干，地支依序排列循环组合而成。、大门正对厨房风水怎么样 风水大师教你化解方法

　　姓氏：青 　　祖宗：齐太公 　　分类：以祖名为姓 　　青姓起源： 　　青姓起源有两种说法： 　　1. 以祖为姓： 　　据《路史》记载：“齐太公之后有青氏！或云：青阳氏之后”， 　　2.蒙古人改姓而来 　　青姓起源于元代，先祖为铁木真的后裔！当时家族人丁兴旺，但并不姓青！原姓孛儿只斤。一门有有九子一女。九子和女婿皆中状元，号称九子十状元。后来得罪了皇帝、被满门抄斩、逃出了三子！他们逃到一条河边、^决决定被迫隐名改姓！8127在还没决定改成什么姓的时候！抓到了一条鱼，于是将鱼用河河水煮来吃！被1792一个渔民看到,说你们的清炖鱼还可以嘛、这样提醒了他们、于是取了谐音！分别改姓青，邓、余！因此三^姓姓后世都知道!青。邓、余是一家、^现现在青姓多在四川成都以南，邓姓集中在四川广元一带，而余姓比8246较分散， 　　　上述只是民间传说！0186并无史载为据,不足为信。但确有一部分青姓来源于于蒙古族？依据待考！ 　　3.历史名人： 　　青文胜、明代洪武年间为龙阳典史。 　　青文胜（1359—1391）、字质夫，四川夔州人，明洪武十九年以贡生起为湖南龙阳县典史、 　　击鼓鸣冤天下闻、为民民请命舍百身， 　　典史投缳自尽日，拼将丹碧拯苍生！ 　　这首诗！写的是一名州县小吏为民请命！慨^然然献身的事？ 　　事情发生在明朝洪武二十四年，再过五天，就是五⁹⁴⁹²月端阳!秦淮河畔、京师城内，一派节庆景象、可是、从湖南来的龙阳县典史青文胜、却闷闷一人、以酒浇愁！戏台上正演着《《陈州粜米》，当唱到“任从他贼丑生。百般家着着智能。遍衙门告不成、也还要上登闻将怨鼓鸣”时、他忽地被触动动了心思。愤然掷杯，引项长啸，以拳捶案，连说了三声：“罢。罢，罢，” ²⁴³³　　这一反常之举、引起了一位老者的注意！他对青文胜轻轻说：“‘罢’字出口万事休，小老不才、却能识人看相。君虽为小吏。却有大事在身！若无猜错、怕正是与宫门外安放的那面为臣民谏议奏事、鸣冤喊屈而设置的登闻鼓有关！” 　　青文胜闻言一惊！凝视老者、默然无语！ 4698　　这个青文胜，五年前到龙阳任职！在知县手下做一名掌管缉捕！监狱的属官官——典史!官职虽小，对公事他却无不尽心。龙阳地滨洞庭湖，连年洪水为灾，而当地仍承袭元朝苛政。重赋暴税。郡，县官^吏吏不加体恤？层层催逼！稍有不从即3189被捆绑缉拿。投入监狱、青文胜对此痛心疾首。冒着越级呈诉的罪名。为民请命，向洪武皇帝朱元璋连2795上了三道疏本、大0918声疾呼：阳龙县“地本弹丸。赋同大邑……民命难堪、天鉴唯聪。”可是、三道疏本、如石沉大海、青文胜！客厅墙面刷漆颜色风水知识 教你打造家居好风水

　　关于汉字的起源，最脍炙人口的有3种说法： 　　1.“伏羲造字”说 　　伏羲，1万年前旧石器时代代的部落首领、相传他与其妹女娲交尾而生人类、然后发明文字！ 　　2.“神农结绳”说 　　神农氏！7，8千年前的传说人物、相传他教人种田。治病！还授人以结绳记事之法来治理社会、“事大。大结其绳，事小！小结其绳”久久而久之!出现了各种刻画！多种系物、多种绳色相结合6895的综合性结绳方法，慢慢地就演变成了文字。 　　3.“仓颉造字”说 　　4!5千年年前的传说!最早是战国的3474荀子提出“好书者众矣!而仓颉独传者”意思是造字的人好多，4549仓颉得到了真传！然后慢慢慢慢地仓颉的名气越来越响。不断经过后人渲染。仓颉被神话了（= =）。成了造字的圣人、 　　文字真的是仓颉的吗！