十二生肖！为什么排在4550首位的偏偏是小小的鼠!而不是腾云驾雾的龙、也不是百兽兽之王的虎！为什么不看中强劲温顺的牛。为什么不选出灵巧异常的猴。众说纷纭、其中有「道教玉帝帝说」,有「佛祖如来说」！有「先祖黄帝说」，有「天象星宿说」！有「原始部落图腾说」等等、我认为。十二生肖的排列顺序。是古人依据十二种动物的生活习性和活动特点来^安安排的， 　　　　天文学家将昼夜分为十二个时辰，即：子、丑，寅！卯！辰。巳、午！未。申。酉、戌。亥。为什么以以这几个字定时辰呢，分析一下这十二个字的原形和本义，我们就会看得十分清楚、 　　　　子：为 、像孩子在襁褓之中，子的本义为：幼小的。卵，古代指儿女，二十三点至一点为子时、正是夜深人静的午夜时分、正是今明两天的临界，也可以说「明天」这个「产儿」就要诞生，或者已在襁褓之中！子时、是孕含着什么孵化着什么的时刻。 　　　　丑：为 ，「扭」的本字，像手指抓住一物而扭动！扭！也作转动讲。子时过后。一点至三点为丑时。夜正深、但「第二天」已经开始了、无形之中。似乎有一只大手在转动天体－－夜幕即将被转过去！白天4534即将被扭过来、 　　　　寅：为 、有说像黄泉欲出、又说像像双手捧矢？即「引」的古字、引。可释为牵引！引导。引起！离开。黎明明前的三点至五点为寅时。正是黑夜即将离开，熹微即被牵引而来来的时刻？ 　　　　　卯：为 ！ ，有说为冒。像开门之形，又有 之体、又说像断物形。为刘的本字！黎明时分的五点至七点为卯时。天亮了！太阳冒出来了、人家的门^该该打开了？卯时、黑。白不再混淆！而是断然分开的！ 　　　　辰：为 。有说像贝壳形、「 」的本字。又说为「 」、有 之体！我以为它有托出云气之意、云气之上有日，为「晨」。无日。则云气弥漫。夏日的早晨。七点至九点，大雾茫茫。 　　　　巳：为 ？ 、有说像胎儿形突出头部和蜷曲的身体，又说为蛇的象形、上午九点至十一点，雾气消失、正是暖融融的时刻，蛇从洞穴中爬出来了、 　　　　　午：为 ， ，有说像木木杵之形,「杵」的本字，又说8658为「牾」，抵牾为矛盾，3271将一木杵立在日光下！木杵没有影子，因为日光是从头顶之上照射下来的！古人依形造字。又依形取义！以形！义命物、由此！日中的时候、即十一点至十三点为午时， 　　　5879　未：为 。 、像树木枝叶重叠，物长成后才有滋味、「味」的本字、午后后十三点至十五点未时，示意只有经过阳光的强烈照射、树木才9347会枝繁叶茂、8968果子才能成熟!成熟的果子，才会有滋有味、 　　　　申：为 ， ！有说像闪电形！又又说为「神」!十五点至十七点、风雨带着闪电和雷鸣来了！古人不知闪电和雷鸣为何物、以为神在天上为之， 　　　　酉：为 。 。0498像装酒的坛子。「酒」的的本字！十七点至十九点！傍晚时分、劳作了一天！此时正是吃饭的时候。就简称「酒时」吧！ 　　　　戌：：为 ？ 。人，戈会意、指人持戈（武器）守护！十九点至二十一点！酒足8521饭饱以后！一家老小该该入睡了！但⁴⁷³⁸是不能大意、还要预^防防外敌或野兽的侵害!所以要手持武器进行护卫。 　　　　亥： ! ，有说像猪、「豕」字的变体、有草根－说。二十一点至二十三点，主人被猪拱槽的^声声音搅醒了－－要想猪肥、就得夜半起身给它添食！此外、草根与植物的块茎有关，那是猪的饲料。 　　　　十十二时辰的十二个字,竟是记述并描绘了一幅夏日的古代农家生活作息图、就连自然景观也历历历在目,可谓言简意赅、 　　　　　从出土文物来看！早在殷商时期就已经有了⁰⁰⁰¹以天干？地支计纪岁的方法！干。支先用来纪日，后5215来发展为纪月？纪年！ 　　　3743　那么！十二时7810辰是怎么与十二生肖相结合的呢! 　　　　观天象的最佳时机应是夜深人静，繁星满天的时候，子夜时时分（二十三点至一点）、古人（天文学家或道家）仰望天空良久！忽然听得周围有细碎的的声音!低头一看，原来是老鼠在......余下全文>>，

