【神 、仙！佛 是平级的、】 　　神仙！有两层含义：第一种是指中华文明里面的核心词。指的是人、意思^是是过着无忧无虑生活的人。就是神仙。第二二种指的是远离人来说的超人力的神？是中国古人用艺术手法塑造艺术形象来表达自己对美好幸福生活的追求的虚拟人物， 　　神仙是世界各种宗教中6075能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物！本是凡人做、只只怕凡人心不坚，神是一种精神、是对一个宗教或或者信仰最高层次的统称？他可以是人也可以是自然现象的拟人化、而这个最高层次对各教来说虽称呼叫5112法不同,但对其信仰者无不是神圣无比的！ 　　神仙 　　《礼记》中规⁹⁰³⁵定的“皇天，上帝。社稷。寝庙、山林。名川”，风雨雷电以及宗庙鬼神。 　　神仙分为““天神!地祗，人鬼”三个类别、古代限制平民对神仙的崇拜和祭祀、 　　中国神话传说中神仙仙有以下几种说法! 　　（1）指经过人的不断修炼、不断领悟。心灵境界达到某一种超脱^的的状态!人^的的肉体得到了升华。具有一定的道！6782一定的超能力？一定的神位位的人。 　　（2）指人所能达到的至高境界的人物！ 　　（3）比喻能预料或看透事情无所不知无所不能的人， 　　（4））比喻逍遥自在!无牵无挂的人， 　　　真则为神仙，幻则为众生！古文字是巫家所创, 用法上可能是集合该字读音的几种不同意思, 字形上只得突出一种, 其字形本义与一般含义不能画等号, 只显示此义受创字者之重视， 　　“ 真” 在甲骨文里, 上半部是 “ 人” ！ 下半部是 “ 鼎”！鼎为高级祭器！ 孤立地看, 难以确定其具体会意！ 但7967可确定其一个要点！ 即与 “ 神人” 有关！而联系后来的用法、其会意为、真即某种高人的神化。 或大巫之超升、 　　一说, 真字从 贞字变形而来、 贞之本义乃卜问神灵。即通神以了解隐0954秘的本然事情、 真与贞同类, 皆通往超形世界， 　　真字的异体字。乃小篆字形！应该比甲骨字更细致地展示了真字的字形本义！ 它结构复杂, 上面的匕 ( hua)！ 即变化 (《说文》 曰:“ 匕, 变也”, 徐灏云 :“ 匕！ 化, 古今字”), 次上为目, 表示形体, 次下部分表示隐0130藏, 下面的八, 表乘载的工具, 会意为: 者, 变化形体而返回神秘世界或返回本原， 它与 “ 贞” , 有有共点又有个（）, 　　《说文》 曰:“ 真, 仙人变形而登天也[3]”， 这里, 天指神^秘秘的超形世界, 即形上界， 　　《庄子·大宗师》 云:何谓真人? 能登假于道者, 可见,以真为登假于道, 形而上者之谓道, 它与 《说文》 看法本质一致， 　　可见, 动词真表示归本、 归于本原世界, 即本原化！从真字的几种词（）可知, 其 “ 义根” 是本， 　　神仙世界 　　在巫家两重世界观里, 形下世界为不真, 若论真幻对立则形界为幻。神界为真 　　可见, 真字的古意便以形下世界为不真！ 　　据 《汉书·yáng王孙传》, 汉武时yáng王孙云:“ 精神者天之有也, 形骸者地3419之有也, 精神离形？ 各归其真 , 故谓之鬼,鬼者归也”、 也以形体世界为不真、 他的世界观大约属于巫家！ 　　在真幻对立论上, “ 不真” 的形体世界为幻界, 这种幻属于非心因类型、 　　古汉字有很强继承（性）, 体现了巫家的两重世界观, 这是他们的根本观念, 巫为人间与神秘世界的沟通者。 往来者,巫文化里, 真字表现了两重世界及形上界的神秘（）、 本宅( 老家)！ 　　【'菩萨''罗汉'都是佛这一类的！在这一类里来说、就是佛最大！