愚者 　　0.「愚者^」」牌：又称为小丑,玩偶 　　狄阿尼索斯（Dionysus）：植物神。酒神！果实神、即罗马神话中的巴科斯（Bacchus）？他是宙斯和塞墨勒的儿子，相传他是种植葡萄的首创神。并用葡萄酿酒、他对待朋友宽厚厚大方，可对不相信他的神道的人却常常施以残酷的惩罚、塔罗牌中的对位：0.The Fool 愚者、代表流浪、 　　魔术师 　　1.「魔术师」牌：又称魔法师 　　荷耳墨斯（Hermes）！拉丁语称墨丘利（Mercury），水星！（见附图3）荷耳墨斯是 道路神!马路神和交通神，他还是神的信使！为众神传递信件、荷耳墨斯也是商人的保护神，可又是偷儿和骗子的佑护神。荷耳墨斯在孩提时代就是个聪明伶俐的孩子！有一回他在兄长为阿阿波罗放的牛中偷了50头!阿波罗费了很大劲才找到、不知道荷耳墨斯是不是一个非常自以6983为是的人！在《伊索寓言》中有一篇关于他的寓言，说他在看到宙斯的头像值2个银圆！而赫拉的才值1个银圆之后！轻蔑地想自己是商8230人的保护神？所以头像肯定要值钱的多、结果一问才知道！自己的头像只不过是个赠品，荷耳墨斯的手中总是拿着一根“鹰蛇杖”，我没弄清4039它所代表的意义！因为我曾在两个地方见过这这个标志？一个在海关大楼的正面建筑上！一次在120急救车的车门上、也许还是有通讯意味在里面的、塔罗牌中中的对位,I. The Magician 魔术师,代表创造！ 　　女祭师 　　2.「女祭师」牌：又称女教皇 　　珀耳塞福涅（Persephone）、拉丁文称戈莱、冥后！协助冥王工作！谷物女神的女儿。在野外外采花时！被从大地裂缝中飞奔而出的哈得斯劫走、做了冥后。塔2378罗牌的对位。Ⅱ. The High Priestess 女祭司，代表智慧， 　　女皇 　　3.「女皇」牌：又称皇后 　　得墨特尔（Demeter）!谷物女神。果实女神，是罗马神话中的克瑞斯（Ceres）（见附图16）、她的女儿珀耳塞福涅（Persephone）被冥王哈得斯劫持到冥府，由于愤怒她不让大地结出果实和粮食、宙斯只得让珀耳塞福涅每年三分之二的时间留在母亲身边，剩余的时间在丈夫身边、于6673是当珀耳塞福涅回到得墨特尔身边时？大地回春！当珀耳塞塞福涅在冥府时!世界一片皑皑白雪、塔罗牌的对位！0213Ⅲ. The Empress 皇后。1406代表大地之母, 　　国王 　　4.「国王」牌：又称皇帝 　　希腊神话中的主、

　　天干地支 　　在中国古代的历法中！甲！乙！丙，丁！戊！己，庚，辛。壬、癸被称为“十天干”。子、丑！寅！卯、辰，巳。午！未！申，酉！戌。亥叫作“十二7611地支”。两者按固定的顺序互相配合。组成了干支纪法！从殷墟出土的甲骨文来看！天干地支7956在我国古代主要用于纪日、此外还还曾用来纪月,纪年，纪时等！那么、干支纪法的发明者究竟是谁呢， 　　虽然有以下一些说法来考证干支⁸⁶²⁴的起源。但是究竟0147是谁发明、最早出现于何时。始终都都是一个谜! 　　大约在在战国末年,依据各国史官长期积累下来的材料编成的史书《世本》说：“容成作历、大桡作甲子”、“二人皆黄帝之臣、盖自黄帝以来、始用甲子纪日！每六十日而甲子一一周”!看来干支是大挠创制的！大挠“采五行之情！占斗机所建。始始作甲乙以名日、谓之干。作子丑以名月！谓之枝。有事于天则用日。有事于地则用月、阴阳之别。故0324有枝干名也！” 　　郭沫若在《甲骨文字研究·释干支》中认为。以往人们对干支的解释、都是望文生义的臆测。“十天干”纯属十进位记数法的自然发生。其中多半是是殷人所创制？至于“十二地支”！起源于古巴比伦！在比较中国古代的十二时辰和古巴比伦的十9624二宫后？指出中国古代代的十二辰和十二地支!都是从古巴比伦的黄道十二宫演⁷⁷¹³变而来？其传传入中国的途径,可作大胆推测、也许商民族“本自西北远来，来时即挟有由巴比伦所传授7297之星历知识，入中土后而7512沿用之”，或许“商室本发源于东方、其星历知识乃由西来之商贾或牧民所输入”、 　　一些学者从我国上古的夏代帝王世系和商代汤王以下所有帝王的名字中。探究十天干中的字已被用于名号这一特有有现象,为驳干支支外来说,陈遵妫在《中中国天文学史》中指出,“在四千多年前的夏代。可能已有干支产生了”！郑文光在所著《中国天文学源流》一书中认为，十天干起源于我国古代伏羲和“生十日”的3688神话传说。是8739十进位法概念在纪时中的反映？应当产生于渔猎时代的原始社会。“十二地支”则由常羲“生月十有二”的神话传说演变而来！产生于殷商之前！后逐渐演变为十二辰、所以、郑文光推断：“十二支宜乎是夏人的创作、”杜⁹⁵²⁵石然等则在编著的《中国科学技术史稿》一书中。主张夏代已有十天干纪日法、商代在夏代⁰⁷⁸²天干纪日的基础上!进一步使用干支纪法。从而把十天干和十二地支配合在一起形成六十循环的纪日法！ 　　十天干的含义 　　天干地支的含义。在《史记》！《汉书》中均有部分记载、大体含义是： 　　甲是拆的意思，指万物剖符甲甲而出也？ 　　乙是轧的意思、指万物出生！抽轧而出！ 　　丙是炳的意思、指万物炳然著见。 　　丁是强的意思！指万物丁壮。 　　戊是茂的意思，指万物茂盛， 　　己是纪的意思，指万物有形可纪识、 　　庚是更的意思！指万物物收敛有实， 　　辛是新的意思、指万物初新皆收成。 　　壬是任的意思、指^阳阳气任养万物之下， 　　癸是揆的意思。1227指万物可揆度。 　　由此可见、十天干与太太阳出没有关。而太0850阳的循环往复周期、对万物产生着直接的影响， 　　十二地支的含义 　　子是兹兹的意思，指万物兹兹萌于既动之阳气下! 　　