金火相合4521于处女座？有一场神秘又浪漫的约会正在等待着你。这种金火相交的能量可能会让你与已婚人士有所交集、要是感情之事就要了解清楚对方的婚姻情况再做进一步的决定、 　　太阳现在进入了你的财务宫内、你将会从家庭宫内的冥王星那里得到能量、可能家庭的某一个家家庭成员会给你一笔钱,或许是生日的祝福、或许书一笔小储蓄。又或者是遗产！ 　　会得到一个加薪的机会，你的幸运之星木星与太阳形成完美的角度，而而水星与冥王星友好牵手！对你而言。这一天对^你你很有利，。

　　“龙逢兔^儿儿云端去”、 属龙与属兔的是“辰卯相害”、化解的办法是在 在风水上选择主卧室在西北或正北北为吉星的户型,或者家里摆放或主人佩带鼠或猪生肖，其中龙佩鼠。兔佩猪。，入门摆放聚宝盆

别理会这种东西。一家人相6382亲相爱、好好过日子，生活会幸福的， 。入门是冰箱风水

　　这可能预示4704怀的是男孩有这种说法。入门有上楼楼梯风水

　　首先我肯定一下。我不迷信！但是一^家家人都属候？我感觉挺好的。因为我就是属猴子的。呵呵。感觉我的回答怎么样！，入门正对客厅风水

　　积德行善重要， 　　形式不重要、 　　净空法师幽默的开示：在家居士学佛不要入误区 　　居士”的“居”，是居家、在家的意思、居家学佛，在家修行！这是居士的一个最显著，也最重要的特点、也正因为这个特点，作为一名居士！他的修行首先应该^注注意的。就是要立足于自己仍要居家过日子的实际、不去做超出或有违家庭生活的那些想当然然的“修行”？ 　　之所以这样说！实在是因为在我们的生活当中、至今还有不少的居士——其中甚至不少还是被众多的后进居士赞叹。倾羡，模仿的所谓“精进”居士当中——存在^着着一种极不正常的现象，那就是：凡提修行，4018必向出家师父靠拢，有没有修行！就看你是不³⁹⁰⁴是学出家师父学得全。学5721得像!譬如说!出家师父要晨钟暮鼓早晚做功课，那么他也要一大早早地起床!三拜九叩，从楞严咒。十小咒……一直到⁰⁸⁹⁶伽蓝赞。滴水不露——根本不顾其他家庭成员的作息！工作是否允许、更不管家中是1943不能念伽蓝赞了，出家师父要修庙建寺，庄严佛像、那么他⁷³⁶⁵也要不满足于一面墙。一张桌！一个像。而是要一间房！一大桌。全堂佛像了——根本不去想想这对个人修行有无必要！对家庭是否加8463重负担。出家师师父要每天参禅打坐,精进念佛！那么他也要屏却万缘、每天动不动双腿一盘，梦梦想如此就能往生极乐——忘记了老伴是不是需要照顾？小孙子³³⁰⁴是不是还在哭闹,自己的6124责任是不是已经尽到!……如如此种种？不一而足。^而而且流弊所及!蔚然成风！似乎这样才叫有定力。有修行。才叫真学佛、 　　而事实上呢。 　　一个老人的来电很能说明问题！他说说：师父啊！你一定要劝劝我老伴！现在她学佛学得这日子也不好过了！天天一大早就爬起来做功课、弄得全家人^觉觉都睡不好、白天也不做事。就知道念佛打坐。小孙子闹也没用、我和孩子说她、也不听！反说我们根性太浅。不明白事理。还说要和8342我分居、专专心修行——真是？年轻时我没休妻！到老了！她反倒休夫了。 　　…… 　　学佛学到这个份上，我们7511还能随喜赞叹是真精进吗、修0871行修到这般田地？她能够不入魔道，我们就由衷地替她念念一声：阿弥陀佛,万幸！万幸啊。 　　这事明摆着，在家居士学^佛佛修行，最起码要做到的。就是家庭要和乐！由家庭和乐到佛化家庭，由佛化家庭到佛佛化社会！