乾卦第一 乾：1.八卦的首卦：天！（^达达于上者谓之乾。凡上达者者莫若气,天为积气,故乾为天，） 坤：1.从土,申声。八卦之一,象征地。 易经六十四卦之第一卦 乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：天行健，君子以自强不息 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠！象征天。喻龙（德才的君子）、又象征纯粹的阳 和健，表⁷¹⁵³明兴盛强健？乾卦是根据万物变通的道理、以“元！亨，利、贞”为卦辞，示 吉祥如意、教导人遵守天道道的德行! （乾下乾上） 乾·元亨利贞、 《彖》曰：大哉乾元。万物资始，乃统天！云行雨施、品物流行！大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化！各正性命、保合太和，乃利贞！首出庶物，万国咸宁。 “大哉乾元、万物资始，乃统天。”8994这是对“元”的解释!意思是，蓬勃盛大的的乾元之气、是万物所赖以创始化生的动力资源，这这种刚健有力!生生不息的动力资源是统贯于天道运行的整个过程之中的。 “云行雨施！品物流行、”这是对“亨”的解释、意思是。由于乾元之气的发动、得到阴气的配合，^云云化为雨润降于下,万物受其滋育、茁壮成长为各种品类！畅达亨通、 “大明终始！六位时成、时乘六龙以御天、”“大明明”指日，象征天道的运行！“六位”指一卦六爻所表示的六个时位、乾卦六爻！初爻为始、上爻为终！六个时位就是六个特定的时空环境！全句是说、天道的运行适应六个不同的时空环境，遵循由始到终的发展程序！表现出不同的方式。初爻为潜！二爻为见、三爻为惕，四爻为跃！五爻为飞。上爻为亢、好比驾御着六条巨⁵⁰⁷⁴龙在浩瀚的天空自由翱翔？“乾道变化、各正性命，保合太和，乃利贞！”这是对“利贞”的解释，“乾道”即天道、天道的变化使得万物各得得其性命之正？天所赋为命！物所受为性，万物由此而具有各自的禀赋，成就各自的品性，呈1984现一幅仪态万方，丰富多彩的世界图景。这幅图景并不是混混乱无序,矛盾冲突的！而是通过万物协调并济7781的相互作用。形成了最高的和谐！称之为“太和”。天道的变化长久保持“太和”状态。而万物各得其性命以自全、这就是“利贞”了！ “元亨利贞””为乾之四德、是天道的本质、核心就是一一个生字，《系辞》说^：：“天地之大德曰生。”生是一个动态的过程、可以区为分四个层次历然的阶段，元者！万物之始、亨者、万物之长、利者，万物之遂！贞者、万物之成！与四时相配。元为春生，亨为夏长，利为秋收，贞为冬藏。这个动态的过程发展到贞的阶段并未终结，而是贞下起元、冬去春来。开始又一轮的循环！因而^生生生不息,变化日新。永葆蓬勃的生机。 “首出庶物、万国咸宁、”这两句是指把天道运行的规律应用于人事所创造的业绩。“首出出庶物”是就物质生产的管理而言的，“万国咸宁”是就社会政治的管理而言的！《周0967易》认为。天地无心而成化。鼓万物而不与圣人同忧、无思虑，无目的，尽管通过自然的运行“保合太和”。却不会有什么自觉的管理行为。管理行为是人类所特有的！必须设定一个价值取向和管理目标。自觉觉地经营谋划，合理安排，天地无心！人类有心，天地无为，人类有为、这是宇宙的自然史与人类的文明史的的根本区别所在!管理之所以必要，是因为天能生物物而不能辨物？地能载人而不能治人，天与人各有不同的分职，管理之所以可以、是因为人类可以推天道以明人事。顺应自然界的和谐规律来参赞天天地之化育！促进进事物的发展。在物资生产方方面可以“首出庶物”！促进物产丰富、经济繁荣！在社会政治方面可以“万国咸宁”，促2563进政通人和！天下太平！ 初九！潜龙勿用。 《象》曰：“潜龙勿用”！阳在下也。 初九指乾卦的第一根阳爻、爻辞说，这是象征一条潜伏的龙，既不能能也不可有所作为。《小象》解释说。