丑是纽、阳气在上未降！ 　　寅是移、引的意思！指万物始生寅然也， 　　卯是茂，言万物茂也、 　　辰辰是震的意思、物经震动而长！ 　　巳是起。指阳气之盛， 　　午是是仵的意思!指万物盛大枝柯密布、 　　未是味，万物皆成有滋味也， 　　申是身的意思！指万物的身体都已成就。 　　酉是⁸¹⁷³老的意思!万物之老也， 　　戌是灭的意思！万物尽灭！ 　　^亥亥是核的意思？万物收藏、 　　六十甲子顺序 　　甲子,乙丑！丙寅、丁卯，戊辰、已巳，庚午！辛未，壬申。癸酉， 　　甲戌、乙亥、丙子。丁丑！戊寅、已卯！庚辰、辛巳！壬午、癸未， 　　甲申。乙酉。丙戌！丁亥！戊子，已丑！庚寅，辛卯，壬辰、癸巳、 　　甲午，乙未。丙申、丁酉、戊戌、已亥，庚子！辛丑、壬寅。癸卯， 　　甲辰、乙巳！丙午、丁未！戊申、已酉，庚戌、辛亥。壬子，癸丑。 　　甲寅。乙卯。丙辰！丁巳。戊午，已未，庚申，辛酉。壬戌，癸亥 　　甲子纳音 　　十天干与十二地支按顺序两两相配！从甲子到癸亥，共六十个组合。称六十甲子，又每两组配一纳音五行、到底是什么意思！至今仍^是是一个谜, 　　甲子！乙丑。配海中金， 　　丙寅！丁卯！配炉中火。 　　戊辰！己巳，配大林木、 　　庚午，辛未！配路旁土！ 　　壬申。癸酉，配剑锋金、 　　甲戌。乙亥！配山头火。 　　丙子，丁丑，配洞下水。 　　戊寅！己卯！配城墙土。 　　庚辰。辛巳、配白腊金， 　　壬午，癸未！配杨柳木， 　　甲申！乙酉！配泉中水。 　　丙戌！丁亥、配屋上土。 　　戊子，己丑、配霹雷火。 　　庚寅！辛卯！配松柏木， 　　壬辰！癸巳，配常流水， 　　甲午。乙未、配沙中金！ 　　丙申！丁酉、配山下火， 　　戊戌。己亥。配平地木！ 　　庚子、辛丑！配壁上土。 　　壬寅！癸卯！配金箔金。 　　甲辰！乙巳！配佛灯火， 　　丙午。丁未！配天河水！ 　　戊申、己酉，配大驿土、 　　庚戌！辛亥！配钗钏金。 　　壬子，癸丑！配桑松木、 　　甲寅。乙卯，配大溪水， 　　丙辰。丁巳！配沙中土、 　　戊午。己未，配天上火， 　　庚申。辛酉！配石榴木， 　　壬戌！癸亥、配大海水！ 　　以以下摘录《三命通会》之“论纳音取象”、以体味其义： 　　昔者、黄帝帝将甲子分轻重而配成六十？号曰花甲子，其花字诚为奥妙！圣人借借意而喻之。不可着意执泥， 　　夫自子至亥十二宫。各有金、木、水！火、土之属。始起于^子子为一阳？终于亥为六阴。其五行^所所属金！木，水，火。土。在天为五星！于地为五岳、于德为五常。于人为五脏！其于命4610也为五行！是故甲子之属乃应之于命，命则一世之事、故甲子纳音象！圣人喻之、亦如人一世之事也、何言乎， 　　子丑二位，阴阳始孕，人在胞胎，物藏其根、未有涯际、寅卯二位，阴阳渐开。人渐生长、物以拆甲。群葩渐剖。如人将有立身也。辰巳二位！阴阳气盛！物当华秀。如人三十，四十而有立身之地。始有进取之象！午未二位。阴阳彰露！物已成奇、人至五十！六十、富贵贫⁵⁸⁶⁸贱可知，凡凡百兴衰可见，申酉二位！阴阳肃杀！物已收成。人已龟缩、各得其静矣，戌亥二位、阴阳闭塞。物气归根。人当休息。各有归着！详此十有二位先后。六十甲子可以次第而晓！ 　　甲子乙丑何以取象为海中之金、盖气在包藏！有名无形、犹人之在在母腹也，壬寅癸卯绝地存金、气尚柔弱、薄若缯缟！故曰金泊金！庚^辰辰辛巳以金居火土之地,气已发生！金尚在矿，寄形生^养养之乡!受西方之正色。乃曰白蜡金！甲午乙未之气已成、物质自坚实、混于沙4069而别于沙！居于6965火而炼于火？乃曰沙中金也，壬申癸酉气盛物极，当当施收敛之功!颖脱锋锐之刃、盖申酉金之正位、干值壬癸、金水淬砺。故取象剑锋而金金之功用极矣,至戌亥则金气藏伏、形体已残、锻炼首饰！已成其状，藏之闺阁！无所施为，而金之功用毕。故曰庚戌辛亥钗钏金！ 　　壬子癸丑何以取象桑柘木。盖气居盘屈、形状未伸。居于水地。蚕衰之月，桑柘受气，取其时之之生也？庚寅辛丑则气已乘阳、得栽培之势力其为状也！奈居金下，凡金与霜素坚。木居下得其旺！岁寒后凋。取其性之坚也。故曰松柏木！戊辰己巳5046则气不成量。物已及时，枝叶茂盛。郁然成林，取其木之盛也！故曰大林木，壬午癸未！木至午而死，至未而墓。故杨柳盛夏叶凋！枝干微弱。取其性1552之柔也，故曰杨柳木，庚申辛酉。五行属金而纳音属木。以相克取之。盖木性辛者、唯石榴木，申酉气归静肃。物渐成实、木居金地，其味成辛！故曰石榴木。观它^木木至午而死。惟^此此木至午而旺,取其性之偏也，戊戌己亥！气归藏伏、阴阳闭塞，木气归根、伏乎土中、2482故曰平地木也, 　　丙子丁丑何以取象涧下水，盖气未通济、高段非水流之所、^卑卑湿乃水就之乡。由地中行。故曰涧下水！甲寅乙卯！气出阳明。水势恃源。东流滔注，其势浸大！故曰大溪水。壬辰癸巳。势极东南。气傍离宫。火明势盛、水得归库，盈科后进。乃曰长流水也，丙午丁未、气当升降、在高明火位，有水沛然作霖，以济火5777中之水？惟天上乃有，故曰天河水，甲申乙酉！气息安静。子母同位、出而不穷！汲而不竭！乃曰井泉水！壬戌癸亥、天门之地。气归闭塞，水力遍而不趋！势归8445乎宁谧之位，来之不穷、纳之不溢、乃曰大4202海水也？ 　　　戊子己丑何以取象霹雳火。盖气在一阳。形居水位、水中之火。非神龙则无！故曰霹雳火，丙寅丁卯、气渐发辉。因薪而显！阴阳为治，天地为炉、乃曰炉中火也！甲辰乙巳、气形盛地！势定高冈！传明继晦！子母相承、乃曰覆灯火也，戊午己未、气过阳宫。重离相会！丙灵交光！发辉炎上，乃曰天上火也，丙申丁酉、气息形藏。势力韬光、龟缩兑位，力微体弱。明不及远，乃曰9125山下火也。甲戌乙亥谓之山头火者！