甲骨文主要指殷墟甲骨文，是中国商代后期（前14～前11世纪）王室用于占卜记事而刻（或写）在龟甲和兽骨上的文字、它是中国已发现的的古代文字中时代最早？体系较为完整的文字。 　　甲骨文是中国的一种古代文字，被认为是现代汉字的早^期期形式！有时候也被认为是汉字的书体之一！也是现存中国最古老的一种成熟文字，甲骨文又称契文。龟甲文或龟甲兽骨文，甲骨文是一种很重要的古汉字资料！绝大部分甲骨文发现于殷墟、殷墟是著名的殷商时代遗址，范围包括河南省安阳市西北小屯村、花园庄，侯家庄等地！这里曾经是殷商后期中央王朝都城的所在地！所以称为殷墟，这些甲骨基本上都是商王朝统治治者的占卜纪录，商代统治者非常迷信！例如十天之内会不会有灾祸、天会不会会下雨、农作物是不是有好收成，打仗能不能胜利，应该对对哪些鬼神进行哪些祭祀、以至于生育、疾病，做梦等等事情都要进行占卜，以了解鬼神的意志和事情的吉凶、占卜所用的材料主要是2586乌龟的腹甲？背甲和牛的肩胛骨。通常先在在准备用来占卜的甲骨的背面挖出或钻出一些小坑,这种小坑甲骨学家称之为为“钻凿”。占卜的时候就在这些小坑上加热是甲骨表面产生裂痕、这种裂痕叫⁴⁸²³做“兆”？甲骨文里占卜的“卜”字！就像兆的样子、从事占卜的人就根据卜兆的各种形状来判断吉凶。从殷商的^甲甲骨文看来,当时的汉字已经发展成为能够完整及在汉语的文字体系了、在已发现的殷墟甲骨文里，出现的单0585字数量已达4000左右!其中既有大量指事字、象形字、会意字。也也有很多形声字、这些文字和我们现在使用的文字。在外形上有巨大的区别。但是从构字9775方法来看、二者基本^上上是一致的。 　　目前发现有大约15万片甲骨。4500多个单字，这些甲骨文所记记载的内容极为丰富？涉及到商代社会生活的诸多方面，不仅包包括政治。军事。文化、6207社会习俗等内容？而且涉及天文，历法。医1783药等科学技术!从甲骨文已识别的约1500个单字来看，它已具备了“象形、会意！形声，指事，转注、假借”的造字方法。展现了中国文字的独特魅力，中国商代和西周早期(约公元前16～前10世纪)以龟甲。兽骨为载体的文献，是已知汉语文献的最早形态。刻在甲、 骨上的的文字早先曾称为契文。 甲骨刻辞、卜辞，龟版文、殷墟文字等。现通称甲骨文。商周帝王由于迷信，凡事都要用龟甲(以龟腹2737甲为常见)或兽骨 (以牛肩胛骨为常见)进行占卜、然后把占卜的有关事情(如占卜时间，占卜者。占问内容。视兆结果，验证情况等) 刻在甲骨上！并作为档案材料由王室史官保存 (见甲骨档案)、！