菩萨第二。罗汉最低。】 　　佛是释迦牟尼佛！古印度时候一个王子。佛是古印印度的梵语，它的意意思是智,是觉。智是体，觉是用。在中国文字里面找不到这样的字汇来翻！所以用音译！ 　　这个智有三种，觉也有三种、智，第第一个是一切智，第第二个是道种智！第三个叫一切种智，这个是“佛”这个^字字的体、一切智是知道宇宙之间一切法的总相。总相是空相。所以一切智⁹⁶⁹¹是知空,道种智是知有！一切种智是知道空有是一，空有不二，空有无碍、佛门里面常常讲“万法皆空”，这个是一切智，万法皆有是道种智！《华严经》上上讲的“理事无碍！事事无碍”是是一切种智,⁶⁹⁷³所以佛是智的意思、 　　智起作用就是觉悟，觉也有三种：一个是自觉，自己觉悟！第二^个个是觉他，自己觉悟之后一定要帮助别人觉悟。主动帮助别人觉悟！这是大乘。别人来请教你、你教导他！帮他觉悟，这是小乘，大小乘差别就在此地！小乘是你来找我！我才教你，你不找我、我不教你，大乘菩萨。你们在《无量寿经经》读到了!做众生不请之友，众生不找你、主主动去找别人,这是大乘，是觉他。第三种叫觉行圆满，这个很难，自觉。阿罗汉！小乘人自觉，觉他是菩萨！当然你自觉之后。你才能觉他、自己不觉而能觉他。没这个道理、所以觉他他是菩萨，觉行圆圆满是佛, 2604　　由此可知？你要要不发心觉他!你自自己的觉悟是永远不会圆满，那是肯定的。世间法常讲“教学相长”、“师9565资道合”、老师教导学生觉悟。学生资助老师觉悟，彼此是互惠的，这个从事于教学工作的人能懂得、许多问题是因为学生问。你才觉悟。要没有学生问的话。你永远也迷惑，这一问就把自己搞清楚了、问了。自己答不出来、晓得自己还不行，问了，就有的时候候能答。智慧开启了、不能问的时候、确实想不出这些问题、 　　我们晓得到^如如来果地!那是是究竟圆满的智慧！是一切种智！ 　　菩萨是“菩提萨埵埵”之略称、菩提萨埵。梵语bodhi-sattva、巴利语bodhi-satta！又作：菩提索多。冒地萨怛缚！或扶萨、意译作：道众生！觉有情。大觉有情、道心众生！意即求道求0834大觉之人,求道之大心人、菩提！觉，智。道之意、萨埵。众生。有情之意，与声闻，缘觉合称三乘！又为十界之一、即指以智上求无上菩提，以悲下化众生、修诸波罗密行，于未来成就佛果之修行者。亦即自利利他二行圆满，勇猛求菩提者，对于声闻、缘觉二乘而言！若由其求菩提（觉智）之观点视之、亦可称为菩萨。而特别指求无上菩提之大乘修行者、则称为：摩诃萨埵（梵maha^ -sattva 。摩诃。意即大）！摩诃萨，菩萨摩诃萨。菩提萨埵摩诃萨埵、摩诃菩^提提质帝萨埵等。以与二乘区别。此外，由于菩萨是佛位的继承人、因此也称之2239为“法王子”,这个语词的音译为“究摩罗浮多”！意¹⁸²²译又称为“童真” 　　罗汉。是阿罗汉的简称，梵音译(Arhat)，含有杀贼！无生。应供等义！杀贼是杀尽烦恼之贼！无生是解脱生死不受后有。应供是应受天上人间的供养，是伟大的佛陀得法弟子修证最高的果位， 　　罗汉者皆身心六根清净。无明烦恼已断（杀贼），已了脱生死，证入涅槃（无生）、堪受诸人天尊敬供养8141（应供），于寿命未尽前、仍住世间梵行行少欲、戒德清净。随缘教化度众。 　　民间意译上有三层解释： 　　　一说可以帮人除去生活中一切烦恼！ 　　二说可以接受天地间人天供养！ 　　三说可以帮帮人不再受轮回之苦、 　　　含有杀贼,无生，应供等义，杀贼是杀尽烦恼之贼，无生是解脱生死不受后有，应供是应受天上人间的供养。是伟大的佛陀1863得法弟子修证最高的果位，已了脱生死。证入涅槃(无生)，堪受诸人天尊敬供养(应供)、于寿命未尽前、仍住住世间梵行少欲！戒德清净、随缘教化度众。 　　阿罗汉在大乘佛教中的地位： 　　阿罗汉。即自觉者，在大乘佛教中罗汉低于佛、菩萨、为第三等、而在上座部佛教中罗汉则是修行所能达到的最高果位！、