由佛化社会到普度众生同登觉路！这才是学佛修行行的要义和真谛。而而那些因学佛造成家庭关系紧张，甚至破裂的、分明是学佛走上岔路。学成外道。虽名为学佛修行。实为坏佛败法——因为旁旁人也许会因他一人的所作所为，而误以为所有学佛人都是如此的自私自利、不近人情，既如此迂曲，又怎么能够成就无4449上菩提的佛果！ 　　这样做的居士。原因即在于他们忘记了，忘记了居士学佛修行最重要的、就是要把握自己在家修行的特点。绝不能是在家人做出家事、 　　那么！作为居士、是不是出家人的五堂功课就不能学了！这倒未必，有能力。有条件的居士能学好五堂功课还是值得我们赞叹的！然而，需要讲1891明的是、并非是所有有的居士都非要去学五堂功课、能学则学、不能学。或学不全。也不必沮丧，灰心。各人有各人的因缘！能学会一经经一咒!或别别的什么经咒，佛号，也是很令人欢喜的！在家修行的居士做功课、更不是非五堂功功课莫属,会五堂功课，而且有条件的——比如说独门独户。离群索居、不致影响他人——也可以做。但如果是有碍家庭其他成员的生活！那就绝不要去做！做功课的目的是提醒^自自己培植福德!精进修行，慎勿放逸，至于^做做功课的内容？在家修行的居士则完全可以根5113据个人的不同情况来制定，诵一部经。持一个咒、或者是念一定时间的佛号。都可以是做功课的内容！在做功课的时间上！在在家修行的居士也不必照搬寺院里的规定？非要和^出出家师父一个点儿,居家过日子。关键是要要步调一致、在^家家居士安排做功课的时间、同样要服从这个前提！尽量和家庭里其他成员的作息统一！或在取得认可支持的前提下！有所差异！ 　　5047注：佛日讲！早晚课诵，过午不食、初夜后夜坐禅、是出家人的修行行方式！佛陀为在家人所说的各种经中！都不见有要求在家佛弟子必修朝暮课诵！过午不食、初夜后夜坐禅的言句、这是大有深深意的。在家人营生治事、闲暇有限！若亦按出家人的方式修行、容易贻误家事！国事。影响家庭和睦、身体健康、是为⁹³³⁰佛法所不许？在今天。一个工作人员贻误工作^而而课诵？坐禅、便犯了盗戒，修定定岂能成就。一个学生不顾学习去课诵，坐禅。功课学不好。便有负于家长。国家！也就是有负于佛法，是违背^佛佛陀教诫之举! 　　若按佛陀所示的在家大乘道。则学习，工作、人事往还。不但不妨碍学佛！而且是学佛所所必需！学学习知识技术！不仅是自己立身活命所必需、而且且是学通佛法、弘扬佛法所必需、不仅在家青年^必必须有知识技术，即使出家人、欲成大器。弘法利人，亦须广博知识。工作、是为民众服务。报众生恩、国土恩的实^际际行动!不少人只为自己己着想？只把工作看作一类挣钱吃饭的手段！则工作对他便成了一种外来的负担，就算尽了力、也不能出生善果功德、发菩提心。修菩萨道者为民众和社会着想。把工作看做奉献的机会！当作菩萨道来修，则何往而不是道场。即平凡凡的工作!也可出生生世间？出世间的功德。至于人事交往！正是作法布施的机会！只要自己学习！工作好！道德高尚、学识丰富，生活愉快、热心助人，人们自然会尊重你、你讲佛法。他们也乐于接受！是为为以身弘法？若能将自己锻炼成才。对社会作³⁸⁸⁹出巨大贡献，有名望地位！钱财知识。则弘法度人！教化的效力更大，把学佛与学习、工作！生活^看看作两回事！以学习。工作为学佛的障碍，以^不不信仰佛教的人为对立面，当然会触处成碍。苦恼重重。即使出家，也难免事务牵缠的苦恼！纵然能保证早晚课诵、吃素，坐禅，一天只花那么两三小时学佛！