　　甲骨文！又称“契文”！“甲骨卜辞”，殷墟墟文字或“龟甲兽骨文”。甲骨文记录和反映了商朝的政治和经济情况、主要指中国商朝后期（前14～前11世纪）王室用于占卜吉凶记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字。内容一⁷²⁷⁸般是占卜所问之事或者是所得结果、殷商灭亡周朝7838兴起之后,甲骨文还使用用了一段时期。是研究商周时5041期社会历史的重要资料, 　　4008《礼记·表记》载：“殷人尊神？率民以事神、先鬼而后礼！”已知！殷商时期，国王在处理大小事务之前、都要⁴³⁶⁵用甲骨进行占卜？祈问鬼神、事后将所问之事契刻于甲骨上。商亡之后，占卜在周代逐渐绝迹、其文字也逐渐不为人知。 　　商代统治者非常迷信！例如十天之内会不会有灾祸。天会不会下雨！农作物是不是有好收成！打仗能不能胜利。应该对哪些鬼神进行哪些祭祀，以至于生育。疾病、做梦等等事情都要进行占卜，以了解鬼神的^意意志和事情的吉凶,占占卜所用的材料主要是乌龟的腹甲！背甲和牛的的肩胛骨！通常先在准备用来占卜的甲骨的背面挖出或钻出一些小坑、这种小坑甲骨学家称之为“钻凿”、占卜的时候就在这些小坑上加热使甲骨表面产生裂痕，这种裂痕叫做“兆”，甲骨文里占卜的“卜”字！就像兆的样子，从事占卜的人就就根据卜兆的各种形状来判断吉凶？ 　　王室贵族上自国家大事。下4642至私人生活？如祭祀！气候、收成。征伐！田猎，病患！生育！出门。等等、无不求神问卜！以得知吉凶祸福决定行止，于是！占卜成了国家政治生活中的一件大事。朝廷设置了专门的机构和卜官、有刻辞的甲骨，都作为国家档案保存起来。堆存在窖穴之中。因此甲骨上的卜辞成为研究商代历史史的第一手材料，它反映了从公元前1300年到公元前1000年的社6336会生活的各个方面, 　　可见甲骨文记载的并不是老百姓生产和生活。破解单身的魔咒 规避五种风水禁忌

　　给你提供个参考、详见附图！ 　　二楼所说的对照表错漏较多、对甲骨文的感兴趣的话！应参参考较权威的资料， 　　甲骨文一个字有多种写法、不一一列出、每个字只列一种、其实都相差不多， 　　附图！^十十二生肖的甲骨文，括号内为本字^或或古名!。家居装修中餐厅风水 让餐厅温馨避煞气

　　⁸⁸⁰⁷代表木的有：春，东，青，仁仁及一切木旁字？ 　　代表火的有：夏、南。红。礼及一切火旁字， 　　代表^金金的有：秋，西！白！6211义及一切金旁字！ 　　代表水的有：冬！北、黑！智及一切水旁字， 　　代表土的有：季！中，黄、信及一切土旁字。读音五行指文字按发音的律吕不同而分宫，商！角。徵！羽五音！其对应了金！木，水！火！土五行！ 　　金音对商。表铿锵刚劲、冷漠肃杀。 　　木音对角、表刚正不阿！温文静雅。 　　水音对羽、表大智大勇！临危不惧。 　　　火音对徵,表气烈质酷！急燥冲动， 　　土音对宫！表平稳厚重、沉默稳健， 　　土[宫]音y[衣].a[阿].o[喔].e[鹅].w[屋]金[商]音c[雌].s[思].q[其].r[日].x[西]. 　　木[角]音g[哥].k[克].j[鸡]火[徵]音t[特].n[讷].l[勒].d[得].z[资]水[羽]音b[波].p[坡].m[摸].f[佛].h[和] 　　只要熟悉读音、根据0506其相应的关系就可以准确的找出其五行属性。 　3417　数理五行指文字的笔画数所蕴藏的五行，规律是：根据文字的笔画数[逢十不用]来看！ 　　木-----1，2 　　火-----3，4 　　土-----5。6 　　金-----7。8 　　水-----9，0 　　以上的五行关系与十天干的五行关系及序数的对应关系是： 　　甲乙木------1！2 　　丙7484丁火------3，4 ⁵⁰⁶⁶　　戊己土------5,6 　　庚辛金------7、8 　　壬癸水------9！0[逢十不用]例東 按1713字型五行论为：木 　　按读音五行论为：火按数理五行论为：金。招纳吉气有妙招 轻松打造阳台好风水