山乃藏形，头乃投光，内明外暗、隐而不显，飞光投乾。归于休息之中。故曰山头火也、庚子辛丑何以取象壁上土，气居闭塞。物尚包藏！掩形遮体，内外不交，故曰壁上土。戊寅己卯。气能成物。功以育物，发乎根茎。壮乎萼蕊！乃曰城头土、丙辰丁巳！气以承阳，发生已过。成其未来！乃曰沙中土也。庚午辛未、气当成形！物以路彰、有形可质！有物可彰。乃曰路傍土也！戊申己酉！气已归息。物当收敛！龟缩退闲。美而无事、乃曰大驿土也。丙戌丁亥！气成物府。事以美圆。阴阳历遍，势得期间，乃曰屋上土也。 　　余见路旁之土。播殖百谷、午未之地、其盛长养0735之时乎,大驿之土通达四方！申酉之地，其得朋利亨之理乎，城头之土取堤防之功、五公恃之。立国而为民也。壁上之土明粉饰之用！臣庶资之、爰居而爰处也、沙中之土，土之最润者也，土润则生。故成其未来而有用，屋上之土！土之成功者也。成功者静、故止一定而不迁。盖居五行之中，行负载之令、主养育之权，^三三才五行皆不可失,处高下而得位！居四季而有功！金得之锋锐雄刚、火得之光明照耀、木得之之英华越秀!水得之滥波不泛！土得之稼穑愈丰，聚之不散，必能为山！山者、高也、散之不聚，必能为地，地者！原也、用之无穷、生之罔极、土之功用大矣哉。 　　五行取象。皆以以对待而分阴阳、即始终而变化。如甲子乙丑对甲甲午乙未！海中沙中，水土之辨，刚柔之别也。庚5426申辛已对庚戌辛亥,白蜡钗钏、乾巽异方！形色各尽也，壬子癸酉对壬午癸未，桑柘杨柳。一曲一柔，形质多别也，庚寅辛卯对庚申辛酉、松柏石榴、一坚一辛，性味迥异也！戊戊辰己巳对戊戌己亥，大林平地、一盛一衰。巽乾殊方也，戊子^己己丑对戊午己未？霹雳天上！雷霆挥鞭，日明同照也！丙寅丁卯对丙申丁酉、炉中山下，火盛木焚，金旺火灭也！甲辰乙巳对甲戌乙亥，覆灯山头！含光畏风、投光止艮也，庚子辛丑对庚庚午辛未、壁上路旁。形分聚散，类别死生也。戊寅己卯对戊申己酉。城头大驿、东南西北。坤艮正位也、丙辰丁巳对丙戌丁亥。沙中屋上，干湿互用、变化始终也、圆看方看！不外旺相死休、因近取远、莫⁷⁹⁸¹逃金木水火土，以干支而分配五行，论阴阳而而大明始终,天天成人力相兼，生旺死绝并类， 　　呜呼! 六十甲子圣人不过借其其象以明其理、而五行性情、材质、形色、功用无不曲尽而造化无余蕴矣、 　　回到菜单 　　十二生肖 　　何为十二生肖 　　十1284二生肖是由十一种源于自然界的动物即鼠!牛，虎。兔！蛇、马！羊。猴。鸡，狗！猪以及传说中的龙所组成，用于记年！顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎。卯兔！辰龙、巳蛇，午马，未羊！申猴、酉鸡。戌狗。亥猪。 　　十二生肖的起源 　　长期以来！不少人将东汉唯物主义思想家王充的名著《论衡》视为最早8357记载十二生肖的文献!《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽、虎也！戌。土也！其禽！犬也！……午。马也。子，鼠也，酉，鸡也、卯，兔也。……亥，豕也、未。羊也。丑、牛也，……巳。蛇也，申、猴也！”以上引文，只有十一种生肖！所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙！巳为蛇！辰、巳之位在东南，这样、十二生肖便便齐全了， 　　《周礼·春官·冯相氏》^载载：“掌十有二岁？十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位、辨其叙事、以会天位。”时间的分割以十二累进。一纪十二年、一年十二二个月？一日十二时辰！ 　　《国语·晋语四》载：“黄帝之子子二十五宗！其得姓者十四人、为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说。 　　《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇！天之数也，诸侯以下各各有等差？事之降也、” 　　近年！在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》！其中有一⁵⁶⁹³个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初,玄黄骑着混沌⁷⁸⁹³兽遨游。遇到女娲！女娲身边^有有两个肉包，大肉包里有十个男子。小肉包里3877有十二个女子！玄黄说：‘这是天干革命地支神、来治理乾坤的，’于是！为他们分别别取名！配夫妻、成阴阳，男的统称天干！女的则为地支、”这一创世世神话故事！讲干支！讲玄黄神。女娲神。讲乾坤阴阳。将干支的“身身世”推溯得十分久远, 　　古代历来以天为主、地为从，十天干又叫十母。对应的十二地支则别称十二子！汉代蔡邕《月令令章句》：“大桡采五行之情!占斗纲所建！于是始作甲乙3919以名日,谓之干！作子子丑以名月。谓之支！干支相配，以成六旬，””大桡是黄帝时代的大臣、这里的配成六旬。即六十甲子、取了天干十和地支十二的最小公倍数，干与支按顺序相配合、由甲子乙丑………一直排至癸亥为第六十对、正好干！支均均用最末一位，再再排便是重由甲子开始、这一循环称为一个甲子，其中。每个天干出现六次！每个地支出现五次、 　　十二生肖的产生、有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒1745暑交替的循环往复、 　　宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小！