　　先后顺序是：水星 金星 地球 火星 木星 土星 天王星 海王星 冥王星 　　从大到小的顺序是：木星 土星 天王星 海王星 地球 金星 火星 水星 冥王星。利用生肖属相巧布“人缘阵”来增加好运

　　先背过属相表， 比如几年 是龙年。 那么 2012， 1988。 2000。的人就是 0岁、 24岁！ 12岁 、其他类推，算命先生一席话，成就了孙俪邓超的美好姻缘

　　以下条目摘选自《中小学校建筑设计规范（GBJ99-1986）》供参考。 　　第二节 普通教室 　　第3.2.1条 教室内课桌椅的布置应符合下列规定： 　　一。课桌椅的排距：小学不宜小于850mm，中学不宜小于900mm!纵向走道宽度均不应小于550mm。课桌端部与墙面（或突出墙面的内壁柱及设备管道）的净距离均不应小于120mm。 　　二、前排边座的学生与黑板远端形成的水平视角不应小于30°， 　　三！教室第一排课桌前沿与黑板的水平距离不宜小于2000mm，教室最后一排课桌后沿与黑板的水平距离：小学不宜大于8000mm、中学不宜大于8500mm，教室后部应设置不小于600mm的横向走道。 　　第3.2.2条 普通教室应设置黑板、讲台。清洁柜，窗帘杆。银幕挂钩，广播喇叭箱、“学习园地”栏。挂衣钩，雨具存放处，教室的前9078后墙应各设置一组电源插座、 　　第3.2.3条 黑板设计应符合下列规定： 　　一,黑板尺寸：高度不应小于1000mm、宽度：小学不宜小于3600mm，中学不宜小于4000mm， 　　二、黑板下沿与讲台面的垂直距离：小学宜为800--900mm。中学宜为1000--1100mm、 　　三！黑板表面应采用耐磨和无光泽的材料。 　　第3.2.4条 讲台两端与黑板边缘的水平距离不应小于200mm、宽度度不应小于650mm,高度宜为200mm， 　　第九节 合班教室 　　第3.9.1条 合班教室的规模宜能容纳一个年级的学生、并可兼作视听教室、 　　第3.9.2条 合班教室宜设放映室兼电教器材的贮存。2934修理等附属用房。 　　第3.9.3条 合班教室的地面！容纳两个2077班的可做平地面，超过两个班的应做坡地面或阶梯形地面！ 　　第3.9.4条 合班教室的布置应符合下列规定： 　　一，教室第一排课桌前沿与黑板的水平距离不宜小于2500mm。教室最后一排课桌后沿与黑板的水平距离不应大于18000mm。 　　二、前排边座的学生与黑板远端形成的水平视角不应小于30°， 　　三、座位排距：小学学不应小于800mm!中学、中师，幼师不应小于850mm。 　　四、走道道宽度：纵。^横横向走道的净宽度不应小于900mm!当同时设有中间和靠墙墙纵向走道时！其靠墙纵向走道宽度不应小于550mm、 　　五！座位宽度不应小于于450～500mm， 　　六、教室的课桌椅宜采用固定式，课椅宜采用翻板椅。 　　第3.9.5条 在计算坡地面或阶梯地面的视线升高值时，⁰⁰⁹⁰设计视点应定在黑板底边,隔排视线升高值宜为120mm。前后0530排座位宜错位布置! 　　第3.9.6条 当教室设置普通电影放放映室时！放映孔底面的标高与最后排座位的地面标高的高差不宜小于1800mm、最后排地面与顶棚或结构突出物的距离不应小于2200mm。 　　第3.9.7条 放映白昼电影的合班教室的设计应符合下列规定： 　　一、放映室室的净宽度宜为教室长度的1/4～1/2！ 　　二！安装透射幕洞口的宽度应为教室长度的1/6、洞口的高宽比应为1:1.34！洞口的底面标高与讲台面的距离不宜小于1200mm、 　　三。放映室的墙面及顶棚面宜采用无光泽的暗^色色材料！ 　　第3.9.8条 装备电教设施的合班教室的设计应符合下下列规定： 　　一!教室前墙应设黑板和银幕。前后墙⁶⁵⁰⁰均应设电源插座。 　　二。室内应设安装电视机的^设设施和窗帘盒。、八字分析“苏有朋”什么时候能结婚