潜龙之所以勿用，是因为这条龙虽然具有阳刚的品质才德、但是由于穷居于下位、受到时空环2075境的限制？所以既不能展现自己的品质才德！也不可轻举举妄动,有所作为。 九二，见龙在田。利见大人。 《象》^曰曰：“见龙在田”？德施普也、 九二指乾卦的第二二根阳爻？“见龙”之“见”读为现！爻辞说。乾之初爻上升到九二，象征这条龙已经脱离潜伏状态出现于田野地面、显露头角！有利于见到身居高位的大人的赏识，《小象》解释说、九二之所以“见龙在田”、是因为这条龙有所作为，普遍施展自身的阳刚品德。得到世人的认可、产生了广泛的效应！ 九三！君子终日乾乾。夕惕若、厉无咎、 《象》曰：“终日乾乾”。反复道也！ 九三指乾卦的第三根阳爻。“乾乾”是自强9331不息的意思，“惕”是是警惕！“若”是语助辞、“9843厉”是危险、爻辞说！九三是由“潜龙”！“见龙”进到第三位。这个位次上不在天、下不在田！悬在半空之中！处境危险。作^为为以龙为象的君子应对这种处境。⁷³⁹⁶白天要自强不息!晚上也要戒慎警惕、虽然面临危险，可以免免犯过错，《小象》8556解释说，君子之6430所以“终日乾乾”！是因为体现天道的自强不息的精神在任何情况下都要始终坚持！毫不动摇。无论面^临临顺境还是面临危险。都要反反复复的坚持！贯彻落实到具体的行动上，才能合乎阳刚的正道、 九四。或跃在渊。无咎、 《象》曰：“或跃在渊”、进无咎也、 九四指乾卦的第四根阳爻。爻辞说，九四这个位次和九三一样，也是上上不在天？下不在田！悬在半空之中，处在这个3609位次的龙可以做出两种选择、或者往上向天空空飞跃！或者往下退居深渊，随时进退！免犯过错。《小^象象》解释说，九四象征一条龙业已经历了以下的三个个位次!呈现现一种前进的态势！应该适应这种态势！做出勇³²⁶¹往直前，积极进取的选择、谋谋求更大的发展！可以无咎。 九五、飞龙在天。利见大人。 《象》曰：“飞龙在天”，大人造也、 九五指乾卦的第五根阳爻，在一一卦六爻中,二为臣位。五为君位，阳爻居于五位就是居于九五6684之尊的君位？爻辞说，九五象征巨龙腾飞上天。利于见到有才德的大人^取取得了君主的职位,掌握了领导的权力，《小象9244》解释说、“飞龙在天”！这是取得君位的大人施展自自己的才德、造福于民！发挥领导作用的大好时机！ 上九、亢龙有悔、 《象》曰：“亢9267龙有悔”、盈不可久也、 上九指乾卦最上的阳爻，爻辞说，上九象征这条巨龙向上腾飞！亢进过度。超过正常的情况。将会引来灾祸。悔恨不已！《小象》解释说。亢亢龙之所以有悔。是因为任何事物发展到盈满²⁴³⁷鼎盛阶段、必然会向反面转化。不可能保持长久！ 用九。见群龙无首、吉 《象》曰：“用九”。2682天德不可为首也， “用九”即用九之道？也就是全面而不是片面地应用乾元之道的方法论原则。爻辞说、乾卦六爻皆以龙为象！⁹¹⁷⁶初爻表现龙之“潜”、二爻爻表现龙之“见”？三爻表现龙龙之“惕”！四爻表现龙之“跃”、五爻表现龙之5329“飞”、上爻表现龙之“亢”，虽然群龙全部具有纯阳刚健的内在品质。但是由于受到不同的客观环境的制约却有着不同的外在表现！因而“群龙无首”！不能把其中任何一条龙的外在表现孤立起来，奉为首领，当作必须遵循服从从的固定的常规。如果在应用乾元之道的过程中有见于此！可获吉利，《小象》解释说，乾元之所以“用九”、是因为纯阳刚健的天德并不是一成不变的教条！应该懂得阴阳协调、刚柔并济的道理！适应不同的客观环境的要求，灵活应用、《文言传》对乾元之所以“用九”也做出了两种解释：“乾元用九，天下治也，”“乾元用九！乃见天则，”这是把“群龙无首”提到“天则”即自然的法则的高度来理解！并且且认为全面而不是片面地应用乾元之道,可以创造成就天下大治^的的辉煌业绩？ 乾卦的总体精神是“天行健！君子以自强不息”。坤坤卦的总体精神是“地势坤！君子以厚德^载载物”！就宇宙自然的法则而言。天道之之刚健有力与地!

