吃饭时要有礼貌,不能抢着吃,不能在别人筷子下面夹菜,不能用筷子打狗,打猫,饭吃完后再添不能将锅端起来,吃饭时不能随地吐痰、 　　不能用脚踢凳子子给别人坐, 不能用脚踢烧着的木柴,添柴不能在灶里添,烧柴时必须先烧大的一端、 　　家长的床铺任何人不能往上坐，家长有一瓶““圣水”放在床边!任任何人不能动, 　　睡的床不能头向门！认为为这样不吉利？因为人死了才头向门外。 　　不能在5933别人面前放屁、杀鸡不能先砍头，吃鸡腿不能只吃一只而要吃一对、 1206　　不能在家里剪指甲、否则认为不吉利、火塘上的三角架不能随意移动、不能摸别人的头， 　　　进佛寺必须脱鞋！看见佛爷必须跪拜，^走走路时不能踩着佛爷？和尚的影子。不能模他们肩膀以上的部分。在佛寺询问物件。只能嘴说、不能手指，妇女在经经期或刚生过小孩不能进佛寺、 　　傣^族族村内有庙，庙旁有神树、经过神树下面时不得骑马，打枪。 　　关门节（傣历九月十五日、农历芒种日）回，生产大忙，禁止办婚事！直至开门节（傣历十二月十五日！农历8281冬至日）后!男女青年年的社交才变为正常、 　　衣服破了不能用裤子补、认为为这样会受穷!衣服不能用来当枕头。枕头不能坐！女子的衣服不能晒在高处！ 　　不详细之处再参考别的答案～～～～～～～～～！

　　2694由图片可知、题干中描述了四种传统的活动和节日，第一副图片展示的是5896我国朝鲜族的传统舞蹈长鼓舞？第二幅图片通过服饰和手持的乐器手鼓、可知描述的⁸³⁸⁴是我国维吾尔族的传统舞蹈手鼓舞？第三幅图片展示的是我国蒙古族特有的活动摔跤。第四幅图片由服饰和舞姿可知描述的是我国傣族的独特舞蹈孔雀舞。 　　故选：D！如何从手相掌纹算命图解呢

　　鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪 . 　　子\丑\寅\卯\辰\巳\午\未\申\酉\戌\亥.是计算时间的一种方式 　　1！生肖的由来 　　　　作为一种古老的民俗文化事象！有关十二生肖的起源、历历代学者众说纷纭，有人认为生肖与地支支同源、可以追溯到史前的传说时代、《史记》中所载黄帝“建造甲子以以命岁”,“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑^寅寅之十二辰、但以鼠牛虎兔之类分纪岁时、浸寻流传于中国、遂相9251沿不废耳!”（参参见清·赵翼《陔余丛考》），有的^学学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的。持这种观点的的代表有郭沫若、他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦。埃及、印度均有之，然均不甚古！无无出于西纪后百年以上者、意者此始汉时西域诸国！仿巴比比伦之十二宫而制定之、再向四周传播播者也 ！”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定。其1880传入中国的时间,当在在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智！作者不敢主8256观判断是非！但通过大量的文献资料证明！生肖的确起源于中国！是华夏^先先民动物崇拜。图腾崇拜以及早期天文学的结晶！ 　　关于十二生肖的记载，现现有文献资料中,以《诗经》为最早。《诗经·小2257雅·吉日》里有 ：“吉日庚午、即差我马”八八个字。意思是庚午吉日时辰好！是跃马出出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子，可见8602在春秋前后？地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传， 1975年、在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ，出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征！其中记载 有：“子、鼠也！⁴⁵¹¹盗者兑口希须、……丑！牛也，盗者1291大鼻长颈？……寅、虎也。盗者状、希须 。面有黑焉。卯！兔也！盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子。青赤色……已，虫也 。盗盗者长而黑蛇目、午。鹿也。盗者长颈小哘、其身不全，……未，马也！盗者长须耳、申。环也。盗者圆面……” 　　《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法、据考证。睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)！因此十二生肖的产生至少可以追溯4449到秦以前的春秋时期,学者们认为、这是迄今为止。在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。 　　和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载、王充《论衡·物势》载： 　　“寅、木也，其禽。虎也，戌、土也！其禽。犬也。……午、马也！子。鼠也、酉、鸡也， 卯。兔也、……亥，豕也。未。羊也、丑、牛也！……已，蛇也！申，猴也，” 　　以上文字中、十二生肖动物谈到了十一种！唯独^缺缺了辰龙，该书《言毒篇》说： 　　“^辰辰为龙!已为蛇！辰、已之位在在东南,” 　　如此、十二生肖便齐了。且与现2224今流行的十二生肖配属完全相同,这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载，。 　　到了南北朝。生肖已7552普遍使用、南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈^··诗人沈炯,曾创作了一首十二属相诗、其言曰： 　　“鼠迹生尘案。牛羊暮下来， 　　虎哺坐空谷、兔月向窗开！ 　　龙隰远青翠、蛇柳近徘徊， 　　　马兰方远摘!羊负始春栽！ 　　猴栗羞芳果、鸡砧引清杯。 　　狗^其其怀物外？猪蠡窅悠哉。” 　　这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的！说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉、 　　从以上文献记载可以⁴⁰⁰⁹明确生肖文化的源头在中国、依据生......余^下下全文>>、手相掌纹如何看呢