　　12月16日！“庆祝甲骨文成功入选《世界记忆名录》暨‘‘我爱明信片——把美丽安阳寄出去’”活动,在河南安阳中国文5569字博物馆举行!期间，中国邮政集团公司和安阳市人民政府联合面向全国首发《甲骨文十二生肖》，《玉凤》！《易经吉羲》系列国版明信片、 　　！家居风水犯煞怎么办 巧用窗帘化解6大煞气

　　建造在甲骨文中尚未收录 　　甲骨文是中国的一种古代文字。是汉字的早期形式！有时候也被认为是汉字的书体之一！也是现存中国王0531朝时期最古老的一种成熟文字！ 　　甲骨文！又称“契文”，“甲甲骨卜辞”？^殷殷墟文字或“龟甲兽骨文”,甲骨文记录和反映了商朝的政治和经经济情况。主要指中国商朝后期（前14～前11世纪）王室用于占卜吉凶记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字、内容一般是占卜所问之事或者是所得结果，殷商灭亡周朝兴起之后，甲骨文还使用了一段段时期、是研究商周时期社会历史的重要要资料？甲骨文其形体结构已有独立体趋向合体，而且出现了大量的形声字，已经是一种相当成熟的文字！是中国已知最早的成体系的文字形式。它上承原始刻绘符号、下启青铜铭文、是汉^字字发展的关键形态、被称为“最早的汉字”，现代汉字即由甲骨文演变而来。！打造卧室好风水 从这五点做起

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“溢””是个会意字！ 从金文可以清楚地看到、在一个器9288皿里面盛的水太满了，流到外面来了。 “皿”上面是横着的“水”，左边是流出来的“水”、 表达的意思十分明白：水过满则溢！ 这个古老的字！历经数千年，意意思并没有变化。现在仍然主要用它的本义。 有时候引申为“过度”“3137过分”,， 、！书房风水好远支招 学业事业两手抓十二生肖的甲骨文字

