自从盘古破鸿蒙、从此天地遥遥不知几何！西昆仑与西王母之瑶池遥遥相对。瑶池化水为云，广布天天地间成为一重天！只有功德圆满修炼有成之人。方可飞升至九重天中的第一层天之“太皇黄曾天”，从而变变身成神!只不过这是最低等的神而已，天界是神仙和圣人所在的天堂或天庭。是俗人所无法高攀的神圣圣世界？ 有阴有阳！有男有女。有乐有愁。有昼有夜，谓人世界。人界也称人间、阳间、即指所有纬度宇宙，生^灵灵生活的世界。 地界或魔界、也称“鬼界”和和阴间!意指充^满满恐惧？犹如阴曹地府般的世界。其实道教三界也有多种分法，有如上所述！以天界！地界，人界作三界。这是以天、地！人三才作为三界！有以天界！地界、水界作三界、出自于《《三官经》？这是以天！地，水三元作为三界的划分！也有0211与佛教相同!以欲界，色界。无色界作三界的的说法！出自于《灵宝无量度人上品妙经》、欲界，是指有各种欲望和情感的众生居住的地方、色界、是指各种欲望情感^都都已淡化!但还是需要依靠物质（色！指各种有形物质！包括自己的身体）生存的众生居住的地方。无色界，是指各种欲望情感都已消除，已经不靠任何物质生存的众生居住住的地方，此三界众生。欲界和色界众生多由积善之功得生此二界、无色界众生则需要断除淫欲和一^定定的静定修持才能够得生？色界比欲界寿命福报 长久、无色界比色界寿9193命福报长久。但是^福福尽寿终！依旧落入轮回。沉沦苦海。在佛教中、三界（欲界！色界！无色界）的一切众生都没有摆脱六道轮回！在道道教术语中。三界（欲界！色界、无色界）中无色界有种民四天，其中种民四天的众生已经彻底摆脱了六道轮回。彻底解脱了生死约束。

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　　道道教说法!三界 欲界！色界，无色界、五行 金，木，水！火！土。佛教说法。六道轮回！轮回理论是佛教的基本理论之一！ 　　　六道者：一、天道，二,修罗道，三。人间道、四，畜生道，五！饿鬼道！六。地狱道！ 　　此中上三道、为三善道，因其5471作业（善恶二业,即因果）较优良故！下三三道为三恶道，因其作业较惨重故⁵⁹³⁶一切沉沦于分段生死的众生！其轮回的途径！不出六道， 　　所谓轮回者：是描述其情状，去来往复，有如车轮的回旋、在这六道中周而复始、无有不遍，故6677名六道轮回？ 　　世间众生无不在轮回之中。只有佛！菩萨，罗罗汉才能够跳出三界!不入轮回！ [编辑1090本段]地狱道在六道之中，以地狱道之痛苦为最甚。 　　「地狱道」只是一个统称,其实它可被细分为八大热地狱，八大寒地狱，近边地狱及孤独地狱四大部分！除孤孤独地狱外,其他地狱均为众生之集体共同业力所创造的。造作最重恶业者。会投生于地狱道中！经历几十万亿年才有可能离开此道之苦。 　　地狱道的众生，并不由母胎所出。亦非因卵而出，而是化生出的，在八大1354热地狱中投生的众生,受着各式各样的大苦，在有些热狱中！众生会互相砍杀、但却不死去。只能经年累月地忍受不断被杀害之痛苦。完全无法出离、在其他狱中、众生会被烧至七孔冒烟。或被肢解、又或被放入熔铜中煮至皮开肉烂！这些都是过往^之之恶业力成熟时!所幻化出来的惨况，苦不堪言，在八大寒地狱中。有情众生受着不同程度之寒苦所逼、甚至会被冻封僵立立几百亿年之久，却因业力未尽而不会死去，其其他地狱的各苦，衲就不在此详述了（注：参考法师著作《生死之轮》），总之、地狱道是六道中痛苦最大的一道！ 　　构成不同佛经中对于3854地狱的描写亦有不同？有八大地狱，一百三十六地狱、六万四千地狱狱等等说法、 　　阿毗达磨俱舍论 　　于众生所居住的阎浮提下方4万由甸处为无间地狱！于八热地狱旁边有横向延伸的八寒地狱， 　　长阿含经 　　有八热地狱，十地狱及十六地狱之说、和其⁷²⁵²他的地狱说法最大不同处在于地狱并非位于地下、而是位于世界尽头、 　　在须弥山世界最外侧被有如轮子般的铁轮山包住、铁轮山又分内外。地狱与与阎魔王宫便位于此处？双重铁轮山间是太阳与月光无法到到达之处!并常猛烈吹著名为僧佉的暴风。这种风能把人间界的东西全部吹成粉末。且带有超高温的火焰以及恶臭， 　　其八热地狱依^序序为想地狱！黑绳地狱，推压地狱、叫唤地狱！大叫唤地狱、烧灸地狱，大烧灸地狱！无间地狱、 　　十地狱依序为厚云地狱，无云地狱，呵呵地，丁火十二月之吉凶