　　笼基！如何从手纹识手相呢

　　习俗 忌讳外人骑马，赶牛、挑担和蓬乱着头发进寨子， 　　婚俗 “赶摆黄焖鸡”是西双版版纳男女青年以食传言的求恋方式! 　　食俗 以大米和糯米为主食。德宏的傣族主食粳米。西双版纳的傣族则主食糯米、 　　揣庆 傣族的重大节日是傣历新年——泼水节、关门节和开门节、“泼水节”是傣族人民送旧迎新的传统节日！1376时间在公历四月中旬！。怎样从女人手相图解大全

傣族过年习俗： 1，掷糠包傣傣族青年男女喜爱甩糠包的游戏!春节期间！小夥子²⁸⁸⁸和姑娘们互相投掷糠包,看谁投得准、看谁接得着！玩到一定的时候，姑娘们就悄悄抢走小夥夥子身上佩的腰刀!包头布或拴着的马、跑回家去！假如小夥子有情就追随而来。父父母见到女儿拿着头布,牵着骏5589马回来，便设宴款待。另外！每年4月13日是傣历新年！也是傣族人民的最隆重的节日——泼水节！他们把泼水看成是驱邪除污、吉祥如意的象征、也把这一天视为最美好，最吉祥的日子， 2，初二。初三，一些村寨将举行“象脚鼓比赛”！选手们精神振奋，击鼓不停、谁的动作优美，鼓声好即获奖、春节期间，小3291夥子和姑娘们互相投掷糠包,看谁投得准、看谁接得着，玩到一定^的的时候!姑娘们就悄悄抢走小夥子身上佩的腰刀！包头布或拴着的马、跑回家去。在傣族过年习俗中假如小夥子有情就追随而来，父母见到女儿拿着头布，牵着骏马回来，便设宴款待！另外。每年4月13日是傣历新年。也是傣1470族人民的最隆重的节日——泼水节，他们把泼水看成是驱邪除污、吉祥如意^的的象征，也把这一天视为最美好。最吉祥的日子、 傣族族历史悠久,文化丰富多采。有自己的的历法。语言文字，并以丰富的民族民间文学艺术着称于世，音乐、午蹈！民歌，民间传⁶⁶⁶⁴说故事等富有民族特色，影响甚广。傣族主要聚居在热带！亚热^带带的平坝地区？村寨多临江河湖泊！住宅通常每户一座竹楼，竹篱环绕。果树，翠竹掩映，环境十十分优美,四四周田地肥沃，物产丰富，傣族人民性格温和！喜爱歌舞、 ！如何从手相手纹算命财运呢

