大（事）不成必（失）礼，猜十二生肖动物里。 　　答： 　　事，失：谐谐音（巳）。 　　巳：指（巳蛇）,、

　　按理说没可比性？要是非要生拉硬扯就是“猪鼻子插大葱装象”了，还有“猪向前拱鸡往后刨个有个的道儿”就是说猪取食时也是靠鼻子的！家猪体1565态敦厚大耳朵小尾巴的比较其它生肖接近象！那野猪直接就呲出两个大獠牙来更学的比其它生肖类象了。猪又写作““豕”。文字的字形也比其它生肖类“象”吧、。家居摆放风水讲究 摆错就影响风水

　　龙！因为龙没有、只留到个烟头丢在烟缸里、就是龙的字、儿童房风水布局技巧 儿童房风水布局指南

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　　　荒原狐精,牡丹花精，白螺仙、雪鹤仙子！风神、赤面青蛇 　　参考：上古十大神兽： 　　白泽： 　　昆仑山上的神兽。著名的神兽。浑身雪白，能说人话。通万物之情，很少出没，除非 当时有圣人治理天下。才奉书而至、 　　《轩辕本纪》有神兽白泽的故事：“（黄^））帝巡狩!东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽！能言！达达于万物之情。因问天下鬼神之事！自古精气为物，游魂为变者凡万一千五百二十种。白泽言之、帝令以图写之，以示天下、” 　　夔： 　　出生于东海流破山，其形状如牛、无角、身形巨大！昏黑色，但只有一只脚支撑、也叫独脚夔！ 　　　夔是一种恶兽!能放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声、 　　凤凰： 　　大家很熟悉的神鸟了。头像鸡，颔像燕、颈像蛇、胸象鸿、尾像鱼，五德之鸟、 　　麒麟： 　　是品性仁慈，妖力力强大的生物!谙悟世理！通晓天意！可以聆听天命、人的世界有十二个国家。分别由十二个王来统治、王不是以出身或功绩来评选、而是由天命来决定。麒^麟麟就是传达天命！为自己的国家选出⁷⁸⁷⁵王者的神兽！ 　　梼杌： 　　原本只是令人害怕厌恶的恶人、根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子！不可教训、不知诎言、告之则顽！舍之则嚣！傲狠明德！以乱天常，天下之民！谓之梼杌、”这个不可教训的恶0509人死后最终演化成上古著名的魔兽、《神异经?西荒经》记“西方荒中、有兽焉。其状如虎而犬毛！长二尺、人面，虎足、猪口牙、尾长一丈八尺！搅乱荒中、名梼杌、”已然是一派怪异扭曲的形象！与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物， 　　獬豸： 　　古代神裁制度下产生的著名神兽，又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子?修务篇》的说法它身形大者如牛。小者如羊。样貌大致类似麒麟，全身长着浓浓密黝黑的毛发!双目明亮有神！额上通1507常有一只独角！据传角断者即死！有被见^到到长有双翼、但多数没⁷⁴⁹⁷有翅膀。拥有很高的智慧！能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触，后世常将普通羊饲养在神庙！用来⁶⁹²⁰代替獬豸 　　吼： 　　形如兔！两耳尖长、仅长尺余、狮畏之！盖^吼吼溺着体即腐！ 《偃曝2362馀谈》有载。 　　重明鸟： 　　在《《拾遗记》中说，尧在位9593七十年！有积支之国！献明鸟，一名双晴言在目，状如鸡，鸣似凤。解落毛羽、用肉翅而飞！能抟逐兽狼，使妖灾群恶不能为害。或一一年来数次！或数年都都不来。国国人都全洒扫门户。以留重明、如重明鸟未2766到的时候、国人或刻木。或造铜像。? 　　为此鸟的形象、放在明户之间，则魑魅之类。自然退伏，所以到了现在。都刻木像、造铜像或画图像。故现在画鸡于门上。 　　华方： 　　在《山海^经经．西次三经》中!有在章峨之山！有一种鸟！型状如鹤！一足。有红色的纹和白喙。