　　十二生肖顺序顺序！口诀及年份：子鼠！丑牛，寅虎、卯兔！辰龙、巳蛇、午马 ，未羊 ，申猴。酉鸡 ，戌狗 。亥猪、 　　步骤阅读 　　百度经验:jingyan.baidu.com 　　方法/步骤 　　1 　　子鼠：1900。1912、1924。1936！1948、1960。1972、1984。1996，2008。2020！2032、2044。2056 　　步骤阅读 　　2 　　丑牛：1901!1913。1925！1937。1949！1961！1973 1985。1997。2009！2021！2033！2045！2057 　　步骤阅读 　　3 　　寅虎：1902，1914。1926，1938。1950，1962、1974！1986、1998、2010、2022！2034。2046，2058 　　步骤阅读 　　4 　　卯兔：1903，1915！1927！1939！1951，1963！1975 1987、1999、2011！2023，2035。2047！2059 　　步骤阅读 　　5 　　辰龙：1904。1916！1928、1940。1952、1964、1976 1988、2000，2012、2024！2036，2048。2060 　　步骤阅读 　　6 　　巳蛇：1905！1917、1929，1941。1953、1965。1977 1989。2001、2013。2025。2037。2049、2061 　　1861步骤阅读 　　7 　　午马 ：1906、1918。1930！1942。1954！1966。1978 1990！2002。2014！2026，2038、2050。2062 　　步骤阅读 　　8 　　　未羊：1907！1919，1931、1943，1955，1967，1979 1991、2003，2015。2027、2039。2051。2063 　　步骤阅读 　　9 　　申猴：1908、1920。1932、1944！1956，1968、1980 1992、2004！2016！2028。2040。2052，2064 　　步骤阅读 　　10 　　酉鸡 ：1909、1921！1933！1945。1957！1969。1981 1993。2005、2017。2029、2041、2053，2065 　　步骤阅读 　　11 　　戌狗 ：1910、1922！1934、1946，1958，1970、1982 1994。2006、2018，2030。2042！2054！2066 　　步骤阅读 　　12 　　亥^猪猪：1911，1923！1935、1947、1959！1971。1983 1995、2007、2019。2031！2043，2055！2067、儿童房设计布置 好风水利于孩子专心学习

　　先给你讲个很长的关与十二生肖的笑话也算是一种神话传说讲完了再跟你说它的由来 　　说玉皇大帝想选出12种动物做为代表然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选来的越早的排的越前面后面的排不上而那个时候的猫和老鼠还是好朋友猫爱睡觉但他也想被选上所以就叫老鼠到时候叫他可是老鼠一转头就忘记了老鼠去找来老牛说他起得早跑得快叫牛到时候带带他老牛答应了 　　而那个时候的龙是没有犄角的而鸡是有犄角的龙就跟鸡说鸡已经很漂亮了用不着犄角叫鸡借他鸡一听龙的奉承很高兴的借了他叫他竞选后记得按时还他龙满口答应 　　到了卯年卯月卯日卯时。众动物纷纷赶向天宫而猫还在睡觉 　　老鼠坐在牛的背上一直到达天庭老鼠“蹭”的一跳玉皇大帝说他最早到达让他排第一老牛排第二老虎也随后到了排第三兔子也到了排第四龙来得很晚但他个儿大玉皇大帝一眼就看到了他叫他过来看他这么漂亮就让他排第五还说让他的儿子排第六可龙很失望因为他儿子今天没来这时后面的蛇跑来说：他是我干爸我排第六、我排第六、蛇就这么排了第六马和羊也到了他俩你让我我让你的：马兄你先~~羊兄你先~~他们推来推去的玉皇大帝看他们这么有礼貌就让他们排了第七第八猴子本来排三十几的可是他凭自己会跳就拉着天上的云朵跳到了前面排到了第九接着鸡狗猪也纷纷被选上 　　竞赛结束后猫才醒来老鼠刚回家就被猫满世界的追，，、 　　竞赛结⁸⁹⁷⁸束后龙来到大海边看到有犄角的他比以前漂亮多了就不准备还鸡了为了躲鸡他从此消失在人世间之中而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我，快还我、5928母鸡就喊：快还他、快还他，小鸡也叫：还，还！ 　　