　　作为一种古老的民俗文化事象，有关十9776二生肖的起源？历代学者众说纷纭，有人认认为生肖与地支同源？可以追溯到史前的传说时代、《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”、“大挠作甲子”就是⁸²⁷¹这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖、清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族！他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰、但以鼠牛虎兔之类分纪岁时、浸寻流传于于中国，遂相沿不废耳！”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点。认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的！持这种观点的代表有郭沫若！他在《甲骨文字研究·释^支支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦!埃及，印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者、意者此始汉时西域诸国。仿巴比伦之十二宫而制定之！再^向向四周传播者也 !”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定。其传入6492中国的时间，^当当在汉武帝通西域之时,以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非。但通过大量的文献资料证明、生肖的确起源于中国、是华夏先民动物崇拜、图8885腾崇拜以及早期天文学的结晶、 　　关于十二生肖的记载，现有文献资料中！以《诗经》为最早！《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午、即差我马”八个字，意思5735是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好好日子？这是将午与马相^对对应的例子，可见^在在春秋前后,地支与十二种种动物的对应关系已经确立并流传！ 1975年、在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简、进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》。其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子！鼠也。盗者兑口希须！……丑、牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状、希须 、面有黑焉！卯！兔也，盗者大面头、辰、〔原文脱漏〕盗者男子。青赤色……巳。虫也 ！0801盗者长而黑蛇目!午，鹿也。盗者长颈小哘、其身不全！……未。马也、盗者长须耳！申！环也。盗者圆面……” 　　《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一9729号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)!因此十二8117生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为。这是迄今为止、在我国发现的关⁸⁷⁷⁵于十二生肖的最早而又较系统的记载。 　　和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载。王充《论衡·物势》载： “寅。木也！其禽，虎也！戌、土也。其禽！犬也。……午、马也。子，鼠也！酉，鸡也。 卯，兔也。……亥。豕也！未！羊也、丑、牛也、……巳、蛇也、申！猴也。” 　　以上文字中。十二生肖动物谈到了十一种、唯独缺了辰龙，该书《言毒篇》说说： “辰为龙,巳为蛇！辰，4149巳之位在东南！” 　　如此、十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载！ 　　到了南北朝、生肖8018已普遍使用!南朝《南齐书·五^行行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载、南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰： 　　“鼠迹生尘案、牛羊暮下来， 　　虎哺坐空谷。兔月向窗开， 　　龙隰远青翠，蛇柳近徘徊、 　　马马兰方远摘，羊负始春栽。 　　4458猴栗羞芳果!鸡砧引清杯。 　　　狗其怀物外。猪蠡窅悠哉，” 　　这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时时十二生肖已为人们所十分熟悉! 　　从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点、生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多、我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》。《诗经》)。说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的、因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化，那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注、做出了²⁷⁷⁶种种解释、 　　部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜！中国科技大8018学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下、认识自然能能力极其有限的情况下。对与自己生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马，羊。牛。鸡！犬等)、对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)。对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)！导致产生对动物的崇拜！十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年，纪月的兽历、 　　原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上！傩8224大约产生于周代前后！大傩仪^式式中的主角是方相氏和十二神兽？驱傩舞蹈选中十二兽。是原始人对动物崇敬心理的表现，大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫鬼。照应十二个方位的、对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十³⁰⁸⁸二生肖挂钩！在驱傩仪式中的十二属相被派上1535逢凶化吉的用场!由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的、他们共同的来源都是原始动物崇拜。 　　民族学家刘尧汉先生认为十二生肖2140与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关!居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法！他们以十二种动物纪日，今日为鼠日、明日为牛日，以此类推三轮为一个月、计三十六天，一个月三十六天、一年便为十个月、这就是后来的“十月历”法、刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历4193后来发展为十二生肖。 　　讲生肖的的渊源？必然要将生肖与天干地支支联系在一起！近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表、说明在在殷商时代干支纪日已娴熟自如，之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化。它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了！用于纪年！一方面缩小了！用于纪时(一日的十二个时辰)，根据历史史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物！由此以十二种动物用来纪年，纪日和计算每一个人的属相！从中可以看出。十二生肖与十二地支是密不可分的！很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息。他们将十二支与十二生肖古字相比较。发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系，细致观察可以发现其中中确有大同小异之处！东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形！同样的还有“亥”。“豕”，近人还考证甲骨文！金文中地支字与生肖字有相近之处。令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的^象象形字、由于十二支子丑寅卯容易记混。民间便用十十二种动物代替？以动物来借代序数符号。与地支相配，成为纪年年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度、但细想一下便可以作0218出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字、因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用！而生肖是春秋秋时期才产生的!二者是^不不同源的，倘倘若在造字之时、地支便与生肖有2747关的话。生肖岂不是与地支同时产生了吗? 　　综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支！但与十二二地支有着密不可分的关系？生肖是对十二地支的的附会!至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理、 　　汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士、猫托1030老鼠报名。老鼠给忘了！结果猫没有选上。从从此与鼠结下冤家、大象也来参赛，被老鼠^钻钻进鼻子、给赶跑了，其余的动物、原本推牛为首。老鼠却窜到牛背上！猪也跟着起哄 。于是8204老鼠排第一，猪排最后，虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排6824在鼠和牛的后面？兔子又不服。和龙赛跑，结果排在了龙的前面，狗又不平。一气之下咬了兔子！为此被罚在了倒数第二。蛇、马。羊。猴、鸡也经过一番较量、一一^排排定了位置？最后形成了鼠，牛。虎！兔、龙，蛇，马、羊，猴、鸡。狗。猪的顺序，传说故事虽不是对问题的科学解释 ！但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望、！发财的掌纹手相如何看呢