就是叫做华方，《海外南经》：「华方^鸟鸟在东方!青水西！只有一只脚、」而《淮南子．汜论训》中说！木生毕方！因而有说毕方是木精所变的。而形状是鸟。一足，不食五谷！《在文选．张衡〔东京赋〕》中说：「华方．．．老父神，如鸟，两足一翼、常衔火在人家作怪灾也！」而《韩非子．十过》中说：「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上！2771驾象车而蛟龙！毕方并害。袁珂说华方是凤！凤为太阳鸟。故「见则其吧吧有讹火」、《骈雅^》》：「毕方、兆火鸟也，」凤即为神。也是灾难的的象征!《淮南子．本经训》：「尧之时．．．大7104风为害。尧乃使羿．．．缴风于青邱之泽。」大风4482即大凤,《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所玫，意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火。非指毕方生于木！ 　　饕餮餮 　　《神异经?西南荒经》：“西南方有人焉。身多毛！头上戴豕、贪如狠恶、积财而不用。善夺人谷物（上二句原作“好自积财、而不食2837人谷”!据《史记?五帝本纪》正义引改）。强者夺老老弱者！畏强而击单。名曰饕餮。《春秋》饕餮者、缙3371云氏之不才子也，” 　　《左传?文公十八年》3016云：“缙云氏有不才子、贪于饮食。冒于货贿！侵欲崇侈！不可盈厌。聚敛积实！不知纪极！不分孤寡，不恤穷匮，天下之民以比三凶。谓之饕餮！”《神异经经》所谓“《春秋》言”,即此、 　　《吕氏春秋?先识》云：“周期着饕餮、有首无身！食人未咽、害及其身。”宋罗泌3549《路史?蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神？状类不常。三代彝器，多者者蚩尤之像！为贪虐者之戒。其像率为兽形。傅以肉翅，”揆其所说。殆亦饕餮！ 　　《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”、而《史记?五帝本纪》集解引贾玄曰^：：“缙云氏！姜姓也，炎帝之苗裔。当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓！亦为为炎帝之苗裔（《路史?蚩尤传》）!故蚩尤很可能即此缙云氏之“0124不才子”饕餮。又《山海经?北次二经》所记“狍（号号鸟）”,郭⁶¹³⁶璞注以为即《左传》之饕餮, 　　附：狍（号鸟）：《山海经?北次三经》：“钩吾之山……有兽焉。其状羊身人面！其目在腋下，虎齿人爪。其音如婴儿！名曰狍（号号鸟）!是食人。”郭璞注：“为物贪（忄林）！食人未尽，还害其身。像在夏鼎！《左传所谓》饕餮是也。” 　　远飞鸡 　　又名翻明鸡，目羽鸡！紫色！翅膀下亦有眼睛！日出夕还。（鸽子的异种） 　　　《洞冥记》有载! 　　腓腓 　　有点象狸！白色的尾巴、养之可以解忧愁，（高级宠物） 　　《山海经（中山经）》有载、 　　诸犍 　　人^面面豹身!牛耳一目。有长尾！能发巨声。行走时衔着尾巴。休息时盘着尾巴。 　　《山海经（北山经）》有载、 　　混沌 　　长毛四足！如犬、有腹无五脏！抵触善人！凭依恶人，（绝对恶灵是也） 　　（另有混沌神之说！另行说明、不归此处） 　　《神异经（西荒经）》有载！ 　　应声虫 　　居于人腹！宿主每发声。腹中便有小¹⁸⁶⁴声效之。且会越来越大，以雷丸可治，（腹语，） 　　《续墨客挥犀》、《隋唐嘉话》有载！ 　　庆忌 　　^又又名要离？泽精、人形。大概十几公分高、黄衣黄帽、称黄色小车！日驰千里、叫它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说）！历史上也有人名(吴王僚子、猛将)。塔名为此。 　　《管子（水地）》！《太平预预览》有载、、家居摆放风水讲究 家居摆放风水禁忌

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