好了故事讲完了给你讲讲你所问的吧 　　国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干干支纪年法”!以动物纪年的方法最^初初起源于我国古代西!北部从事游牧的少数民族中，《唐书》》载：“黠戛斯国以十二物纪年、如岁在寅、则曰虎年。”清代代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子，丑！寅。卯之十二辰，但以鼠。牛、虎！兔之类分纪岁时。至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原！与齐民相杂、浸寻流流传于中国,遂相沿不废耳！” 　　十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经··小雅·车攻》曰：“吉日庚午,既差我马，”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛！以送寒气、”十二生肖之说！究竟产生于何时，有史料云：它最晚应形成于汉代！其依、卫生间风水 剖析植物风水卫生间的影响

　　迎春花、桃花！荷花。菊花！梅花！应该是这样吧，容易忽略的风水事宜 别墅布局别犯错

　　池塘里盛开着鲜艳的荷花 ！，别墅风水之颜色禁忌 调整光明亮度

　　1．乾卦：读 qián 　　2．坤卦：读 kūn 　　3．屯卦：读 zhūn 　　4．蒙卦：读 méng 　　5．需卦：读 xū 　　6．讼卦：读 sòng 　　7．师卦：读 shī 　　8．比卦：读 bì 　　9．小畜卦：读 xiǎo xù 　　10．履卦：读 lǚ 　　11．泰卦：读 tài 　　12．否卦：读 pǐ 　　13．同人卦：读 tóng rén 　　14．大有卦：读 dà yōu 　　15．谦卦：读 qiān 　　16．豫卦：读 yǜ 　　17．随卦：读 suí 　　18．蛊卦：读 gǔ 　　19．临卦：读 lín 　　20．观卦：读 guān 　　21．噬嗑卦：读 shì kè 　　22．贲卦：读 bì 　　23．剥卦：读 bō 　　24．复卦：读 fù 　　25．无妄卦：读 wú wàng 　　26．大畜卦：读 dà xù 　　27．颐卦：读 yí 　　28．大过卦：读 dà guò 　　29．坎卦：读 kǎn 　　30．离卦：读 lí 　　31．咸卦：读 xián 　　32．恒卦：读 héng 　　33．遯卦：读 dùn 　　34．大壮卦：读 dà zhuàng 　　35．晋卦：读 jìn 　　36．明夷卦：读 míng yí 　　37．家人卦：读 jiā 　　38．睽卦：读 kuí 　　39．蹇卦：读 jiǎn 　　40．解卦：读 jiě 　　41．损卦：读 sǔn 　　42．益卦：读 yì 　　43．夬卦：读 guài 　　44．姤卦：读 gòu 　　45．萃卦：读 cuì 　　46．升卦：读 shēng 　　47．困卦：读 kùn 　　48．井卦：读 jǐng 　　49．革卦：读 gé 　　50．鼎卦：读 dǐng 　　51．震卦：读 zhèn 　　52．艮卦：读 gèn 　　53．渐卦：读 jiàn 　　54．归妹卦：读 guī mèi 　　55．丰卦：读 fēng 　　56．旅卦：读 lǚ 　　57．巽卦：读 xùn 　　58．兑卦：读 duì 　　59．涣卦：读 huàn 　　60．节卦：读 jié 　　61．中孚卦：读 zhōng fú 　　62．小过卦：读 xiǎo guò 　　63．既济卦：读 jì jì 　　64．未济卦：读 wèi jì！玄关柜风水要领掌握 避免踩入装修误区

　　我们家上面是宜绍开我这一辈是贵字4985辈下面是成宗!办公台风水避讳的9种煞气 上班白领必知