　　一。民居习习俗：傣族人居住的竹楼是一种干栏式建筑。竹楼近似方形！以数十根大竹子支撑。悬空铺楼板，房顶用茅草排覆盖。竹墙缝隙很大，既通风又透光。楼顶两面的坡度很大！呈A字形、竹楼分两层。楼上住人。楼下饲养牲畜、堆放杂物。也是舂米。织布的地方！ 　　二。服饰习俗：傣族男子一般上穿无领对^襟襟袖衫。下穿长管裤、以白布或蓝布包头。傣族妇女的服饰各地有较大差异、但基本上都以束发、筒裙和短衫为共同特征！筒裙长长到脚面,衣衫紧而短、下摆仅及腰际。袖子却又长又窄， 　　三，饮食习俗：傣族大多有日食两餐餐的习惯、以大米和糯米为主食、德宏的傣族主食粳米、西双版纳的傣族则主食糯米。通常是现舂现吃、民间认为：粳米和米需米只有现吃现舂。才不失其原有的色泽和香味！因而不食8250或很少食用隔夜米。习惯用手捏饭吃，外出劳动者常在野外鱼餐，用芭蕉叶或众饭合盛一团糯米饭！随带盐巴、辣子，酸肉。烧鸡。喃咪（傣语、意为酱）、青苔松即可进食！ 　　四！节庆习俗：傣傣族普遍信仰小乘佛教、不少节日与佛教活动有关！在每年傣历六月举行的泼水节是最盛大的节日、届时要赕佛！并大摆筵席，宴请僧侣和1698亲朋好友、以泼水的方式互致祝贺。泼水节期间，除酒，菜要丰盛外！各种傣族风味小吃也很多，如有一一种糍粑是用糯米饭舂成团。包苏子糖馅做成的圆饼，用抹上腊油的的芭蕉叶包好!食时可用火烘软或炸后蘸蜂蜜吃！粑丝是用水把米粉搅成颗粒，蒸熟后舂成团。擀成薄而大的圆饼，冷后叠成叠！食时烫软入碗、撒各种调料。泼水糍粑是用糯米粉和成团。包红糖蒸熟！再裹上一层7757炒香的碗豆面？用芭^蕉蕉叶包好可作待客点心！还有把糯米饭泥炸后做成的麻脆等，较重要的节日还有关门节（傣历7月15日）。开门节（傣历12月月15日），均为小乘佛教节日、新平。元江，景谷、金平等地傣族过春节，端午节，中秋节等。内容与活动大体与当地汉族一样、较典型的食品有狗肉汤锅、猪肉干巴、腌蛋！干黄鳝等、 　　五。日常禁忌：忌讳外人骑马。赶牛、挑担和蓬乱着着头发进寨子。进入傣家竹楼。要把鞋脱在门外、而且在3954屋内走路要轻？不能坐在火塘上方或跨过火塘！不能进入主人内室！不能坐门槛、不能移动火塘上的三脚架。也^不不能用脚踏火。忌讳在家里吹口哨、剪指甲！不准用衣服服当枕头或坐枕头！晒衣服时，上衣要晒在高处、裤子和裙子要晒在低处，进佛寺要脱鞋！忌讳摸小和和尚的头，佛像！戈矛！旗幡等一系列佛家圣物，！如何从掌纹断你健康信息

