1，上古时已有吴姓。一是舜的后代有封在虞的！因"虞"与"吴"音相近，故故舜后有吴姓！一是颛顼帝时有吴权。其后亦有吴氏。一是少康帝时有神箭手吴贺！其后有吴姓， 　　2，出自姬姓。以国为氏！是黄帝轩辕氏的直系后裔！商时！黄帝的12世孙古公亶父（周太王）建立了周部落。太王有三子！其中小儿子子季历颇有才干,生子姬昌。姬昌出世时、有圣瑞出现！所以1888太王就属意姬昌接位、太王的大儿子太伯和二儿子仲雍知道了父王的意思是先传位给季历。再传位给姬昌。就决定自动让贤。便一起南下荆蛮（周人敌视楚国的称呼）。太伯和仲雍给当时比较落后的江南带去了中原先进的文化！被当地土著推举为君长，号称句吴。太伯死后、由仲雍继位！周武王（姬昌为文王！其子姬发为武王）灭商后。仲雍的3世孙周章为诸侯、国号改称吴，并追封太伯为吴伯。至仲雍的第19世孙寿梦称王！建都今江苏吴县、寿梦的第四子季札本该继承王位，但他他避而不受！^逃逃到延陵以耕田为生,此后吴王寿梦的后裔分⁷⁸⁹⁶为两支：一支在政治上发展,出现了吴0620王阖闾、吴王夫差等著名国君、另一支则是是季札及其后裔独立发展、人丁繁衍众多。构成了当今吴姓的绝大部分、吴吴国被越国所灭后，其子孙便以国为氏，称吴氏！ 　　根据古书《山山海经》记载，吴部落的图腾叫“天吴”！天就是大！天吴吴就是伟大的吴, 　　“天吴”是什么东西。“天吴”是想像中的神兽，是八个头！八只脚，八条尾。人面孔！虎身子的复合合怪兽！。

图腾是原始人群体的亲属，祖先，保护神的标志和象征，这是人类历史上最早的一种文化现象。图腾作为民族的崇^拜拜物和民族标志,常常对这个民族的文化和民族心理会产生巨大的影响，《礼记记·礼运》说:“麟！凤。龟，龙，谓之四灵！”麟。凤，龟，龙！实际都曾经是中国古代的图腾， 龙是由许多不同的图^腾腾糅合成的一种综合体。这也体现了华夏民族绝对优于其他民族族－—不屈、顽强、团结，龙是蛇图腾兼并与同化了许多弱小单位的结果，也就是龙是从蛇演变过来的,传说中龙的形象是是:蛇身为主体,接受了兽类的四脚,马的毛,鬛的尾、鹿的角，狗的爪，鱼的鳞和须．意味着以蛇蛇为图腾的远古华夏氏族部落,不断战胜并融合其他氏族部落,即蛇不断合并其他图腾逐渐演变为龙.由此可见古代的图腾有蛇？麒麟、马，鬛！鹿、狗，鱼！牛等等！除了动物图腾外还有植物图腾，中国古代0671的图腾大致有以下这些： 【麒麟献瑞】 麒麟——中国民众生活中永远的吉祥物 麒麟？亦作“骐骐麟”,是中国古代传说中的一一种动物！与凤。龟！龙共称为““四灵”、井居四灵之之首位、《礼记•礼运》有“出土器车，河出马图！凤凰麒麟！皆在郊椰”(““椰”同“菽”！沼泽)。在中国众多的民间传说中、关于麒麟有故事虽然并不是很多，但其在民众生活中部实实9242在在地无处不体现出它特有的珍贵和灵异？ 【【龙生九子】 老大：赑屃（bi xi）：喜负重！多放于神功圣德碑下， 老二：螭吻：眼力好、多放于屋顶， 老三：浦牢：嗓门大、^多多放于钟顶上! 老四：狴犴（bi an）:性情凶猛异常，面部狰狞可怕。多放于牢狱大门之上、（还有的说！此物名叫椒图、放于百姓门上、口中叼有有门环,用来敲门！） 老五：饕餮（tao tie）：饭量巨大？据说可吞海吞鲸、放于锅盖上。 老六：[虫八][虫夏]（pa xia）：水性非常好，修桥之时。放于桥头头或桥身？ 