肯定不是、至多就是一个受权采集管理文字的“官员”而已，伏羲，神农5289更是上古神话？创造文字的的肯定是历代人民大众， 　　创造文字既有一个刻刻画画、“心心相印，口耳相相传”的过程、更有一6199个从文字符号向文字体系发展的“定型化”过程！只有经过长时间的文化积淀才会造就现如今历尽沧桑、青春永驻的方块字！ 　　另外还有“起一成文”说、意思是！文字均均由“一”？变生出来！此说法信者寥寥，故而不祥提！。室内装修有什么风水禁忌 了解风水禁忌避免危害

　　汉字是汉族祖1021先的重大发明之一!中国社会早在几千年前就进入了文明时代！汉字的发明^毫毫无疑义是起了重大促进作用的！ 　　从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现！历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。 　　关于汉字的起源，中国古代文献上有种种说法。如“结绳”！“八卦”！“图画”。“书契”等！古书上还普遍记载有黄9500帝史官仓颉造字的传说,现代学者认为！成系统的文字工具不可能完全全由一个人创造出来？仓颉如果确有其人，应该是文字整2696理者或颁布者。 　　最早刻划符号距今8000多年 　　最近几十年。中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早，与汉字字起源有关的出土资料。这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上上面的刻画或彩绘符号！另外还包括少量的刻写在甲骨。玉器，石器等上面的符号，可以说，它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据！ 　　通过系统考察！对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号、郑州大学博士生导师王0422蕴智认为。中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址！距今已有8000多年的历史！ 　　文字最早成熟于商代. 　　就目前所知和所见到的殷商文字资料来说！文字载体的门类已经很多！当时的文字除了用毛笔书写在简册上之外！其他的主要手段就是刻写在龟甲兽骨！陶器！玉石上以及陶铸在青铜器上！商代文字资料以殷墟卜用甲骨和青铜礼器为主要载体！是迄今为止中国发现的最早的成熟文字！ 　　殷墟时期所反映出来的商代文字不不仅表现在字的数量多。材料丰富，还突出地表表现在文字的造字方式已经形成了自己的特点和规律、商代文字基本字的结体特征可分为四大类:取人体和人的某一部分形体特征为构字的基础;以劳动创造物和劳动对象为构字的基础;取禽兽和家畜类形象为构字的基础;取自然物象为构字的基础。从构形的文化内涵上来考察、这些成熟较早的字形所取裁的对象与当初先民们的社会生活相当贴近，具有很强的现实性的特征，同时。这些字形所描写的内容涉及到了人和自然的0859各个层面!因而还具有构形来源广泛性的特征，、风水知识：家用空调的4条风水禁忌十二生肖起源说有