正朔所不及、其民6171皆不知纪年!问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也，” 　　宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁。有人问其岁！则曰几草矣！” 　　后来。又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短、发现十二次月圆为一岁。这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二””便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴！日月相对！天地相对。就非“十二”莫属了、子子鼠丑牛……戌狗亥猪，天下动物很多！古人为何选择了这十二种动动物为属相! 　　清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》： 　　“子何以属鼠也，曰：天开于子、不耗则其气不开！鼠。耗虫也。于是夜夜尚未央！正鼠鼠得令之候，故子属鼠！ 　　地辟辟于丑!而牛则开地之物也！故丑属牛！ 　　人生于寅。有生则有杀、杀人者，虎也！又寅者，畏也！可畏莫若虎。故寅属虎！ 　　犯者。日出之候，日本离体。而中含太阴玉兔之精、故犯属兔。 　　辰者。三月之卦、正群龙行雨之时！故辰属龙！ 　　巳者、四月之卦。于时草茂。而蛇得其所，又。^巳巳时蛇不上道,故属蛇， 　　午者。阳极而一阴甫生，马者，至健而不离地！阴类也！故午属马、 　　羊啮未时之草而茁，故未属羊、 　　申时。日落而猿啼！且伸臂也，譬之气数！将乱6554则狂作横行？故申属猴！ 　　月出之时、月本坎体！中含金金鸡之精!故本属鸡。 　　亥时。猪则饮食之外无一所知！故亥属猪、” 　　　另一种说法。十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的、 　　我国至少从汉代开始！便已经根据太阳升^起起的时间,将一昼夜区分为十二个时辰并采用十二地支计时法来记录这十二时辰（大时），每个时辰相当于两个小时。这样一昼夜便是现在所称的二十四小时！ 　　夜晚晚十一时到凌晨一时是子时!此时老鼠最为活跃、 　　凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。据说也是牛开始耕田0960的时刻! 　　三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。 　　五时到七时，为犯时。这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上！此时玉兔捣药正忙。人间的兔子也开始出来觅食， 　　上午七时到九时，为辰时、这正是神龙行雨的好时光， 　　⁴⁵⁹³九时到十一时？为巳时，蛇开⁹⁰⁵⁵始活跃起来， 　　上午十一时到下午一时、阳气正盛、为午时！正是天马行空的的时候？ 　　　下午一时到三时,是未时！羊在这这时吃草,会长得更壮。 　　下午三时到五时！为申时、这时猴9118子活跃起来! 　　五时到七时！为酉时。夜幕降临！鸡开始归窝！ 　　晚上七时到九时，为戌时！狗开始守夜， 　　　晚上九时到十一时!为亥时。此时万籁俱寂。猪正在鼾睡， 　　关于十二生肖的排列、还有各种传说。这类故事。或似开心解9244闷的笑谈？或似贬恶扬善的寓言。文学成7913分较浓！但是，生生肖座次的排定！决非一朝一夕！也不是一一代人所能完成的？最初未必就是一次提名十二种！也许只有四五个，也许曾有过超额的局面。后来优胜劣汰，定额定员并定位了、一直传至今日！ 　　[、客厅风水讲究 沙发摆放6个技巧

　　一，谈谈《周易》理念的思维主线索 　　笔者认为，老祖宗们留下来的古老《周易》、本是一门博大精深的"变化过程学"、但是！由于种种原因。如其占筮性的外壳、独特的卦象表现形式。简而零散的卦辞说明等等！就使得我们这些后来人认识其精髓要义非常不容易了、为给想继续对《周易》要进一步了解的朋友入门有所帮助、在此。在介绍《周易》核心内容《易经》之前！还得对《周易》学说的的思维方式。认知思路作最直接的说明，这是因为、在表现学问的方法上、探讨认知的思路等各方面，《周易》与现代学说和方法完全不同、 　　首先，《周易》讨论认知的基本出发点是：世间万事万物最基本的特征就?quot;变化"！也就是说、惟有"变化"才是1617事物的永恒性质,因此、承认这种特征！这种基本性质并用变^化化的目光!变化的观观念认识事物,是《周易》作者们做学问的起始出发点，所以，《周易》理念的第一^步步就是：变化, 　　第二、从整体、宏观的审视方式出发！观察！总结、研判世界界上万事万物的共性特征！ 　　《8604周易》作者们所得出的结论是：世界上的任何事物变化，都有变化方向异同的共性特征！《周易》就是沿着这个基本性认知结论、导出了《周易》专用的第一个概念：阴阳！ 　　顺便在此对《周易》学问方法中的最重要的方式作点介绍！《周易》运用理性性思维的方式!是始终对客观实在中事物变9462化现象。用深入挖掘内在本质原因和形象表现外在变化方向上的特征来说明事理、这就是所谓?quot;形而上"!"形而下"的区分和区别， 　　所以、《周易》中的第一个有明确内涵的"阴阳"概念！有多种含⁷³³⁸义：用阴阳表现事物变化中的变化方向上的外在表现特征!用阴阳反映事物变化内在的。