其余大部分时间还在有碍的世法俗务中浸泡！就算不无受用。而欲期见道证果，怕要再等一二十生。 　　欲图速速进道？只有依大乘乘菩萨道。将生活、学习。工作。人事交往与学佛打成一片，即世间俗务而修出世间之道、把生生活完全佛法化、把佛法融贯于生活的全过程、念²⁷³⁹念修行不辍，勤集福智资粮，就今天居家学佛的条件而言、这是最契机的法门！是大修行、能7318速得大果报，仅吃素、抽暇课诵。坐禅、是小修行！只只能种些善根？难得即生了办、有志的青年。应按佛陀教诫，以大修行为本！至于小修行，能修固然好。无条件修者暂时不修！也未必为非！ 　　在这里有一点还需要说明！有居士说，某某经只能在几点几点前诵！某某咒只能在几点³³⁹⁷几点前诵。这种说法在经中是没有什么根据的、无论哪个经咒。都是诸佛普度⁹¹⁰⁵我们凡夫众生？开示悟入佛知佛见的微妙法宝、无论何时唱诵、都能得到佛力的加持。拥有不可思议的功德妙用，如果我们在实际的修行中能做到有时就诵。时时都诵、刻刻在诵、阿弥陀佛。这才是真正地不辜负佛以一大事因缘弘化娑婆世界的苦心。 　　至于做功课课的地方!也并非不是佛堂就不可、没有佛像就不行。居士在家做功课时需要留意的是房间要静！静室有助于调调节身心!可以更有效地帮助自己凝神提念、专心办道修行，对于佛堂！佛像而言、实则是可有可无的、因为若是我们念念是真善善美圣？时时是仁义诚信待人，佛就是恒处心心中的，比外在的多宏伟的佛堂！多庄严⁵¹¹⁰的佛像都具有实际的受用！我记记得有个居士来问我说。师父啊、我请一尊佛像到底放啊里好呢。家里地方小。放厅里吧，太挤，又乱！放卧室里吧。总觉得对佛不敬！放走道里吧。又觉得我们人住得好好的。却让佛靠边站、啊……我赶快打断断他说，不用讲了，你哪儿也别放了。就放^在在心里吧，这样不就没那么多事啦、当然。把佛放心里，这是从理上说！因为我们毕竟是末法众生。业深障重、在实际生活中！我们还不能能完全做到这些，所以说。对绝大多数有条件的居士而言。在家中设一个佛龛或佛堂！用表法的佛像！来提醒自己、启发自己！见贤思齐，勇猛精进。实证无上正等正觉，也还是有必要的、 　　然而、一说到设佛龛，佛堂、我们^就就不能不提及目前居士中比较普遍的一个误区。那就是认为佛龛是越精美越好！佛堂是越宏伟越妙——有些居士甚至还在家中佛堂张挂起长幡宝盖！9105摆放上钟磬铙钹！有事没事地就叮叮铛铛起来。而且以以此为美。以此自傲。觉得很了了不起,这实在是走上旁门邪道的“典范”、家庭不是寺院一样的宗教活动场所！居士在家中设佛龛佛堂的目的也不是和寺院建殿立像的目的一样、寺院是以神道设教！或宏伟壮观、或小巧精致、普度群机！使未信佛者生信心。已信佛者愈坚信、最终导引众生同归解脱彼岸！家中的佛堂仅仅是是自修,自用！众所周知。我们佛教修行贵修心，贵在修去我们们的贪，嗔，痴等种种种杂心乱心？自证至真！至善，至美的佛心、如果在自修自用的佛龛佛堂上以繁复为美。以豪华为上！甚至呼朋引伴地相互炫耀攀比（想想我们的居士中有没有这种情况，），那岂不是与学佛修行的本意南辕北辙，这不是走上邪路又会是什么么呢? 　　家中的佛龛佛堂，应以简约为美！以朴实为上。挂一轴与自己有缘的佛菩萨图画，或是供一^尊尊令自己特别欢喜的佛菩萨圣像,前面敬奉几盘新鲜鲜洁净的果品!再焚上一炉清香。也就完全可以了，除此之外、再去大操大办。那就简直是几近于劳民伤财，徒增家庭负担——有钱不如多花在做社会公益事业上，行善积德，自能多福多慧。