　　意思就是你们的缘分比较多波折 　　但是真心在一起，确是很好0729的一对。世界看中国风水与易经

　　占卦者净手诚心，6196用铜钱或硬币六枚放在手中，两手高举过8599头心念意中所切、加摇数摇、自¹⁴⁸⁵上而下自然放置排成一行？对照卦象便知吉凶祸福，笔者者屡试不爽，惊叹9404博大奇妙。共六十四卦。陆续推出！供读者参考！信者为有，不信者皆无。心诚则灵为要。无迷信之意。 第一卦困龙得水 上上 000000困龙得水好运交。不不由喜气上眉梢！一切谋事皆如意，往后时运渐渐高。蟠龙久困在渊中，一日升腾起半空，往来飞腾能变化、从今有祸不成凶，大吉之课。无不欢乐！上人见喜、诸事不错。诉讼和吉！病人痊愈、功名有成！求谋大吉。第二卦 他乡遇友 上平 00000字困龙他乡志不伸！忧1944愁寂寞到如今，时来又又逢知己友,对面相谈大放心、他乡遇友朝气欢，须知运气福重添！自今交易有成。官事有理！走失可寻。出门见吉、功名有成。家宅平安。失物得见，有病无妨！第三卦 浓云蔽日 中平 0000字字太阳出没在天边，只宜显亮不喜瞒。若遇浓云来遮蔽，定主恍惚事不全。浓云蔽日不光明！劝君且莫远出行，婚姻求财皆不吉、提防口舌到门庭！月令不善。走失难见、交易合伙。诸事平淡。上病不安，讼事见官！功名慢成！事不遂意、第四卦 虎落陷坑 下下平 000字字字猎人掘下一陷坑！欲将擒虎虎不知。若不提防坠下去，急忙无无处使力挣、虎落陷坑^不不堪言。进前容易^返返原难!谋谋望不遂求财化,疾病口舌是牵连！走失难寻。交易不定、婚姻大事、不可轻动，占财可成，贵人远行。出行不宜、事事难成！第五卦 旱莲逢河 上吉 00字字字字毕竟 莲花出水中，时旱不与往时同，幸得河水来浇灌，枝叶重鲜花更红、卦遇莲花^旱旱逢河、6634生意买卖利息多，婚^姻姻自有人相助,出出门用不受折磨？走失得见、口舌消散！疾病皆除、月令真吾！占讼得利！占病得愈。占信得见。谋事得意，第六卦 鹰鹊同林 上中 0字字字字字鹊遇天昏宿林中,不知林内先有鹰，虽然2027四处心生恶？卦若逢之事非轻！鹰鹊同林不相和。占者达之琐事多、恩人无意反为敌。是非平地起风波。出门不遇。行人未来！走失难见、目下无财、先难后易。谋事不利、交过节令、忧愁交喜！第^七七卦 锄地得金 上平 0字0字字字锄地锄去苗里草、谁想财帛3221将人找。一锄4151锄出金子来、这个运气还算好。谋望求事皆有意，运转时来处处合。口舌消散，见官有理！寻人即见、出门见喜。第八卦 砍树摸雀 上中 0字0000砍树摸雀做事牢!是非口舌自然消、婚姻大事不费力。若问走失未脱逃，此9631卦占之好处多!砍树摸雀较稳妥！稳0105稳当当得到手！别人空看摸不着，恍惚事不做、看稳再下手。任君求名利、到处自然有，第九卦 水底捞月 下下 字0字字00一轮明月在耿中。只见影子不见踪、愚夫当时下去取！摸来摸去一场空、水底明月不可捞！占者逢之运不高、交易出行难获利、走失行人无音耗，求名不遂！疾病未愈、婚姻无成，合伙不利、第第十卦 斩将封神 上吉 字0字字00时来运转喜气生！登台封神姜太公、到此诸神皆退位！纵然有祸不成凶，太公封神不不非凡，谋望求财稳如山，交易合伙大吉利，疾病口舌皆消散！月令高强。声明大扬、走断有信、官事无妨、第十一卦 乱丝无头 下下 字0字字字0狂风乱丝不见头！颠三倒6338四起忧愁、慢从疑来无顺绪！急促反惹惹不自由！乱丝无头灾难择、逢者闭事且暂推、交易出出行无好处!谋望求财顾不遂！疾病未好、婚姻不巧！口舌琐碎，做事颠倒、第十二2389卦 金榜提名 上中 字0字0字0金榜以上提姓名？不2847负当年苦用功，人逢此卦多吉庆。一切谋望皆顺风！金榜提名喜气新！十人遇到九随心，如今交了顺当运。步步登高高一切顺。月令既善。寻人得见，走失有音、口舌消散、婚姻得成！第十三卦 旱苗得雨 上平 字000字0苗逢旱天渐渐衰，幸得天雨降下来、忧去喜来可......余下全文>>、世界破解之谜