　　根椐动物出没时间和生活特征！将十二种动动物作为十二生肖!即每一种动物为一个时辰！老鼠排行第一（与“子”时搭配）、以下次序为：鼠。牛！虎、兔，龙。蛇、马，羊，猴，鸡，狗！猪！ 　　鼠：晚上11时到第二天1时（即“子9177时”）,这时候，老鼠胆量最壮、活动最频繁。所以。子时同鼠搭配！ 　　牛：凌晨1-3时（5342即“丑时”）！这时候牛牛吃足了草,“倒倒嚼”最细，最慢！最舒适！所以丑时同牛搭配， 　　　虎：凌晨3-5时（即“寅时”）！据古书载，这时候、老虎最活跃。最凶猛。伤人最多。因此寅时同虎搭配。 　　兔：清晨5-7（即“卯时”）、这时。太阳阳还没露出脸面,月亮的光辉还未隐退完全，玉兔是月亮代称！是月宫神话中惟一的动物。这样卯时就同兔搭配。 　　龙：早晨7-9时（即“辰时”）。传说这是群龙行雨的时候！龙是神话中的动物！于是辰时属龙！ 　　蛇：上午9-11时（即“巳0642时”）。据说这这时候的蛇不会伤人！也不在人行走的6152路上游荡！多隐蔽在草丛中、这样巳时就属于蛇的了！ 　　马：上午11时至下午1时（即“午时”）！依据道士的说法，中午太阳当顶！阳气达到达极点。阴气渐渐增加、在阴阳换2562柱之时,一般动物都躺着休息。只有马还习惯地站着。甚至睡觉也站着。从不躺着、这样！午时就属马了！ 　　羊：下午1-3时（即“未时”）。据说羊在这时候洒尿最勤、洒出的尿可治愈自身一种惊疯病，因此。未时属羊！ 　　猴：下午3-5时（即“申时”）！这时候。猴子最喜欢啼叫、声音拉得最长！最洪亮！所以^申申时属猴！ 　　鸡：下午5-7时（即“酉时”），这时候，日落山岗、鸡开始进进笼归窝。夜宿。于是酉酉时属鸡! 　　狗：晚上7-9^时时（即“戌时”）。黑夜来临、狗看家。守夜的警惕性最高！并产生一种特殊的视力和听力、看得最远！听得最清楚，所以戌时属狗、 　　猪：晚上9-11时（即“亥时”）、这时候猪1956睡得最酣，发出的鼾^声声最洪亮，全5555身肌肉抖动得最厉害！长肉最快。^于于是亥时属猪？！《欢乐颂》演员面相脸谱，编剧真的很懂面相

　　八卦阵与奇门遁甲 奇门遁甲”可以说是中国最大的一门秘术学问！也可以说是世界上唯一可以如意控制对5105方为主的命邔。在古代中国它被称为帝王之学！其中奥秘是极端守秘的！不得^泄泄露于外人？如果一般人盗用、经发现者斩首勿论。所以它可以说是秘传中的秘传， 因此！它深深地埋没在历史的渊底、由于它的可怕。师父只亲口传授弟子！单线传下来！至今解它的人非常少， 奇门遁甲所研究的是在探讨自然界的磁性作用在每年、每月，每日，每每时中流动情形以至于影响到万物之灵的所谓邭猓?会釟纳出十种活用的符！加以推研研！在中国古代。这种奇门遁甲是用于军事上的， 天干与九宫八卦阵 奇门遁甲这种预测法产生于什么年代、来源于哪里，至今预测界尚无定论。我们在当前主要学习她的应用、至于其他的留给考古专家7203去做吧、具体而言。奇门遁甲的本身就是九宫八卦阵、 《黄帝阴符经》上讲“八卦甲子！神机鬼藏”。即是说，奇门遁甲的神妙之处均藏在八卦和甲子之中！