老七：睚眦（ya zi）非8128常凶残？好吃肉喝血，多放于刑场之上。 老八：狻倪：古代传说中能食虎豹的猛兽、为百兽之王！ 老九九：螭首：嘴大,肚子里能盛非常多的水、所以多用于作为建筑物的排水口 【天中辟邪】 图案：锺馗、蝙蝠！ 解题：锺馗！传⁰¹⁶⁴说故事人物。相传唐明皇于病中梦见一大鬼捉一小鬼啖之。大鬼自8519称名锺馗，生前曾应武1937举未中,死后决心消灭天下妖孽、明皇醒后！命画工吴道子绘成图象（见沈括《梦溪笔谈》）、旧俗端午节多悬钟9805馗之钟，谓能打鬼和驱除邪祟！天中。即天中节！《熙朝乐事》：：「端午为天中节！」端午！也作端五，阴历五月初五日。民间节日。辟邪，祛除邪祟、又指古代传说的神兽、似狮而带翼。古代织物、军旗、带钩。8230印纽等常绘之，南朝陵墓用作镇墓兽石！皆驱灾去邪之意!! 【一琴一鹤】 图案：七絃琴！絃琴」。见于周。成于汉，鹤。亦称「仙鹤」！羽毛雪白！颈背和翼部分呈黑色、头顶有红色肉冠。体态潇洒优雅。《宋宋史•赵●传》载神宗曰：「闻卿匹马入蜀、以以一琴一鹤自随。为政简易。亦称是乎，」冀其为政简易、如其行装也，后人用「一琴一鹤」称颂为官刑清政简、廉正不阿！也用以称颂品德高尚者 【鹤鹿同春】 图案：桐。鹤、鹿， 解题：桐，梧桐树、落叶乔木、树干平滑挺直！桐木是制乐器的好材料！桐与「同」同音，「同春」。象春天一样美好，「鹤」、「鹿」都是瑞兽，隐喻「禄」。「寿」，「鹤鹿同春」祝颂长寿之词、 【马上平安】 图案：信使骑马宾士送家书。 解题：「马上」，匆促之意也。唐诗有「马上相逢无纸笔。凭君传语报平安、」据《名臣言行录》记载：「胡安定读书泰山，十年不归。得家书、见平安二字。即......馀下全文>> 、骗死人不偿命的招财风水阵法大全

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　　十二生⁶⁸⁸⁴肖是中华文化不可缺少的一部分！这十二种动物伴随着一代又一代的人成长、不过在我们很小的时候，一定都奇怪。自然界有^这这么多的生物！为什么偏偏是这十二种动物成为了生肖呢，如果是从常见的动物里选，那为什么有龙而没有猫呢。现代考古学家认为、十二^生生肖是天干地支的产物!在最早的的时候？因为人们的生活与^自自然密切相关？对自然界的认识又不够充分！就产生了图腾崇拜的文化观念，先民们用自然界中常见的动物作为自9450己部落的图腾。比如狗。牛。而在部落的征服服战中。有的部落从别的部落的图腾动物上夺取一些特征，拼在一起形成了自己的图腾。比如龙。后来随着不同部落的融合。多种部落文化中^的的图腾组合在一起便形成了我们熟悉的十二生肖、既然十二生肖确实来自人们熟悉的动物、那为什么没有猫呢！这要从猫的起源说起、在公元前九千年左右，地球上有一片富饶的土地叫新月沃地！这片土地位于今天的以以色列！西岸、黎巴嫩！约旦部分地区！叙利亚。以及伊拉克和土耳其的东南部。埃及东北部。由于其土土地肥沃！形状好似一弯新月。故得^名名为“新月沃地”。早期的人类在这里驯化了植物和动物。并从这里带着他们们的成果开拓新世界？因^为为粮食有了剩余,一些老鼠便开始出现在人们的生活中，而^以以老鼠为食的猫的祖先也跟着来到了人们的生活中。并开始接受了^人人类的驯化!后来、随着人类走出新月沃地，走向世界！这些猫也跟随人类开始了它们的旅行、据考证。