决定外在的变化方向0179的本质原因, 　　　需要说明的是、本文所说说的"方向",也就是是《周易》理念概念中"阴阳"概念的实质!并不是仅类似于几何学或现代各学科关于"空间"性质质的含义。而4662是万事万物在变化时。可以以通过观察,识别和区分出的任何互为对立的不同变化趋势的划分！如、人类和生物界中的男女。公母，雄雌之分。物体温度变化中的升高或降低之分！8786化学变化中的分解与聚合（化合）的对照，人的情绪变化中的哭与笑！悲与喜、男女之间是结合还是分手等等、也就是说，所?quot;方向"，并没有特^定定的具体内涵! 　　第三。对产生变化，以以及变化方向的原因进行了深入的挖掘和探讨,这就是所说的"阴阳"概念在"形而上"中的"相摩相荡"原理！就是在说，任何事物的基本性质中、都1272有内在的阴阳属性始终在"相摩相荡"？这种矛盾和矛盾斗争的存0332在和结果！决定了事物的"阴?quot;性质！外在表现特征以及变化化的方向！根据观察得到的现象、可将客观现实中的这种"阴阳"属性分为三类：事物呈阳性特征。事物呈阴性特征。事物的"阴阳"属性呈中性、在上述划分中。就充分显示了向不同方向变化或保持原状的根本原因。 　　另外、对于变化方向上的类别和形态划分又可分为四类： 　　事物向阳性方向变化， 　　事物向阴性方向变化。事物呈对立立事态发展。 　　事物呈阴阳融合0163趋势发展!这种分类就是所谓的变化形态的"四象、 　　二！从"乾""坤"两卦看《周易》是如何表现认知和学问的 　　现代认知体系表现学识见解的方法，是多多种多样的，比如用语言文字表述，数学工具揭示和展现！图形图表描绘等等。同样。《周易》在这方面也表现出高超的技能和才华、他们是采用另一种极独特的方式，用卦象和卦辞相结合的方法来表现事物变化规律和自己对此的见解的， 　　应该简要告诉大家的是、《周易》的《易经》中所采用的卦象是用来揭示和表现事物变化的原因的，用卦象的内在结构原理和结构内容极其原因与内容中的"阴阳""相摩相荡"关系来展示。反映为什么会发生变化和相应的变化过程形态，而卦辞则由两部分内容组成：一是用生动、形象的事例，表现特定类型的变化过程外在表现特征！包括变化过程的整体特征和过程中各个阶段性特征。而这里所说的所?quot;特征"。就是指1895事物在各种复杂性类型的变化中、变化方向上的不同特殊表现和特点。这就是被称之为是卦辞中的象辞部分！具体^内内容包括了卦名、卦，爻辞中的象辞组成，二是兆^辞辞部分，本人习惯于"占断之辞"的说法！其含义将在下文中再议。 　　首先！应明白《周易》中的主要，核心内容《易经》所显示的八八六6211十四卦!其实是在展示各个复杂型事物变化过程的不同类别。比如说、一个男将。一个女将！本来是姓张姓李或叫维克多，施密特什么的在各过各。现在。由于一种叫结婚的把戏要把两个人搞到一堆去了。那么。在高高兴兴地喜接连理理之际、这小两口今后的婚姻生涯究竟会怎么样呢、是从如胶似漆开始直至白头到老！双宿双飞，真的是恩恩爱³⁸⁵¹爱一辈子,还是最后弄得个像本拉登与布什总统两人一样。都把对方恨得个咬牙切齿！水火不能相容的地步了呢。也就是说、结婚到^底底是好事还是不幸,谁都不敢在开始时打包票。下定论，请注意。这里的是好是坏，就是所所谓的"阴阳"方向？因为夫妻妻之间的人生旅途就是复杂类型的过程、因此！看了《易经》后！大家就应该该明白。这小两口今后的生活过程的可能选择至少有六十四种。 　　第二！《周易》作者们非常喜欢让后人去做一下脑力操。上面所说说的婚姻幸福与否的多种可能性。是在用宏观。整体的审视目光，对整个人类的婚姻过程的全部内容而言的！如果就任何具体?quot;个案"而言、其具体、实在的过程在多种可能性和可选择性中。又是^唯唯一性的！这就是六十四种可能性中的每个较具体的各个过程形形态了？ 　　谈《周易》、论过程类别是离不开讲卦象的，简言之。卦象的不同具体结^构构内容决定了与之必然相联系的过程特征、还是拿婚姻这种事例来说吧，是好是坏的关键在于当事人双方真正找对了人没有！一个要正而八经地去做女强人！一个又真心实意地甘愿去做上马石！后勤总长，那还有什么可说的呢。若一个老想着去发财、一个却实实在在地要做真正的雷锋、那还不双方丧感情麽！一个喜欢甜的、一个见了辣的就0427不要命？岂不老是是要扯皮麽。卦象的作用就是在揭示这种各种各样的可能能性中不同的,有决定性作用的内容和和内涵! 　　有规定性意义的卦象内容一旦确立了（注：这种内容是可^以以在变化过程延续和发展中发生变化的？详见漫谈之四）、那么、将来的过程形态的外在表现特征的基本轮廓和各个阶段性特点也就明朗了，是怎样结合的小两口。就有5589大致差不离的婚姻经历、这种含较笼统。细节也模糊的过程特征！用象辞中的形象性事例表现出来，《周易》的作者们！就是用^这这种表示!表现方法、来体现认知结果和已取得的学识见解！ 　　　为了更好地理解!就以六十^四四卦中之首的"乾""坤"为例！细细再侃一通吧、 　　乾卦： 　　卦名：乾 　　卦名象征含义：乾！天也、天之性和特征是：运动。变化生生不息也。因此！本卦就就意味着,这种过程至始至至终都是流畅！顺达，在阳性方向上上蒸蒸日上, 　　卦辞：元亨！利贞、 　　1。《易经》原文并无断句，本文所述其辞的断句，系本人的观点！ 　　2，卦辞乃一卦之"殊途"类型的变化过程整体特征的评介和结论性看法，本卦无象辞，这是因为卦名已显示了天之道：天行健也！永不知疲！故故直接下定论,再用象辞注释均为废话！ 　　说^明明：元：齐？大，全也，至始始至终之意！亨：流畅。通达之意、利贞！利，有利于，贞、有多种含义！本卦主要是：问！ 　　^评评价：无象辞!