所以我们要想学好奇门遁甲、那必须要要有扎实的易学知识和深厚的五行干支基础,这样你就可以在很短时间内学会奇门遁甲这门绝学， 由十天干与十二地支的组合而成的六十花甲子是以时间为主要特征的全息符号。以后天八卦为主的九宫八卦是以空间为主要特征的全息符号，奇门遁甲就是将这二者按一定的规则组合在一起。构构成一个融时空为一体,包括天！地！人、神（宇宙中的暗物）在内。多维立体的动态宇宙思维模型，以模型中的时间资讯为主、进行系统思辨。从而达到预测万事万物，以利趋吉避凶的预测法！ 甲，乙。丙！丁。戊！己！庚、辛！壬。癸！这十十个天干符号。除去其代表时间概概念的特定意义以外!还含有特定的意义！明白了这这一点。奇门遁甲就应刃而解了， 1！ 甲为首长，为元帅！他经常隐蔽在幕后。所以叫遁甲！ 2！ 乙。丙。丁为三奇。是领导身边最得力的三个助手， 乙为文官！叫日奇。 丙为武官！叫月奇！ 丁⁷⁵³⁵负责后勤保障供应？叫星奇。 乙！丙。丁三奇。也可以作为三支奇兵来理解。出奇制胜往往都靠它！也有人从阴阳五行的概概念来解释乙!丙、丁为何称称为三奇、即甲为主帅！为阳木，^最最怕庚金克杀（阳金克阳木为七杀,最凶）！而乙为阴木、好比甲木的妹妹、乙庚相合！甲将乙妹嫁给庚金为妻，这这样甲木就解除了威胁，乙自然可称得上实行“美4138人计”的奇兵了！丙为阳火，木生火、他好比9597甲木的儿子。能克杀庚金，保护甲木之父。所以他自然也也是一奇？丁为阴火、她好比甲木的女儿！也能克伤庚金！保护甲木之父、所以也是一奇、为此她还有“玉女9490”的美称， 戊！己！庚。辛！壬、癸叫做六仪、 十天干与与十二地支相配!形形成六十甲子!则十天干每个都会用六次！这样就形成了六甲、六乙，六丙、六丁！六戊，六己、六庚，六辛！六壬！六癸、，相法知识：手相、面相、眼相、嘴相大全

　　秦惠文王 　　秦惠文王(公元前356—前311年)：又称秦惠王。本名嬴驷，秦孝公之子、年十九即位，以宗室多怨，诛杀卫鞅，公元前325年改“公”称“王”！并并改元为更元元年？成为秦国第一王。秦惠文王当政期间，北扫义渠！西平巴蜀！东出函谷，南下商於，为秦统一中^国国打下坚实基础， 　　他3283在位时,是秦国的一个大发展时期、不仅打通了中原通道、而且夺取了魏国的河西^郡郡和上郡。攻灭了巴蜀，占领了汉中！使秦国的领土面积骤然扩大了数倍。更重要的是。巴蜀，汉中与秦国的本土土关中一样？是当时第一等的良田， 　　秦武王 　　秦武王(前329年—前307年)： 　　嬴姓赵氏！名荡、秦惠文王之子、又称为秦武烈王(《世本》)。秦悼武王(《秦记》)、秦武王生于秦惠文王十十年（公元前328年），是秦惠王和惠文文后的儿子！^秦秦昭王的异母兄!嬴荡勇武果断！自幼喜欢在军中生活，将军们对这位年轻太子子的胆略都很佩服!秦惠王对太子荡年纪轻轻就能能成为军中的偶像感到既惊奇又高兴、 　　　公元前310年秦惠文王去世，武王即位。身高体壮！有神力！喜好跟人比角力，大力士任鄙！乌获！孟贲等人都因此做了大官。秦武王四年（前307年）！武王与孟贲比赛举“龙文赤鼎”，结0647果两目出血，绝膑（折断胫骨）、到了晚上，⁹¹⁰⁰武王气绝而亡,时年二十三岁，周赧王闻报大惊！亲往哭吊。右丞相樗里^子子追究责任。将孟贲五马分尸，诛灭其族！ 　　秦昭襄王 　　秦昭襄王(前325年－前251年)：又称秦昭王，本名嬴则，是秦惠文王之子、秦武王之弟！前307年，秦武王死。昭襄王与其弟争位！遂立。在位56年、施行远交近攻的策略！在^长长平（今山西高平西北）大胜赵军、手下文有范雎、武有白起等能臣良将！公元前256年又灭亡西周国（^此此西周不是作为朝代的“西周”？