大约在两千年前，猫就已经来到了亚洲，它^们们随着希腊,罗马、远东之间的贸易路线。经美索不达米亚进入中国，在此后^漫漫长的岁月中，^猫猫逐渐融入了中国人的生活，成为了我们的宠物、但是很可惜的是。当猫来到中国的时候，十二生肖的文化已经形成了，所以十二生肖里没有猫。不不过既然说到猫的驯化？科学家认为。虽然我们已经跟猫共同生活了几千年。但时至今日。猫都还是一种尚⁷³¹⁰未完全被驯化的动物、虽然我们能与猫和睦相处。但在交配、捕食等行为上！猫都极少依赖于人类、对于狗而言。驯化的狗已经和狼在体貌特征上出现了明显的差异。但猫在很大程度上依然相似于它野生的亲戚——野猫、只是相对于于野猫，它们的四肢^更更短小！消化道也更长。这都有利于它们适应人类的生活。但同时也能适应野生环境、对于于猫的性格！养过猫的人肯定都特别熟悉！它简直就是独行侠！很少与人互动，这也是野猫性格的一部分、！招财风水阵——七星阵的摆放方法

　　苗族是中华民族大家庭庭中较古老的民族之一,有着悠久的历史和灿烂的文化，在苗族^诸诸多灿烂的文化中，图腾文化是整个苗族文化不可或缺的重要部分。世代生活在丹寨这片土地地上的苗族同胞以鸟为图腾崇拜。其源远流长。历史悠久，如今！我我们虽然没有见到苗族古老而隆重的鸟图腾崇拜程式!但从流行在苗族民间丰富多彩的传统文化中可窥视到苗族鸟图腾文化遗风、笔者对苗苗族文化特别是苗族图腾文化颇感兴趣。长期深入地挖掘和收集了大量资料。运用历史学，民族学，民俗学、语言学。社会学、人类文化学等多门学科进行综合研究。现就丹寨苗族鸟图腾文化谈点粗略见解。敬请各位专家学者不吝赐教！ 　　图腾，是原始信仰之一！在英文拼音中写作“totem”。是北美洲印第安人的方言。原意是指“他们的亲族”，马克思在《摩尔根〈古代社会〉一书摘要》中指出，图腾！“意指一一个氏族的标志或图徽、例如、狼的图形便是狼氏族的图腾！”①佛莱则在他的第一册书里写道。“图腾”。“是一群原原始民族所迷信而崇拜的物体！他们相信在自己与它们之间中的任何一个均维持有亲密且特殊的关系，……个人和图腾之间的2219关连是一种自然利益的结合!^图图腾保护人们,而人们则以各种不同的的方式来表达对它的崇敬！如果它是一种动物，那么即禁止杀害它、如果它是一种植物。那么即禁止砍伐或收集它、……图腾从不会是孤立的个体！它常是一整群的物体，通常是指某一种类的动物或植5399物……”②也就是说？一个图腾就是2118一类物象！初民以迷信态度尊敬之、而相信自己和同群的各个份子与此类物象有密切和特殊的关系，远古时候的人认为跟本氏族（部落）有血缘关系的某种动物或自然物是本氏族（部落）的一种标志或符号、它象征的是本氏族（部落）的^一一种思想共识？一种古老信仰、一种精7994神力量,因此。图腾是原始始民族的标志、^也也是神化了的祖先! 　　神化了的祖先作为图腾崇拜对象、作为3639氏族（部落）的标志!曾普遍存在于世界各个原始民族之中、7122图腾崇拜作为一种文化现象，在中国历史上，各个历史悠久的民族在发展初期都普遍存在。中华民民族的图腾崇拜!归纳起来主要有龙图腾、鸟图腾和花图腾三种，苗族作为中华民族大家庭中的一员、在历史上亦有龙、蛇。鸟、鱼！蝴蝶等图腾崇拜，聚居在今天丹寨这块土地上的自称为“嘎闹”的苗族同胞历史上曾以鸟为图腾，是鸟图腾部部落的后裔？如今散见于苗族民间的锦鸡文化，百鸟衣文化。