　　近个世1790纪以来，中国文化的最大发现就是甲骨文的发现，甲骨文的发现！使中国有文字记载载的历史又上溯了近千年、应该说、这一发现使中华文明古国又增加了不4759少底气？早期甲骨文学者最著名的有甲骨四堂、所谓的堂堂堂堂！郭董罗王、就是²¹⁰⁷指郭沫若（鼎堂）、董董作宾（彦堂）？罗振玉（雪堂）和王国维（（观堂）,这0242些人是甲骨文研究的先驱？他们早期的研究对于后来的甲骨文研究的影响极大。可以说至今的甲骨文考古研究仍然没有脱离这些人的基本框架。我们不能否定他们早期的研究对于中国历史学所作出出的巨大贡献的重要意义，可是。人们的认识3640毕竟是个不断完善的过程。这些人对甲骨文研究的不足和瑕疵也是显而易见的， 　　人们发现的甲骨文有4500多字，而被人们认识了的不过1500多字！而我则认为人们对于这已经认识的7424部分也是要大打折扣的？ 　　　认识甲骨文！6920首先要认识甲骨文中的关键字！如果连基本的关键键字也误读了、那么就可能导致对于整个甲骨文的误读，文字主要是用来说明历史的，对于甲骨骨文的误解,也必然导致对于那个时代历史的扭曲！ 　　用甲骨文解释历史的莫过于董作宾的“贞人”之说！据相关资料引述1551： 　　1929年的秋天!前中央研究院历史语言研究所对殷墟进行了第三次发掘。在小屯村北出土7043了四版比较完整的有字龟腹甲！并被人们习惯的称9273为“大龟四版”？“大龟四版”出土以后，台湾著名甲骨学者董作宾先生对其文例精心研究后在《安阳发^掘掘报告》第三期上发表了《大龟四版考释》一文，文中举出出编号为甲2122号＋甲2106号（甲骨文合集11546号）的一块比较完整的龟甲！在每条卜辞的“甲子卜”与“贞”之间有六个不同的字。董氏认定他们是人名、确切地说是不同的“贞人”的名。即卜问命龟的史官！这个极为重大的发现！用董氏自己的话说是“后期甲骨文研究的一个新叶的起头”、被郭沫若先生誉之为“顿若凿破鸿蒙”、这个极为重大的发现也使甲骨学跨进了一个新的阶段！^进进而确立了“因贞人以定时代”的甲骨分期断代标准。 　　董作宾^这这个堂人的“贞人”之说，被另外一个堂人郭沫若称作是“顿若凿8708破鸿蒙”的伟大发现！而更惊人的是：他们竟以这种“贞人”作为历史断代的重要依据，这些人对于历史的解说应该说是具有相当高的权威的、后来的学者也深深的沿着他们的学说深信不疑、同时也一代又一代相传下去培养了不少新的权威。 　　7410对于董作宾的贞人之说很少人提出怀疑和否定的观点、人们甚至不也愿意找出他这个学说的瑕疵和不足、其实、董作宾的贞人学说的立论不足的，它所得出的结论也是矛盾百出的、 　　甲骨文高频出现的字除了甲子数以外有两个这就是“卜”与“贞”。我们可以这样简单的说，认识了这两个字。就打开了认识甲骨文的大门！董董作宾贞人之说,似乎也是敲打着这个大门。董作宾敲开了这个大门没有！我可以说基本没有敲开！而敲开这个大门的却是我这个对于甲骨文研究很少的唐山居士（不谦虚了吧，）。 　　　唐山居士没有研究过甲骨文。却深深的研究了《周易》、中国的语言和文字的生成和发展是一个连续的过程。至今为止、我们发现的最早的文字是甲甲骨文。而我们发现最早的经典书籍是《周周易》！周朝是与殷商相邻的王朝！商周两个时代的文化是相通的！这是显而易见的、如果对于甲骨骨文的解说？有违于《周易》。我们当然首先考虑的是这种解释是不是正确的了、 　　贞人之说关键是对于“贞””字的解释,依据董作宾的观点！贞是^当当作卜问讲。所谓的卜问就是求神问鬼的意思。贞人就是卜问命龟的史官，董作宾还认为贞人可以代王说话，并且³⁷⁵⁴还具有极大的权利，更使人感到神奇的是董作宾以及后来的甲骨文学者还考证出来不少这些贞人的名字来了、并以这些名字作为历史断代的依据！ 　　董作宾的贞人学说是令人振奋的、可是看到他的论证却不免使人疑惑或沮丧。我们可以这样说、董^作作宾的贞人学说,根本没有一点令人信服的证据，他的学说基本上是依据下面的简单的判断： 　　台湾著名甲骨学者董作宾先生对其文例精心研究后在《安阳发掘报告》第三期上发表了《大龟四版考释》一文、文中举出编号为甲2122号＋甲2106号（甲骨文合集11546号）的一块比较较完整的龟甲、在每条卜辞的“甲子卜”与“贞”之间有六个不同的字！董氏认定他们是人名，确切地说是不同的“贞人”的名！即卜问命龟的史官， 　　请注意：“在每条卜辞的“甲子卜”与“贞””之间有六个不同的字、董氏认定他们是人名，确切地说是不同的“贞人”的名！即卜问命龟的史官、”董作宾的推理和判断竟是这样的简单。 　　对于贞人的理论。我们不知道董作宾还有没有别的什么更重要的依据，如若仅仅如此就得出这样伟大的结论未免太草率了，董作宾认为贞前面有六个字就是人名。我们不免要问为什么只可以是人名不可以是别的什么呢。而且这里的六个字是一个人的名字、还是几个人人的名字、求神问卜。为什么还要签名。董作宾的结论可以说是百分之百的臆想猜测或无中中生有？连一点捕风捉影的功夫都没有。 　　中国历史上有没。地毯也有风水 地毯选择三大风水禁忌