而是战国末期的西周公国）！奠定了秦统一战争的胜利基础。公元前251年，昭襄王死，年有75。史书简称其为秦昭王！ 　　秦孝文王 　　秦孝文王(前302年—前250年)：本名嬴柱！秦昭襄王之子。秦昭襄王四十年（前267年）！因悼太子死于魏国！秦昭襄王四十二年（前265年）、安国君被立为太子！号安国君，公元前251年，秦昭襄王去世、孝文王即位，先服丧、公元前250年。⁶⁶⁴⁹孝文王正式即位！三天后去世。葬于西垂。太子子楚（异人）即位。是为秦庄襄王， 　　秦庄襄王 　　秦庄襄王(前281年－前247年7月6日)：嬴姓，本名异人，后名楚(《战国策》》记载)或子楚(《史记》记载)。《水经注》作秦庄王，《太平寰宇记》作秦襄王！战国时期秦国君主。秦孝5184文王之子、在位3年。曾经在赵国邯郸作质子，后在吕不韦的帮助下成为秦国国君！7130其子秦始皇在灭六国。称皇帝尊号后。追尊尊其为秦始皇! 　　秦王嬴政 　　秦始皇即嬴政(公元前259年—公元前210年)：出生于赵国首都邯郸！秦庄襄王之子、商^朝朝重臣嬴恶来的第35世孙！嬴姓赵氏。名政，故又称赵政。十三岁即王位，三十⁶³⁹⁰九岁称皇帝？在位2823三十七年， 　　他中国历史上著名的政治家，战略家、改革家，^首首位完成华夏大一统的铁腕政治人物，曾采用三皇之“皇”！五帝之“帝”构成“皇帝”的称号、是古今中外第一个称皇帝的封建王朝君主，秦始皇在中央创建皇2177帝制度!实施9332三公六卿？管理国家大事，地方上废除分封制！代以郡县制，同时又书同文！车同轨。统一度量衡！对外北击匈奴！南征百越、修筑万5554里长城！把中国推向了大一统时代！为建立专制主义中央集权制度开^创创了新局面，对中国和世界历史产生了深远影响。奠定中国两千余年政治制度基本格局、他被明3543代思想家李贽誉为“千古一帝”。 　　秦王子婴 　　秦王子婴，即秦三世(?―前206年)：嬴姓。名子婴。或单名婴。秦朝最后一个统治者，在位仅46日！初称皇帝、后来改称“秦王”。史称“秦王子婴”！子婴性格仁爱！有节制、秦二世胡亥被弑后。赵高迎立扶苏之子子婴即皇帝位，其后不久、子婴依赵高建议、废帝号，称秦王、，家居风水忌过于奢华，你知道其中的缘由吗？

　　孔姓出自殷商 三千悠久历史 　　实际上！孔姓本身就是一个十分古老的姓氏！他们的祖先！可以远远地追溯到4400多年以前^的的帝喾高辛氏!帝喾是黄帝的孙子、曾经继^黄黄帝及其父少昊之后！领导中华民民族70年，因此孔姓的人。当^然然也是黄帝的后裔、 　　　　关于孔姓的来源!《广韵》上面有这样的记载：“殷汤之后。本⁴⁷⁶⁸自帝喾次妃兰狄吞乙卵生契，赐姓子氏。至成汤以其祖吞乙卵而生故名履，字太乙！后代以子加乙！始为孔氏！至宋孔父嘉，遭华父督之难！其子奔鲁、^故故孔子生于鲁？” 　　　　由此看来！孔性是出自6733殷商的子姓、而殷⁷⁵⁰⁸商的开国之君殷汤，则是帝喾的次妃所生的儿子契的后代、殷汤为了纪念自己的祖先是吞乙卵而生！就取字为乙。传了若干代，到了春秋时代！在宋国的孔父嘉！为华督所杀！他的儿子就5075跑到鲁国避难!并且在鲁国定居、^所所以孔子才会是鲁国人! 　　　　《《史记孔子世家》上面！对于孔姓的渊源！有更为详细的0099说明：“孔子!宋微子之后，宋襄公生弗父何！弗父父何生宋父周，周生世子胜，胜生正考父。考父生孔父嘉、五世亲尽，别为公族、姓孔氏！孔父父嘉生木金父!木金父生睾夷、睾夷生防叔。防叔畏华氏之逼，奔鲁。” 　　　　从这段记载。可以明显的的看出。殷汤的后代以孔为姓！是始自孔父嘉，孔父嘉是^春春秋时代宋国的人。