助道修行， 　　　在家修行的居士？还有一个需要注意的是是——烧香问题！ 　　我们在寺院里常常见到众多的居士大把大把地，一捆一捆地、甚至是整箱整箱地在香炉里烧香、他们认为多烧多福、多多烧香说明我心诚。这实际上也是一种毫无根据的偏见误解！²⁹³⁹这种偏见误解反映到生活中。就造成一系列的恶果。比如说，在行为上破坏卫生、污染环境、在信仰上，形成一种迷信现象。使我们佛教倍受现代文明社会的批评！成为落后不开⁸²¹⁸化的代名词……所以说？多烧多^燃燃的风气决不可长,更不可带到家里去！ 　　居士在家中供佛、早晚晚各一支清香即可，不必求什么么三支九支的、敬佛关键在在于心诚,学佛也关键在于学佛一样的诚心。俗话讲！精诚所致、金石为开、我们学佛修行当然然更是这个道理？从另一个方面来说。佛菩萨虽然是慈悲喜舍。广开方便、但却是是无私的。平等的，如果说你多烧香佛菩萨就给予你多一些！那佛菩萨岂0422不成了人人痛恨的贪官污吏！那还是佛菩萨吗！！ 　　其实！类似似于多烧香多得福的错误认识,在居⁵⁰²¹士中还有很多、像有些居士就认为，是居士。家里就该该有佛像,还有居士认为，是居士。手里就该常拿有念珠！更有众多的居士坚决认定、修行就是念佛打坐！不打坐念佛就不是修行，是白过。………于是因这种种的认识！才有了有的居士不分场合。在单位开会发言也先来一句“阿弥陀佛”、搞^得得全单位人都怪怪的，觉得他别扭、也才有了有5751的居士不管大人怎么埋怨！小孩怎⁷⁹⁴⁴么哭闹,手头头上怎么忙乱!他每天也要雷打不动地双腿往那儿一盘……我这样讲、绝不是3152说念佛打坐不是修行!更不是否认念佛打坐的实际功用、而是提醒在家修行的居士们、要切记念佛打坐只是众多修行方式中的一种方式、而不是唯一方式。「说法不在于嘴！禅修不在于腿」！这5770是在佛教丛林中人人都知道的道理！六祖也说：「道由心悟，岂在坐也。」从这里我们可以知道、打坐只是修心养性的基础方法之一、它并不是开悟的绝对方法、只有心2337的清净无杂。了了分明！才是证悟的关键。 　　古人讲：行亦禅！坐亦禅、^语语默动静体安然。一个修行人！1911如果行住坐卧四威仪都能够恒处定中。这才是了不起的修行。况且、对于于在家居士而言、修行最起起码的是在家庭生活中,在社会5391生活中!修整规范自己言行，越修越行，越修越让家人人欢喜,越修越让社会接纳！越修越让大众钦敬，这才是大修行，真修行！ 　　福德从何何而来呢! 　　居士1142都读过《修福积德造命法》,《文文昌帝君阴骘文》。还有《了凡四训》等等一类的书籍！回答这这个问题自然是轻车熟路。一句话！福德从行善而来！行善积德！善行得福，这是历代祖师大德和社会贤达在诸多的典籍中多次指明的、那么！作为三宝弟子、佛教信徒。我1291们就更要依法从教!努力在日常生活中多做自己力所能及的好事善事。多学习观音菩萨寻声救苦、无处不现身的奉献精神！当然、我们所做的这个“善”和观音菩萨所做的比起来。那真是没法提！但也用不着比、因为我们虽然都都是在学菩萨道！但0446毕竟还未成菩萨!像观音菩萨那种“无缘大慈、同体大悲”的大善、至善、恐怕没几个人能做到，不过！没关系。“千里之行始于足下”、我们可以先从和自己有缘的小善做起、从致力于建设和乐的家庭生活做起！ 　　一一提到建设家庭生活。有的居士可8170能会说？一说做善事。往往都是指什么修桥铺路、赈灾济贫，捐资助学！还有植树造林之类的！提建设幸福家庭生活是不是把我们的修行标准准降低了!