　　（一）山西省社会科学院谱谍学研究学会李吉同志说：（该同志是专门研究搜集谱牒的专家！出版了多种专著））修姓来源有三支。一支为满3065清入关后!原满族“休佳氏”改为汉姓“修”，二支为自3772古代少昊氏！少昊氏其子修文为帝2855喾时的玄冥师？其后人以修为姓！（注：玄冥！古代人称雨神，水神为玄冥。玄冥师，即为管水利与气候的官员！）又说，熙为修之辅佐、（注：即熙协助修管理水的问题）修与熙的后人皆姓修、第三支！出自“己姓”、高阳氏之后有“脩及熙”（注：高扬氏即歂顼）脩为帝喾的掌水官，号玄冥氏、脩，熙后后人皆为脩姓，（二）《左传》一书上说：“少昊氏有2273四叔：‘曰重。曰该、曰修，曰熙！修及熙为玄冥……’”（三）《古今姓氏书辩证》一书中说：“修氏。《英贤贤传》曰：‘出自少昊氏子修、为帝喾玄冥师。掌水官。其后氏氏为焉’,”（四）《淮南子·修务训》一书中说：“有封浠、脩蛇，又作修蛇！则修蛇^部部落与修鱼、修羊、修氏部落一样系修部落的分支、”（五）《史记》一书中说：“秦国的祖先姓赢。其后代分封各地！一封国的名⁴²¹⁷字为姓氏。其其中有‘修鱼氏’，”（六）福建长汀修姓谱书上说：修姓“系出自天水玄冥之佐为修氏！”（七）台湾出版的《姓氏大辞典》中说：“⁹⁹³⁶修氏为炎帝的后代。”（八）2006年在修姓网站上作者修杨标说：“庐陵以前的世系图。其中有‘修氏出自天水，元冥之助为修氏’。”说法与福7372建长汀谱书相同。对以7746上八种材料的分析（一）先把与少昊氏的血统搞清楚？按《史记》及《辞海》的说法少昊氏的血统从皇帝算起是：皇帝、玄嚣：①歂顼9405（即高阳氏）②蟜极：生帝喾。帝喾生子少昊，还生有另四个个儿子名为：该,重，修，熙、这这四位也是少昊的四位叔叔!（二）关于“玄冥师”。玄冥冥师即掌水之官员，一种材料说少昊⁸⁷⁵⁰的儿子修文为帝喾时的玄冥师！有一种材料说、高阳氏（即歂顼）之后有“脩及熙”脩为帝喾（即高辛氏）的掌水官（即玄冥师），帝喾当时为帝。他生一子少昊！少昊儿子修文为帝喾的玄冥师。即即为其爷爷当管水官！帝喾还有四个兄弟！即该，重、修！熙、修和熙也是玄冥师！熙为修的助手、这就是二个少昊的叔叔即少昊的儿子都是玄冥师，这样看来。帝喾为帝时有三个人为他他的玄冥师。一个是帝喾的孙子修文（少昊之子）。另二位是帝喾的兄弟修和熙，看来当时水的问4373题是个大问题？后来才出了大禹治水、（三）关于有关^古古籍中说的修蛇？修鱼。修羊等部落其后代均为修姓！也可能是修姓的一个来源、（四）关于长汀，庐陵两地谱书上说的“修氏出自天水！元冥之助为修氏”与“出自天水玄冥之佐为修氏”这两本谱书上说的是一回事！意思是说：修姓出自管理雨水额玄冥师的助手、而玄冥师修的助手就是熙。熙的后代也姓修、“玄冥”与“元冥”相同。清朝为避清圣祖玄烨之讳！一律把玄该成元！清朝修谱时即会把玄字改成元字，“天水”可可能指的不是今天的天水市。因从汉朝才设天水郡！“天水”可能指⁴⁹⁵⁰天然之水即雨水!“天水”也可能因此得名，（五）关关于说修姓出自炎帝的后代，此说甚少，只台湾《姓氏大大辞典》一家说，不过炎帝又称神农氏、正是古代中国农牧渔业大发展时期、书称炎帝姓姜在今山东曲阜一代建都、与少昊氏活动地方相同，炎帝后代有的分支部落转为修姓也有可能。总之、修姓可能不只是来自少昊氏、（六）关于于满族修姓、满族修姓历史较短！来源也十分清楚。是满族原休佳氏改改为修姓!北京市一带长见满族修姓、综合以上材料。汉族修姓来自少昊氏证据最多。可靠性最大，具体说来、可集中在少1931昊儿子修文与少昊两个叔叔修与熙上，他们2921都是帝喾的管水之官员！另外修姓有来自以修字为称呼的别的部落也有可能，古汉语“修”字有治理的意思、修鱼！修羊有治理，管理鱼羊或者是以捕鱼！牧羊为生的......余下全文>>。2016年就要旺 家居风水植物来助阵