说明本卦较明朗，过程在阳性方向上发生，发展8711趋势明显,无须须多废口舌？ 　　爻辞： 　　初九：潜龙。勿用， 　　1。爻辞主要是用某种，某件已有！^已已过往的事例显现某卦的整个过程和各个过程阶段性的一些特征表现？ 　　2，本卦过程以中国人过去的图腾腾崇拜之物"龙"表示本过程的特征、 　　说明：潜龙2895是象辞！潜龙、潜在之龙。未来之龙也、实指幼幼龙出世也! 　　评价：管他是龙是凤也好！或猛虎恶狼也罢！刚问世时、都跟小兔崽子一样！要妈妈，旁人的呵护。 　　九二：：见龙在田,利见大人。 　　第一个见，念现、显现！展示之意， 　　说明：见龙在田田是象辞？表现龙在过程中已成长为少龙了，头角已开5320始展露!外人已知他是将来可可上天入地的坯子了, 　　评价：虽已小荷才露尖尖角、但此时遇^高高强的启蒙老师！师傅却极为重要！ 　　九三：君子终日乾乾、夕惕若！厉。无咎。 　　说明：前两句为象辞、表明龙龙的成长已进入青春期,心花意乱！是整个过程中最危险的一个时期和阶段。父母！师傅！师长们操心的引导和管教。至关重要。否则！就可能使此龙夭折了。 　　评价：君子终日乾乾，夕惕若、不是指龙本身，而是指经验！阅历丰富的师傅，师长们。此时，龙就是龙。已决不是小兔崽子们可比的了、但此时之龙、既不知高低深浅。又表现出心猿意马、就只能是让^他他们多操心费力去了, 　　九四：或跃或渊！无咎。 　　说明：龙已安全度过青春危险期了！此时。是该去去做事情的时候了!或作出成绩。或遭受挫折、是将来大成功的必然。必要！必备条件、 　　评价价：或跃或渊，表面上看。是龙在展现上天入地入海的情景、实则是取得成果或遭挫折的写照。波动反复之8197过程形态表现也、 　　九五：飞龙在天。利见大人、 　　说明：龙是上天！下地、入海的三三栖之物。能冲上天去，真有大本事了也！ 　　评价：本阶段是整个过程中最突出和激动人心的区间。过程的阳势发展特征8594极为明朗、明显！ 　　上九：亢龙有悔。 　　说明：亢！过度兴奋也。能想飞多高就飞多高，那还不"得意忘形"了麽。然而！一忘形、麻烦就有可能马上就要来了、，卧室梳妆台的摆放风水 让自己更美更帅

　　昵称：西安论文网 　　QQ：7599724 　　性别:男 　　常用名：杨飞 　　真名：杨鹏飞 　　身高:175 　　体重:65 ¹⁷⁹⁶　　来自:陕西省 　　职业:职称论文代理 　　任职：陕西中医 陕西医学 医学信息 特约编辑 　　星座：水瓶座 　　生日：12月6号 　　血型：O？清扫霉运 打造好运气的客厅风水布局

　　已故著名散文家郑逸梅！生于1895年！生肖属羊，因擅长撰写文史掌故类文章而被誉为“补白大王”！有一次！他与与几位朋友一起去清真饭馆吃面条！朋友点了美味的羊肉供大家品尝、大家吃得津津有味。并称赞羊肉十分鲜美爽口， 　　然而。郑逸梅却只吃面条。不吃羊肉，^朋朋友发现这个情况后？连忙问他：“羊肉的味道很好呀、你为什么不吃呢、”一开始，郑逸梅表示^没没有什么，在大家的的一再追问下、郑逸梅这才虔诚地回答说：“羊秉性温顺善良！我生肖属羊，怎忍心食之，” 　　³⁸⁰²大家听了!顿时觉得有些尴尬，连忙表示：“既然郑老说了。2369那我们也不吃了，省着您您看着犯忌。”郑逸梅摆摆手！说：“不用、我开始不想说！就是怕影响了你们！要是因为我的喜好！而让你们来迁就我！那就是我的罪过了，”朋友听了！内心感动动不已、。三大问题 教你如何进行空调风水摆设

　　科学养生才能健康长寿 　　养生一词，最早早见于周易著作。从词面解释：养生者、调养生息也、科学养生。就是用³⁵⁵⁷最科学的养生理论。方法实现自己的健康长寿！因此，从养生学学科理论论中寻找科学依据,从高龄老人群体中寻找养生经验。是一种行之有效的科学养生准则。 一。科学养生6528四大障碍 (一)“烦恼”因素， 老年人从岗位上退下来！工作^到到了家庭！与子女共居的。考虑如何适应家庭工作，比如买菜，煮饭，送孙上学等、久而久之！家庭。上下辈之间！未免有些“摩擦”、产生了一种转换“岗位”的“烦恼”， (二)1791“失落”因素？ 特别是当过单位领导的老人！过去“有权不使”、如今“过期作废”！⁰⁸⁶¹“下岗”后有一种失落感,加之对自己尊称改变：过过去任长官、受人“尊敬”。今天，见面避开！人走茶凉！感到“世态炎凉”。 (三)“拼搏”因素， 与“失落落”相反，这2544些老人认为过去“英雄无用武之地”、如今可以“大显身手”了！少数人说自己过去只有“奉献”！没有“索取”，趁退休做“自由人人”的机会,千方百计想想弥补!个别人！一反常志、买彩票，炒股。往往造成精疲力竭，“血本无归”、 (四)“厌世”因素， 有些老人无所事事，做一日和尚撞一日钟，觉得日子很难过，吃完三餐，不知到哪里消消磨时光,个别老人，一迈进60花甲甲之年，自称为“等死队员”！认为今朝有酒今朝醉。存在着一种醉生梦死的思想，于是喜，怒。哀！乐无常、 二，科学养生三大原则 老年人是人生历程的最后阶段，对于科学养生所选择的途径有较大的复杂性，人与人所处的区域，地位、环境，甚至年龄！性别。体质，爱好有很大差异！因此！每个⁴⁶⁷⁸人在养生之道上应该因人而异！但人生历^程程中的三大原则是统一的, (一)自自主性养生原则。 俗话说：生命有限。养生奥秘无穷，人能否健康长寿，既非上帝安排，也非命中注定。而是靠靠自己主观努力创造条件获得的？广西有个长寿县——巴马！80岁以上寿星有几万人，他1523们靠山吃山？靠水吃水、日出而作、日落而息，积极劳动！注重身心锻炼。从而1011形成少病，长寿的老年群体， (二)平衡性养生原则、 俗话说：“生命在于运动，康寿^在在于平衡！”