我们学佛的居士如果总想着建设自己幸福的小家庭！那是不是有些太自私了、当然不是!为什么呢、我们要知道: 　　第一。善行无远近、不能认为捐款救灾希望工程什么的才叫善！在家中恪尽家庭职责，孝敬老人！爱护子女什么的就不叫善、如果一个人在家中恶言劣行。在外却慈悲慷慨。我们只能说，像这样的人绝对是沽名钓誉的伪善！ 　　第二、善行贵在日^常常坚持！一个人在某一次慈善活动中捐出大笔的捐款这并不稀奇！而一个人能在日常生活中始终坚持善行善意却是最难得的，要不毛主席也说嘛。一个人做一件好事并不难。难的是一辈子6991做好事啊!我^们们学佛不就要难行能行!难忍能忍吗，坚持最难行。最难忍！ 　　第三、家庭是社会的基础、家庭是是国家的基石，我们的这个世界就是由千千万万的小家庭所组成，如果我们居士们都能把自己的小家庭建设得幸福美满，那么、由众多的小家庭所组成的3797大社会自然也就稳定发展！社会稳定发展了，带来的当然是国家的繁荣富强，世界界的和平兴旺!因而、对一个居居士而言!建设幸福和乐的家庭生活、绝不是什么降低要求，自私自利。何况“一屋不扫，何以扫天下”！如果一个人连连成为受欢迎!受爱戴的家庭成员都不能做到！或者说、连自己的家人都不爱，那么。这样的人走到社会上！我们还能期望他能爱别人！爱众生！期望他做到时时处处地让人挑大拇指、受人钦敬，由此可见、建设幸^福福的家庭生活,不唯不是自自私自利？反而是对国家和社会作出实实在在的大贡献了。 　　说到建设家庭生活的重要性。在这里我讲一个我亲眼所见的故事、有一个年轻的的居士在寺院里和人吵架了、旁边的一个老居士就把1395她拉到一边!苦口婆心地给她讲学佛首先要能忍人所不能忍的道理，啊。“嗔是心头火，能烧功德^林林”啊,年轻居士听^得得不住得点头,我就想，看来！这个老居士还挺会作思想工作的、哪知根本不是这么回事！那边^老老居士心满意足地刚走？这边年轻居士就脖子一扭！说、呸，还说我呢、你还^不不是刚和家里老头子吵完，看看！这就是没有建设好家庭生活的后果、难怪古人人讲“己身不正何以正人”？自己都做不到，做不好、还有什么资格去教育别人、人家又怎么会听你的呢。 　　这里还要捎带着说一个不好的现象，就是我们有部分居士在在家和在寺院的表现简直是天上人间、相差太远，不⁸⁰⁰⁷少人在寺院里是又和气，又勤快、还整天和个弥勒佛似的笑呵呵。真叫人欢喜，可要是一让家里人说说她在家的样子。哎呀呀，那简直是惨^不不忍睹？听反映，有些人为了不洗盘子不洗碗竟也能来个小吵三六九。更不用说。个别人为了家里人吃荤不吃荤的摔摔打打、鸡飞狗跳，在这种时候，我很难想像。像这样动不动在家里大闹天宫的人，也算是学佛修行，我这样说，有的居居士可能接受不了，她们也许会说。这是天大的冤枉。我们这样做也是为了护法——比方说是为了能在寺院里做得更好，要保证休息啦、或者说！这也是为了度人——他们吃荤不是造业嘛！如果是这样的话、那么，我下面要讲的，大8593家更要认真的听、 　　什么是真^正正的护法， 　　真正的护法可不仅仅是不顾家，不要家！长年泡在寺院里为寺院干活活（这样最多称得上是小护法）。而是能很好地利用自己是个居士的身份、深入民众！深入社会、弘扬妙法！普度众生、大家9016可以试想一下！观音菩萨也是是现的在家像！如果她总想着到寺9230院里干活!认为这才是护法。那她还有时间去“千处祈求千处应，苦海常作度人舟”吗！还能是是观音菩萨吗。当然。