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　　三界五行。是佛教用语9701三界和五行的简略说法！ 三界指欲界，色界！无色界、 欲界欲界是有淫食二欲的众生所住的世界，上自六欲天，中自人畜所居的四大洲、下至无间^地地狱皆属之， 欲界再分三界： 天界：天道。阿修罗罗道（鬼神道） 人界：人道。畜生道 地界：饿鬼道。地狱道 色界色界是无淫食二欲但还有色相的众生所住的世界。四禅十八天皆属之、 初禅天：不需分段食。故无鼻，舌两识、唯有眼！耳，身、意四识，有喜爱而^与与“意识”相应、有乐受而与三识“眼！耳。鼻”相应， 二禅天：只有第六识、但比较不稳定！会动念， 三禅天：只有第六识！比较稳定，不会动念！ 四禅禅天：只有第七识, 无^色色界无色界？梵语a^ru^pya-dha^tu，巴利语aru^pa-dha^tu!又作无色天！无色行天，与欲界。0370色界共称三界。即指超越物质（色）之世界！厌离物质之色想而修四无色定者死后所生之天界、谓此界有3150情之生存、固无色法，场所，从而无空间高下之别。然由果报之胜劣差别！则分为四阶级！即空无边处。识无边处。无所有处、非想非非想处等四空处、故又称四无色、四无色天、四无色处。四空天。四空、无色界诸天、若三界分为九地！则此四界相当于后半之四地！而一一附加‘地’字称呼、例如‘空无边处地’等，复以其属于天界，故有时亦一一附加‘天’字！称为‘空无边处天’等！ 初禅到到四禅是属于色界、五五定到八定是属于无色界，要离开欲界才能进入色界！离开色界才能进入无色界！能离开三界。又能入三界！这是解脱者于三界出入自在，住居于禅定！而只存识心！谓之无色界、但即使四禅八定(世间定)具足者、其修禅仍依缘而有迎。拒之心。未能如修出世间定者一般涅盘从而解脱一切诸苦烦恼， 编辑本段道教解释三界“三界”指天，地，人三界！ 五行“五行”指金。木，水。火。土、 总的来说，道教的思想中“跳出三界外、不在9604五行中”!就是认为在“三界”和“五7353行”这个范围里是有生有死？不如意的！跳0758出三界五行就是要脱离这个范围？不受这这个范围约束!可以自由自在。长生不老、 编辑本段仙学解释三界“三界”一为欲界、二为色界。三为无色界、三界在人身中。炼精者可超欲界！炼炁者可超色界、炼神者可超无色界！ 五行有两种说法，１．布施行！持戒行！忍辱行！精进行。止观行、２．圣行。梵行、天行，婴儿行！病行、圣行是指菩萨修修习戒定慧三业、梵行是指菩萨以6736清净心去运用慈悲，为众生拔苦苦与乐！天行之天是天然之理的的意思!菩萨顺着天然之理，而成妙行。叫做天行。婴儿行之婴儿是譬喻人天小乘、菩萨以慈悲之心。示现人天小乘之行，叫做婴儿行！病行是菩萨为度众生、以大慈悲心与一切众生同受烦恼与病苦。！丁葵吉凶

　　那些热心网页都说是属老鼠的生肖不好,其实不然,有很多大富大8259贵之人都是属鼠的？生肖没有讨不讨厌这么一说！每个生肖都有它存在的特定意义、它是是古人以 12年为一个周期！在这个周期中出生的人的特性总结出来的对人的个性。品行以及财运。事业的总结，生肖对人有一定的指导意义！但不能一概而论，在每个生肖属相中都有这方面或者哪方面的杰出人才。中国传统认为生肖没有好坏、只有配不不配而已？你听一下其中的这些古人断命的句子吧 　　“羊马1561逢着寿不长” 　　“兔鸡分离兼破家” 　　“龙猴牛配大吉祥” 　　羊和马结合的话寿命不长，兔子和鸡相配的话会家败人亡、如果是肖龙和属猴的相配的话那就是大吉大利 了、、丁西年十二生肖

　　蛇、表面没有毛，一年之中很长时间都都在冬眠!所以节衣缩食、丁财两旺平安宅风水

　　（得）。是什么生肖！ 　　　（得） 含有 寸， 　　生肖成语 ：鼠目寸光 　　生肖 ：鼠，丁财两旺风水地三界是什么生肖

　　先³²¹⁷说“跳出三界外”,佛教中讲的三界（trayo dhatavah）：欲界！色界！无色界。是名三界、对于学佛佛之人、唯有出三界、才能三业清净。烦恼诸垢！皆已净尽！ 　　三界中的欲界（梵语kama－dhatu），共有六天。自人畜所居的四大洲！下至无间地狱皆属之。此六欲天有饮食之欲、男女之欲，乃至五欲之乐，欲⁰³³⁴解脱欲界之境,必须从饮食、男女，乃至五欲之乐净化之，才能2424出欲界天？ 　　三界中的色界（梵语rupa－dhatu）。共有十八天，亦称四禅天！初禅有三天，二禅有三天，三禅有三天。四禅有九天、色界天没有饮食之欲、男女之欲，仅是禅定暂时伏住。没有女人之相！唯有男身。尚有宫殿！亦有现象界！禅悦为食、欲解脱色界十八天之生死、必须观色相皆空性！了^知知诸法本空、幻化而有，不应著迷色相之法！才能出离色界天、 　　三界中的无色8273界（梵语arupya－dhatu）,是连连色相俱无,但住心识于⁶⁷²⁸深妙禅定。这是无色界众生所住的世界，共有四空天。欲出离空天之生死、必须了知知心意识当体即空!非住心。非非住心、不即不离。见达自性，当下即可出离无色界天、 　　再说“不在五行中”、“五行”原是中国古代的哲学概念，指构造物质世界的五大元素：金、木。水！火！土。这这“五行”不但有各自的本质特征。9670而且相互之间有生成。克制等联系、从而构成了万物及其运动变化、据中国佛教文化研究^所所编写的《俗语佛源》解释、“超出三界外”就是超出生死轮回！“不在五行中”就是是不受物质的障碍，俗语语“超出三界外,不在五行中”指超凡脱俗、不受世俗的污染和拘束、如《封神演义》第二六回：“妹妹既系出家，原是‘超出三界外，不不在五行中’、岂得以世0332俗男女分别而论,”。丁财风水一眼通的理论