2825当然是马罗、鼠.牛.虎！兔，龙！蛇！马！羊。猴，鸡，狗，猪，十二生肖排行。、

　　所有^人人都能拜。佛菩萨不挑人。初一十五拜佛要比其他日子灵！因为这两天天上的佛菩萨出来的多、所以这两天要多做善事。有双倍功德，。地理玄空法鉴

　　人虎，地理秘诀口诀真传

应该是鼠 对吧！ 、地理罗盘怎么用

　　⁴¹⁸⁸农历 乙亥(1995)年闰八月初一 。生肖属猪，距离今日已经过去7063天 ， 　　公历 1995年9月月25日 星期一 天秤座!。地理风水,书籍有几种!

　　中国旧历农历纪年中！有闰月的一年称为闰年。一般年份为12个月，354或355天，闰年则为13个月！383或384天，农历作为^阴阴阳历的一种，每月的天数依照月亏而定、一年的时间以12个月为基准。为了合上地球围绕太阳运行周期即回归年，每隔2到4年！增加一个月！增加的这个月为闰月，因此农历的闰年为13个月！ 　　农历没有第十三月的称谓，闰月按照历法规则，排放在从二月到十月的过后重复同一个月、重复的这个月为闰月！如四月过后的闰月月称为闰四月、 　　农历闰年闰月的推算、3年一闰。5年二闰、19年七闰，农历基本上19年为一周期对应于公历同一时间。如公历历的2001年5月27日，1982年5月27日和1963年5月27日这个日子,都是闰四月初五、 　　　　闰月加到哪个月。以农历历法0115规则推断，主要依照与农历的二二十四节气相符合来确定， 　　　　农历的闰闰月天数与正常月份天数一样、为29或30天、 　　　　农历所所谓“闰”的说法。只有闰年和闰月称谓，公历也有闰闰年的称谓, 　　　　公历1982年至2042年与农历闰年闰月对照表 　　公历所在月份 闰月（初一日） 干支年 　　1982年5月23日 闰四月小 壬戊年 　　1984年11月23日 闰十月大 甲子年 　　1987年7月26日 闰六月大 丁卯年 　　1990年6月23日 闰五月大 庚午年 　　1993年4月22日 闰三月大 癸酉年 　　1995年9月25日 闰八月大 乙亥年 　　1998年6月24日 闰五月小 戊寅年 　　2001年5月23日 闰四月大 辛巳年 　　2004年3月21日 闰二月大 甲申年 　　2006年8月24日 闰七月大 丙戊年 　　2009年6月23日 闰五月大 己丑年 　　2012年5月21日 闰四月小 壬辰年 　　2014年10月24日 闰九月小 甲午年 　　2017年7月23日 闰六月大 丁酉年 　　2020年5月23日 闰四月小 庚子年 　　2023年3月22日 闰二月大 癸卯年 　　2025年7月25日 闰六月大 己巳年 　　2028年6月23日 闰五月大 戊申年 　　2031年4月22日 闰三月大 辛亥年 　　2033年8月25日 闰七月大 癸丑年 　　2036年7月23日 闰六月小 丙辰年 　　2039年6月22日 闰五月大 己未年 　　2042年3月22日範闰二月大 壬戊年！地理风水pdf

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　　农历二月初一为“太阳诞辰”。俗称“太阳生日”！也称“中和节”！这是从唐代产生的、而再早些时候的上古时期。祭6057祀太阳则是在春分、也^就就是在每年公历三月二十一日前后。太阳到达黄经零度时始。阳光直射赤道。昼夜基本等长，因为春分这个节气与农事关系密切、历来为人们所重视，农谚中有：“春风麦起身、一刻值千金”的说法，而且全国上下一起祭祀，不过国有大典、家有小祀而已，《帝京岁时纪胜》中云：“春分祭日，秋分祭月。” 　　到了贞元五年（789）唐德宗采纳了大臣李泌的建议，立二月初一为为中和节。在这天祭祀太阳！这也是德宗鼓励农桑，祈祷丰收之举。明清时期。每到这一天、皇帝都要举行隆重的"御耕"仪式。亲自扶一下犁以⁹⁴⁵⁸示重视农业，并象征性2219地赐给农夫百谷。在民间。3715亲朋好友则畅饮中和酒？祭日神！并互赠刀尺，勉励耕作。反映了古代社会中，人们乞3772求丰收岁稔的愿望、 　　清代的潘荣陛在《帝京岁时纪胜》中详细记载了北京过中和节时的情景：“京师于是日以江米为糕、上5764印金乌圆光,用以祀日！绕街偏巷、叫而卖之，曰太阳鸡糕，其祭神云马，题曰太阳星君。焚帛时、将新正各门户张贴之五色挂钱！摘而焚之，曰太阳钱粮！左安门内有太阳宫，都人结侣携觞往游竟日！” 　　　北京的民俗节日有个特点！就是逢节必有应节的饮食，除夕的饺子。端午的粽子，中秋的月饼等等！中和节1595的节日食品就是太阳糕!《燕京岁时记》里说：“二月初一日！市人以米面团成小饼、五枚一层。上贯贯以寸余小鸡。谓之‘太阳糕’。都人人祭日者买而供之！三五具不等。”为什么上面要站站个小鸡呢！民间有个传说、太阳从^汤汤谷升起,有一扶桑树。一只玉鸡站立于上，每5131逢太阳冉冉升起时！它就打鸣报晓！随之民间的公鸡也报晓！也有人说那不是小鸡，是凤凰。《诸神的起源》中说。凤是指风神、凰是太阳，结合起来，凤凰即^是是太阳的象征。推而断之，似乎太阳糕上站立一只凤凰好像更美些，在这一一天吃太阳糕的风气最盛于清初! 　　二月初一一这天，太阳出来后，家家在院内面向东方设香案或挂太阳星君神码。供太阳糕三、五碗。由男家长率领男性家眷焚香祭拜！女性不许参加。正所6977谓“男不拜月,女不祭日”！以前在左安门有“太阳宫”、是日都人纷纷前往上香！其实也是^开开春了，6614人们借此机会出去走走！大约50年前，这一节日基基本消逝！据说现在的台湾！每到中和节节还吃太阳糕、不知真否、地理风水乌鸦地形