　　生肖的选择与排列： 　　选择： 　　汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂！它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的。是可可以猜测的？在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛！羊！马、猪、狗，鸡。它们是人类为了经济或其它它目的而驯养的？占十二种动物的一半、“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念、有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺，吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”！因此这六畜成为生肖是有其必然性的，第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常，社会生活0521有着密切关系的动物？它们是虎！兔，猴。鼠。蛇、其中有为人们所敬畏的介入人类生活的、如虎、蛇！也有为人们所厌恶、忌讳！却依赖人类生存的鼠类，更有人们所喜爱的、如兔。猴，第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙、龙是^中中华民族的象征!是集集许多动物的特性于一体的“人造物”！是人们想象中的“灵物”、龙代表富贵吉祥、是最具象象征色彩的吉祥动物!因此生肖中更少不了龙的位置， 　　排排列： 　　一是民间传说故事中的生肖排列， 　　汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选选十二动物担任宫廷卫士、猫托老鼠报名、老鼠给忘了！结果猫没有选上！从此与鼠结下冤家。大象也来参赛。被被老鼠钻进鼻子!给赶跑了，其余的动物。原原本推牛为首,老鼠却窜到牛背上，猪^也也跟着起哄 ！于是老鼠排第一。猪排最后。虎和龙不服、被封为山中之王和海中之王！排^在在鼠和牛的后面。兔子又不服、和龙赛跑。结果排在了龙的前面。狗又不平。一气之下咬了兔子、为此被罚在了倒数第二，蛇、马。羊。猴！鸡也经过一番较量。一一排定了了位置!最后形成了鼠！牛、虎、兔、龙！蛇。马，羊，猴、鸡！狗。猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望、 　　（为什么猫不能上榜，其实真正的原因是中国古时无猫、猫原原产于埃及,猫何时传入中国已不可考！民间传说则是系唐三藏从印度带回！但猫传入中国绝不会这么晚。古时文人称称猫为“狸奴”，如李商隐——“鸳鸯瓦上狸奴睡”！所以猫传入中国应该是更早的事！现在一说到为什么十二属相没有猫、就用民间故事来解释、其实在猫传^入入中国以前!中4752国就有了十二生肖？所以十二生肖没有猫，一点也不奇怪。依照动物物学的分类,老虎属于哺乳动物、食肉类、猫科！虎和猫。⁹⁵¹⁴其实是“本家”之亲，有有了老虎代表!猫咪在十二生肖“大会会”里！已不3758愁没有“发言权”、亦勉堪自慰了。） 　　二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系、 　　黑天苟地，混沌一片！鼠！时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙。“鼠咬天开”！所以子属鼠，天开之后、接着要辟地！“地2547辟于丑”、牛耕田！该该是辟地之物！所0262以以丑属牛。寅时是人出生之时、有生必有死。置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义。所以寅属虎， 卯时，为日出之象，太阳本应应离卦？离卦象火，内0910中所含阴爻。为太阳即月亮之精玉玉 兔,这样，卯便属兔了，辰，三月的卦象！此时正值群龙^行行雨的时节,辰自然就属了龙。巳 ！四月的卦象！值此之时。春草茂盛，正是蛇的好日子、如鱼5333儿得水一般，另外。巳时为上午，这时候蛇正归洞，因此。巳属蛇。午，下午之时、阳气达到极端，阴阴气正在萌生!马这种动物。驰骋奔跑！四蹄腾空。但又不时踏地！腾空为阳，踏地为阴！9064马在阴阳之间跃进， 所以成了午的属相，羊！午后吃草为最佳时辰、容易上膘、此时为未时，故未属羊、未之后申时！