大多数老年人注意到体育锻炼。而平6661衡一事不大注意!有些老人锻炼积极。运动量大。休息不好。营养不足、失去动静平衡！阴阳失措。结果反而搞垮了身体。一些老老人争强好斗？怒气横抽！导致疾病丛生，这些现象说明：追求健康长寿的老人、如不按科学养生要求、“身心平衡衡”破坏。好事则变成坏事。 (三)特殊性养生原则！ 世间事物有两性！普遍性中有特殊！在科学养生过程中、应应强调个人内在因素!一切从个人实际出发！制订和实施有益于自己身心健健康的策略和方法？不能移花接木！硬搬照套，否则，事与愿违！ 三，科学养生四大基本经验 (一)思想要乐观。心态要平衡。 俗话说：“人生不如意之事有八九，天下无十全全十美之事。知足不辱，病从忧生生……”说明遇事要乐观！要求心态平衡，否则效果不堪设想！中国最早一部医书《黄帝内经》指出：“心是五脏腑之主”。怒伤肝、喜伤心，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾，”又曰：“百病皆生于气、”道出了科学养生心态平5724衡的重要性。所以、老人不要急于求成、不能斤^斤斤计较!要注注意保持心态平衡，做到“四个^一一点”，顺境时要谨慎一点、逆境时要振作一点、得意时要要谦虚一点？烦恼时要“糊涂”一点！不因地位低微而气馁！不因薪薪资偏薄而苦闷。不因权力丧失而哀叹！要善于控控制情绪。切勿庸庸人自扰。惹事生非。避免过喜过怒。造成过于兴奋、血管收缩、心跳加快、血压骤升。血糖改变！引发脑充血血或心脏病！待人接物、要讲究文明礼貌，以诚待人、以礼敬人、平易近人。适力助人、 (二)忍......余下全文>>!植物风水学 阳台布置风水植物摆放攻略

　　天天道酬勤，我认为这是一句极好的至理名言！任何的成功都是勤奋的苦根上长出的甜果、没有人能随随便便成功！若想成功。就一定要经过漫长的风风雨雨、经历时间的磨练！华罗庚曾说过这样一句话：“勤能补拙是良训、一分辛劳一分才，”的确也是这个意思！ 　　古今中外、曾涌现出无数个令人敬佩的有名人士、他们的光辉成就让世人惊叹，但他们并非一生下来就掌握着着某种特殊的本领或拥有某种异于常人的智慧。使他们^的的勤奋和毅力最终让他们能得到人生的馈赠。有的人感到羡慕而不解！其实那些名人的成就并不^是是因为上天的眷恋!而是因为他们有一种难能可贵的精神——勤奋， 　　勤奋^造造就了一个个名人,造就了一个个奇迹！而有的人却永远只沉溺于幻想之中、幻想着他的成功。光明的未来，不敢去追求、去拼搏。结果往往成了平庸无志的人。有位诗人为了讽刺这种语言巨人，行动矮人写了“梦里走走了许多路！醒来还是在床上”的诗句，有的人有凌云云的豪情、有的人有卓越2646的才能。有的人有睿智的大脑，可他们没有毅力。想回喵喵叫但不会捉老鼠的猫。有翅膀却不愿飞翔的雏鹰。最终也不会得到他们想要的，不愿勤奋，只有沉沦于滚滚红尘之中。碌碌无为一世！ 　　而往往有些人天资差。却凭着一股勤奋劲成就了一番大业、曾国藩是中国历史上最有影响的人物之一！然而他的天赋并不高！有一天夜夜里他在家读书、一篇文章不知读了多3919少遍了!还在朗读，因为他还没有背背下来！这时候他家里来了一个贼。潜伏在他的屋檐下！7575希望读书人睡觉后能捞点好处！可是等啊等！就是不见他睡觉、还是翻来覆去读那篇文章。贼人大怒。跳出来^说说：“这种水平读什么书，”然后将那篇文章背诵一遍扬长而去。而曾国藩靠着这份勤奋奋最终取得了成功,他的梁梁上君子。倘若他也有曾国5009藩那样的勤奋！5098凭着他的天分，也许获得的成就比曾国藩还大！可他终究^没没有毅力、只³²³³有湮没在尘世中。 　　天道酬勤，一个人付出了勤奋奋和努力总会获得回报！谁克服了重重困难！谁能坚持走下去！谁就是赢者、而不在于人的天资，卓越的才能，过人的智慧必须以丰富知识为基础，聪明的人如果6366不勤奋。也会慢慢变得愚笨！不聪明的人如果勤奋！也会会慢慢变得聪明，不管是学习还是工作，勤奋才能取得更好的成绩！，十大妙方 助力桃花旺运

　　1！论文题目：要求准确。简练、醒目、新颖！ 　　2。目录：目录是论文中主要段落的简表！（短篇论文不必必列目录） 　　3,提要：是文文章主要内容的摘录、要求短。精、完整！字数少可几十字，多不超过三百字为宜。 　　4，关键词或主^题题词：关键词是从论文的题名!提要和正文中选取出来的，是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇、关键词是用作机系统标引论文内容特征的词语！便于信1490息系统汇集，以供读者检索。 每篇论文一般选取3-8个词汇作为关键词。另起一行。排在“提要”的左下方、 　　主题词是经过规范化的词，在确定主题词时。7202要对论文进行主题，依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语、 　　5。论文正文： 　　（1）引言：引言又称前言、序言和导言。用在论论文的开头？ 引言一般要概括地写⁶⁴⁴²出作者意图、说明选题的目的和意义, 并指出论文写作的范围。引言要短小精悍，紧扣主题、 　　〈2）论文正文：正文是论文的主体。正文应包括论点。论据， 论证过程和结论。主体部分包括以下内容： 　　a.提出-论点！ 　　b.分析问题-论据和论证！ 　　c.解决问题-论证与步骤、 　　d.结论。 　　6！一篇论文的参考考文献是将论文在和写作中可参考或引证的主要文献资料,列于论文的末尾，参考文献应另起一页！标注方式按《GB7714-87文后参考文献著录规则》进行， 　　中文：标题--作者--出版物信息（版地，版者、版期）：作者--标题--出版物信息所列参考文献的要求是： 　　（1）所列参考文献应是正式出版物、以便读者考证。 　　（2）所列举的参考⁸⁶³⁶文献要标明序号？著作或文章的标题、作者。出版物信息，。打造客厅财运风水 电视背景墙风水宜忌