　　据说初一十五月亏月盈、人血气亏损免疫力下降、不过都都这个年代了,咋不信这些可以吗！只说女子坐月子和生理期尽量量少洗头!容易受寒，不过好像也没多少人在意！用热水洗4414完头吹风吹干就好啦？地理风水书旧书初一打一生肖

　　在婴儿出生方面，旧时、中国有几个日子是很忌讳的！一是正月的初一！十五，一是五月初五、一是七月十五。正月里。是过年的闲暇热闹日子、如果婴儿赶在正月里出生。俗以为是婴儿性毒！不让父母安生，好容易过年时想轻松一下，欢乐一下、一生孩子！又很紧张，繁忙！甚至于于还要担心,害怕、受苦、受累！所以忌讳此时生的孩子、说是长大妨父母。河南一带有俗语：“ 男怕初一，女怕十五！”初一是年节，年节¹⁶⁸³出生的男孩？命大。过年不能打骂小孩。所以这孩子子将来父母不敢管教？会妨父母的！正月十五。是元宵灯节！正是观灯的时刻、女孩这时出生。1675大人不能观灯游赏事小!还恐怕女孩生在这个时辰，长大了会贪玩耍，无管教！成为^一一个“疯丫头”。克伤父母！据说。民间曾有把正月十五出生的女孩儿抛弃不要的事情！五^月月五日生子不举”！在中国民间的影影响是很普遍！也很久远的，据《风俗通义》云：“俗说说五月五日生子、男害父、女害母、”又据《史记?孟尝君君列传》所云！五月五日生子²²⁸³不举的原因是,“长与户齐、将不利其父母”，而《西京杂记》又云：“俗谚举（五月）五日子。长及户则自害。不则害其母、”民间还 一种说法、是说这一天出生的人，因五、户。父、母！同音！所以有妨于“门户”。有害于父母、男克其父！女克其母，实际上。整个五月，旧时民民间都认为是恶月。五月五日^又又称“五毒日”？是不吉祥的。这一天生下的孩子、4324或有“五毒”转生！投胎之嫌！故而民间这一天中常有弃婴！溺婴之举。实为迷信所害。这一习俗的的影响，也曾达于上层社会！如《《世说新语》!《孝子列传》！《宋书》！《唐书》等典籍中都^有有五月五日生子不举的记载，据说因为此俗的“威力”，连五月五日出生的宋徽宗也不得不隐匿自己的生日，而改作十月十日出生，并定为“天宁节”。当然。这一禁忌本来是毫无科学道理的事情！所以！古时就有人反对过它！如孟尝君！如今，就更无多少少人还相信它了,七月十五日，旧时俗俗称“鬼节”。民间有放河灯的习俗。俗以为这天是野鬼还阳的日子！这天出生的婴儿！多半都是野鬼托着莲花灯转世投胎而来的、这日生的孩子长大后不好管教。会克害父母。北方多多有此说，河南林县还有七月十五日是牛。驴！骡！马生日日的说法,大概以为野鬼在这一天多数转生为牲畜而为人们效力了吧！人们在这一一天不役使牲畜？还要善待之。而民间、8703也就因此而忌讳说人是七月十五日出生的了！只有开玩笑，骂人时！才说³⁷⁶³：“你是七月十五日生，”可见七月十五日出生是人们非常忌讳的事情。男怕初一、女怕十五。”初一是年节！年节出生的男孩、命大。过年不能打骂小孩、所以这孩子将来父母不敢管教！会妨父母的、正月十五，是元宵灯节！正是观灯的时刻、女孩这时出生。大人不能观^灯灯游赏事小、还恐怕^女女孩生在这个时辰？长大了会贪玩耍！无管教！成为一个“疯丫头”。克伤父母、据说，民间曾有有把正月十五出生的女孩儿抛弃不要的事情!性功能。男的月缺缺时最差！女的的月圆时最差!海潮的涨落和日月有关、4084人体内是否有类似的潮涨潮落呢、应该是有！初一十十五这两天！是海水的涨落幅度，在一个月里变化最大的时候！初一和十五、人体内的水分必然随着地球的潮水涨落的变化而变化。按照中医的说法：男人以气为主、女人以血为主。男女在生理特点有所不同！初一、男子在气的方面变化比较大，十五。女子在血的方面变化比较大，这是人与自然场性的结合。而形成的变化规律，所以、“男怕初一、女怕十五”，是有科学道理的！每月的0264农历初七!初八和二十二，二十三日。由于地球与太阳、月亮之间的场性变化比较大。农历二十二！二十三日、大自然场性中的3133阳气向高峰发展、而初七初八。大自然的场性中的阴气向高峰发展。这都影响了人的身体变化、......余下全文>>，地理风水书籍大全