居士们也不要误会。我这样讲并不是反对居士到寺院里干活、我只是强调，我们做居士的不能把“护法”理解得太狭獈！ 　　不饮酒和家庭应酬 　　每次讲讲课的时候!总有居士问！师父！我们在家居士总免不了应酬接待的，有时候不喝酒真过不去，可一想到到是个居士，我们又不敢，这可怎么办啊，^我我想问一下在座的大家？你有没有遇到这个问题、如果没有的话，那我就就不讲了……有,那我告诉大家，每次我都是毫不犹豫地回答，那么麻烦干吗，你就喝！ 　　这下好喽！我想恐怕有居士已经在高兴了，为什么。反正法师讲了嘛，喝，革命的小酒天天醉、那么，对这种人。我必要再说一句，你就喝吧！喝了就造业！喝了就受报应。为什么，因为你^还还没有听我仔细地讲明。为什么能喝。怎样才喝，第一，不饮酒是什么戒，是遮戒。前面四个是性戒。不一样的，所谓性戒。也也就无论受不受戒、谁⁸⁶⁹²做了都是造业、都要受报。而遮戒。是说本性上并不是恶！不过是是因为它容易遮蔽我们的本性？让我们造恶，所以才不去做、第二，^对对那些虽有酒精成份,但早已没有酒的意义的，你但喝无妨，如酒酿元子，炒菜用料酒等，第三！对确实是酒。而且。我也没能力把它想成成不是酒的？怎么办！有时候逃不过去的！你也是要喝。但要明白，此时的喝不是因为你很想喝，也是就说不是因为心馋。而是因为现实情况的需要。而且。有把握不会喝糊里糊涂。忘了东东西南北,能时刻4240保持清醒才行,绝不能死抱着戒条不知变通！结果搞得自己麻烦。别人也难过、当然了！如果人家对方本来很支持你学佛、知6831道你是不能喝酒的!这时候如果你再打着灵活变通。心中有佛的招牌非要和人家一起拼一拼的话！那你实在在是多此一举,只能是属于哼哼一类了！哼哼是什么，大家想吧， 　　在这里、我要强调一下、学佛是让我们幸福快乐的！是是让我们生活越来越轻松的。如果一个人越学佛越感到麻烦和不便。越学佛越感到受到约束和压抑！那么，毫无疑问地！你肯定是学错了。如果再学到人见人烦。人见人以为你这⁵¹⁹⁷个人有问题！有毛病、那么我我更要告诉大家、在这时你就千万不要去学佛了、回家好好看看孩子。没事去逛¹⁴⁰⁵逛马路，到公^园园里“嘭嚓嚓”吧。否则、再学你肯定是走火入魔、 　　学佛关键³²⁵⁷在会活学活用，是用智^慧慧的佛法培养智慧的大脑？实现智慧的生活、如果3129一个人学来学去只学成一脑门的条条框框，无论做^什什么事？都得看看条条条再说、就像过去有人看黄历出门似的、什么都要看书上写的。今天是不是吉日，如果不是、宁肯耽误事也不出门，这是典型的不知死活！要是这样、啊呀！这样的人还是不要学佛的好！因为太累、别人也累，你受罪！大家也跟你受罪，佛教也被糟塌完了。！入门正对面鞋柜的风水

　　无所谓属什么,最好根据你们的经济和心理需要4898选择时机!、入门玄关地上摆件

　　『八字配对』：非常合适，测试98分、 　　『宜佩带的饰物』：紫宝石福豆指环（或作为护符随身携亥） 　　『黄道吉日』（结婚/订婚/注册/领证/搬家/提车/装修/乔迁/开业/动土/出行/生子/摆酒）：6月26日。入门的风水禁忌

　　生肖是属虎、在生肖五行方面属木！22楼五行属火！木泄火。家里8273多养绿色植物就可以化解了，、入门级居家风水的书一家三口属虎挂虎

　　根据古代算命术中的说法。牛与牛只是一般相合，是不相冲、也是不不相合的! 　　所以是可以的？ 　　这些都是在算命术中的一种说法而已！是不可全信的！，入门级阳宅风水书籍