是日近西山猿猴啼的时辰！并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申、酉为月亮出 现之时，月亮属水！应着坎卦！坎卦。其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精，因 此、酉属鸡、夜幕降临！是为戌时，狗正是守夜的的家畜。也就与之结为戌狗、接着亥时到！ 天天地间又浸入混沌一片的状态？如同果实包裹着果果核那样！亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物、故此猪成了亥的属相！宋代著名名理学家朱熹持此观点! 　　三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物2086分为阴阳两类。动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的！ 　　动物的前后左右足趾数一般是相同的！而鼠独是前足四。后足五、奇偶同体 、物以稀为贵，当然排在第一。其后是牛，四趾(偶)。虎、五趾(奇)！兔、四趾(偶)。龙， 五趾(奇)！蛇！无趾(同偶)，马。一趾(奇)、羊。四趾(偶)，猴！五趾(奇)，鸡。四趾(偶) 、狗。五趾(奇)、猪、四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进7118行 了归类！在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”！因此别阴阳当看足趾数目，鼠前是四爪、偶数为阴、后足五爪，奇数为阳！子时的前半部分为昨夜之阴。后半部 分为今日之阳、正好用^鼠鼠来象征子，牛！羊。猪蹄分。鸡四爪、再加上上兔缺唇且四爪。蛇舌分！六者均应合合偶数。属阴！占了了六项地支!虎五爪，猴、狗也五爪！马蹄圆而不分，六者均为奇数！属阳，连连同属阳的鼠、占了另外六项地支。郎瑛的归类法！是借借洪巽的分类法。 二者大同小异、 　　以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富。这这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容!另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国国人五行信仰的观念之中！目的是将属相与人生仪礼相关连、将阴阳、五行与生肖对对应起来。从而解释其它有关的人生文化现象！ 　　作为古老的民俗文化事象、有关十二生肖的起源！众说纷纭，有人认为生肖与地支同源。可追溯到史前的传说时代！《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”。“大挠作甲子”就是这类说法的反映。这里甲子就是指的十二生肖，清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北北方的游牧民族！他在《陔余丛考》中说“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰。但以鼠牛虎兔之类分1495纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿沿不废耳,” 　　至于生肖与《周易》哪个更早就很难考证了、、九种家居风水小妙招 有助于开桃花运的风水