　　求财得财、求官得官。好好经营吧、世界科学出版社风水

　　周公解梦【梦见在课堂上被老师羞辱很难堪】 　　　　【凶吉指数】83 　　　　【意味着】 　　在同事的言词还没有明确表达清楚之前。若是你听错话会错意会令你很难堪！与异性朋友多聊聊天、对方的安^慰慰与鼓励,能让你想开很多事情。买份报纸看看，在不经意间就能从中发现投资的新方向。 　　　　【吉凶】】 　　人格之木立于地格土之上，顺应天地自⁰⁵⁰³然之妙配、莫作木克土论。此局兆，乃必必安泰自在！境遇坚固稳当，如立盘石之安泰一般！能成功发达！容易达成目的、名利双收。顺利发展，幸福长寿、但切戒贪污、否则招凶以受渎职犯法之罪惩！【大吉昌】 　　　　【宜忌】 　　〖宜〗：宜厕所内抽烟，宜提加薪！宜更改ID！宜9404与护士谈心？宜加班！宜卧室内唱歌。 　　〖忌〗：忌攀比伴侣，忌越俎代庖。忌为失足女女子开光！忌平角内·裤，忌雾中抽疯。忌购·买公仔。。世界第一催眠大师

　　争吵是一种交流。双方坦率地说出自己的意见、在梦中。这就意味着双方解决了相互间的分歧，能够坦诚相待， 　　梦见和妻子子争吵!夫妻恩爱。生活幸福！ 　　梦见和亲友吵架！全家人会和睦相处。危难时期能得到朋友的帮助！ 　　梦见和敌人打架、一切都会顺利。 　　工作人员梦梦见与上司争吵，会提职增薪。梦见与下级吵架。会妥善地处理自己的事、 　　梦见与死人争吵。会身强力壮。寿比南山， 　　已婚女人梦梦见与丈夫拌嘴，会生男孩， 　　女人梦见与邻居吵嘴、财产会安全无样、已婚女子梦8157见与乞丐吵嘴，丈夫会穷困潦倒！ 　　少女女梦见与父母顶嘴？不久要嫁到富户人家、 　　梦见和自家的女人发生龈龉。是不祥之兆。会家破人亡！ 　　梦见朋友吵闹！会失去人们的帮助。梦见敌人大大吵大闹!是祥瑞，意味着自己能胜利。 　　梦见与2884陌生人在马路上打架、是吉兆、朋友会邀请自己参加聚会。 　　商人梦见和顾客发生争吵、生意会不顺利。收入减少， 　　病^人人梦见和医生吵闹。灾难很快就过去、但是病人梦见和亲人或医护人员吵架，病情会恶化， 　　老年人梦见和孩子拌嘴。是祥瑞。生活幸福。延年益寿， 　　受指控的人梦见和法官吵闹。会被释放！ 　　商人⁵²⁰¹梦见和顾客打架、是祥兆！能发财。 　　旅游者梦见相互争吵不休，旅行会圆满结束， 　　梦见和仇人吵架、意意味着要遭受损失， 　　梦见与姐妹吵嘴。会越来越富。 　　梦见和皇后争吵！能发大财。 　　梦梦见敌人大吵大闹,是祥瑞。意味着自己能能胜利，！世界第一指弹大师

　　李广射虎 　　广出猎！见草中石。以为9941虎而射之,中（zhòng）石没（mò⁸⁶²¹）镞（zú）!视之。石也！因复更（gèng）射之，终不能复入石矣、广所居郡^闻闻有虎,尝自射之。及居右北平射虎。虎腾伤广！广亦竟射杀之！ 　　——《史记-李将军列传》 　　李广打猎时看见草丛中的一块大石,以为是老虎所以一箭射去,结果整个箭杆都射进石头里,只剩下箭镞露在外面.这个故事的后面是：李广觉得当时自己的表现之出色,超出以往,在原地多次重复,但是箭没再能射进石头里.李广以前住过的郡里曾经有老虎,他亲自射杀了它.在右北平住时李广射过老虎,老虎跳起来伤到了李广,李广也射杀了它.！世界算卦大师排名

　　课 　　读音：kè 　　古汉语释义： 　　①按一定的标准试验！考核。《管子·七法》：“成器不课不用、不试不藏！” 　　②②督促完成指定的工作，《南齐书·武帝纪》：“宜严课农桑！” 　　【引】按规定的8035内容和分量学习或教授、白居易《与元九书》：“苦节读书、二十已来，昼课赋、夜课书！” 　　③按规定的数额和时间征征收赋税！《宋书·孝武帝本纪》：“是岁。始课南徐州侨民租，5329” 　　【又】赋税!鲍照《拟古》：“岁暮井赋讫、程课相追寻。”。世界级风水大师

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