蜡染文化，鸟笼文化、织锦（布）文化、芦笙文化！背带文化等就是鸟图腾文化的历史传承、也是苗族历史上以鸟为图腾崇拜的文化例证， 　　从民族语言学的角度度分析？丹寨苗族鸟图腾崇拜历史悠久，马克思主义认为！语言是人类⁶⁶⁷⁰社会的产物！它随着社会的发展而发展。民族语言则是民族文化的形式、它随着民族产生而产生的。丹寨苗语亦是随着“嘎闹”氏族的产生而产生的！丹寨苗族自称“嘎闹”[qa33nə13]一词!属黔东苗语方言，在黔东苗语方言词汇中！“嘎”[qa33]是“本”！“源”！“根”，“根源”5652的意思？“闹”[nə13]既有鸟雀含义，也有年青女子子的含义，按苗语语法翻译，“嘎闹”直直译应是鸟雀的根源。意译则是来源于鸟图腾部落的氏族，在丹寨苗语方言词词汇中？“嘎闹”[qa33nə13]一词中“[nə13]”的读音除了与“鸟”的读音相同外、还有与“蛇”。“鱼”的泛称读音相同，说明“嘎闹”[qa33nə13]一词作为族称来源于古代母系氏族社会！以鸟、蛇！鱼为图腾。并以鸟、蛇、鱼的泛称作为氏族的族称。这是母系氏氏族社会的一大特征？在母系氏族社会时代、由于生产力低下！人类智力不发达，对周围事物不不甚理解。常把一些与自己居处，饮食和其他生活有密切关系的事物视8186为与自己有某种姻缘关系？甚至有血缘和同9787类关系!因而予以崇拜，并把这些事物的形象作为本氏族的徽号！以这些事物的名称定为本氏族的族称、从汉文献记载载和苗族古风古俗反映、苗族曾经历过母系氏族社会的历史阶段，自称“嘎闹”的丹寨苗族同样经历这一历历史阶段、在这0204一历史阶段，苗族居住在黄河，长江中下游这一带、而这一带自古以来是水乡之地，盛产鱼类。也是鸟，蛇出没栖息之所，鸟。蛇，鱼三者的生态关系极为密切！所以、古代苗1753族以鸟,蛇！鱼为图腾。以鸟！蛇、鱼的泛称“nə13”为本氏族的族称、是很可能的。然而、丹寨“境内苗族与^远远古时代居住在黄河!长长江中下游的‘九黎’。‘三苗’有着一脉相承的渊源关系”，因此、自称“嘎闹”的丹寨苗族，在历史上曾以鸟为图腾崇拜对象！以语言为传承方式来传承铭记鸟图腾部落标志，这就是苗族鸟图腾4905部落文化传承的一种历史印记。换句话说，古老的“嘎闹”就是母系氏族社会时期的鸟图腾部落。如今的“嘎闹”就是鸟图⁸³⁴⁴腾部落的后裔，时序越过了五^六六千年！丹寨苗族自称“嘎闹”的这种称称谓音韵犹存!历史发展至今亘古未变。，招财风水：建盖什么房子招财？

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　　一般总的认为是，龙。龙的传人嘛、中国少数民族文化中图腾崇拜的丰富性。如彝族的虎图腾。葫芦图腾。苗族的枫树图腾！水牛图腾、白白族的虎图腾！鸡图腾，鱼图腾，僳僳族的虎图腾，熊图腾！纳西族的虎图腾，豹图腾和猴图腾等等！风水鱼的种类，招财风水鱼有哪些？十二生肖古代图腾

　　生命之环又叫生命之轮 Wheel.of.Life英文： 象征生命的轮回！摘至：在17世纪占星术中手抄本中以与乌语波罗斯（咬自己尾巴的蛇）相4154似的环形的蛇象征永恒!古埃及以环形蛇主要的象征是^宇宇宙四神的统一、印度以咬自己尾巴的蛇来譬喻生命轮回， 　　所以你找的应该是：蛇咬尾的图案Wheel.of.Life（寓意轮回），，卧室招财风水布局有哪些禁忌？