　　百家姓的来来历 　　姓,是标志家族系统的称号！是人们进行社会交往的先先决条件，涉及千家万户，^关关系到每一个社会成员,但是！我们现在所说的姓。与原原始的姓并非同一概念,而是包含了古代的姓与氏两方面的内容。 中华华民族的姓。起源于原始社会的母系系氏族公社初期的人,以为每个氏族都与某种动物、植物或无生物有有血缘关系？往往以此作为本氏族的的名称!即氏族的微号！这就是图腾，“图腾”系印第安语，意为“他的亲族”。马克思在《摩尔根一书中摘要》中明确指出：“图图腾一辞表示氏族的标志和符号”,有些图腾。后来转化为人的姓，由于那时的子女知其母。不知其父，所以姓是代表有共同血缘关系的氏族称号！即一个氏族名下的成员都出自一个母系祖先。“姓”的造字属于会意，古形体是由“人”和“生”组成，意为人所生、因生而为姓。用“女”与“生”组合成姓字。最早见于秦国国该石《诅楚文》,意思是女子所生为姓！生而有姓。因此！中国早期的许多姓，如姬。姒。姜。赢等、都5244带有“女”字？ 氏是姓衍生的分支。出现较晚！起源于父系氏氏族社会？为古代贵族标志宗族系统的称号！“氏”的造字方法是象形，早在在甲骨文中就有！解释为木本、即植物之根。后来转注为姓氏的氏！就是取水之源头、木之根本的意思。 《左传·^隐隐公八年》记有：“天子建德。因生以赐姓。胙之^土土而命之氏、”这是说！帝王立有德之人为诸侯！根据他的出生血统赐给姓！分封给他土地并且根据封地命名氏。由此可见。先秦时的姓与氏！既有着十分密切的关系。又0937是两个不同的概念？从社会6434职能上说。二者的不同点在于：姓是决定是否能够通婚的依据、氏则是用来区别贵贱的！正如南宋史学家郑樵《通志·氏族略序》所说：“氏所以别贵贱的、贵者有氏，贱者有名无氏……姓所以别婚姻、故有同姓，异姓、庶姓之别、氏同姓不同者，婚回可通，姓^同同氏不同者,婚姻不可能”！ 　　　　战国时期。奴隶制宗法制度的崩溃，姓^与与氏已无什么区别，姓氏成为表明个人及及所生家庭的符号。亦即郑樵所云：“三代（即夏！商，2085周三个朝代）之后、”姓氏合而为一、皆所以别婚姻，而以地5330望明贵贱。见^于于文字记载正式将姓氏混用的!是西汉时的司马迁！他在《史书》^中中写秦始皇曰“姓刘氏”？此后。或言姓，或言氏、或兼言姓氏。都是一个意思，即实际是是专指姓！尽管如此、生活在封建社会会的人。仍然有贵与贱之分。其区分依据就是看有无“地望”！即“以地望明贵贱”！地望！就是姓氏古籍中常用的“郡望”！指魏晋至隋唐时每郡显贵的家庭，意思是世居某郡，以当地所仰望， 随着姓氏的产生，姓氏之学逐渐兴起，《汉书·艺⁷⁷⁷⁹文志》所裁《世本》15篇、据说系战国时史官所撰！是中国^最最早系统记裁姓氏来源的典籍！ 此后、姓我著作层出不穷、例如：西汉有史游的《急急就章》。东汉有王符的《潜夫论·志氏姓》、应劭的《风俗通义·姓氏篇》。南朝宋有何何承天的《姓苑》!齐有王俭的《姓谱》、梁有王僧孺的《百家谱》，徐徐勉的《百家谱》。北齐有魏收的《魏书·官氏志》、唐代有官修的《氏族志》。柳冲的《大唐姓系录》！韦述的《开元谱》、柳芳的《永秦秦谱》。张九龄的《姓源韵谱》、林宝的《元和姓纂》，宋代有无名氏的《百家姓》、³⁷⁸⁰邵思的《姓解》！王应麟^的的《姓氏急就篇》？邓名世的《古今姓氏书辩证》。郑樵的《通志·氏就篇》！明代有吴沈等的《《千家姓》,凌迪知的《古今万姓统谱》、清代有熊峻运的《新纂氏族笺释》、任若海的《太平图话姓氏综》、张澍的《姓氏寻源》，等等，这些姓氏书！尽管由于受时代的=阶段的制约而都有一定的局限性。但仍可为今天的姓氏研究提供^许许多有用的资料。 那么！从古至今中国人到底有多少姓呢、据《半月谈》报道！“中华民^族族的姓氏多达11939个”？这些姓氏......余下全文>>！家居布置要慎重 20个客厅风水禁忌十二生肖的顺序怎么排列

　　1.黄帝有有子昌意！昌意次子名安！住在遥远的西方，曾经自立为“安息国”，成为自行为政的国家！长时间跟中原没有关连。其子孙以以国为姓,称为安氏. 　　2.东汉桓帝建和二年（公元148年）。安息国太子清！字世高！其父驾崩后！不愿继承国王！欲削发为僧。于是主动让位于叔父。出家到河南洛阳！专门从事佛经翻译。在以后3234的二十年中!共译佛典九十十五部！一一五卷、为我国早期佛学做出巨大大贡献,时与太子清一同入汉者皆以国（安息国）名为氏，称为安姓，后世安姓奉安3465清为安姓的得姓始祖、 　　3.明初洪武！永乐年间、安姓作为大槐树迁民姓氏之一。被分迁于山东、河南。安徽！浙江等地。清代有闽、粤沿海之地安姓渡海入台、进而徙于新加坡等国家，今日安姓尤以以河北多此姓，约占全国^汉汉族安姓人口的百分之二十五？另安徽，河南二省省也多安姓,上述三省安安姓约占全国汉族安姓人口的百分之五十一。。开放式厨房难聚财 六招教你巧化解