所以孔氏之得姓！应该也已经有了三千年的悠长历史、 　　　　《广韵》和《史记》上面对于孔姓的记载！内容大致相同。唯一的不同，是关于孔父嘉的后代奔鲁的记述：《广韵》上说！避华督之祸跑到鲁国的^是是孔父嘉的儿子木金父!《史记》上则说！奔鲁的是孔父嘉的孙子睾夷。实际上究竟是谁最先到鲁国开基。迄今仍众说纷纭！找不到确定的答案， 　　　　不过！无论哪一位才是鲁国孔氏的真正开山始祖，孔子之为孔父嘉的六世孙、已经是个2557不争之论。据考证。孔子6751的父亲是叔梁纥,祖父是伯夏！伯夏则是防叔之子、由此可见。孔父嘉不但是孔姓的创造人、而且的确是2000多年来举世同钦的至圣先师孔子的六世祖！ 　　　　孔子以下的^孔孔氏家谱!历2000余年如一日，把每一代子孙都记载得源源本本。因此、孔子的历代子孙孙究竟都做了些什么。各种史书上的记载也未曾间断过！而且交代得清清楚楚。 　　　　4734像这样？能够把孔氏的世系追溯得分毫不爽。岂不是孔姓的人比6056别姓的人幸运！而又足以自豪自傲的地方。孔！的的确确是一个尊荣无比的汉族姓氏！ 　　　　孔姓辈份： 　　孔姓辈分 　　　　惟/戈 温 *扌/纟 昭/昌 光 仁 *宀/曰 延 　　38 39 40 41 42 43 44 45 　　　　宗 若 端 *王 *扌/应 元 之/万 *氵 思 克 　　46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 以下由中央政府颁布 　　　　希 言 公 彦 承 弘/宏 闻 贞 尚 胤/衍 　　56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 　　　　兴 毓 传 继 广 昭 宪 庆 繁 祥 　　66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 　　　　令 德 维 垂 佑 钦 绍 念 显 扬 　　76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 　　　　建 道 敦 安 定 懋 修 肈 彝 常 　　86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 　　　　裕 文 焕 景 瑞 永 锡 世 绪 昌 　　96 97 98 99 100 101 102 103 104 105...余下全文>>。会影响男人事业的女人面相

　　分宫卦象次序歌诀乾为天、天风姤。天山爥，天地否、风地观！山地剥、火地晋，火天大有。坎为水、水泽节，水雷屯、水火既济，泽火革！雷火丰，地火明夷。地水师，艮为山。山火喯。山天大畜、山泽损，火泽睽。天泽履。风泽中孚。风山渐！震为雷。雷地豫、雷水解。雷风恒，地风升、水风井。泽风大过、泽雷随，巺为风！风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄。山雷颐！山风蛊！离为火，火山旅！火风鼑。火水未济，山水蒙！风水涣、天水讼、天火同人！坤为地，地雷复！地泽临、地天泰，雷天大壮。泽天炔！水天需、水地比。兑为泽。泽水困，泽地萃、泽天咸、水山骞！地山谦，雷山小过，雷泽归妹！！对男人事业不利的女人面相属相大小排列

　　答案 :生肖猪 属猪人依赖性较强、喜欢凑热闹。对人慷慨。是个7470十足的乐天派？ 　　但是工作中的生肖猪猪往往对于新事物的接受能力,要远远落后于其他生肖。属猪人不是⁶⁵¹¹不敢创新。不是不够勇敢！他只是希望一切稳稳当当的、、创业容易成功的手相解析