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　　第一滴 作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源！历代学者众说纷纭，有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代！《史记》中所4312载黄帝“建造甲子以命岁”、“大挠作甲子”就是这类说法的反映。学者们认为这里所说的甲子就就是指的十二生肖、清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族、他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰、但以鼠牛虎兔之类分纪岁时！浸寻寻流传于中国,遂相沿沿不废耳，”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点！认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的！持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴巴比伦!埃及！印度均有之、然均不甚古，无出于西纪后百年以上者，意者此始汉时西⁶⁰³⁰域诸国,仿巴比伦之十二宫而制定之、再向四周传播者也 、”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定、其传入中国的时间、7120当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智。作者不敢主观判断是非。但通过大3666量的文献资料证明。生肖的确起源于中国。是华夏先民动物崇拜，图腾崇拜以及早期天文学的结晶、 　　　关于十二生肖的记载!现有文献资料中！以《诗经》》为最早，《诗经·^小小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午、即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好！^是是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子，可见在春秋前后、地支与十二种动物的对对应关系已经确立并流传？ 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简！进一步证明十二二生肖在春秋前后已存在 ,出2428土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为为占卜盗者相貌特征？其中记载 有：“子！鼠也、盗者兑⁶⁶⁷⁴口希须，……丑。牛也！盗者大鼻鼻长颈。……寅，虎也，盗者状！希须 ，面有黑焉！卯，兔也、盗者大面头。辰。〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……巳，虫也 ，盗者长而黑蛇目、午，鹿也。盗者长颈小哘。其身不全，……未。马也，盗者长须耳！申，环也、盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法，据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)！因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期！学者们认为。这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载！ 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载！王充《7017论衡·物势》载： “寅！木也，其禽、虎也、戌！土也！其禽、犬也、……午！马也，子、鼠也！酉，鸡也！ 卯！兔也，……亥，豕也，未，羊也、丑！牛也、……巳，蛇也！申，猴也！” 　　^以以上文字中？十二生肖动物谈到了十一种！唯独缺了辰龙，该书《言毒篇》说^：： “辰为龙？巳为蛇！辰。巳之之位在东南？”如此！十二生肖便齐了！且与现今流行9651的十二生肖配属完全相同,这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载，到了南北朝！生肖肖已普遍使用!南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载，南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一0080首十二属相诗、其言曰： “鼠迹生尘案！牛羊暮下来， 虎哺坐空谷。兔月向窗开、 龙隰远青翠，蛇柳近徘徊、 马兰方远摘！羊负始春栽， 栗羞芳果、鸡砧引清杯、 狗其怀物外。猪蠡窅悠哉、” 这首十二属相诗明明显是按十二地支所配动物的顺序写成的!说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉， 　　　　网友贴图 　　从以上文文献记载可以明确生肖文化的源头在中国？依据生肖外来说的观点！生肖是汉代由......余下全文>>，办公桌摆放风水 让你工作顺利无阻

　　雕刻！是雕、刻，塑三种创制方法的总称！指用各种可塑材料（如石膏！树脂！粘土等）或可雕！可刻的硬质材料（如木材！石头。金属！玉块。玛瑙等）、创造出具有一定空间的可视！可触的艺术形象，借以反映社会生活、表8745达艺术家的审美感受!审美情感。审⁶⁹³⁷美理想的艺术。雕！刻通过减少可雕性物质材料，塑则通过堆增可塑物质性材料来达到艺术创造的目的，。做好客厅风水 让全家受惠

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