　　八卦：八卦图共分先天八卦及后天八卦两种！^八八卦图共分两种,一种名为先天八卦！又名伏羲八卦、相^传传为伏羲氏的创作，据说此八卦乃太极图²²³⁰的演化，另一种则是后天八卦，双名^文文王八卦，相传是周文五的的创作？ 八卦为乾、坤，震、巽。离！坎。艮。兑！先天八卦与后天八卦的排列！象徵方位及^所所象徵的数、都有所不同！先天八卦的所主是：1乾居南方，数目为一、与坤相对、2坤居北方、数目为八，与乾相对，3震居东北。数目为四。与巽相对！4巽居西南、数目为五，与震相对，5离居东方！数目为三！与坎相对，6坎居西方、数目为六、与离相对、7艮居西北、数目为七。与兑相对，8兑居东南。数目为二！与艮相对。 以上上各相对的数字合。便为九，乾与坤合为九！震与巽合为九。离与坎合为九。艮与兑相合亦为九！后天八卦与先天八卦所主的有异： 1离居南方，五行为火。数目为九、与坎相对！2坎居北方，五行为水，数目为一，与离相对，3震居东方、五行为木，数目为三、与兑相对，4兑居西方。五行为金。数目为七！与震相对、5乾居西北。五行为金、数目为六。与巽相对，6巽居东南！五行为木。数目为四，与乾相对。7坤居西南！五行为土。数目为二、与艮相对！8艮居东北、五行为土！数目为八！与坤相对！八宅风水学所取的卦为后天八卦。此八卦中的每一卦皆主一位六亲：乾主父亲、坤主母亲、震主长男、巽主长女！坎主中男！离主中女、艮主少男。兑主少女，当家宅内某一方位不吉时。我们可根据该方位的卦、推断其不吉对谁的影响最大。同样道理！哪一方最吉。亦可据此方位的卦推断谁获益最大，八卦准不准，它和科学是不是相冲突?无神论和周易，没关系周易八卦与科学也没冲突他本身。不含鬼神，迷信的色彩也是科学范畴之内的，他讲的自然！社会，人生的普遍规^律律只是比较难被人理解！很多人不认识他。才有迷信的传言。预测、本身是科学、在易经里，是个很小的功能而已！如何从男人看手相知性能力呢傣族属相排列

　　水瓶座[01月20-02月18] 　　双鱼座[02月19-03月20] 　　白羊座[03月21-04月19] 　　金牛座[04月20-05月20] 　　双子座[05月21-06月21] 　　巨蟹座[06月22-07月22] 　　狮子座[07月23-08月22] 　　处女座[08月23-09月22] 　　天秤座[09月23-10月23] 　　天蝎座[10月24-11月21] 　　射手座[11月22-12月21] 　　摩羯座[12月22-01月19]！如何从手相识你健康状况