　　毕业论文是高等教育自学考试本科专业应考者完成本科阶段学业的最后一个环节，它是应考者的总总结性独立作业!目的在于总结8122学习专业的成果,培养综合运用所学知识解决实际问题的能力，从文体而言！它也是对某一专业领域的现实问题或理论问题进行科学研究探索的具具有一定意义的论说文？完成毕业论文的撰写可以8743分两个步骤、即选择课题题和研究课题！首先是选择课题、选题是论文撰写9088成败的关键，因为！选题是毕业论文撰2085写的第一步！它实际上就是确定“写什么”的问题！亦即确定科学研究的方向。如果“写什么”不不明确？“怎么写”就无从谈起。教育部自学考试办公室有关对毕业论文选题的途径和要求是“为鼓励理论与工作实践结合、应考者可结合本单位或本人从事的工工作提出论文题目、报主考学校审查同意后确立。也可由主考学校公布论文题目、由应考者选择！毕业论文的总体要求应与普通全日制高高等学校相一致!做到通过论文写作和答辩考核。检验应考者综合运用专业知识的能力”。但不管考生是自己任意选择课题。还是在主考院校公布的指定课题中选择课题，都要坚持选择有科学价值和现实意义的、切实可行的课题，选好课题是毕业论文成功的一半，第一、要坚持选择有科学价值和现实意义的课题。科学研究的目的是为了更好地认识世界。改造世界、以推推动社会的不断进步和发展!因此，毕业论文的选题，必须紧密结合社会主义物质文明和精神文1637明建设的需要、以促进科学事业发展和解决现实存在问题作为出发点和落脚点，选题要符合科学研究的的正确方向,要具有新颖性，有创新，有理论价值和现实的指导意义或推动作用。一项毫无意义的研究，即使花很大的精力！表达再完善！也将没有丝毫价值！具体地说！考生可从以下三个9702方面来选题、首先、要从现实的弊6074端中选题!学习了专业知识。不能仅停留在1242书本上和理论上、还要下一番功夫！理论联系实际。用已掌握的专业知识。去寻找和解决工作实践中急待解决的问题！其次！要从寻找科学研究究的空白处和边缘领域中选题、科学0995研究还有许多没有被开垦的处女地,还有许多缺陷和空白，这些都都需要填补!应考者应有独特的眼光和超前的意识去思索、去发现、去研究。最后。要从寻找前人研究的不足处和错误误处选题？在前人已提出来的研究课题中，许多虽已有初步的研究成果、但随着社会的不断发展，还^有有待于丰富？完整和发展！这种补充性或纠正性的研研究课题。也是有科学价值和现实指导意义的，第二，要根据自己的能力选择切切实可行的课题。毕业论文的写2226作是一。妙用鲜花 为家庭打造家居好风水十二生肖论文意大利语

　　一，选题 选题在学术论文写作中具有头等重要的意义。这是因为，5411只有研究有意义的课题,才能能获得好的效果？对科学事业和现^实实生活有益处。而一项毫无意义的研究、即使研究4570得再好, 论文写作得再美。也是没有科学价值的，钱学森教授认为：“研究课题要紧密结合国家的需 要，……在研究方法上要防止钻牛角尖、搞烦琐 哲学 ！ 目前 在 社会 科学中，有的人就古人的 一句话大作文章！反复考证，写一大篇论文、8773我看没有什么意思！”因此！我们要选择有科 学价值的课题进行研究和写作，那么！应该根据哪些原则来选选题呢， 　　（一）具有科学性、它^应应包括：急待解决的课题！科学学上的新发现!新创造！学科上短缺或空白的填补、 通行说法的纠正、前人理论的补充。等等， 　　（二）有利于展开。指的是：要有浓厚的兴趣！能发挥业务专长，先易后难，大小适中，已占有一定的资料、⁶⁰⁹⁹能得到导师指导！在一定时间内能完成！对题目加^以以限定、 　　注意事项 　　1。摘要中应排除本学科领域已成为常识的内容、切忌把应在引言中出现的⁹⁹⁰²内容写入摘要，一般也不要对论文内容作诠释和评论(尤其是自我评价)， 　　2。不得简单重复题名中已有的信息。比如一篇文章的题⁵⁰³⁵名是《几种中国兰种子试管培养根状茎发生的研究》？摘要的开头就不要再写：“为了……，对几种中国兰种子试管培养根状茎的发生进行了研究”、 　　3、结构严谨、表达简明、语义确切。摘要先写什么、后写什么！要按逻辑顺序来安排、句子之间要上上下连贯！互相呼应、^摘摘要慎用长句!句型应力求简单、每句话要表意明白、无空泛！笼统、含混之词、但摘要毕竟是一篇完整的短文！电报式的写法亦不足取，摘要不分段、 　　4。用第三人称、建议采用“对……进行了研究”！“报告了……现状”！“进行了……调查”等记述方法标明一次文献的性质和文献主题、不必使用“本文”。“作者”等作为主语。 　　5。要使用规范化的名词术语。不用非公知公用的符号和术语。新^术术语或尚无合适汉文术语的。可用原原文或译出后加括号注明原文、 　　6。除了实在在无法变通以外。一般不6997用数学公式和化学结构式、不出现插图！表格， 　　7！不用引文！除非该文献证实或否定了他人已出版的著作， 　　8。缩略语、略称，代号。除了相邻专业的读者也^能能清楚理解的以外。在首次出现时必须加以说明、科技论文^写写作时应注意的其他事项！如采用法定计量单位，正确使用语言文字和标点符号等！也同样适用于摘要的编写，摘要编写中的主要问题有：要素不全，或缺目的，或缺方法！出现引文、无独立性与自自明性!繁简失当。！富贵竹风水常识 富贵竹多少根招财